他从末世来-第691部分

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　　　　蒙塔扎王宫是亚历山大城最大的公园，茂密的林木和奇花异草簇拥着一座佛罗伦萨式的建筑物，王宫的左侧面向大海，与近处的海上公园遥相呼应，从陆上通往海上公园的唯一通道是一座华灯点缀的红色石桥。

　　　　园内有修剪讲究的花木和通幽的曲径，无不透着皇家的气息。公园对面的海面上有一座灯塔，连接它们的是一条长长的栈桥，栈桥遍体嶙峋，留着岁月的痕迹。

　　　　王宫主建筑的正面，这里很符合少女们幻想中的庄园，打开大门，乘着马车驶入园内，一直到门口，接着进入梦幻般的殿堂，这里让云落忘了自己身处埃及，看来这次的旅程，确实不可避免地多元化了。

　　　　王宫的围墙，这里的一切都显得很梦幻，似乎都似曾相识，可惜时间太短，无法一一品味其中的玄妙之处，只能感叹漫长的历史确实造就出了许多精彩的文化财富。

　　　　离开夏宫，纳兰涩琪和云落驱车前往亚历山大的著名景点——亚历山大灯塔遗址。由于功课没做足，其实真正到达灯塔的时候云落对其完全没有印象，而且因为现在那里已经没有灯塔的实物，参观的过程中大多只能依靠想象了……

　　　　传说中的亚历山大图书馆，现在矗立在眼前的是1996年完工的新版图书馆，历史上的原物已经被完全损毁，也丝毫没有留下任何实物遗迹，这座象征着人类文明世界的太阳，人类早期历史上最伟大的图书馆，着实让人遐想连篇。

　　　　亚历山大图书馆矗立在托勒密王朝时期图书馆的旧址上，俯瞰地中海的海斯尔赛湾。亚图的主体建筑为圆柱体，顶部是半圆形穹顶，会议厅是金字塔形。圆柱、金字塔和穹顶的巧妙结合浑然天成。

　　　　多姿多彩的几何形状勾勒出该馆的悠久历史。令人称奇的是，无论从哪个角度看，亚图主体建筑都像是一轮斜阳，象征着普照世界的文化之光。

　　　　在外围的花岗岩质地的文化墙上，镌刻着包括汉字在内的世界上50种最古老语言的文字、字母和符号，凸显了文明蕴藏与文化氛围的构思和创意。（未完待续……）

第一〇八七节　　非常萌

　　　　这是亚历山大的海军纪念碑，其实在城中转悠的时候几乎处处都可以看到古老的建筑，虽然都不是纳兰涩琪和云落的主要目的地，但亚历山大深厚的历史背景也足够让纳兰涩琪和云落好好琢磨一番了。

　　　　抵达亚历山大灯塔遗迹已是中午，游人并不多，小摊贩也懒得招呼纳兰涩琪和云落，比较意外的是纳兰涩琪和云落被同样来这游玩的埃及帅哥搭讪了，被要求合影，虽然之前导游警告过纳兰涩琪和云落不要跟当地人合影。

　　　　但由于帅哥太帅，还是忍不住拍了。或许纳兰涩琪和云落在他们的眼中是属于比较特别的人种吧。在华国人尚且不多的冷门线路，纳兰涩琪和云落确实意外地受到了相当热烈的欢迎。

　　　　灯塔遗迹的主要建筑，但成色很明显是新建的，这里不仅海水湛蓝无暇，抬头望向天空，确实要比纳兰涩琪和云落的家乡蓝很多。

　　　　街边小贩正在整理商品，很佩服他们在大太阳底下还能如此镇定自若地摆摊，更佩服的是他们都拥有一份乐观美好的心态，不管做什么工作都是乐在其中，也许只有把快乐带给大家，东西才更容易卖出去吧。这些商品大多来自华国制造果然全球流行。

　　　　一排废弃的水烟瓶子，其实忽略它们的作用，就外形来说还是很精致很有特色的，如果能再小一些，当作工艺品带回家也是不错的选择。

　　　　海岸线上有不少人在垂钓，亚历山大沿海的房子房价也相当高，看来不管是哪里的人们，都希望能有一所房子，面朝大海，春暖花开。

　　　　地中海近处的海水在阳光的照射下。非常纯净，淡淡的的绿，而稍远处的海就已经渐变成深蓝色，很美很清澈，沙滩上排了许多椅子和太阳伞，供游客面朝大海发呆闲聊。这或许就是西方人的度假方式，找一个地方，一起安静地发呆……

　　　　纳兰涩琪和云落的午餐是期待已久的埃及当地烤鱼餐，餐厅就在灯塔附近，总体跟前一天晚上的埃及餐类似，只是薯条和烤肉换成了烤鱼和虾。

　　　　还是吃不惯掺了香料的配菜和酱，烤鱼也感觉有点焦了，有时候觉得出国的最大障碍就是不习惯吃当地的食物，谁让咱的中餐那么精彩纷呈。营养丰富呢？

　　　　烤鱼餐主餐，虽然不是很习惯，但还是被服务员的真诚和淳朴感动了，很愉快地用完了这份当地美食，他向纳兰涩琪和云落要了圆珠笔作为小礼物送给他的三个孩子。

　　　　说这样他们就可以向其他同学们炫耀自己拥有来自华国的舶来品，突然发现其实在华国不起眼的玩意儿在许多地方都是很有市场的。

　　　　正午的时候，门口的清真寺传来一阵宣祷词，阿訇在提醒穆斯林要进行祷告了。在埃及，随处可见清真寺和宣礼塔。虔诚的伊斯兰教徒每天都会按时做五次祷告，再次确认了宗教信仰的力量是巨大的。

　　　　结束了又干又咸的烤鱼餐，特别需要饮料的滋润，埃及的水很贵，一听可乐要10埃镑，还好从纳兰涩琪和云落可爱的领队那里蹭到了一杯温暖的红茶。喝下去一股浓浓的幸福感立刻涌上心头，埃及的红茶非常甜。

　　　　但却完全不会腻，甜食很容易让人觉得快乐，或许他们就是依靠这种日常饮料来保持愉快的心情。

　　　　亚历山大的街道比开罗要整洁干净，烂尾楼依然有。但数量会少一些，尤其是靠海的房子都建得很好，埃及人也是很注重享受的，从他们的床和装修就可以看得出来，或许不用顾及表面工作，会更有精力去照顾好自己的生活。

　　　　这里的猫儿真是显得特别漂亮精神，总是忍不住要把它们都留在相机的画面里，用完午餐的它正在用高难度动作挠痒痒，表情真是太萌了。

　　　　和善的司机大叔和纳兰涩琪和云落来自华国宇通的旅游大巴，在埃及的街市上可以看到好多国产车的身影，这才了解到他们也正在不断开拓国际市场，希望他们能继续用高品质的产品赢得更大的市场。

　　　　用完午餐，纳兰涩琪和云落转战下个景点古希腊罗马圆形剧场和著名的庞培之柱，景点虽然多，时间虽然很紧凑，但纳兰涩琪和云落在此情此景下似乎没有丝毫疲惫的感觉，不断的新鲜感和意外的收获充实了整个旅程。

　　　　行车的时候看到有情侣在海边谈恋爱，其中女生还是身着黑色长袍，令云落感到十分新奇，他们交流起来会不会有点障碍？

　　　　不过阿拉伯的女生个个眼睛都会说话，心想是不是就因为这长袍面纱，才让她们拥有如此迷人的双眼。不过亚历山大的女生已经比较开放时尚了，可以看到街市上有不少穿着牛仔长裙和长裤的女生，这在开罗还是不多见的。

　　　　地中海沿岸都设有公车站和旅游观光车，不过这边的小公车都比较拥挤，如果自助游还是提倡自己包车，反正油也便宜，埃及在公共交通方面还不算特别便利舒适。

　　　　来到已经完全变成废墟的古希腊罗马圆形剧场，据说原物跟罗马的竞技场类似，当时生活在这座城市里的人比罗马人还罗马，他们喜欢洗澡，钟爱诗歌，爱看戏剧与角斗表演。

　　　　崇拜艺术和英雄，云落在罗马曾经见过比较完整的遗迹，但现在残留的建筑也都已经千疮百孔，看来这又是一个只能靠想象的景点。

　　　　埃及亚历山大城的城徽_庞培柱（萨瓦里石柱）。庞培之柱又称骑士之柱，是一根高达27米的粉红色亚斯文花岗岩石柱，建于公元一世纪左右的罗马皇帝戴克里先时期，柱顶顶着花形柱头。石柱原是萨拉皮雍神庙的一部分。

　　　　萨拉皮雍神庙是希腊…埃及神萨拉皮斯最重要的神庙，最初建于托勒密三世在位时期。神庙仅仅存在很短时间就被毁了，只有石柱保存下来，成为航海者的航标。巨大的石柱已经耸立1600年。

　　　　原来在罗马皇帝戴克里先统治期间，驻守亚历山大的罗马大将艾赫里叛乱，戴克里先亲率大军来此讨伐，围城8个月。当时亚历山大城里饥荒严重、饿殍遍野，戴克里先调来粮食，在此分粮赈济灾民。

　　　　为纪念此举，公元297年埃及执政官波思吐莫斯在赛拉比斯（Serapeum）神庙的广场中央竖立起石柱。至今，柱脚上仍可看到刻有的纪念性文字：“为战无不胜的亚历山大守护神，公正的戴克里先皇帝，波思吐莫斯立此柱”。

　　　　现在石柱的周围作为陪衬点缀着一些法老时期的艺术品，主要的当属18王朝末期的两座黑色花岗岩狮身人面像（头部已缺损）和托勒密王朝时期的两座红色花岗岩狮身人面像。至于被称为庞培神柱。

　　　　纯属误解：公元前48年罗马大将庞培打败仗后逃到埃及并死于埃及人之手。后来欧洲十字军侵入埃及时，误认为当年庞培的骨灰就保存在这根巨柱的柱顶，于是将这根柱子称为庞培神柱。

　　　　庞培之柱遗迹边上的居民楼，屋顶上的各种卫星电视接收器，很特别的阳台和缤纷的帘子，云落一直很迷恋阿拉伯世界，就因为越是神秘越是不同的地方，越是令人心驰神往……

　　　　参观完最后一个景点，纳兰涩琪和云落乘车返回开罗，行车过程当中云落一直在消化和回味一整天的见闻，虽然亚历山大开始并不是云落特别向往的地方，但却给了云落极大的惊喜，美丽的自然风光和深厚的历史文化底蕴。

　　　　让云落深深爱上了这里。亚历山大整体给云落的感觉像是埃及的一个“特区”和港口花园型城市，一个适合生活度假的地方。

　　　　这里的人们依然十分热情，最重要的是，地中海附近确实是出帅哥的好地方，对于云落等没见过什么世面的姑娘们，就这么一路上观察路人，都是一场视觉盛宴啊。

　　　　到开罗以后，刚好遇上大堵车，纳兰涩琪和云落缓慢地挪到了乘坐游船的码头，准备开始夜游尼罗河。

　　　　游船停靠的码头，尼罗河两岸的夜景工程做得不是特别好，船上自助餐也相对一般，但夜游尼罗河的重头戏是肚皮舞和旋转舞的表演，尤其是土耳其帅哥跳的旋转舞，实在是太精彩了，只可惜相机夜拍动态的效果不是很好。

　　　　就没能拍下照片和大家一同分享，就因为已经看过了这么好的舞蹈，大家到土耳其的时候都自觉省下了观赏苏菲舞的自费项目。

　　　　尼罗河的夜，浪漫且美好，下船之后仿佛从梦中抽离，在埃及的第二天，纳兰涩琪和云落在精彩又充实的行程中享受了一段非常愉快的时光。

　　　　其实真正有文化的埃及，就在第三天的游览行程当中，纳兰涩琪和云落看到了历史悠久幻化而成的多元化文明，在开罗，不仅有如今在阿拉伯世界盛行的伊斯兰教，还有基督教，以及拥有数千年历史古埃及的多神论宗教。

　　　　有时候觉得他们能够并存真的很不可思议，在伊斯兰教中认为只有真主才是唯一的神，完全不搞偶像崇拜，而教义相似的基督教除了上帝之外还收容了一些传说中的圣人。（未完待续……）

第一〇八八节　　总会让学妹心生神往

　　　　信徒会用画像，雕塑，壁画等等来刻画他们的形象，古埃及的宗教就更加丰富，神祗众多，各色神庙都是为了纪念不同的神。

　　　　他们的法老也都以神之子自称，跟封建时代的华国相似，只有自称天子才可以使中央集权的统治长期稳定，差异如此之大的文化轮番在埃及上演，这是一块多么不平凡的土地啊。

　　　　开罗不愧是传统的且东方人稀少的旅游城市，酒店的早餐是纯西式的，丝毫找不到任何中餐的影子，比起曾经在法国酒店里看到的方便面。

　　　　这里更让云落感觉到的确身处异域，很喜欢他们酸酸甜甜的石榴汁，这几天的早餐让云落学会了如何手工制作汉堡，如何让生菜更好吃，如何选择合适的火腿肉和面包……但云落还真是无法爱上这种西式餐品……

　　　　走进老开罗，气氛幽静的道路两旁都是古色古香的建筑，竟然有一点漫步鼓浪屿的感觉，老房子的周围有不少玲珑小店，特别适合文艺范儿在这里追忆似水年华，纳兰涩琪和云落特别的东方面孔一路上吸引了不少埃及人的目光。

　　　　不管是行人还是警察都对纳兰涩琪和云落报以友好的微笑，这种温馨的氛围实在很难让纳兰涩琪和云落把现在的开罗和之前的暴力冲突联系在一起。

　　　　老开罗的基督教会，埃及曾经是一个基督教国家，虽然很短暂，但还是在这里留下了痕迹，其实丰富精彩的多元文化是一笔很珍贵的财富，希望能够一直传承下去，和睦下去。

　　　　在古代法老宗教衰落之后和伊斯兰教传入之前的几百年间，埃及曾经是一个基督教国家。亚历山大是当时的权力中心。

　　　　也是国内的唯一大城。而后来的开罗当时只是一个小小的港口。自从法老时代以来人们只把它当作一个摆渡的地方，后来罗马人在那里修建了一个堡垒，名叫“埃及的巴比伦堡”。

　　　　当年作为城堡西大门的两座圆形罗马塔的遗址，是公元98年罗马皇帝图拉真建造的。走在双塔之间，实际上就是走在当年的围墙上。

　　　　因为几百年来的污泥和瓦砾使地面升高了10米。对右侧那座塔的塔基进行的考古挖掘发现那里有一处古代码头的痕迹，而希腊东正教的圆形圣乔治教堂便是在左侧那座塔的基础上建造的。

　　　　难得一见的圆顶东正教堂——圣乔治教堂。由于时间限制，纳兰涩琪和云落并没有入内参观，据说这是为了纪念古代巴勒斯坦的基督教殉难者乔治，在朝阳的映射下，她看上去十分庄严肃穆。

　　　　圣母马利亚大教堂（又名悬空教堂），在开罗即科普特区。圣母马利亚教堂所以称为悬空教堂，因为他是盖在以前的城墙南门上，不是真的悬吊在半空中。悬空教堂应该算是这里的所有教堂中最漂亮的一个了。

　　　　在湛蓝天空映衬下的雪白色塔楼和美丽的十字架散发着基督教堂独有的圣洁和光辉。阳光下，教堂花圃中的植物看起来都有着不可思议的光芒。让人心中充满了感动。

　　　　进入悬空教堂，心情瞬间平静了下来，早上游客很少，教堂前的台阶仿佛是通往天堂的阶梯，拾级而上，心中充满了圣洁和美好的愿望。

　　　　阿拉伯人钟爱各式各样精美的花纹，这种崇尚精致美观的意识蔓延到了基督教堂，这应该是云落见过最花哨的基督教堂。教堂内部的黑坛桌椅、镶嵌象牙的屏幕、和大理石造的讲坛等都是精心制作的用品，堂内的每个房间都各具特色。充满了异域风情。

　　　　阿拉伯世界的神秘和基督教联系在一起，似乎有点说不出的意味，文化的融合并不是不可能，也希望这些属于基督教的遗迹能够很好的保存下来，供后世人观瞻。

　　　　这次旅行其实有不少地方打破了云落的固有观念，这些用阿拉伯文写上的示文。让人很难将其与基督教联系在一起。

　　　　在伊斯兰教盛行的世界里基督教也可以安然存在，存在即价值，也许阿拉伯的穆斯林并不像在欧美人眼中那般妖魔化，从他们对纳兰涩琪和云落的热情和对教堂的保护上来看，并非真的极端排他。很多事物只有亲眼所见，亲耳所闻才能换个角度重新思考。

　　　　售卖工艺品的小店铺，店铺造型别致，老板却不知去向，这些应该就是纯粹的当地手工艺品，还有一些基督教的相关纪念品。