大话西游宝典-第27部分

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点评：这不是诗，不是小说．而是“爱与怕的生活”。商业片里的严肃．无厘头后的深刻，搞笑片中的歌哭．这是诗．这是小说．这是“爱和怕的生活”。

（悟空最后望了一眼终成眷属的恋人，转身隐没在人群中。其背影被女子注意到了。）

男子：干什么？

女子：那个人样子好怪啊！

男子：我也看到了，他好像条狗啊！

（女子笑着依偎在男子怀中，仍目不转睛地盯着那个远去的背影，似乎有几分惆怅。悟空低头缓走一会，突然洒脱地昂起头挺起胸，将金箍棒架在肩上，大踏步而去。）

点评：愿天下有情人终成眷属，只做鸳鸯不羡仙。而人生充满了无可奈何．执手最多也只能相看泪眼。佛说，我不久地狱．谁入地狱。做一条狗吧，纵浪大化．不容不惧．放荡形骸．看破红尘．空即是色．色即是空——南无阿弥陀佛。

（以上摘自《大话西游》）

秋香：作为江南四大才子之首，你是不是感到很大的压力？

唐伯虎：这个问题问得好！

秋香：你喜欢什么颜色啊？

唐伯虎：黄色。你呢？

点评：这是搞笑片中的不朽创意．每一句都是名言警句。文学是一种人学．语言也是一种艺术。黑色幽默俯拾皆是．名人名言脱口而出。

（9527用暗器打断了小姐们的风筝，春香让他进园子来捡。园门口处立一牌子：“下等人与狗不得入内”。）

9527（指着牌子，为难地说）：不妥吧，我是下等人。

春香：我们不把你看作下等人，只不过把你当成一条狗。

点评：“在因特网上，没人知道你是一条狗。”传统的屈辱，到了现代就成荣耀了。眼睛一眨．老母鸡变鸭。物是人非．之平者也。

华夫人想娶秋香为妻，没那么容易，你已经卖给华府做T人了。

唐伯虎：对啊，你再看一看卖身契每一句话开头一个字——我为秋香。

点评：民间智慧的气息在无厘头电影里大放异彩，传统文化的踪迹却在商业泡沫片中草灰蛇线．这不能不是一种讽刺．一种慨叹。《围城》结尾写道：“这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤．深千一切语言．一切啼笑。”

（摘自《唐伯虎点秋香》）

看上去很美

公堂之上，水师提督的儿子成昆桀骜不驯，有恃无恐，还作势扑向包龙星。包龙星大为愤慨，径直把脚伸向咆哮的成昆，谁知成昆真的一口死命咬住靴子。包龙星转身走回摆案，成昆仍然咬住靴子不放。

下一镜头：原来是师爷的脚。

点评：这种逆转就是幽默，幽默就是事实的出乎意料和感情的突然暴发。喜剧就是把无价值的东西撕破给人看，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。

包龙星的死对头、后来又是活保镖的豹子头被五花大绑捆在人形木箱里，呲牙裂嘴，怒发冲冠。师爷无聊抓弄，揭开箱子中间的盖子，放了一只老鼠过去。包龙星大打抱不平：“太不讲人道主义了。”

下一镜头：从背后拿了一条蛇也放了进去，“让蛇咬死老鼠。

点评：本想峰回路转，谁知却是穷山恶水，人不绝望才怪．人不狂笑才怪I

名妓房内，客人接踵而至，笑料不断。包龙星躲到了床底，豹子头也躲了进来。两人正揪缠厮打，另一白面小生也躲了进来。

包龙星：贵姓？

回答：爱新觉罗。

房内另一糟老头对名妓动手动脚

下一镜头：三人轮流痛骂：“禽兽”“禽兽”“禽兽”

点评：大清皇帝也来拈蜂惹草，糟老头子也想大吃豆腐，骂得好；

（摘自《龙品芝麻官》）

李香兰奉命干掉007，007差点就要跑出射击范围，突又折返回顾，子弹正中大腿。李香兰惊恐不已正要逃窜，007却又挣扎爬上车来，送给她一只白玉兰花。

下一镜头：下一镜头反复回放，007跑向花丛，为李香兰摘花。音乐舒缓弥漫，张学友唱的《李香兰》：“啊……是杯酒渐浓，或我心真空，何以感动/”

点评：香港的电影配乐才华横溢，美伦美英．那是视觉之外的另一种心灵感动。

（摘自《国产零零漆》

苹果选入香蕉选民狗叫则选D。

点评：中小学生的考试伎俩。

（摘自《逃学威龙》）

周星驰在空气中游泳，撞到玻璃门上。

点评：过程好．结果也好。

（摘自《情圣》）

她摔凳子的动作，鲜明的表现了“后现代主义”对社会的强烈不满！

（摘自《大内密探零零发》）

周星驰大喊一声：“看蕉！”一根香蕉果然迎面打去。

点评：谐音。

（摘自《食神》）

西毒说：“翻过了那座山头，仍是一样的沙漠。”

点评：对不起，写得晕头了，这明明是王家卫的《东邪西毒》嘛；

结束语

从文化的优柔寡断，走向政治的游刃有余，再走向爱情的黯然神伤。唐伯虎的嬉笑怒骂，走向孙行者的道德律令，再走向韦小宝的流氓习气。《唐伯虎点秋香》的赏心悦目，也经由《大话西游》的欲哭无泪，到了《鹿鼎记》的鄙夷不屑。周星驰研究以失败告终，解构本身就是解构，搞笑初衷即为搞笑。文化是多余的，信仰是多余的，爱情也是多余的。

后什么现代啊，而且主义？！

其实王晶的绝妙创意，周星驰的精神表演，很大程度上占了角色的便宜，也占了历史的便宜，再加以商业的篡改，流行的包装，也就有了“搞搞新意思”和“后现代主义”的可能。他们可以读出多种解读模式，也有理由继续商业推销，但还是逃脱不了文化、政治和爱情的一丝质疑和一缕拷问。而在香港，很少有人来研究和评论周星驰，大学亦是。

德国抒情诗人里尔克写道：谁此刻无端端在世界上某处哭，无端端在世界上哭，在哭着找谁此刻无端端在世界上某处走，无端端在世界上走，在走向我；谁此刻无端端在世界上某处笑，无端端在世界上笑，在笑着我；谁此刻无端端在世界上某处死，无端端在世界上死，在望着我。——此中有真意，欲辩已忘言。（陶渊明）

阿根廷魔幻作家博尔赫斯写道：我曾是哈姆雷特，曾是堂·吉河德，曾是尤利西斯，我曾是所有的人。再后来，我什么人都不是。一纵浪大化中，不喜亦不惧。（陶渊明）

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　　　　　　　　　　　　上编　秋日传奇

　　　　　　　　　　　　《大话西游》电影小说

　　　　　　　　　　　　《大话西游》人物谱

　　　　　　　　　　　　《大话西游》重温导读

　　　　　　　　　　　　给周星驰配音的那个人

　　　　　　　　　　　　罗家英的电影态度

　　　　　　　　　　　　赵季平：大师的轻松之作

　　　　　　　　　　　　《大话西游》之路

　　　　　　　　　　　　《大话西游》的校园神话

　　　　　　　　　　　　给我个喜欢的理由先

　　　　　　　　　　　　但是我喜欢

　　　　　　　　　　　　《大话西游》乱弹

　　　　　　　　　　　　中篇　大话网游

　　　　　　　　　　　　　解读“《大话西游》”现象

　　　　　　　　　　　　大话西游是如何成为经典的

　　　　　　　　　　　　《大话西游》之完全解析手册序

　　　　　　　　　　　　我爱周星驰

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　　　　　　　　　　　　《大话西游》的佛教诠释

　　　　　　　　　　　　《大话西游》中的十种爱情

　　　　　　　　　　　　唐僧论

　　　　　　　　　　　　大话西游中的女人

　　　　　　　　　　　　第N＋1次看《大话西游》

　　　　　　　　　　　　痛快得不得了

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　　　　　　　　　　　　《大话西游》之考据

　　　　　　　　　　　　消解《大话西游》

　　　　　　　　　　　　笑到伤心是悲凉

　　　　　　　　　　　　重提《大话西游》

　　　　　　　　　　　　《大话西游》版本集萃

　　　　　　　　　　　　下篇　星驰观止

　　　　　　　　　　　　周星驰的银幕艺术

　　　　　　　　　　　　从周星驰现象看后现代文化
如今《大话西游》已形成了一种特殊的文化现象，《大话西游》也变成了一个永远说不完的话题。本书作者通过几次习机旅行和越洋电话，以及几年沉积下来的资料，力争勾勒出这部电影的细节和全景。全书分为上、中、下三编，上编包括《大话西游》电影小说、人物谱等，中编则是网络“大话”美文和《大话西游》版本集萃，最后一编则向大家介绍〃无厘头〃周星弛的电影生涯。本书内容丰富，全面，绝对是“大话”迷们值得永远珍藏的宝典。

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