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武侠开端-第463部分
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名城，现实无数人羡慕的浪漫之都……
……
好在，这是冬天，包围巴黎城的一圈翔墙被冻得厉害，只要不主动去看，在薰衣草的香味下，倒也不是不能容忍。
德卢斯注意到，城墙上那些人，大部分是士兵，少部分是一些类似于技术工人的人员，估计是在为明年的增高城墙做准备。
想想都为这些人可怜，现在是冬天还好一些，等到了夏天，别的不说，这整个城市的苍蝇，估计……
这事就不能想，德卢斯加快步伐，与一些商人一同，走过了城墙。
巴黎人收集翔，并把其堆在城外，那是中世纪晚期的时候了，似乎是有意让玩家了解历史，在德卢斯进城的那一瞬间，自己就接到系统提示，询问自己是否购买《巴黎城介绍》。
不贵，两个铜币。
德卢斯没二话，他实在是太想知道这群人是怎么想的了，随着自己购买，自己每看到一处地点并且疑惑时，耳边就传来一阵介绍的声音。
“为了展现中世纪巴黎的历史，虽然只是一个城市，但各个不同的区域，会出现不同时期，巴黎的生活状况……”
也正是因为这种时间的不同，让德卢斯有了一个好的开始，在城墙边上，自己眼前的街道上，并没有那些污物。
很明显，这是处于中世纪晚期的情况，当时的巴黎人因为城里实在太过脏乱，就把翔收集起来，城墙处固然翔山恐怖，但城内的街道，确实比着其他城市，要干净许多。
但没等德卢斯走多远，耳边就传来一声提示音。
“请注意您的头上，小心两旁民居的窗户！”
德卢斯没等提示响起，就停下脚步，原因很简单，这条街道的路面上，全是翔！
这是一条小巷，两边都是居民楼。
就在提示音响起没一会，一边民居二楼的窗户处，就探头出来一个女人，大喊一声：“注意尿！”
喊完，就自在地把手里的马桶往窗外一泼，一大片污物，就如同雨水一般地洒落在地面上。
硕大汗珠，自德卢斯额头滴下，自己要是没停，看这女人的样子，估计就泼自己一头了！
提示音再一次响起：“自罗马帝国时期，欧洲城市的居民就喜欢从窗口直接往外倾倒粪尿，不过罗马帝国时期，有专门的清扫人员，加上居民普遍洗澡，整个城市的卫生还是极好的。
但中世纪的欧洲，却没有了专门的清扫人员，一层又一层的粪尿被倒在街道上、城的河道里，比如英国人那边的情况，也好不到哪里去，他们确实是较早地修筑了公共厕所和下水道，但却直接把粪便排入流经市区的河道内。然后由于粪便太多，细小的河流很快就开始慢慢地被淤塞……
例如，伦敦的弗利特河就负责收集了几个世纪的粪便，等到河水终于停止流动的时候，弗利特河也变成了弗利特街……”
没人清扫？
“等等！”德卢斯心里闪过一个疑问，“你刚才说只有中世纪晚期的巴黎才会收集粪尿，然后把其堆到城外，城市里又没有专门的清扫人员，那这些倒在街道上的东西，又由谁去清理？如果没人清理，恐怕周围居民楼都被埋了吧？”
“很简单，那些东西，被城市里的人……踩成了路！”
第一千零九十一章 无奈的现实
世上本没有路，走的人多了，就成了路。
德卢斯这才注意到，这里的地面，似乎比着其他街区高了一些，呈青黄色，最后沉淀在一起又成了可疑的黑色。
现代的路，是水泥柏油路，上面有点异物都能很清楚地分辨出来，但古代都是土路，泥土与其他东西夹杂在一块，自然瞧不出来。
原本，这些路面本来该和城墙外面的翔墙一样，成为一群被冰霜覆盖的冰墙、冰地面，但由于每天都有人倾倒秽物，整个街面自然是一片狼籍。
“在17世纪的巴黎，法令规定市民在白天不许从楼上倾倒秽物，只有晚上才可以，但倾倒之前必须要先喊一声“注意尿”，以防引起不必要的治安纠纷……而在更古老的中世纪年代，则是白天晚上都可以随便倾倒，至于在倾倒粪尿之前会不会吱一声给路人提个醒，则要看这位市民的素质和心情了。
但法令出来，当时的人就一定会全部遵守么？”
提示音不时响起，让德卢斯心里的痛苦越加扩大，不止是因为这些从窗户倾倒的市民，更有那些在路边随地解决个人卫生的路人！
本来还想问问“为什么他们不建个厕所”，但想想现实，德卢斯就闭上了嘴。
……
在现实中的白象国，明明已经踏入了21世纪，民众的各项公共设施依旧落后得让人惊讶，其中最显眼的一个，就是厕所。
在街上、田野上、住宅区里，到处都是随地大小便的人，你很难找到厕所，即使偶尔有一两个，也是给男人用的。
简陋到什么程度呢？
就是在闹市之中，立一堵墙，男人就面对着墙放水，旁边就是大街，这就是厕所了。
在这样的情况下，白象国居民在女儿出嫁时，衡量男方是否财力雄厚的一个依据，就是那人家里是不是有自己的厕所，如果有，那是可以在邻居里夸耀一辈子的事情。
听起来很可笑，但事实就是如此，任何一个兔子家去白象国，就凭自己家那个不起眼的厕所，都不担心单身狗是否健康的问题了。
21世纪的现实都是如此，中世纪的欧洲，又有什么不同呢？
也因此，这个巴黎城已经完全与秽物成为了一体，城墙是翔城、地面是翔地，中间或许遇到大的变故时会清理一下，但大致的发展历程，就是如此。
几乎每个城市的市场边上，都有一条自发形成的肮脏街道，如蹲屁股街、茅房巷等等，那些来市场赶集购物的人们就在街上露天解决，连尿壶和粪坑都省了。
“比如说在法国南部的特鲁瓦城，这种“公厕”街道的名字叫木头街，并且很不巧地距离市政厅很近。17世纪时，饱受臭气困扰的特鲁瓦城法官们，曾经试图立法禁止人们继续把木头街当做露天厕所，结果竟然引发了一场民众骚乱。一个由纺织师傅率领的代表团立即前往市政厅，抗议法官们侵犯基本人权！代表团的发言人如此声称：“我们的父辈在那里耙耙，现在我也在那里耙耙，我的孩子还会去那里耙耙！”
最后，焦头烂额的法官们不得不承认：特鲁瓦城的市民天生就有随地大小便的权力！
对于此事，19世纪的一位法国作家，用十分诙谐的笔调如此总结道：……木头街光荣地保持了它的使用权，它热情地目睹过顾客们的屁股。这些人以习惯性的方式前来，并向它致以应有的敬意。”
耳中传着提示音，眼中不经意间，就看到了几个裙摆几乎拖地的妇女。
这些女人很聪明，明显是要出去的，不想被秽物污染了裙摆，一个个脚下都踩着厚木底的木鞋，从10多厘米到半米都有，仿佛踩高跷一样地走在街上，一点也不受地面的影响。
竟然已经形成了一整套的适应性文化！
德卢斯不知道是该称赞这些女人的聪慧，还是该怒骂这世道的乱翔。
现实中喜欢看中文小说，德卢斯想了想，除非把年初大火的《重生之自由地飞翔》和《重生之逆天飞翔》里那两位翔主角叫过来，把这些翔全吃了，否则这个城市想要清理干净，只怕是件不可能完成的事情！
不过，与现实一样，哪怕再落后的地区，顶尖阶层的人，生活条件还是不会有什么问题的。
“在一些讲究的顶尖贵族和高级牧师，自然不会像普通人那样在屋子里随便搞，完事拿铲子翻到土下面就ok，他们是有厕所的。
而且是在起居室附近，设置的专门厕所，并且布置得很优雅舒适由于厕所这个词汇有些不雅，就隐晦地称为“私室”、“舒适之所”、“必需之所”或“祈祷室”。”
德卢斯脸上一片诡异之色，教堂里的“祈祷室”，最初是用来当厕所用的？
……
可是，说不通啊！
似乎是感受到了他的疑惑，买来的书本继续忠实工作：“虽然这些贵族很讲究个人卫生，命人定期打扫卫生，但他们的手下却是没有这种条件，一些懒惰的仆人就把生活垃圾倒进护城河，时间一久完美的城堡自然成了一片毒气蔓延的地方。
曾经有位英格兰国王待在臭气熏天的城堡里，无奈地自嘲说：臭成这样的护城河，只要凑在岸边上就能把人熏昏过去，应该再没有什么敌军能够攻进来了吧！”
图样图森破！你的护城河臭，人家比你的还臭，有个毛的阻挡效果？
“即使如此，这些也只是一小部分对此比较讲究的贵族，大部分贵族，都是很不讲究个人卫生的，如旁人一样随地解决。例如在1665年夏天，查理二世和王室成员带着大票仆役到牛津度假，事后，当地一位古董商人的日记中写道：虽然他们看上去衣冠齐整、快乐，但他们非常无礼和粗鲁。在他们离开时，所有的地方，烟囱里、书房里、卧室里、地窖里，到处都是粪便。
伟大的法国“太阳王”路易十四，为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫到处是大小便的问题，只有采用一个办法，那就是轮流搬家每月搬一次家，在贵人们糟蹋这一处时，安排仆人去清扫另一处。
总之，中世纪和文艺复兴之后的法国人，始终都是全欧洲最肮脏，最不讲卫生的邋遢鬼。哪怕是在金碧辉煌的凡尔赛宫里，最初也没有设计下水道、厕所和浴室……”
德卢斯痛苦呻、吟出声，有没有搞错，平日里自己喜欢拿出来装13的路易十四，在自己印象中辉煌耀目、代表欧洲奢华极致的凡尔赛宫，竟然是这个样子？？！！
第一千零九十二章 教会的贡献
如果说欧洲人“千年不洗澡”是夸张的说法，那么欧洲人“千年随地大小便”，则是不争的事实。
那个年代的欧洲人基本没想过要新建下水道，就算继承了古罗马帝国的遗产，几百年荒废下来，也都堵塞得差不多了。至于重新修建地下道，放在哪个地方、哪个时代，都是一项极大的工程，在那些统治权朝生暮死的领主眼中，自己又何必用自己的钱，去给下一任作贡献？
即使有那一个大公无私的，这样大的工程也足以消耗他大量的物力，在事情还没做完时，被别的领主取代。
甚至于，已经到了近现代，这种情况依旧没有改善。
在美国独立战争时期的1776年，富兰克林漂洋过海到法国来求援，结果才刚进巴黎就被臭气熏昏，而那时的巴黎卫生状况，其实已经有了很大改观……所以，有很多人刻薄地评论说，如果有谁能够在中世纪的巴黎过得很习惯，那么他的鼻子绝对可以扛得住一战时期的毒气弹！
事实上，越是中世纪前期，因为贫穷、落后的缘故，城市中的人还比较少，卫生情况还没那么严重。
但随着欧洲越来越发达，越来越向文明世界步入，其人口也越来越多。
偏偏人口增多，却没有积累下相应的文化底蕴，这些城市里的肮脏也越来越严重，巴黎这座翔城，就是这一情况的极端恐怖体现。
事实上，也正是因为卫生情况已经成为整个欧洲的笑柄，法国才那么大力发展香水，最终成为这个世界香水最著名的产地。
只是不知道那些喜欢香水的女孩，在得知自己钟爱的法国香水，竟然是以这样一种理由生产出来时，心里是否会产生一些不适？
平民、贵族、皇帝随地解决卫生问题，唯一的区别，或许就是贵族能够派仆人定期清理、皇帝可以在几个宫殿间来回祸害。
听起来似乎是吃过饭后不想洗碗，平民只能自己洗，贵族让仆人洗，皇帝直接丢到一边换新碗？
……
德卢斯默默地从巴黎离开，过人的武力让他能够轻松击破小伙的匪盗，甚至成了一个盗贼团的首领，手里的钱和马匹可以随意地取用。
他没有待在某个地方发展势力，而是带着自己的盗贼团呼啸欧洲大陆，每到一个城市，总是默默地一个人进去看看，看看这自己曾经梦中憧憬无数次的历史城市。
他看见这个大陆文字的极端混乱，每个人依据自己理解的法子拼写一个单词，一千个人或许会拼出500种“hello”的拼法，文字的混乱，让许多领主国王，甚至都不识得多少字。
他看见过两个邋里邋遢的“王子”与“公主”私奔，满身污垢地在野地尽情地品尝爱情后被冻死。
他看见过一个黑死病末期，人们对黑死病最恐怖时期的地图里，一个人因为偷偷洗澡，被恐惧、愤怒的民众绑起来，被教会诬陷成传播瘟疫的女巫后，架在火上生生烧死！
他看见数之不清的贵族、王子，因为厌恶那些不洗澡的女人，而转变了性取向，三扁不如一圆，玩男人玩得不亦乐乎。
他更看见一个面色清纯、皮肤如雪中血般的美丽、美到爆炸的落魄公主，在面对那些以死捍卫自己的仆人、骑士时，毫不在意，却在面对一个顶尖国家王子时，二话不说就脱裤子，如同最低贱的妓、女一般的丑陋模样。
当然，也有例外，到了中世纪的中后期，由于黑死病还没暴发，加上十字军从东方带来的新时尚，以及维京海盗的贡献，各种沐浴方式在欧洲一度蔚然成风，只要有钱就能洗澡，还附带餐饮和*****，太穷的人则不管在哪个时代都很脏。
卫生情况就是如此了，那些对生活感到满足的贵妇人，一个个不洗澡，反倒是那些想要改变命运的女人，宁愿担着黑死病的风险，也要洗澡来吸引那些上层人，不得不说是种讽刺。
至于教会，德卢斯对其的印象很复杂。
一方面，教会确实掌握着这个大陆完善的文化传承，由于地位特殊，维持了欧洲文化的延续，不然依靠那些乱战频频的国度，只怕欧洲早就文化断层、崩坏，回归了原始洪荒时代。
但另一方面，教会又实在太过霸道，即使是历史上出名的“十字军东征”，也从一开始纯粹的的宗教战争，最后演变成在教皇默许下，一场卑劣的抢劫、连一同信奉教会的“兄弟国家”都抢的那种。
而且，不洗澡这件事就是教会推动的，虽然有当时文化层次低，对瘟疫认识不足的缘故，但也确实有教会借用这些手段，来控制普通人的身体与思想的原因。
这样的情况下，就仿佛一个叔叔把自己含辛茹苦地把自己养大，但又性、侵自己一般的纠结，让人实在是不知道拿什么态度去面对这个“叔叔”。
一个个不同时期的地图，一个个不同时期的社会，看在德卢斯眼中，就像是一场荒诞的舞台剧，无论是那些“低贱”的平民，还是那些似乎很有绅士风度的贵族，抑或是那些穷奢极欲的顶尖国王，在自己眼中，全都是同样一种极其可笑的面孔与生活态度。
在这片大陆上，似乎再没有什么值得自己向往的东西，哪怕是昔日最为向往的存在，在近距离观察下，也成了让人默然无语的东西。
似乎只有带着盗贼团肆意劫掠、痛快地夺取那些贵族绅士的一切时，内心才会感受一丝满足与畅意，才会在劫掠之后，期待下一次挥舞长剑的情景。
……
这样痛快的盗贼团生活，也就只有德�
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