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异世之女性福音师-第130部分
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可以说，吟游诗人这一职业的鼻祖便是普罗密修斯。
在他所讲的诸多极富哲理的故事中，让梁天心有感触的有许多：
第一个，是有关于一柄断剑的故事。
一对父子率队出征，父亲是将军，儿子只是小小的步兵。
占鼓擂动，号角吹响，父亲来到即将踏上战场的儿子面前，郑重其事地将一柄连鞘宝剑交予儿子手中。
“这柄剑是我们家族的象征，是上古矮人大师打造的圣器，佩戴此剑可起到力量增幅作用，在战争中会让你力大无穷。但是，有一条你要记住，那就是不可将剑从鞘中拔出。”
儿子看着剑鞘上精美的花纹，看着剑柄上镶嵌着的闪亮晶石，不禁喜出望外，甚至他已经想到了自己冲锋在前杀入敌阵斩敌上将首级最后凯旋的场景
果然，佩戴宝剑的儿子在战场上锐不可当。，冲杀在前，如入无人之境。
当他听到收兵的号角响起之时，居然已经深入敌阵好远。
豪情万丈的儿子一边后退一边忍不住心中的好奇，他终究背弃了父亲的叮嘱，将那柄宝剑从鞘中拔出。
儿子骤然间便惊呆了，因为剑鞘里的，是一柄断剑。
原来他一直佩戴着一柄断剑在战斗。
儿子瞬间便如同失去了支柱的房子般，他的信心轰然倒塌。
结果可想而知，撤退中的儿子最终因为失去了勇气，死在了乱军之中。
从硝烟中走来的父亲轻轻地托起那柄断剑，最终只是淡淡地说了一句：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
故事人人都会讲，可是最为难得的，便是这位普罗密修斯，他在讲完这个故事之后，便为民众们揭示出其背后的深刻寓意。
把战争的胜败自己的生死寄托在一柄剑上，多么愚蠢。当一个人将自己的这一切交付于他人时，可曾想过其中的危险呢？
比如，将希望寄托在自己的儿女身上，把自己的幸福寄托在伴侣身上，还有，将自己的生活保障自己的信仰寄托在虚无的神灵身上，这样，能够得到所谓的幸福吗？
普罗密修斯就凭借这么一个小故事，却是在神圣教庭的心口上捅了一刀。
因为民众的思想很容易受到牵引，只要稍加提点，他们便会开始沿着你设定的线路思考。
而思考到后来，普罗密修斯又为他们做出了总结：
你自己才是一柄宝剑，若想让它锋利，让它坚韧，甚至让它占无不胜，那么，要磨砺它拯救它的，只能是你自己。
我们每个人都可以拥有自己的信仰，这个支撑我们的信仰，只可能是我们自己。
就这么简单的几句话，人们们的思想就开始了转变。
仅凭着一柄断剑，普罗密修斯便狠狠地扎进了教庭的心窝。
而这还不止，普罗密修斯毫不客气地继续着他的白刀子进红刀子出。
神圣教庭宣扬的教义，是只要信奉无所不能的光明神，光明神便会赐给你一切。而如果你的心不诚，那么就将受到神的惩罚。
在充满苦难的人生里，大多数民众都坚信这一点，将各种各样的挫折与困难归咎于自身的不虔诚，把希望寄托与神的宽恕。
可是普罗密修斯，只是很随意地举出了几个例子便让民众开始清醒。
在大海里航行的船，即使再坚固也没有不带伤的。
在充满危险与机遇的大海上，没有任何一只船能够幸免于怒涛的降临，但是一艘艘伤痕累累的船只满载而归时，人们却都忽略了它身上的伤痕。
纵然屡遭挫折，即使前路艰险，只要坚强地挺住，不屈不挠，等待着你的必将是成功。可倘若你将大海的考验当做神灵的惩处，在唯唯诺诺后面跟来的，将是没有希望的葬身。
梁天曾一度怀疑这位以传说中最具智慧的神知带给人间火种的普罗密修斯为名的智者也是与他来自同一个世界。
因为，他还向人们展示了一只有着八只脚会结网的一级魔兽，而这只魔兽的名字便叫做蜘蛛。
蜘蛛不会飞翔，但是它能将网结在半空之中。因为它虽沉默却执着，虽丑陋却勤劳。它的网织得轻巧而规矩，成八卦形张开，有如神助。
于是，人们便记住了，蜘蛛不会飞翔，却能将网织在空中。
奇迹属于执着奋进的人。
而这份执着的背后，其实是人的信念在支撑。
信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功之时，便一定可以成功。
但是这份信念，必须只建立于对自己的执着，却不是对他人或者是神灵的期望。
就这样，普罗密修斯，这位星空下的第一智者，在他能够到达的地方，将人们从对于神的迷信中解脱出来，让他们从灵魂上获得了新生。
虽然他的足迹未能踏遍两块大陆，但是阿麦利卡联邦的变化却是实实在在地展示在了世人眼前。
一代又一代的赞歌不再是唱给全知全能的神，宗教信仰真的已经变成了一种生活的调剂。
面对如此局面，神棍们最终只能龟缩进了神殿。至少，比起紫荆帝国来，阿麦利卡联邦神权的没落并未沾上太多的血腥。为此他们便应该感到庆幸。
极速狂飙
第二二一章 … 新的转折 伟大智者（上）
全盛时期的史蒂芬，其实力堪比精灵女神，几乎不亚于一只十翼的鸟人。
虽然他被封印在绝对空间之内长达五千年，虽然他的灵魂能量在精灵女神意识碎片组成的魔法阵之下不断地被削减。
但是瘦死的骆驼比马大，这句话在哪里都是正确的。尽管这个异世界没有骆驼。
因此，灵魂消逝前的史蒂芬将他剩余的魂能与记忆全部塞给了梁天，致使梁天的精神力暴涨，同时其个人的境界也在缓慢提高。
只要梁天能够领悟史蒂芬所学所留，那么跨越圣阶到达神级只是时间问题。
卡多普利判断得没错，梁天的灵魂确实很强大，强大到比一只六翼鸟人还要强得多。
卡多普利盘算得也没错，梁天的灵魂虽强，其绝对能量值却是很低。
所以理论上讲，他应该能够办到蛇吞蛙。
可惜很不巧的是，梁天是来自古老东方的神秘修真者，他的师傅是对灵魂有着独到见解的张三丰，还有一个更是什么功法都要留一份备案的孙悟空。
当梁天眼中黑光有若实质般瞬间射入卡多普利脑海之时，他还在想着自己马上就要成功，就要脱离苦海了。
可惜被意外的开局弄得喜不自胜的卡多普利万万没有想到他的结局来得如此之快又是如此之惨。
天魔搜魂大法，原本就是魔宗的先辈们专门研究用以对付灵魂的法门，而梁天的灵魂强度明显要高出卡多普利很多，至少也是两层楼。
所以，小小的锁魂之术被梁天信手拈来，卡多普利还没弄明白是怎么一回事就已经成为了一个白痴。
梁天发觉自从自己从史蒂芬那里接受了知识的传承又不小心将精灵女神的大量记忆强行阅读之后，他已经爱上了这种直接从他人脑中获取记忆的感觉。
这是一种高高在上主宰一切的感觉，这种感觉就相当于无尚的君权，又如同俯视众生的神魔。
难怪古往今来，为了那个至高点，有无数人前仆后继，虽死不悔。
可梁天不知道这是他修道途中的一道坎，是心魔在作祟。
加之梁天对鸟人没有好感，当然，谁也不会对不由分说便想要他命的人产生好感的，异性除外。
所以梁天没有给卡多普利任何机会，直接将其意识抹除，将其记忆强行掠夺了过来。
稍加整理之后，梁天的眉头深深地皱起。
卡多普利只是一只小小的四翼鸟人，所以关于五千年前的战争他了解的不多，甚至还没有史蒂芬多。
卡多普利属于是光明神族降临大陆之后才被创造出来的新一代鸟人，基本上算是脑残体。
像他这一代鸟人不知道自己的祖宗来自何处，对于光明神族的很多文化也是一点了解都没有。
他们的实力相当弱，在创造之初一般都不会超过四翼＇鸟人的实力高低是经以背后的翅膀数来鉴别的＇，而那些迁移过来的鸟人，最低的都是八只翅膀。因此，他们一降生便注定无法占据高位。
在他们自己看来，他们只是光明神族用以征服大陆的工具，相当受到原始族民的歧视。
于是他们在族里扮颓废，装忧郁，甚至干脆搞到很判逆，一味地怨天尤人。可他们却完全忽视了自己索求不得的原因，那就是不思进取。
结果他们被那些迁移过来的原始鸟人们戏称为“非主流”。
知道了这些，梁天只能叹气。
正所谓责人先责己，人还是先看到自身的不足为好。
这些非主流的鸟人们一味地沉湎于自己的精神世界之中，完全没有提高自身实力的觉悟，最后只落得当炮灰的下场。
当完炮灰还没有完，像卡多普利这一类没能在战争中死透的脑残一族便被光明神族留在了这个世界进行着他们未尽的事业。
当然，这一切他们自然是要归咎到自己的出身上来的。
卡多普利的脑代中并未装有太多有价值的东西，梁天迅速了解之余，难免对这只满含怨气的鸟人产生鄙视。
“欧日拔丝尼，搞来搞去，也就是点光明神族的魔法有点用处，还没有史蒂芬了解的多，真是应该愧对身后的四支翅膀。”
光明神族能够击败大陆的土著神灵，他们的文明自有其独到之处，奈何卡多普利却未给梁天带来什么惊喜。
在读取了他的记忆之后，反而给梁天带来了一个不小的麻烦。
卡多普利被留在大陆之上，是有他的使命的。
可是梁天一不小心便把他的意识给抹去了，如果不妥加善后，存在于高层空间中的鸟人们很快便会知晓这一切。
所以，梁天现在要做的，便是利用天魔搜魂大法重新给卡多普利塑造一个新的人格，至少也是一个能够如同机械般按指令做事的傀儡。
可是，建设永远都比破坏来得困难得多。
幸而剩余的时间还有近十二个小时，所以梁天决定等回去再慢慢雕琢。
那么，现在要做的事情，自然就是收队了。
可是将神念从光明玉中收回的梁天睁开眼之时差点没一头栽倒在地。
好大一个结界。
在意识空间里并没有耗上太多时间，可是此时整个神殿已经被笼罩在了一个庞大的结界之内。
梁天赶紧揉揉眼睛，仔细定睛一看，他不禁暗吸一口冷气。
刚才呆在地底的那一百多号修炼者此时居然在米歇尔的带领下将大殿团团包围。
只见他们此时正满脸严肃地瞪视着场中，似乎在寻找些什么。并且还有人不断地向神殿中抛洒着奇怪的光明系魔法，像照明术又像光之祝福。
梁天这才想起，自己刚才没有撤去空间屏障。
而他所施展的空间屏障与史蒂芬当初在绝对空间里隔开他与安琪的那个空间屏障是有区别的。
当初史蒂芬所施展的可以说是不完全版的空间屏障，因为它并没有挡住梁天的视线，也没有挡住安琪的视线。
不过现在梁天所施展的空间屏障却将自己与这个世界完全隔离开来，他能够看到这些奇怪的修炼者，他们却无法发现梁天。
只有修炼过空间魔法的魔法师才可能发现空间屏障的存在，不然，就算是这些人联合施展光之驱散也无法发现梁天的身影。
所以，放下心来的梁天现在就在场中笑看着这邦子神棍们不断地向场中播洒光雨。
此时他也明白了自己刚才为什么感觉到不妥了。
因为这一路过来，他并没有发现神殿里有守卫。
也亏得他潜意识里发觉了这点，所以他才没有大意地撤去自己的“隐身”。
可梁天想不明白的便是自己已经很小心了，怎么就惊动这些躲在地底修炼的人了呢？
没感应到魔法警报的波动，更没有听到什么防盗警铃凄厉的哭喊啊？
确实；神殿里没有守卫；也没有装上什么魔法报警系统；因为一般不会有人前来神殿搞盗窃。
因为神殿里根本没有什么值得偷的东西。
神圣教庭的势力之所以在阿麦利卡联邦如此之弱，与其根基不稳有关。
而造成他们的根基被撼动的原因便是神棍们曾经的贪得无厌与锋狂敛财。
圣战结束之后，虽然神圣教庭并未借机统治两块大陆，但是在当时至高无尚的神权还是对大陆诸国有着巨大的影响。
当时的两块大陆上，一共有近三十个教区，需要派驻红衣主教的主教区也多达十五个。那么，需要的护卫骑士得有多少？
由此可见神圣教庭武力之强。
表现出神权至尚的现象便有：
在每个教区，神圣教庭派驻的大主教都是有权利收缴宗教税的。并且税率由教庭根据情况制定。
在每个主教区，教庭将为红衣大主教配备成建制的神圣骑士团予以保护。
成建制的神圣骑士团，是由两百名神圣骑士组成。其团长至少也应该是六级武者，其成员最低也必须是五级武者。
按照大陆惯例，每一名骑士可以拥有四名追随者。
也就是说，每一名红衣大主教可以有一千名护卫。
再往下推，白衣主教，黑衣圣堂，甚至是小小的神甫出门也是可以带上两百到二十不等的护卫的。
极速狂飙
第二二二章 … 新的转折 伟大智者（中）
这并没有什么，更有意思的是，做为神职人员及其护卫，他们还拥有该国的法律豁免权。
什么叫豁免权？
那就是犯了法不用承担相应的法律责任。
任何规章制度制订之初，是很难看到其弊端的。
并且将大陆分封的神圣教庭自然也不会安什么好心。
所以，很快的，主教们巧立名目的各色宗教税便粉墨登场，致使平民的生活负担日益加重。而无拘无束的神棍们更走上了欺压良善的道路。
普通的老百姓其实对生活的要求很低，他们永远都只是希望能够吃得饱穿得暖，然后，就是不被人欺负。
可是注定他们只是上位者游戏的筹码，成为君权与神权斗争的牺牲品。
可以说，比起固执高傲的精灵还有狂妄自大的龙族乃至故步自封的矮人等消失在历史长河里的种族来说，人类有一个相当明显的优点，那就是积极进取。
可是换个角度来说，人类之所以积极进取，就在于他们有着各色欲望，并且很难满足。
在吃不饱穿不暖的时候，他们总是渴求着一顿热气腾腾的食物和一个能够遮风挡雨的地方。
可是，一旦吃饱喝足身体安康之后，他们便会有了更高的追求。
为什么，生活不能过得再舒适一点呢？
因此便有了他们要吃好的穿好的，同时也出现了从原始交配以延续种族发展向满足自身欲望从而进行交媾的过渡。
而为了拥有这一切，人类便踏上了征服他族征服他人的道路。
普通的老百姓之所以只想吃饱穿暖，只因为他们是普通的老百姓。
一旦他们不再是普通的老百姓，他们的欲望便犹如雨后破土的嫩芽，将会冲破层层束缚，迅速地膨大胀满，最后占据他们的心灵。
神职人员便是其中的表率。
因为他们不旦吃得饱穿得好，还能够随意地吃得更好穿得更优。
随着欲望地慢慢萌芽，从最初的横征暴敛到后来的肆无忌惮。
光明下的罪恶慢慢滋生着。
拥有税收权‘法律豁免权的神职人员们，还拥有凌驾于法律之上的裁判权，因为他们代表着光明神行走在人间，他们有权力也有义务消灭一切异端。
在神圣教庭建立最初的两千年里，他们一直保持着强大的武力，他们一直凌架于君权之上。
不仅仅是普通民众，即使是皇室贵族也饱受神职人员的欺凌。
一些英明的君主也曾尝试过反抗，可无一例外地失败了。
一些智慧的仁人不断地在思索，为什么神圣教庭没有建立一个统一的宗教�
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