吉诺弯刀-第317部分

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好说啊。必须先让他害怕，他才能坐下来跟你学道理。

　　　　更何况，地狱或者那些愤怒本尊，也是本来就有的，并非杜撰骗人。

　　　　（三）

　　　　这就像一个好演员，比如说周润发那样，穿上风衣戴上墨镜叼一根香烟，就变成小马哥，裹上头巾系上腰带穿上裙子就变成泰国君主，穿上西装戴上礼帽口袋插一支玫瑰花就变成深情款款的许文强，披挂上黄金甲，手持宝剑，就变成老谋深算冷酷无情的王，千变万化都因为情节需要。不能看到外形变化，就忘记了服装和角色下面都是周润发。

　　　　佛教这2500年来，在全世界的表演，大致上就是这样的。一方民众，喜欢看到什么样的形象，什么样的形象能让他们更愿意学习，更容易教化，佛菩萨就显现什么样的形象。正如同《观世音菩萨普门品》中所说的，应以何身得度，即现何身为其说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以居士身得度者，则现居士身而为说法；应以妇女身得度者，则现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法。

　　　　而这，正是释迦牟尼和得到他的启发而觉悟的追随者们，最令人肃然起敬的地方。

　　　　（四）

　　　　方达峰在一封邮件里说：“虽然我不是科学家，但我深知，这个世界上，最困难的事情，并不是世界上最聪明的人在实验室里发现科学的原理。”

　　　　他说：“最困难的事是，要让那些丛林里最无知的人，最顽固愚蠢的人，明白这个原理，诚心接受它。”

　　　　他说：“前者，很多科学家可以做到，但后者，他们恐怕无力胜任。”

　　　　他说：“后者，有时候，要靠我这样的人。但，更多的时候，要靠那些能够以身作则、牺牲自己、感动别人、无私奉献、不求任何回报、能担当一切委屈苦闷的教师们。”

　　　　我觉得，他说得很对。

第八百一十六章　盂兰盆节（上）

　　　　（一）

　　　　那一年八月。盂兰盆节前夕。高雄从加拿大飞到亚洲来。他给我打了电话，约我见面。他说是有商务上的事情，顺便过来看看我。

　　　　但我有点疑心他是为了这个节日专程飞过来的。他可能觉得，这个日子，我会倍感孤单。

　　　　我隐约听说，高雄最近正走桃花运，有个法国籍的华裔女子，一个很有名，长得也很有气质的时装女设计师，正在狂热地追求他。但是，高雄却并没有和我提过此事。

　　　　其实，我也在和一个男人交往，并且考虑和他结婚。

　　　　从内心深处来说，我根本无意结婚。然而，若一日不结婚，周围有关介绍、相亲、挑逗、追求、劝说、絮叨、逼迫的行为就不会停止。这些行为让我倍觉世间空虚，毫无兴味。我很厌恶被这些行为所包围。

　　　　太平盛世里到处都是平庸的男人。越接触这些男人，我就越敬爱你。

　　　　在无法推辞的情况下，我被迫和那些男人见面，和他们在不同的场合吃饭，喝各种不同的饮料，谈各种不同的事情，看各种不同的电影，逛各种不同的商店。

　　　　他们用各种各样的方式和我接触，用各种各样的方式刺探我的条件和我的意向。

　　　　有一次，我见过一个姓丁的男人。我们在一个公园见了面，聊了一些话题，然后，我们一起喝了一点酒。

　　　　在喝酒的时候，他看着我问：“你经常赴这样的约会吧？”

　　　　我点点头。能看出这种事的男人不多。

　　　　他说：“我对你很好奇。你根本不想结婚，为什么要来赴这种约会？”

　　　　他说：“我很肯定，你从来不喜欢结婚这件事情。”

　　　　我看了他一会儿，说：“那，这一顿，让我来付帐吧。”

　　　　后来我就再也没有见过这个姓丁的男人。

　　　　我不想让任何人看出心里的苍老与沧桑。

　　　　我不想受到外人的打扰。

　　　　我不是说太平盛世里面就没有好的男人，我也不认为女人在太平盛世就找不到可以敬仰爱慕的英雄，而且我也不认为和妻子相濡以沫地度过一生，养儿育女，朝九晚五就一定逊色于在战场上运筹帷幄，决胜千里，我充分理解前者的难度，也始终保持足够的尊重。

　　　　然而，太平盛世里面腐朽和无能的男人，比例的确会高许多，那是因为缺乏必要的淘汰。

　　　　我见了那么多的男人，心里一点微澜也没有漾起，只是因为他们全都不是你。

　　　　“做记者这种工作对于一个女人来说很辛苦吧？”

　　　　“我也是这个大学毕业的。”

　　　　“你还有兄弟姐妹吗？”

　　　　“云南这个地方你觉得怎么样？”

　　　　“要不要再喝一杯？”

　　　　“我们再看一场，怎样？”

　　　　在各种各样的问题当中，我感到年老的疲惫。

　　　　他们围绕着我青春的形象喋喋不休，他们不过是想实现自己的**，他们不知道我是亿万年前的古老化石，他们不知道我已经好几千岁了。他们的话语都只能划过我的表面，不再能进入我的心里。

　　　　我回答他们的问话，我对他们微笑，我和他们并肩而行，我看着他们的眼睛和他们干杯。

　　　　我在这个世界上找不到可以进行哪怕只有一句对话的人。

　　　　我觉得我和他们就象是一些在坠落途中擦肩而过的流星一样。

　　　　我在这些活动里看到无数正在进行中的、线路不同的死亡。

　　　　我在这些活动中，知道自己已经死了。

　　　　亲爱的指导，这一生我真的是太疲倦了，因为连续目睹了你的两次死亡，所以我没可能再为你活另外一个82年。

　　　　诚如你有你的极限，我也有我的极限。

　　　　那晚，姓丁的男子问我：“你到底是一个什么样的女人？”

　　　　我没回答它。

　　　　坐在他面前的，其实是一个已经死了的女人。一个不愿意让人知道她早已死了的女人。

　　　　（二）

　　　　由于十分厌恶这样的约会活动，我决定要通过结婚来中止它的延续。

　　　　面对一个平庸的男人，总好过面对一大群。

　　　　我按部就班地走着恋爱的常规流程，慢慢地接近婚姻。

　　　　我一点都不觉得快乐。展望未来，看到的都是无尽的重担和纠缠，并没有什么值得高兴的东西。真的。

　　　　但是，不结婚的话，那些麻烦与纠缠，就难于停止。至少，在我老去之前，难以停止。

　　　　有种无逃于天地之间的穷途末路感。

　　　　我也没有对高雄说过正在和男人交往，准备结婚的事情。

　　　　但他还是知道了这件事情。

　　　　（三）

　　　　见面的时候，隔着茶几，高雄虎视眈眈地看着我。

　　　　他说：“我很痛心。痛心疾首。”

　　　　我说：“什么痛心？你回来不是有生意上的事情要办吗？”

　　　　高雄说：“我回来也是因为听说你在和一个男人交往。”

　　　　我说：“不可以吗？”

　　　　高雄说：“为什么不告诉我？”

　　　　我说：“我和谁交往，要向你报告吗？我是你畜养的女奴吗？”

　　　　高雄说：“我是你的朋友。”

　　　　我说：“听到我从悲痛中走出来，重新开始生活，像正常女人那样谈婚论嫁，你不高兴吗？你不要对我说恭喜吗？”

　　　　高雄说：“恭喜个屁！”

　　　　我瞪眼看着他。我说：“粗鄙。”

　　　　高雄说：“我有这么可怕吗？可怕到你要躲到一个见鬼的婚姻里去？”

　　　　我说：“我结婚并不是为了躲你。”

　　　　高雄说：“那你是要躲着什么？痛苦？孤单？自己？还是他无所不在，永难消逝的影子？”

　　　　我觉得一股怒火直撞顶梁。

　　　　我说：“你真无礼。”

　　　　（四）

　　　　周围桌子上的人们，纷纷回头看着我们。

　　　　我们沉默了一会儿。

　　　　高雄说：“好吧。我是想请你吃饭，并不想要触怒你。如果我让你觉得不开心，那我道歉。你知道我一向行事粗鲁，不是你喜欢的那种斯文人。”

　　　　我再次想起你因为疼痛而昏厥的那天，高雄和我一起上楼，镇定自若地救助你的情形。我觉得刚刚那样对待他，自己也很失礼。

　　　　我低下眼睛。

　　　　我说：“我并没有不开心。”

　　　　高雄说：“我只是，不忍看你，走进你不想走进的境地。婚姻是漫长的相处。如果你选择了错误的人，未来会有很多日子，因此而变得昏暗无光。”

　　　　高雄说：“别这样轻率地决定。我求你。我的确一直很想娶你，但我也深知你看不上我。我只是希望你，不要这样糟蹋你自己的青春。”

　　　　我说：“我已经没有青春了。我已经早就没有青春，可供糟蹋。”

　　　　高雄说：“我知道你厌恶约会和相亲。你只是想中止它。不管这是不是饮毒止渴。”

第八百一十七章　盂兰盆节（下）

　　　　（一）

　　　　我说：“好奇怪，你干嘛总盯着这件事不放？你自己不也是在和人交往吗？”

　　　　高雄说：“你听说什么了？”

　　　　我说：“好多人说，有个很有气质的法国华裔女在疯狂地追求你。”

　　　　高雄说：“你说的是苏？”

　　　　我说：“我之前不知道她的名字。”

　　　　高雄说：“是她在追求我，我并没有对她表示过许可的意思。可她一直都在我身后，不肯离去。”

　　　　我说：“你会有拒绝美女的时候吗？”

　　　　高雄说：“如果她们靠近我是贪求金钱和享受，那我当然来者不拒。但这个苏，她不是的。她本身就足够有钱有地位，她和那些不同。”

　　　　我说：“你不是也和她约会吗？”

　　　　高雄说：“是。我们的确约会。因为，我这个人，其实很心软。有时候，她站在那里，眼睛里闪烁着期待的光泽，我，会觉得，拒绝她，让她失望和伤心，很不道德。”

　　　　高雄说：“男人的心，其实没有女人的心那么坚硬。”

　　　　高雄说：“我做不到像有些人那样，反复拒人千里，还能无动于衷。”

　　　　我看着高雄。

　　　　他说：“我不是说你。你别自动对号入座。”

　　　　（二）

　　　　裙裾的悉苏声。首饰轻摇的声音。我转过身来。我拉开布帘。

　　　　高雄的眼光落在我身上。他张开嘴。他把嘴张得大大的。他保持这个表情超过两分钟。

　　　　我看着他。

　　　　他一直保持着这表情。

　　　　我说：“你下巴怎么了？要脱臼了吗？”

　　　　他的眼珠咕噜转了一下。他吞咽了一下。他的下巴开始左右活动。

　　　　他看着我。他说：“哇！”

　　　　我上下看看自己。我说：“我穿和服看上去很古怪吗？”

　　　　我说：“我也觉得挺古怪的。、我还是不要穿成这样了。很不自然的。”

　　　　我伸手要拉帘子。

　　　　高雄说：“不。不。不。很自然。很自然。不要换。就这样不要换。“

　　　　他说：“女人真是不可思议。我都没有发现。你什么时候就不再是丑鸭子了。”

　　　　我看了他一眼。我再次要伸手拉帘子。

　　　　他说：“不要。你就这样穿。就这样穿着，嫁给我吧。”

　　　　他抓住帘子上我的手。他把我的手放下来。他看着我。他说：“或者，嫁给别人。随便哪个混蛋。”

　　　　他说：“我们就这样出门吧。让河边的那些男人们贪婪的目光，像萤火虫一样围着你飞。”

　　　　我看着他。

　　　　我说：“萤火虫？还以为你会说，像苍蝇一样。”

　　　　高雄看着我。他呲牙笑了一下。他说：“难得听到你这样自谦。”

　　　　我把他的手推开。

　　　　我说：“算了，我不要穿这个到河边去。”

　　　　高雄说：“那么，你的意思是，这身漂亮的和服，是特为只穿给我一个人看的吗？”

　　　　我说：“你也太不自谦了。”

　　　　高雄说：“喔，你刚刚说中了我的主要优点。”

　　　　他说：“就这么凑合吧。往下摘这些零碎，太麻烦了。等你卸掉这些花花草草，再重新打扮起来，盂兰盆之夜，都早过去了。”

　　　　高雄不容分说再次抓住我的手。他拖着我向外面走。

　　　　我穿着木屐被他拖得跌跌撞撞。木屐在地面上发出清脆的响声。

　　　　他说：“而且，作为合伙人，你有责任充分利用自己的特长，展示我们事业光彩照人的形象。你越漂亮，我们的公司就会越光芒夺目。”

　　　　他一边拖着我向外面走，一边说：“我是一个爱钱如命的人。对此，你早已知道。”

　　　　（三）

　　　　我们站在河边。

　　　　两岸已经到处都是点燃的火堆。河里飘满了五颜六色的莲花灯和方形宫灯。

　　　　我和高雄默默地把手中的河灯点燃，一前一后放进了河水，看着它们从岸边漂移开去，汇入了那片灯光的海洋。

　　　　我怔怔地看着那盏灯逐渐远去，漂向深远的黑暗。

　　　　高雄从侧面看着我。

　　　　有人在后面拍我的肩膀。

　　　　我回头，看到一位矮小干瘦的老太太，手里拿着一个布袋，还有一束稻草。

　　　　她说：“你们放完灯了吗？可以把这个靠河边的位置，让给我一下吗？多谢关照了。”

　　　　我说：“可以。”

　　　　我便和高雄后退了一步，站到了河岸边的高一级台阶上。

　　　　老太太拿着稻草走到河边，从布袋里抓出一把干燥的杉树叶，擦着火柴点上火，稻草便熊熊燃烧起来。

　　　　老太太从布袋里又拿出一个小钵盂，从河里舀来水，将钵子里的水浇到地上，再把切成小块的茄子投进水中。

　　　　她合掌祷告说：“爷爷，孙儿，请驾着这火来吧……请吧，请吧，请到家里来吧。”

　　　　我们看着这个老太太。

　　　　高雄轻声说：“看，又来了一个。”

　　　　果然又一个老太太来到河边，点燃了另一堆火焰。

　　　　这是一位年逾八旬的老太太，她满是皱纹的手里，紧紧地捏着一支线香。她目不转睛地望着火焰。

　　　　周围有窃窃私语的声音。

　　　　人们议论说，正是这位高龄老太太，去年失去了她的老伴。他们夫妻，生前是出了名的恩爱，从20岁结婚，到最后别离，始终相敬如宾，一次脸都没有红过。

　　　　老太太把手里的线香举起来祷告，然后仍进了火焰。

　　　　“多纯正的檀香味啊。”高雄说，“她那线香是哪里请的？我们也去请两根吧。”

　　　　我说：“应该是在前面的那所寺院。出云寺。”

　　　　（四）

　　　　我和高雄来到出云寺请香。

　　　　请香的地点，就在大雄宝殿的门外侧面。

　　　　有僧人在那里，依次给排着队的香客分发免费的线香。

　　　　人们纷纷合什称谢，恭敬地把线香领走。

　　　　我们领了香，我说，还要进去大雄宝殿参拜。

　　　　高雄便随着我，跟着人潮，进了大殿。

　　　　我在寺庙的毡垫上恭敬地跪拜。

　　　　高雄在旁边看了一会儿，说：“如果你信仰的那个神是倡导众生平等的，他就不会要求和同意你这样在他面前五体投地。”

　　　　我说：“他并不需要我的跪拜，他也没有要求过。是我自己要拜的。我想通过这个仪式，体会他拥有的那种谦恭和敬、柔软安静的心境。”

　　　　我对高雄说：“你看他的表情。”

　　　　高雄和我一起凝视着佛像的表情。

　　　　我说：“一个人，要有多么安详的心，才能有这样庄严的表情？”

　　　　（五）

　　　　我们再次回到河边。

　　　　河边那些火堆的火势，已经渐渐小了，不久，