历史粉碎机-第332部分

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　　　　杨丰倒也没难为他，紧接着就在驿馆住下，此行他是以大宋国师的身份，而大宋与蒙古至今还属于和平共处状态，蒙古使者到临安也是会以礼相待，他作为大宋国师，蒙古地方官员以礼相待也没毛病，这是正常的外交往来，至于他刚刚带着河北世侯们杀了人家十几万人……

　　　　河北世侯还不是大宋臣属。

　　　　那是不堪蒙古人压迫的各族人民自己追求解放的正义行为，理论上与南宋没有关系。

　　　　总之他这是以大宋国师身份来大蒙古国访问的，来进行学术交流，当然，如果蒙古人不欢迎他，那他也就只好用另一个身份了，至于那个身份的画风肯定就完全不一样了。

　　　　但很显然忽必烈和阿八赤一样理智。

　　　　就在第五天时候，忽必烈的使者，也是他的亲信刘秉忠，还有他的儿子，也是理论上的大蒙古国正宰相，中书令，判枢密院，燕王真金，再加上宣德府的官员，就一起到了缙山县，正式以外交礼节迎接大宋国师。而就在同一天，榆关城下，河北的最后一支鞑虏军在十几万世侯联军的围殴下全军覆没，而也是在同一天，卫辉路总管赵良弼以其境内上万鞑虏和色目的人头为投名状，正式宣布脱离蒙古帝国的统治。

　　　　黄河以北，太行山以东，燕山以南再无蒙古军。

　　　　十天后。

　　　　龙关。

　　　　也就是明末时空多尔衮全军覆没的锁阳关。

　　　　“你见过佛吗？”

　　　　杨丰坐在他的步辇上，饶有兴趣地问骑马跟在一旁的刘秉忠。

　　　　“在下未曾见过。”

　　　　后者一脸谦恭地回答。

　　　　“那你为何信佛呢？”

　　　　杨丰问道。

　　　　“那真君又怎么证明佛为虚妄呢？”

　　　　刘秉忠说道。

　　　　“因为我不是虚妄的。”

　　　　杨丰说道。

　　　　就在同时他手中托起一个喝水的玻璃杯子，那杯子在他手心如同融化般迅速变成了一坨，紧接着从那一坨中间一只玻璃鸟儿缓缓立起，双翼展开仿佛就要奋翅而飞，但却又在瞬间合上翅膀同时外形急速变化，转眼间变成了一只兔子，那兔子站立起来，又迅速变成一棵小小的树。这棵树上很快结出无数的果子，那果子就像熟透般不停落下，一批落完接着一批，而果子落的越多那树也越小，很快树就彻底消失而杨丰的手中只剩下了果子，那果子迅速聚合缓缓又变成了杯子。

　　　　“我是真实的，那么我就有资格说佛是虚妄的，如果你说佛是真实，那请找出一尊来。”

　　　　在刘秉忠震憾的目光中他说道。

　　　　刘秉忠皱起了眉头。

　　　　他应该说是一个智者，他也很想反驳杨丰，可他没有办法反驳，因为任何天花乱坠的论点都没用，除非他能找到一个同样拥有超越凡人能力的真正大师，否则说什么都是伸过脸去让杨丰打。

　　　　既然这样他决定就别纠缠宗教问题了。

　　　　说到底他也明白，宗教就是个工具而已，佛祖受欢迎是因为可以让人忘记现实的痛苦，追求虚无缥缈的来世，那统治者就可以随便折腾他们了，反正他们可以到下辈子去享受幸福，但真要说坚定的信仰，那就纯粹是扯淡了，那些天天念佛的将军们出去屠城时候谁还想着头顶有个佛祖在看着？

　　　　既然如此就赶紧谈实际的吧！

　　　　“议和？”

　　　　杨丰似笑非笑地说。

　　　　“是的，真君，我国皇帝陛下欲与大宋谈判，此前双方和议所划定边界之兴元部分，因为在逆党手中未能归还，如今虽然剿灭逆党，但我国皇帝陛下以其地国人众多，如此弃之恐致混乱，故欲以河北山东之地归于宋国以易兴元，两国至此明确边界，互相永不侵犯。”

　　　　刘秉忠说道。

　　　　兴元也就是汉中一带，按照原本宋金边界是归南宋的，上次和谈时候忽必烈急于北归，也承诺过那里归南宋，但那只是随便一说，因为兴元一带还没确定归他还是阿里不哥，这时候已经完全被他控制，那么理论上他应该还给南宋，当然这也是肯定不可能的。而此时河北和山东世侯已经完全控制了河北和山东，接下来他们肯定是要归顺南宋，那么不妨以此来做个交易，以这块注定短时间无法夺回的土地承认归南宋，南宋也暂停和他争夺兴元，双方重新恢复和平。

　　　　“阿里不哥反攻了吧？”

　　　　杨丰看着刘秉忠说道。

　　　　“逆党虽有蠢动，但不过是疥癣之疾尔！”

　　　　刘秉忠很爽快地承认了。

　　　　阿里不哥当然已经开始反攻，河北山东的世侯造反，再加上大量的精锐死伤，忽必烈的实力几乎腰斩，而他也解决了自己内部问题，这时候当然要趁机反攻夺回草原。

　　　　忽必烈现在急于恢复和平，不论是杨丰继续向塞外进攻，还是吕文德等四川宋军继续向兴元进攻，最终结果都是致命的，哪怕宋军攻下兴元也代表着关中不保，一旦南宋和阿里不哥联合，完全可以快快乐乐瓜分关中和陇右，而杨丰更是可以直捣开平逼着他远蹿和林，但阿里不哥率领的主力会在和林等着他和一帮残兵败将。

　　　　那时候他就死路一条了。

　　　　“这种事情你们找贾似道，我又不管朝廷政务，最多安排艘速度快一点的战船把你们送过去。”

　　　　杨丰懒洋洋地说。

　　　　“那就多谢真君了。”

　　　　刘秉忠说道。

　　　　他知道杨丰这是同意了。

第五五一章　塞伦盖蒂大草原上的蒙古铁骑

　　　　杨丰的友好访问暂时结束了宋蒙之间的战争状态。

　　　　实际上之前也没有。

　　　　大宋和大蒙古国之前也是保持和平共处的，至于川北的战事是在大宋自己领土上，对于之前历史遗留问题的解决，至于河北战场上的宋军是大宋人民志愿军与朝廷无关，至于大宋国师……

　　　　大宋国师又不是大宋臣民，他代表神权凌驾于朝廷之上。

　　　　他爱干什么朝廷管不着。

　　　　而他之所以北上搞事情……

　　　　那也不是政治原因，那是哈拉和林佛道大会之后，蒙古朝廷对道教的不尊重，引起了杨仙尊不满，所以仙尊亲自出手给忽必烈一个教训，作为目前道教事实上的老大，小弟们被欺负了他出手很合理，哪怕这些小弟其实与他并有没什么瓜葛，甚至到现在为止全真教也没来拜他，但仙尊还是要为他们主持公道的。反正爱信不信，杨仙尊就是这么说的，很快随着忽必烈承认错误，承诺恢复各地道观并把被逼剃光头的道士们重新请回来，仙尊也就很宽宏大量地对他表示了原谅，甚至在仙尊驾临开平的时候，忽必烈还亲自率领臣民出迎……

　　　　当然，主要原因是这时候从伊犁河谷杀出的阿里不哥，已经开始向陇右进攻了。

　　　　忽必烈马上就得御驾亲征。

　　　　在这种情况下，他必须最大限度把杨丰的毛捋顺了，否则他这边御驾亲征后面杨丰抄开平，那他可就真得没什么戏了，这可不仅仅关系大业成败还关系身家性命，最终结果就是，忽必烈在开平城门前，毕恭毕敬地向这个当初差点把他掐死的妖魔颔首弯腰，并扭扭捏捏地尊称一声仙师。

　　　　至于佛道大会……

　　　　呃，那个还没开始就结束了，因为各路神仙们全跑了。

　　　　仙尊所至，诸神回避。

　　　　话说那些各路神仙们，其实也都知道自己是个什么货色，上次和林论剑是因为全真教那些道士们不会摆什么剑阵，但这个妖魔是真能召唤一道流星把蒙古铁骑秒杀的，就那些神棍们谁有胆量和他辩论？不怕还没辩论完就像保州城里的那些士兵一样无声无息被恶鬼索命？大家无非是来混口饭吃而已，没必要为了脸面把老命赔进去，最终神仙们一哄而散，就连八思巴都找个借口挥一挥衣袖。而对于他们的离开，忽必烈实际上也是默许的，这些人如果不离开，最终被杨丰羞辱甚至玩死，那么他以后也同样没得玩了，这些人避开杨丰，等杨丰走后再回来他还一样利用他们哄那些无知的老百姓，虽然效果肯定会大打折扣，但终究比没有强。

　　　　要是让杨丰玩死，那就真得没法糊弄老百姓了。

　　　　总之各路神仙全跑了。

　　　　他们跑了，那么就剩下杨丰自己肯定没法开什么佛道大会，最终结果就是杨丰在开平玩了一场个人秀，在城内专门搭了一座法台，然后架起音响系统，接上太阳能板，向着全城进行了持续十天的……

　　　　神话讲座。

　　　　也就是他那个昊天上帝创造宇宙的神话体系。

　　　　尤其着重向蒙古兄弟们介绍了一下西方，另外还有印度的地理知识，以及这些地方的富庶，话说他说这话真有点亏心，欧洲那些生活水平还不如临安一个普通老百姓的领主们得啐他一脸唾沫，他们那地方哪有什么富庶可言，这时候巴黎城的人口放到大蒙古国最多只能算个中州，上州是肯定别想了，上州得超过一万五千户才行，而蒙古境内人口的户均是四点四五口，巴黎这时候人口据记录是七万……

　　　　呃，勉强达到了。

　　　　但巴黎是教堂统计的教民，他们不存在隐户啊！

　　　　蒙古是存在大量隐户的啊！

　　　　巴黎的教民很少有奴隶啊！

　　　　蒙古境内是存在大量奴隶的啊！

　　　　可怜这时候巴黎都这水平，那么杨丰说人家富庶，真得有点太过于无耻了，但他就得这么说，而且他还把十字军前些年在中东抢掠说得无比成功，话说蒙古人是西征过的，他们刚刚屠了报达的，现在他们才知道，原来自己只是捡了个二手货，头采早就让欧洲人抢走了。

　　　　欧洲人是谁？

　　　　就是当年让拔都虐得找不着北的那些穿着链甲，拿着一不小心弯了还得掰回来的剑的那些废物。

　　　　问题来了。

　　　　那拔都当年为什么没抢到那么多宝贝呢？

　　　　很简单，拔都只是打到了东欧还没到西欧，其实也不远了，就差不到一千里，可惜就差这一步，要不然就可以抢那堆积如山的财宝，享用那里无数的美女，可怜这些蒙古人哪知道这时候欧洲美女和他们女人一样，那都是一个味道的，他们不会知道。来自大宋的仙师用他能用到的最华丽描述，向他们灌输欧洲的繁华，欧洲女人的美丽，当然，也包括遍地黄金的埃及，流淌着宝石河流的印度，甚至还有越过埃及的沙漠，那片可以放牧几万万匹马的广袤草原……

　　　　“春天来了，万物复苏，大草原上又到了动物交pei的季节……”

　　　　杨丰用赵忠祥老师的嗓音说道。

　　　　在他身后的幕布上，投影仪投影出大草原上那一望无际的角马群狂奔的身影，而在他面前的法台下，数以万计的蒙古人长大嘴巴瞠目结舌地看着这一幕，看着那无垠的空旷草原，看着那浩如星河的牲畜，很显然这是他们梦中最美的景象。这景象的吸引力甚至超过投影仪本身，毕竟投影仪是神仙法器，没必要太过纠结这种东西，但这东西照出来的这幅梦幻般的美景却是真实的，那里就在旭烈兀的西征大军前方，如果不是旭烈兀因为蒙哥之死停止了前进，说不定这时候他的大军已经进入那个叫埃及的黄金国。

　　　　“这里是塞伦盖蒂大草原，就在埃及的南边，越过一片沙漠就是。”

　　　　杨丰说道。

　　　　当然，这片沙漠有多大就没必要告诉蒙古人了，话说如果在这个时代有一支蒙古人南下黑非洲，那可真就有乐子看了，如果他们能征服埃及的话，完全有能力踏足这一带，毕竟在他们之前大食人已经这么干了，他们只是沿着尼罗河继续南下而已，这时候黑非洲没有任何抵抗力，他们会像蝗虫般扫荡黑非洲，至少在稀树草原上他们的脚步是停不下的，至于这样的后果，那个关杨丰屁事，野蛮与更野蛮的结合孕育不出文明，最多出现一个畸形的怪胎。

　　　　“仙师，您这是别有用心啊！”

　　　　刘秉忠深沉地说。

　　　　“”我只是告诉你们真实的世界，你不是信佛吗？为什么不到西天去看看你们的极乐世界呢？那里有野鹿苑，那里有王舍城，那里有灵鹫山，那里有所有佛经中描述的圣地。

　　　　然后你会看到什么？

　　　　你会看到王舍城已经变成了废墟野鹿苑早就变成荒野灵鹫山只是一座贫瘠的小山，那里的人民吃饭用手抓拉屎也用手擦，那里把死人直接进河里任其腐烂，他们也在同一条河里伴着死尸的蛆虫洗衣做饭，那里的人绝对没有众生平等相反奴隶永远是奴隶。总之你绝对不会看到任何与经书描述相符的东西，更重要的是那里根本没有人信佛祖，那里的人信大食教信天竺教但就是没有人信佛祖，那就是西天极乐世界，绝对没有任何虚假的西天极乐世界，释迦牟尼就是在那里诞生的。

　　　　你应该去看看。”

　　　　杨丰说道。

　　　　刘秉忠深吸一口气。

　　　　“我更相信孔夫子！”

　　　　他说道。

　　　　“孔夫子吗？他只是一个凡人，我没兴趣管凡人的事情。”

　　　　杨丰说道。

　　　　“可是据我所知，李刚刚奉您的命令抄了曲阜孔家，虽然衍圣公逃了出来，但孔家的一切都被您籍没，而且在您的命令下，衢州孔家已经将北支逐出宗族。”

　　　　刘秉忠说道。

　　　　“是呀，我没兴趣管凡人，可以凡人而预神灵之事，那我就得管了，孔夫子也好孟夫子也好，他们都只是凡人，诸子百家之一，他们代表一种学术思想，但也仅此而已，诸子百家没有谁高谁低，儒家也不会比墨家，法家，纵横家等等更高。为了拔高自己而压低别人，甚至把自己拔高到至高无上接近于神，甚至变成什么圣人使万世以其为师，这我就得管了，圣人这个称号可不是凡人有资格的，儒家不是错，但罢黜百家，独尊儒术这就是错了，除了昊天上帝，没有谁可以独尊。”

　　　　杨丰冷笑道。

　　　　刘秉忠实际上就是代表北方的儒生来和他谈判的，他们才不关心孔家的结果呢，他们关心的是自己这个阶层的未来，如果杨丰尊重儒家那这些人也不介意换个主子。

　　　　毕竟蒙古人的衰落已成定局。

　　　　哪怕蒙古人向西扩张，可以重新振兴起来，但他们总不能也跟着一起向西吧？他们不介意这种时候再寻找一个新的明主投靠，反正他们就是投靠来投靠去，但很显然杨丰直接给他们把路堵住了。

　　　　刘秉忠颇有些无奈地长叹一声。

　　　　（本卷即将结束，等仙尊回去土gai完）

第五五二章　仙尊改革

　　　　既然杨丰这条路不通，那么刘秉忠和他代表的北方儒家集团，也就只好继续坚定地站在蒙古帝国的旗帜下了。

　　　　好在忽必烈还是圣主明君的。

　　　　尤其是他的继承人，也就是随刘秉忠一起去迎接杨丰的燕王真金，那完全就是儒家信徒，他的第一任老师是姚枢，第二任老师是窦默，而他的伴读就是刘秉忠，这些全是北儒的核心，这个忽必烈的嫡长子可以说完全就在一帮儒生的教育下，他可以说是北儒的希望所在。而这时候忽必烈控制下的包括旧金国和西夏之地上，儒家全都占据思想上的主要地位，关中和山西不用说了，哪怕西夏过去也是以儒学为尊的，忽必烈想要牢牢掌控这片目前他最核心的土地，也必须得和儒家团结起来。

　　　　总之就这样，杨丰把北方儒家彻底推到了忽必烈的怀抱。

　　　　而后他也紧接着离开了开平。

　　　　在他踏入居庸关的同一天，忽必烈留下真金留守开平，自己率领着包括太原刘家等世侯在内的大军奔赴和林，去继续和他弟弟的战