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阴阳符-第159部分
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涉及到意识形态的东西，李游也清楚，这不是三两句话能够改变别人信仰的。尤其是墨者，并不是单纯力量上的武夫，更多的是，他们是饱学的哲学家，还是善于动手的匠人，换句后世的话，应该称之为科学家一类的人物，是走在这个时代前沿的人物，只是他们坚持的哲学观点与这个世界的主流并不相符，因而才被边缘化了而已。每一个墨者都是当之无愧的瑰宝。
正是因为如此，李游看到墨者被杀害之后，才会暴怒难抑，放出要拿整个青寮寨的人命来填还。
……
两天时间转眼便过去。受伤的墨者基本可以下床活动，而玛林也将青寮寨的掌控也深入了一步。
这时候李游才发现，青寮寨并不单单只是一个村落，周围的一两百里山头之中的一些村寨，都奉青寮寨为主，大大小小，约莫有四十多个村寨，将近两万人。
这个人口基数吓了李游一跳。对这个时代李游也是有所了解的。自黄巾军起义到三国混战最终司马家族一统天下，中原人口已经锐减到一个可怕的数字，一些大城池，人口也未必足万，可这深山里的村寨，竟然有这么多人，实在超出了李游的料想。
不过山民骜桀不驯，青寮寨虽然是各寨之主，但实际上对其他村寨的掌控力度并不大，不然都可以拉出一支队伍到外面的世界打拼天下了，谁还会窝在山里当猎户。
这两天玛林对李游的要求也是有求必应，拉出了一支队伍供李游驱驰。而队伍里的伤员，轻伤的基本可以行走，重伤的便留在青寮寨疗伤。这一次李游不担心队员会受到损失，玛林带了五十个壮汉跟他一道奔赴所谓的圣山，实际上，这几十号人在李游眼里就是一群人质，青寮寨的人要是敢作死，那就真的不能怪他心狠手辣了。
也是到了即将出发的时候，李游才真正有时间听玛林讲述关于圣山的事情。
圣山对青寮寨来说，其实是一个笼统的称呼，泛指某一个区域的山区。只有少数人才真正知道，在这个区域里面，圣山的具体位置座落哪里。
玛林之所以能够知道这一点，那还是得益于青寮寨每隔三年就就祭拜圣山一次，每一次祭拜圣山，寨主就会带领心腹和祭品前往圣山进行祭拜。玛林之前深得玛贵的信任，因而比起其他寨民，知道圣山的东西更多一些。
据说在最初，青寮寨在大山深处，也就是在圣山所在的地方居住，只是圣山的环境实在过于恶劣，因而才迁出了圣山，建造了现在的青寮寨。
青寮寨在那时候人口可不如现在这般兴旺，建造青寮寨可是一件十分艰难的事情，但是在建造青寮寨的时候，居住在圣山上的神灵降下了神力，帮助青寮寨的先人挖掘了洞窟，还利用洞窟的石材建造整座村寨。
在神灵的庇佑之下，青寮寨在这个地方迅速站稳了脚，将其他的山民土著纳入了自己的范畴，历代也不乏雄心壮志的英雄人物，试图将寨民们迁徙到外面的世界去。但青寮寨的存在，与圣山的神灵息息相关，这种举动并不能得到神灵的允许，因而只能作罢，也有试图颠覆神灵旨意的先人做出的尝试，但每次率领部众出山的时候，都会遭遇意外，损失惨重，又或者遭到了山外面的中原人的抵制，将他们当场敌人攻打。
最不幸的是，青寮寨出山的时间选得都不怎么好，往往都是中原王朝相对强大的时候，他们这些山民，武装犹如野人一般，根本不是成建制的军队的对手，往往遭遇便被击溃，逃回深山之后，往往得耗费百十年才能恢复元气。也因为和官府的碰撞吃了大亏，后来官方派人进山招揽山民改土归流，青寮寨也从不理会，因而至今依旧盘踞深山，山高皇帝远，官府虽知有这么一个地方存在，但也理会不得。
第四百零四章 野人传说 上
李游对青寮寨的黑历史不感兴趣。（全本小说网，https：//。）但对于圣山的许多东西，玛林也是知其然不知其所以然，李游所能知道的有用信息并不多。但唯一可以确定的是，圣山和他所寻找的炎帝陵墓位置几乎是一致的。这就可以判断出来。炎帝和圣山之间，应该是有些联系。
然而听说圣山上有神灵盘踞，李游心中也是凛然。炎帝存活至今的可能性李游觉得不大，所以那神灵，很可能是蚩尤口中的源生物或者与蚩尤、炎帝一类的图腾神人。总之不是好惹的主儿。务必得打起精神仔细应付。
念及于此，李游又开始怀念起蚩尤。如果有蚩尤在此，就算炎帝活着，他也有直接面对的勇气，而面对神人或源生物，李游底气并不大充足。此时阴符处于蛰伏期，想依靠他自己的力量，想战胜蚩尤同等级的存在是十分艰难的。当初能够与蚩尤战个平手，那还是蚩尤占据了徐风虎的身躯，并不能发挥出他原本的力量。
让李游感觉惊喜的是，进山的道路并不只有一条。青寮寨就占我了几条捷径，当然，捷径往往也是危险的代名词。不过充分评估了危险之后，李游还是决定，选择捷径。因为走捷径，时间上至少可以节约一半，甚至更多。
捷径的入口，竟然藏在山腹之中。那些四通八达连接到远处的通气口，其中有几条便是离开山腹的秘道，这些秘道本是准备着有朝一日，有强敌攻打青寮寨，在山寨失陷后，寨民们逃生的道路。在这些逃生的道路之中，其中有一条长达五六里，实际上是几乎是贯穿了他们所在的山脉，出去之后，便是一道蜿蜒的河流。河水的源头玛林也不清楚。
实际上，青寮寨在此安营扎寨多年，也不是没有探索过河流的源头在哪里。只是数代人的功夫都无功而返。只清楚河流最后分成数十股溪流，注入长江之中。而源头在圣山更远处，似乎是从地底涌出的泉水。
出了秘道之后，李游就看到河边稀稀落落的几艘小舢板。这是青寮寨的渔船，平时打渔用的。渔船太过于破旧狭小，根本容纳不了扩充过后的队伍。只是顺着河滩往上游追溯，便可以到达圣山附近，这才是主要的目的。
李游舒舒服服地坐在由两个寨民抬着的滑竿上前进着。河滩不像外面的大山那般险峻，这点待遇还是可以有的。反正从玛林手里勒索了五十个精壮的寨民当苦力，所以李游尽可能的节约自己的力量。只不过想让田淳和墨者们也以此代步的时候，却遭到了一致的拒绝。
对于墨者来说，能走路就不会乘车骑马，能够光脚走路就不穿鞋，过的是苦修士一般的生活，所说李游已经竭力在改正他们的一些观念，但在个人修行的行为上，墨者们往往是左耳听完了他的说教，右耳就将其漏出的。若不是李游坚决强制推行，墨者甚至会把脚下的铁靴给扒了，赤脚行走，以恢复墨者应有的苦行本色。
对于墨者这种早已经根深蒂固的东西，李游也清楚想他们马上改变是极不可能的事情，也就随他们去了。
“这才是主人应该得到的待遇啊……”孙不换紧跟在李游一侧感慨着李游之前的辛苦，一边不时出言训斥抬着滑竿的壮汉，让他们小心在意，脸上甚至还露出，你们都怎么干活的表情，恨不得换他自己去干活似的。
李游嫌孙不换聒噪，忍受了一会之后，便把他赶到后面，让他和莫方圆一起监督青寮寨里抽取过来的壮丁。有了这一批人的加入，之前招募的民工负重量顿减了不少，甚至墨者身上的一些不重要的工具都让他们承担。又从寨中带走了十多匹牲畜，虽然在深山行走，但总体上来说，并没有人感到多少的疲累。就连抬着李游和受伤的江凫壮丁们，两刻钟左右就安排轮换的人，相对轻松许多。
在不触怒李游的情况下，李游是十分正常的，甚至还会以一个现代人的心态去看到这时代的人。若不是青寮寨触碰了他的逆鳞，想来也不会有如此遭遇。
玛林也坐在滑竿之上。按照他的说法，当了寨主之后，需要讲究一些排场的，不然会让寨民和势力范围内的村寨所看轻。李游对他这番说辞深以为然，在这个时代，这种封闭的山寨，比起外面的文明地区更加等级森严。而且玛林折腾的也是他自己的寨民，李游才懒得理会这些。
按照玛林的说法，顺着河流往上走数十里，有两个村寨，这两个村寨是青寮寨的势力范围之内，晚上可以在那边过夜。过了这两个村寨之后，就进入真正的熊山深处，人烟基本绝迹，山林之间出没的只有各种古怪的猛兽。但在圣山周围，还有一个村寨。名尼古寨。
尼古寨似乎比青寮寨更要古老，他们才是真正的圣山守护者。凡是外来者接近，他们都会驱逐，手段比起青寮寨更为极端。不过青寮寨经过却是被他们所默许的，在久远时期，青寮寨和他们还是邻居，共同拱卫着圣山的安危。
后来青寮寨迁出之后，和尼古寨也还有一定的联系。每一年青寮寨会将一些盐巴布匹运进去和尼古寨交换一些山珍药材。在偌大的原始森林之中，许多药材或者稀奇的猛兽只有尼古寨的人能够找得到。可以说，如果不是有青寮寨的行为，尼古寨是否能够在圣山那种恶劣的条件下生存至今都是个问题。
提及到尼古寨的事情，玛林便顺带说了不少关于熊山的事情。而这个被李游心里称之为神农架的地方，李游最关注的自然是野人了。在毕业前，李游就在报纸上看过，数十年前，科学家为了确认神农架里是否存在野人的问题，进行了大规模的拉网式考察，结果依旧是没有收获。但根据考察队员所述，他们远远与野人打了照面，但并没直接的接触，更没有留下直接的证据。
第四百零五章 野人传说 下
与后世更为恶劣的生存环境相比，对于野人来说，这个时代相对要好上许多。全本小说网；HTTPS：//щww。m；如果野人的真的存在，在这个时代里，能够找到的概率应该会相对大一些。
但实际上，在这个时代，居住在深山里的人类，茹毛饮血，和传说之中的野人区别也不会很大。以至于当李游询问其野人是否存在的时候，玛林第一时间回答的答案就是这些还在森林里刀耕火种的原始山民。
直到李游否定了这个答案之后，玛林才知道李游问的并非人类，而是另外一种类人生物。他一拍脑袋说道：“是有这么一种东西，但不叫野人，我们山里人都管它叫毛人，毛人很难遇到的，也只有尼古寨的人才能跟踪得了它们，它们的皮毛很暖和，外面的一些老爷们很是喜欢，每一年都会派人进山索购，但是尼古寨一年也猎不到一两头，要是有一张皮毛拿出来，村寨里一年的粮食就有着落了……”
闻言，李游眉头紧紧地拧了起来。他想不到听到的关于野人的第一个消息，除了确定它们存在之外，竟然就是他们在这个时期就已经被人类所盯上，并且猎杀取皮毛。对李游来说，这很难以接受。
在李游看来，以野人皮制成裘衣的人，心理肯定有问题，就如后世那些吃大猩猩的人一般。不管野人的智慧如何，好歹它们也是灵长类，和人类在基因上的差异不会太大，李游偏激地认为，吃它们虽然未必等同吃人类本身，但吃和人类已经无限接近的生物的人，在一定的条件下，他们必然是会吃人的。
见李游对毛人有兴趣，便唠唠叨叨起了关于毛人的消息。毛人身高普遍比人类高大，雄性体毛发达，有一定的体味。但雌性和人类的女性已经差不多，不会说话，但能发出歌唱般的音节，山里还经常传出，有毛人掳走山民去交配的消息。
毛人在山林之中行走的速度很快，通常情况下，一般的猎手是追不上它们的脚步，尼古寨里倒是有几名超一流的猎手，能够几日夜不眠不休在山里之中急行军，但对付一只毛人，无论雄雌，至少需要三名最英勇的猎手同心协力才能够捕获。不过这只能针对落单的毛人，如果遭遇到聚居的毛人，猎手们往往会落荒而逃。
玛林兴高采烈地说了小半天，李游也听得全神贯注。从玛林的讲述里面，李游基本可以确定对方没有说谎，这意味着野人传说的真实性。这让李游很是兴奋。虽说他见过古怪的生物已经太多，但那些都是超自然的存在，而野人却是科学意义上人类的近亲，两者之间的意义截然不同。自然不能相提并论的。
说实话，追溯河流往上走，并不是一件高明的主意。刚好是雨季，水位上涨着，河岸的位置并不多，而河岸边上，大部分都是陡峭的山壁，和李游之前在岷江边的地理地貌差不了多少。这还不算，如果遇到山洪爆发，对队伍里的大部分人来说，就是死路一条。
李游思考过玛林的动机。但面对李游的质疑，玛林却指天发誓，绝无陷害李游和墨者的心思。并且保证，虽说是雨季，但这一道河流水位暴涨的次数却不会太多，他三十多年以来，也就只见过一次。那还是二十多年前的事了，而且那是进入了七八月份，到了暴雨最为猖獗的时期。此时虽是雨季，但比其七八月份那种滂沱大雨，还是有些差距的。
李游姑且听之，但却暗暗留了注意。派出了墨者往前面探路，寻找高地，如果发现有山洪爆发的迹象，可以在最快的时间里找到撤离的地方。
队伍拉开之后，长度超过了两百米。为了首尾能够兼顾，墨者被分散开来，田淳更是亲自坐镇最后，防止意外的发生。
河雨后的河道，水位明显上涨了许多。不过总体水位还是处于相对安全的区域。好在这一两天天气略为放晴，水位并没有继续抬高。
队伍平静而缓慢地在河滩上往前推进。李游躺在滑竿之上，眯着眼睛打量着周围的世界。河流对岸的山壁之上，有不少猴子在藤蔓上奔腾跳跃，看到人群，不少猴子还扯下藤蔓或者捡起石头扔砸下来，好在距离有些远，石块往往还没飞过河中间就没入了水里没了踪影。
看到这一幕，玛林很是尴尬地解释了一下，青寮寨的猎人平时没少设下陷阱捕猎这些猴子，彼此之间有些仇怨，因而猴子见到了人类，就会扔点石头什么的。
李游只是点了点头。这种事情他虽然没听过，但在报纸上看过，有不少游客在旅游区被山间的猴子抢走背包食物之类的新闻报道，见怪不怪。
从早上晨时出发，到下未时处，队伍也只走出了十多公里。这个速度让李游感到不满意。但路况实在过于糟糕。河滩遍布石块，高低不平，人马前进都不容易，加上正处雨季，在这肥沃的土地之中，植物更的疯狂地生长起来，青寮寨寨民原本踏出的山道也被遮掩得严严实实，偶有捷径，但泥泞不堪，根本无法满足得了队伍的行军需要。最终李游也只能耐着性子让慢慢磨蹭。只是以他的体质，慢吞吞地在滑竿上颠簸几个时辰，竟然也有点晕车的感觉，这让他生出一种荒谬的感觉，仿若当年上学时候，挤完绿皮车下来之后的感。
到了一处相对的高地，李游便决定让队伍扎营。因为无论是玛林的述说，还是墨者探路得出的结果，这一处高地之后，只有再走上十多公里才有另外同样地形的地方，但如果以此刻的速度，到达那里已经接近子夜。为了安全起见，李游最终还是决定，先在此留宿一宿。
众人忙着安营扎寨，而玛林神色古怪，不知从哪里哪来了一块树皮，对着李游说道：“李爷，尼古寨的人，就在附近�
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