我要做皇帝-第806部分

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　　　　要不是刘彻是穿越者，恐怕也会严厉打击和打压这个学派，不使它有任何复活的机会！

　　　　更别提，荀子思想之中，不河蟹的东西，比比皆是，荀子三十二篇，随便哪一篇摆到任何一个君王面前，都会是不能忍！

　　　　就目前来看，百年之内，荀子学派别想翻身。

　　　　除非……

　　　　汉室能够跑步进入工业化，完成资本主义的积累……

　　　　从这里，你就知道，荀子思想，究竟超前了多少？

　　　　这才是荀子学派，荀子死后，就渐渐消亡的真正原因。

　　　　不是他的弟子门徒们不想去宣扬。

　　　　实在是宣扬等于作死！

　　　　他们只能妥协，退而求其次！

　　　　也就是现在，随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈，才让一群不知道天高地厚的年轻人，聚集在一起，搞风搞雨。

　　　　当然，这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。

　　　　荀子自己就说了：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

　　　　他教授弟子，并不希望弟子盲从自己。

　　　　而是希望他们青出于蓝，超越自己！

　　　　这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。

　　　　这一点，刘彻也很欣赏。

　　　　这个世界，倘若不能一代更比一代强。

　　　　那么，人活着又是为了什么？

　　　　难道非要去追求退化？

　　　　三代先王和先民，披荆斩棘，筚路蓝缕，可不是为了子孙后代回到他们的世界。

　　　　恰恰相反，先王和先民，永远不会希望，子孙后代回到他们的时代，过他们的生活。

　　　　而生物的演化，更是为了将更好的基因和更优秀的东西，传递给子孙后代。

　　　　但，这，恰恰是中国社会现在的顽疾。

　　　　刘彻也没有太好的办法，只能自己慢慢的去改变和改造世界。

　　　　所以，刘彻知道，这一代的荀子学派的佼佼者之后，很可能，荀子学派会进入一个青黄不接的时代。

　　　　原因很简单。

　　　　这些人的弟子门徒，在荀子思想的熏陶下，肯定不会墨守成规，如同其他派系的成员一样，遵奉着师长们的教诲。

　　　　他们会走上自己的道路。

　　　　就像韩非子、李斯、张苍、浮丘伯一般。

　　　　从这个方面来说，荀子自称自己是孔子的嫡系传人和正统，还真没有吹牛皮。

　　　　这手因材施教的本领，整个儒门之中，除了孔子之外，还有谁？

　　　　想到这里，刘彻也是感慨了一声。

　　　　学术界其实跟自然界一般。

　　　　有时候，并不是最好的最强的能够活下来。

　　　　在很多时候，都是最适合，最适应环境的能够生存下来。

　　　　就像在白垩纪，哺乳动物算什么？

　　　　当时的爬行动物已经演化成了一个庞大的强大的生态链。

　　　　但一颗陨石就终结了恐龙的时代，并开启了哺乳动物的世界，直至今日。

　　　　而在台上，朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。

　　　　当然是专门挑选过的，避开了许多敏感言论的主张。

　　　　但即使如此，这些主张，听在公卿列侯耳里，也是刺耳的很。

　　　　像什么‘圣人者，人之积而至’更是绝对的叛逆之言！

　　　　许多列侯都听得眼睛有些发红。

　　　　还好，朱文在这些方面都是一言带过，没有深入。

　　　　否则，天知道会引起什么争论和问题？

　　　　最终，朱文用了一个经典的荀子式的发言来结尾。

　　　　他说道：“礼以定伦，法以定分，故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行禁止，王者之事毕矣！”

　　　　然而讽刺的是——朱文前面说了那么多东西，没有一个能引起公卿列侯们的赞同和喜欢。

　　　　偏偏当他谈起荀子思想中不那么好的东西的时候，反而得到了许多公卿士大夫的同意。

　　　　这不能不说，真是一个莫大的讽刺！

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　第一千两百零八节　新法家（1）

　　　　在朱文下台后，石渠阁的气氛，渐渐有些凝固起来。

　　　　许多公卿贵族，都有些躁动不安。

　　　　因为，一个巨无霸，即将登场。

　　　　这就是法家！

　　　　当今天下真正的怪兽！

　　　　看看今日法家究竟强大到了何种地步了吧？

　　　　在政坛上，晁错和赵禹，一个掌握了监督权，一个掌握了立法和执法以及司法解释权。

　　　　而在地方上，以张汤宁成等人为首的‘酷吏’集团，组成了如今汉室仅次于黄老派的最大规模地方官员集团。

　　　　时至今日，汉室已经有十三个郡，被法家彻底染黑。

　　　　甚至就连军队里。

　　　　法家的影响力也无孔不入。

　　　　执金吾郅都，就是最典型的法家出身的大将！

　　　　而虎贲卫的程不识，更是标准的法家作风。

　　　　就连东成候车骑将军义纵，立场和意识形态也是倾向法家。

　　　　这样一个可怕的怪兽，一举一动，都将牵动人心。

　　　　特别是，在石渠阁这样的地方。

　　　　在现在这样的环境下，法家的表述，很可能就代表着如今汉室政权内部一个相当强大的团体的共识。

　　　　人人都瞪大了眼睛，凝视着法家的阵营之中，猜测着谁会登台？

　　　　法家的精神领袖张恢则是盘膝而坐，半闭着眼睛，平淡的面对着种种投射而来的目光。

　　　　整个法家的派系，都是稳坐泰山，不发一言。

　　　　这证明，他们是团结的。

　　　　而且，早已经确定了上台演讲之人。

　　　　过了好一会儿，从张恢身侧，站起一个年轻的士子，大约二十七八岁，体态修长，风度翩翩，身上的绛服，一尘不染，头上戴着的法冠，冠高五寸，中正平和。

　　　　这也是法家一直以来，崇尚的衣冠模式。

　　　　色尚黑，冠之以獬豸。

　　　　这表明了法家士子的意志——威武不能屈，富贵不能淫！

　　　　同时也是自春秋战国以来，诸子百家之间发展的必然。

　　　　儒有儒冠，法有冠，墨者以短褐之衣，黄老多贵卿，所以衣冠锦绣。

　　　　此刻这个年轻人登上演讲台，全然没有半分怯场。

　　　　他先朝上首的刘彻以及两位太后、诸侯王等恭身参拜。

　　　　然后站起身来，对全场公卿士大夫拱手作揖。

　　　　每一个动作，都如同演练了千百次一般，一丝不苟。

　　　　这也是法家的特点。

　　　　法家最为推崇和维护秩序。

　　　　而台下的诸子百家的巨头，则都是在心里腹诽着：“法家无人了吗？居然派一个小年轻？”

　　　　这当然是不可能的！

　　　　当世法家人才济济，英才如云，雄才如雨。

　　　　无论是庙堂之上，还是江湖之远，都有法家大能在活跃。

　　　　上至三公，下至斗食。

　　　　法家学子，无处不在。

　　　　但也正因为如此，法家才面临了今日的尴尬。

　　　　因为他们是实干派和实践派。

　　　　从来不耍花腔，也从不高谈阔论。

　　　　自李悝以来，法家先贤，仅有韩非子因为口吃和身份的束缚，而不能投身于轰轰烈烈的变法大业之外。

　　　　其他人，纷纷以变法为要。

　　　　李悝首先变法于魏，吴起变法于魏楚，商君变法于秦，申不害变法于韩。

　　　　那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，高谈阔论，三代之治，五帝之事。

　　　　而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前进。

　　　　哪怕身死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。

　　　　即使商君被车裂，吴起死于乱箭之下！

　　　　是以，除了韩非子外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。

　　　　这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。

　　　　法家的传续方式，在过去基本是家传。

　　　　或者在岗传授。

　　　　譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父子相传，兄弟相授。

　　　　又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。

　　　　只有少数人，像张恢这样，选择跳出传统，开山立派，广收门徒。

　　　　而这直接导致了，法家的巨头和英才，全部都在官场和宦海之中，为了自己的理想和抱负而拼搏。

　　　　留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏入仕途的年轻人。

　　　　而那些仕途上的大人物，自然是不可能下场的。

　　　　不然的话……

　　　　又当运动员，又当裁判员。

　　　　谁还跟他们玩啊？

　　　　“学生华元……”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公交流，不胜惶恐……”

　　　　华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，根本看不到任何紧张的神色。

　　　　实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。

　　　　一上来，他就给其他人来了一个下马威。

　　　　“学生尝闻，管子曰：天不变其常，地不易其则……”说到这里的时候，他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。

　　　　被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊肉跳的感觉。

　　　　果不其然，在下一句，华元就忽然提高了声调，话锋一转，说道：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，阴阳倒转呢？”

　　　　这种大逆不道的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。

　　　　别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。

　　　　龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。

　　　　儒家和黄老派，都是崇古派。

　　　　根本容忍不得这样的话语。

　　　　但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说道：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行轮回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”

　　　　“故，三代不同法，五帝不相复礼！”

　　　　这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通道。

　　　　更将法家的身份，做到了诸子之首。

　　　　道理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！

　　　　尔等渣渣，还不赶紧跪下膜拜真理？

　　　　而且，这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。

　　　　因为当今天子，曾经在一道诏书之中说过类似的话。

　　　　而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。

　　　　看看——连你们的祖师爷都在变化。

　　　　而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的研究和数据之上的。

　　　　少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的大量典籍记载，然后，出版了一本书。

　　　　这本书的名字叫做《三代论述》。

　　　　在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，春秋时期，比现在热的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。

　　　　更要命的是，这个华元，还扶了扶自己头上戴的法冠。

　　　　法冠最早源于楚国的王冠。

　　　　而楚国的这个王冠设计，来自于楚文王猎获的一只獬豸。

　　　　而春秋史书之上，不仅仅楚文王。

　　　　还有许多国君猎获各种如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。

　　　　儒家典籍之中，更记录了孔子获麟绝笔的事实。

　　　　而在如今，通过对这些记载的研究和考证。

　　　　这些史书上的许多生物，在现在，都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。

　　　　这就更证明了一个真理——古代比现在更温暖！

　　　　事实，总是能说服人的。

　　　　特别是当没有人捂住你的耳朵，遮住你的眼睛的时候。

　　　　哪怕你不想承认，但也必须认识到——这是事实！

　　　　是以，当华元当众将这个事情说出来，还结合上法家本身的道理时。

　　　　儒家和黄老派，都显得尴尬无比。

　　　　而上首的刘彻则是微微笑着。

　　　　这也算是他这些年来做的一个事情吧。

　　　　儒家和黄老派不是天天吹三代吗？

　　　　现在，三代的事实摆在眼前，你们是尊三代先王，还是遵从自己的利益呢？

　　　　这确实是一个很有意思的切入点。

　　　　连带着，刘彻对华元的印象，一下子就爆棚起来。

　　　　“此人，可堪雕琢啊……”刘彻对着汲黯道：“朕还缺一个尚书郎，为朕整理图册，朕看，此人就不错……”

　　　　汲黯连忙恭身道：“臣会在石渠阁之后，征辟此人！”

　　　　刘彻听了满意的点点头。

　　　　而演讲台上，华元却在继续说着。

　　　　“今之天下，迥异于三代也！”

　　　　“北有匈奴稽粥氏，残暴害民，为中国之大患！”

　　　　“南有交趾丛林，西南群山之间，不识王化者，沐猴而冠，自立为王！”

　　　　“远方更有大夏、身毒之国，大秦、安息之土！”

　　　　“自太宗以来，寒暑之变，大河之决，间者有岁！”

　　　　“诸公，当此大世，实为三千年未有之大变局也！”

　　　　“此时不变，更待何时？”

　　　　这话一说完，公卿列侯们，立刻就纷纷鼓掌。

　　　　原因很简单，这些话说到了列侯们，尤其是新兴军功贵族们的心坎里去了。

　　　　世界这么大，征途如此远大，当然要找一个办法，来改变目前的格局。

　　　　让他们有更大更自由的施展自己抱负的舞台与空间。

　　　　而且，历史证明了，法家与战争，就是一对双生子。

　　　　法家需要战争，来发展和壮大自己。

　　　　战争也需要法家来推动和策动！

　　　　新时代，需要新制度、新思路和新法家！

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　第一千两百零九节　新法家（2）（求月票）

　　　　“当此大世，吾辈法家，刑名之士，略有表述……”

　　　　华元说着，将视线挪到了以晁错为首的法家大臣身上。

　　　　在六年以前，华元别说是站在这石渠阁，对着天下公卿，当着天子和两宫太后的面，当着诸子百家巨头的面，说这些话。

　　　　他连想都不敢去想。

　　　　不是他不够聪明。

　　　　纯粹是知识的获取和信息的获取问题而已。

　　　　六年之前，书籍以竹简的方式存世。

　　　　一般人，别说读书了，连识字的机会都很少。

　　　　即使是儒法黄老这样的大学派，即使是公羊谷梁，尹宋学派这样的顶级学派。

　　　　除了寥寥数人之外，能够说自己博览百家之书的人，几乎不存在。

　　　　大多数人，读的和学习的都是一本或者两本书。

　　　　当时，受限于知识和信息的获取难度。

　　　　就是连胡毋生、董仲舒这样的顶级学霸，其实能够看的书，也就是那么几本。

　　　　这并不是夸张，而是事实！

　　　　当年，连论语都是残缺不全的。

　　　　诗经和尚书，仅仅掌握在少数的人群之中。

　　　　哪像今天，论语论吨卖，诗经、尚书，随处可得。

　　　　就连过去的屠龙之术的兵家著作与管仲等大贤的典籍，也是可以从官府购得。

　　　　书籍的多样化和多元化，加速了学者和贵族士大夫们思想的开阔速度。

　　　　而繁荣的工商业，则将天下的信息，迅速流通。

　　　　现在，一个在长安宅着的宅男。

　　　　只要他有钱有地位还