我要做皇帝-第489部分

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　　　　丞相周亚夫更脱帽谢罪，拜道：“臣受先帝、太宗之托，上不能佐陛下，下不能安国家，此皆臣之罪！”

　　　　御史大夫晁错与九卿大臣，也跟着脱帽谢罪：“臣等无能，致使君父蒙羞，此皆臣等之过！”

　　　　开什么玩笑？！

　　　　假如天子真的素服避正殿，斋戒沐浴，向上帝祖宗神灵告罪。

　　　　那么，作为臣子的大家，这罪过，岂非是比海深，比山高，比地厚了？

　　　　自古主辱臣死。

　　　　一旦事情发展到那个地步，三公九卿，全部都只有一个选择——自杀以谢天下。

　　　　道理很简单，三公九卿，国之重臣，上佐天子，下安黎庶，受社稷名器之重。

　　　　你们居然让天子犯错，要反省自身了？

　　　　你们这臣子到底是怎么当的？

　　　　有且只有死能稍稍减轻他们的罪责。

　　　　而刘彻通过这个手段，很轻松的就绑架了三公九卿和他们的团体。

　　　　使得他们必须在保天子正确和济南无罪之间，做出选择。

　　　　这个办法确实很无赖。

　　　　但却有效。

　　　　因为，这样，刘彻就可以保证，无论怎样，事情都不会扩大化，更不会演变成党争乃至于政治动荡！

　　　　当然，这戏要演，就要演全套。

　　　　刘彻露出一个哀痛的表情，道：“卿等皆以为朕无错吗？”

　　　　他低着头，仿佛在自我反省：“若非朕德薄无能，不能督导济南，使之向善行义，布德育民，安得今日之祸？”

　　　　“章丘百姓，岂非义民乎？”

　　　　“其等受济南重压。横征暴敛，犹能以天下社稷为念，使使北上，求告于朕。使者赤脚而行，一路乞食而至雒阳，以血书，告于天下！”

　　　　“此等义民，济南尚且能使之反……”

　　　　“朕若再不反省。朕担忧，陈涉吴广之祸，犹不远矣！”

　　　　刘彻果断占据道德制高点跟普世价值的制高点，火力全开。

　　　　表面上虽然是在反省自问，但其实，每一个字，都在逼着群臣，给济南王刘辟光定罪，而且是死罪！

　　　　章丘的百姓暴动，对统治阶级来说。当然是不可接受的大罪！

　　　　老百姓居然不肯乖乖在家里饿死累死，反而跑出来作乱，给老爷们添麻烦！？

　　　　简直是反了！

　　　　但，统治阶级，尤其是汉室的统治阶级，更害怕陈胜吴广故事重演。

　　　　你想，现在的贵族官僚，基本都是含着金钥匙出生，天生富贵的人物。

　　　　他们当然希望，自己的富贵。能子子孙孙，永永无穷的传续下去。

　　　　而陈胜吴广的故事告诉他们，一旦农民起义扩大，遍地烽火狼烟。

　　　　昨日的君侯。就将成为今天的刀下鬼，过去高高在上的诸侯勋臣，今天就要成为欲求活命而不可得的草芥。

　　　　当年，陈胜吴广起义，彻底的摧毁和消灭了天下列国的旧贵族。

　　　　建立汉室的帝王将相们，除了张良等寥寥几人。有些旧贵族血统外，其他的人，都是贩夫走卒，屠狗之辈。

　　　　那些自诩地位尊贵，血统高贵的赢氏、姬氏，统统在历史的车轮下，被碾的连渣渣都不剩一点。

　　　　秦楚齐赵魏燕韩诸国王室公卿，现在，还活着的还有几家？

　　　　所以，贵族勋臣士大夫们在章丘的问题上，才会反应如此剧烈。

　　　　这不仅仅是因为百姓的反抗，激起了他们同仇敌忾，兔死狐悲的心理。

　　　　更多的人，却是因为害怕和恐惧。

　　　　在西方，革命是会传染的，而在中国，起义和反抗，却是更可怕的传染病。

　　　　自陈胜吴广之后，无论表面上看上去多么强大的王朝，一旦开了起义的头，就将在连绵不绝的农民起义之中，走向末路。

　　　　作为一个以起义军而得天下的政权，刘氏，历代以来，对农民起义的威力和力量，都是心知肚明的。

　　　　所以，在刘氏天子眼中。

　　　　诸侯、贵族叛乱，调兵镇压就可，因为这只是一时之患。

　　　　扑灭了，就不会问题。

　　　　但农民一旦开始反抗，那就表明，国家政策和国家经济出了大问题！

　　　　历史上武帝为何要下罪己诏？

　　　　除了民生凋敝外，最大的原因，就是他看到了农民起义愈演愈烈的苗头。

　　　　为了掐灭农民起义，他不得不下罪己诏来挽回民心民意。

　　　　章丘的事情，虽然不是起义，只是暴动。

　　　　暴动的百姓，打起的旗号，也是只反昏王，不反天子。

　　　　但刘彻依然对此非常重视，甚至重视到了比匈奴还重要的地步。

　　　　刘彻很清楚，中国的百姓，是永远不会撒谎的。

　　　　他们既然起来，以武力反抗了，就只能说明一个问题：皇帝或者统治阶级的政策出了问题。

　　　　所有不能正视这些讯号的帝王，最后，他们跟他们的王朝，都一起下地狱去了。

　　　　秦朝是这样，两汉也是这样，隋是这样，唐明更是如此！

　　　　中国的老百姓，是地球上，最懂得用脚投票的人。

　　　　他们才没有西方的农奴和工人那么好的脾气，明明都活不下去了，还要给贵族老爷们劳作耕种，天天对着基友教三巨头祈祷。

　　　　那是不可能的！

　　　　皇帝和统治阶级，让百姓活不下去，百姓就肯定让他们也活不下去！

　　　　章丘的百姓，就用实际行动，证明了这一点。

　　　　同时，他们也发出了一个明确的信号：皇帝，你的政策有问题。

　　　　任何一个聪明的皇帝，都必然会正视这个问题。

　　　　并且会做出某种回应，来安抚民心。

　　　　“济南无道，岂是陛下之过……”少府令刘舍第一个就站出来给自己的主子加油呐喊：“且臣听说，当年吴逆作乱，济南就已蠢蠢欲动，幸先帝圣明，以大将军收其兵权，故此，才使此贼奸计不能得逞！济南无道暴虐，从来已久，臣以为，实非陛下之过……”

　　　　宗正刘礼也说道：“陛下躬行神武，嘉大惠于天下，臣听说，便是章丘百姓，也以陛下为圣天子，面北而叩，告罪陛下，然后方敢起兵，此乃陛下德牟厚于天地之证也！”

　　　　太常窦彭祖也拜道：“臣也听说，章丘百姓，起事之前，先焚香，祷告天地曰：臣等本天子忠臣，奈何王无道，暴我家人，使我无以为生，不得不冒死触怒天颜，死罪死罪……”

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　第七百六十四节　我注经典与经典注我

　　　　“诸卿果真是这么认为的吗？”刘彻一副很傻很天真的模样问道。

　　　　“回禀陛下，臣等皆以为，济南之事，实与陛下无关……”满殿大臣，哪怕只是一个连发言资格都没有的四百石的小官，也都在这个时候跪了下来，匍匐在地上叩首道。

　　　　这个问题，是肯定不需要去想的。

　　　　济南王刘辟光，弄出这么大的篓子，岂能没有惩罚？

　　　　哪怕是那些过去拿过刘辟光好处的人，现在，也必须承认，这货在这个问题上的错误实在是太严重了。

　　　　倘若百姓没有暴动，甚至哪怕是没有占领县城，他们都有办法，将这个事情一推三六五。

　　　　但，章丘百姓发动暴动，攻占县城。

　　　　这个事情，便再也没办法敷衍下去了。

　　　　必须要给一个结论。

　　　　而且，这个结论里，刘辟光必然是有罪的。

　　　　这里面的区别，只在于，有些人觉得，刘辟光罪大恶极，不杀不足以平民愤。

　　　　而有的人认为，刘辟光犯下的罪过虽然大，但总归是宗室嘛。

　　　　罚酒三杯，下不为例就好了。

　　　　最多最多，就是削其章丘县。

　　　　而更多的人，则根本不在乎，刘辟光是要被千刀万剐，还是罚酒三杯。

　　　　这些人只关心——章丘的那些居然敢反抗的百姓，到底是个怎么处置方法。

　　　　很多人都清楚，这个头，不能开！

　　　　若章丘百姓武力反抗，却没有惩罚。

　　　　以后，天下的泥腿子都有样学样了。

　　　　谁hold住？

　　　　更何况如今天下之中，百姓持械，尤其是弓弩刀剑的比例，说出来吓死人！

　　　　北方郡国，每三户就有一家备有弓弩甚至甲胄。

　　　　要是在关中，那就更夸张了。

　　　　随便走到哪一家。推开门，仔细看看，总能发现挂在墙壁上的弓箭。

　　　　此时，基本上。哪怕是个佃户甚至奴仆，若是生下儿子，都会千方百计的为其准备一张小弓，在其满月酒的当天，让其执弓弩以射四方。

　　　　传统的道德和普世、价值更是认为。男人怎么可以不学弓弩骑射呢？

　　　　礼曰：男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。

　　　　在如今，射礼，更是上至皇帝，下至贩夫走卒祭祖之时，必须举行的仪式。

　　　　在这样的情况下，官僚贵族，当然是心里敲着鼓，忐忑不安。

　　　　章丘的例子。更是告诉了他们。

　　　　惹毛了老百姓，老百姓发起横来，就要杀你全家！

　　　　官僚贵族，当然是怕的要死。

　　　　他们有多怕，就对章丘的百姓有多恨！

　　　　这就是所谓的色厉内荏。

　　　　“陛下，济南固然无道，然，章丘百姓，无陛下之令，无县道之书。擅自起兵，袭杀官吏，目无王法，岂可不无所惩？”一位千石官员出列拜道：“且。此番章丘百姓，以弓弩刀剑，而越法自为，臣请陛下，禁天下持械，收百姓弓弩剑戟。……”

　　　　这人趴在殿中，大言惭惭的道：“臣闻有司历年上报，天下郡国，岁有上千人，死于械斗，伤残者，不计其数，仅关中，一岁因弓弩而死者，就有百人之多！陛下若以圣德，收其弓弩剑戟，则可活民无数，且更能禁盗贼，止残杀！”

　　　　他的说的，确实是有些道理。

　　　　秦汉以来，中国民间武器泛滥。

　　　　仅仅在秦始皇统一天下后的那一段时间内，武器泛滥之风得到了一些遏制。

　　　　但，随着秦始皇一死，天下大乱，这武器泛滥之风，就立刻又卷土重来。

　　　　民间别说是民用的弓弩刀剑了，甚至就是军用的强弓硬弩以及甲胄长戟，其实也是随处可见。

　　　　退伍的将官士卒，告老的官员贵族，还有那些曾经跟着刘邦南征北战的山东老兄弟们的后代，都有权力可以合法拥有制式军备。

　　　　至于北地骑士这样的预备役军人，更是只要皇帝下令，马上就能将自己全副武装起来。

　　　　在这样的情况下，汉室民间，一言不合，就拔刀相向，血溅三尺的情况，比比皆是。

　　　　发展到今天，甚至出现了血亲复仇这样的不死不休的杀戮方式。

　　　　大复仇主义思想支配下的国人，为了报父仇甚至祖父仇。

　　　　能在仇家门口蹲点一年甚至十年，只为找到一个复仇的机会。

　　　　这些情况，造成了民间的治安，多多少少有些问题。

　　　　天下命案频发。

　　　　很多地方，一到荒郊野外，人迹罕至的山林，马上就是一个比拼运气的赌博。

　　　　绿林好汉们，专爱在这样地方，干无本买卖。

　　　　刘彻的小舅子义纵曾经就跟着张次公在河东郡，以此为生。

　　　　而且，因为武器泛滥，也导致了很多土匪和强盗，拥有了强大的火力。

　　　　汉室历史上，甚至出动过军队，围剿某些装备太豪华的车匪路霸。

　　　　这些问题，也因此长久以来，成为了很多官员和士大夫主张禁械的理由。

　　　　只是……

　　　　刘彻看了看，那个自我感觉非常良好的家伙。

　　　　“卿是太常的官员吧？”刘彻冷笑着问道。

　　　　“回陛下，臣太常礼官大夫张康……”张康此刻的心情还是很愉悦的，他觉得，天子应该也是恨透了那些敢于暴动的百姓才对！

　　　　自以为挠到了痒痒处。

　　　　毕竟，自古以来，就没有皇帝，会对任何或者暴动的百姓让步过。

　　　　想想看，就连贵族士大夫和诸侯王，只要敢起刀兵，马上就要被碾成碎片。

　　　　太宗时，绛候不过是在家里多准备了些甲胄兵器，就被投进了廷尉大牢里，差点就死在了里面，出来还感慨：吾今日始知狱卒之贵！

　　　　淮南厉王刘长，为太宗幼弟，同胞手足。

　　　　却不过因为喝多了马尿，带了四十多个人，几辆车，在函谷关外喊着要造反。就被发配三千里，活活饿死。

　　　　泥腿子们，还能比这些人高贵？

　　　　在他看来，章丘所有百姓加起来。可能也不及绛候与淮南一根汗毛重要。

　　　　天子也必然在心里非常恼火和痛恨这些敢于反抗的百姓！

　　　　他如今首倡严惩章丘百姓，又提议禁毁天下民间兵器。

　　　　张康觉得，自己即将走上一条康庄大道，名满天下，受万世敬仰的日子。已经指日可待！

　　　　但他却没发行，在他屁股后面，一堆的儒家博士，正拿着要吃人的眼神，死死的看着他。

　　　　“卿是太常僚属啊……”刘彻在太常这个官署上用力的咬了两口，然后问道：“卿授业哪位先生？”

　　　　“回禀陛下，臣幸蒙申公不弃，曾在申公门墙之内记名听讲……”张康闻言喜滋滋的说道。

　　　　“鲁申公啊……”刘彻摇摇头，感慨两声。

　　　　申公，刘彻还是很尊敬的。

　　　　那确实是一位知行合一的大儒。

　　　　但……

　　　　怎么这位大儒的弟子。一个比一个差劲？

　　　　“善！”刘彻转头对汲黯吩咐道：“尚书令，遣使去申公家宅，帮朕问问，申公何以不教弟子《诗》《书》？”

　　　　这个时候，那张康才发现，事情似乎有些不对头，额头上，更是冷汗直冒，四肢都有些在打摆子了。

　　　　天子的意思，他就算是个白痴也听出来了。

　　　　老师没有教《诗》《书》。那弟子是什么？

　　　　滥竽充数的东郭先生？

　　　　“太常选的好官！”刘彻冷哼两声：“《诗》《书》之意，都不曾懂，何以佐朕治天下元元，宣达教化？”

　　　　太常窦彭祖。脸一黑，恶狠狠地看了看张康，伏地而拜：“臣督下不严……”他将帽子脱下来，放在一边，深深的拜道：“又用人不明，实有罪。请陛下收臣印绶……”

　　　　太常为国家大仪，奉宗庙社稷神明之祀。

　　　　这个位置本身，就对太常官提出了极高的要求。

　　　　很多在其他衙门的小事情，在太常，却是了不得的泼天大祸。

　　　　譬如，在太常，平日祭典之时，太常官要是稍微不小心，让蜡烛灭了，或者马车停的稍微过了一点，这就是死罪！

　　　　有时候，甚至太常官自身，也要被牵连。

　　　　历史上，牺牲不如令或者奉祀不如仪而被处死、贬黜的太常，已经有三位之多了。

　　　　供奉祖宗的三牲祭品，没有按照天子的要求的方法，供奉，或者奉祀祖宗时的礼仪，没有按照制度上的要求进行操作。

　　　　太常衙门的主官太常本人，就要被罢黜甚至下狱论死。

　　　　而太常选用滥竽充数的官员去供奉和照顾列祖列宗，又该当何罪？

　　　　还不得杀全家？

　　　　窦彭祖可不想在这个名单上，加上自己的大名。

　　　　刘彻看着窦彭祖，没有接话，而是负手对着群臣道：“古圣王作五兵，非以相害，而以禁恶止邪，安居以制猛兽备非常也！”

　　　　“今百姓狭弓弩，备刀剑，以先王圣贤之教，御毒虫猛兽，保妻小，卫桑梓家国，尔曹竟欲收之？”刘彻瞪着眼睛，喝骂着：“乃欲亡朕社稷乎？”

　　　　百姓持有武