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逆水行周-第991部分
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他们对铁锅的热爱甚至超越了金银,因为这种炊具确实能极大改善生活,不仅省柴禾,煮起东西来还很方便,味道也不错。
对于许多部民来说,一口做工不错的铁锅,那可是能传给子孙的宝贝。
所以即便如今天寒地冻,但凡有机会,许多部落都要派人到柳城买铁锅,而周国不禁止这种铁制品的销售,所以越来越多的中原商人,在柳城做起了铁锅买卖。
但即便是实力最雄厚的豪商,也无法和北洋贸易公司相提并论,一般人贩卖铁锅了不起百来口,而北洋贸易公司在柳城卖的铁锅,每次到货都不低于两千连。
“连”是量词,铁锅可以叠起来,每五口锅叠在一起是为“连”,两千连的铁锅,那就是一万口锅。
按一口铁锅重五斤计,一万口铁锅等于五万斤铁,如此夸张的数字,很难让人相信这是真的,然而北洋贸易公司柳城分号前那热闹的铁锅销售场面,不由得让人看了目瞪口呆。
若不是北洋贸易公司能通天,任谁见着如此疯狂的销售场面,都会嘀咕一声“资敌”,因为这些铁锅被那些“胡虏”买回去后,搞不好被熔了做铠甲、箭镞、刀矛,反过来袭扰中原边民。
大规模输出铁制品,这和资敌没区别,北洋贸易公司大规模出售铁锅的行为,让人感到不安。
对此,柳城官府的说法是:现在官军有轰天雷,不怕。
既然官府都这么说了,百姓们不管信不信,也就当做真的不用怕,毕竟日子得继续过下去,眼见着铁锅贸易给柳城聚集了更多的人气,大家也能从中沾些光,多好。
寻常商贾,并没有被财大气粗的北洋贸易公司挤垮,相反,公司成了他们最有力的“批发商”,以“批发价”大量销售物美价廉的货物品,让这些小商贾们也能通过转手买卖赚上一笔。
那些物美价廉的货物就包括铁锅。
北洋贸易公司有许多船队,每艘海船的载货量很大,所以北洋贸易公司才能借助海路运输大量货物。
每年东南风起时,北洋贸易公司的海船抵达辽西白狼水入海口处,在据点码头卸货,由小船装载货物,沿着白狼水逆流而上,抵达柳城。
“批发”,让许多小商贾不需要长途运输货物,就能在柳城以较为便宜的价格从北洋贸易公司那里进货,然后转卖盈利。
以每次到货两千连铁锅来说,至少有一半的铁锅是“批发”给柳城大大小小的商贾,其他货物亦大多如此,所以北洋贸易公司对于其他商贾来说,是又恨又爱的存在。
北洋贸易公司财大气粗,又能通天,世间没有什么豪商能和这个庞然大物对着干,还好对方一直强调“一起发财”,那么与其“合作”就成了商贾们的必然选择。
“脾气”很温和的北洋贸易公司,在他们看来,越看越像“北方的羊”。
而北洋贸易公司做买卖的手段确实了得,不仅无中生有搞出了铁锅贸易,还搞出了茶叶贸易,让数百年来的边贸,出现了新的、巨大的盈利点。
茶叶对于北人来说,一直都是南人才喝的玩意,也不知从何时起,“喝茶能解油腻“的说法流传开来,茶叶不仅在关中、河北渐渐热销,就在这苦寒之地的营州柳城,茶叶买卖也变得炙手可热起来。
本来各蕃部对茶叶不感兴趣,但北洋贸易公司的伙计们变着法子“引诱”对方喝茶,甚至搞出“促销”:若客人买东西时买一定数量的茶叶,价格就会有“打折”。
各种令人匪夷所思的“促销”手段陆续使出来后,茶叶便令人匪夷所思的在柳城热销起来。
产自江南的茶叶,制做成“茶砖”后便于长期存储和运输,大海船满载茶砖从广陵出发,将其运抵辽西的白狼水入海口,小船再将其再运到柳城。
数以十万斤计的茶砖,和沉甸甸的铁锅一起,被蜂拥而来的部落来人们抢购一空。
见着北洋贸易公司这头“北方的羊”,做起买卖来比“北方的狼”还要凶残,边地豪商们不约而同选择了合作,大家是真佩服对方的生财之道,但依旧对对方的某些奇怪行为感到不解。
北洋贸易公司的奇怪行为之一,就是向以擅于养猪见闻的靺鞨各部落收购优质种猪。
如果是收购优良种马,该行为再正常不过,北洋贸易公司也确实收购种马,但收购种猪的行为,让许多人感到不解。
他们之中有人隐约听到些传闻,传闻说至尊尚在潜邸时喜欢养猪,所以有人猜测这也许是北洋贸易公司投至尊所好,从各地收集优质种猪运回长安,让至尊养着玩。
这只是猜测,没人敢议论,免得招来杀身之祸。
北洋贸易公司的奇怪行为之二,就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊,动员这些部落饲养“细毛羊”,然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛,有多少要多少。
一个以海贸为主业的“公司”,做买卖居然做到养猪养羊的地步,对此大家都想不明白。
大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品,但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”?
难道真要应了“北洋北洋,北方的羊”这句戏言?
人们的种种疑问,随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻,变得愈发难以解答起来。
第九十三章 锅去箭来
温暖如春的寝殿,卧榻上陈媗哼着童谣,哄女儿、儿子睡觉,宇文温坐在榻边,看着两个小家伙渐渐入睡,伸手将被子扯了扯,盖住手脚。全本小说网;HTTPS://www。TAIUU.COm;
和家人在一起的时光总是幸福而短暂,宇文温妻妾、儿女成群,作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍,他只要有时间,就一定要履行自己的职责义务。
今晚该陈媗“轮值”,但日子刚好不对,陈媗身体不适,宇文温倒没有因此“换人”,而是和陈媗一起陪着儿女玩耍,不知不觉就到了休息时间。
陈媗陪着一对儿女睡下,宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。
这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成,质量很好,柔软、保暖,但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛,以及出产羊毛的细毛羊。
拿起羊毛衫,宇文温轻轻摸索着,心中却有些惆怅。
为了解决草原问题,宇文温绞尽脑汁想了很多办法,而他花费重金引进了细毛羊,试图以促进毛纺织业发展的方式,让草原变成朝廷的“正资产”。
有了毛质好、产量高的毛用羊,又有了量大管够的碱用于脱脂,以及改进过的毛纺织工艺、机械,如此一来规划中的新式毛纺织业,才有可能蓬勃发展。
宇文温觉得自己已经打好了基础,播下良种,又不断地浇水、施肥,就等着种子发芽,然后长成参天大树、开花结果。
然而理想是美好的,现实是残酷的,他费心费力弄来的细毛羊,好不容易繁衍成群后开始四处推广,推广的效果却不尽如人意。
最先推广养殖的陇右地区还好些,细毛羊的饲养规模越来越大,而在并、朔地区,虽然饲养规模也有了,但牧民们不是很想养这种羊,积极性不高。
而在幽燕,细毛羊的推广不是很顺利,饲养规模没上来,当然,这也和推广时间短有关系。
至于营州,那就更别提了,北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错,独独推销的细毛羊受了冷落,无论胡汉牧民,都不怎么想养这种细毛羊。
问题出在哪里?
宇文温一开始百思不得其解,而现在,随着最新调查报告的送达,他大概明白了原因。
调查报告给出的结论,概括起来很简单:毛多肉少奶少的羊,牧民不愿意养。
如此简单的结论,让宇文温想说什么却说不出来,他精心谋划的布局,好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。
毛多肉少奶少的羊,牧民不愿意养,很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。
他希望牧民养毛用羊,用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活,然而牧民们的需求更直接,那就是按着传统来,没必要多此一举。
养羊,可以剪羊毛做成毛毡,于是有了毡帐,就有了一个移动的家。
母羊产奶,而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食,他们是不可能每天杀羊吃肉的。
羊死了或者有必要时再杀羊吃肉,把羊皮制成衣物即可。
这就是养羊的“传统”做法,牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。
所以,牧民们只需要肉用羊,不需要毛用羊,如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊,杀又不能杀,这种羊光长毛,肉不多,奶也不多(相对而言),食物问题怎么解决?
也不是没办法解决,官府可以额外提供粮食,让这些牧民“脱产”,专门养毛用羊(细毛羊)。
但问题是牧羊必须要逐水草而居,不停的“转场”,官府要如何在不同的草场上找到这些牧民,然后输送粮食?
亦或是牧民赶着羊群“转场”时,用车载着大量粮食慢慢走?
要不就让牧民们“以大局为重”,为了给朝廷养毛用羊,不需要吃什么奶制品,每天挖野菜炖着吃就行了。
宇文温想着想着,陷入了沉思。
设想之中的毛纺织业大发展,如今看来需要适当的农业支撑,然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援,以当前的交通运输能力来说,这种负担很重,不是闹着玩的。
新的问题出现了,宇文温有些郁闷,他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”,其背后蓬勃发展的毛纺织业,据说奠定了英国工业革命的基础。
如今他依葫芦画瓢,效果却不好。
或者说,非得逼出“羊吃人”,他的规划才可能成功?
问题是英国为岛国,农民们被逼得活不下去,起义又被镇压,没处跑,只能老老实实接受剥削。
如今这大草原可是没边的,周国若是敢弄出“羊吃人”,强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊,那么牧民们大不了把帐篷一卷,带着全家老小往西、往北跑,投奔突厥,做可汗的马前卒。
宇文温想着想着,有了主意:来硬的不行,那就来软的。
跑了,就没有铁锅,没有各类物美价廉的日用品,没有茶叶了哟!
想到这里,宇文温心情好了不少,向边境各部落卖铁锅的做法,一直都有人诟病,这几年来不是没有大臣上书劝谏,但都被宇文温顶了回去。
其实那些人的担心不是没有道理,边境蕃族从周国这里买了铁锅回去,熔了打造铁制兵器、铠甲,然后入寇抢掠,此即所谓“锅去箭回”。
但宇文温觉得这是庸人自扰,首先他卖的铁锅是生铁锅,若要熔了炼出熟铁不是不行,但那些小部落没这本事。
至于突厥各部,人家本来就是柔然的炼铁奴出身,有炼铁、锻铁技术,不靠买铁锅一样能锻造出铁制兵器、铠甲。
其次,周军有轰天雷,还装备了火炮,而周国边境的那些重要城池同样也已装备火炮,这种情况下要是还害怕敌人的铁箭头,那要有多怂?
而现在,宇文温不打算退缩,毛纺织业必须发展,朝廷没有太多余粮去支撑牧民“脱产”养毛用羊,却有铁锅这种“刚需”刺激各部首领。
对方买铁锅回去是煮东西还是熔了做兵器、铠甲,这都无所谓。
宇文温不怕“锅去箭来”,他觉得如今要推广养细毛羊可以考虑以两种方式为主,一种是当地豪强雇佣人手去养细羊毛,那么这些人的伙食自然由豪强们负责,和朝廷没有一点关系。
第二种方式,就是个游牧部落自己养细毛羊,然后靠出售羊毛换取所需物资,至于如何让部民们乐意养毛用羊,那是各部首领的事,和周国无关。
朝廷不必直接要求牧民养什么羊,只需要做好“诱之以利”,自然会有人组织牧民养细毛羊。
利是什么?铁锅、布帛等手工业制品,还有茶叶这个“快消品”。
还有,不如实行羊毛兑换制度,想要铁锅和茶叶?用细毛羊的羊毛来换。
想着想着,宇文温的思路愈发通畅,激动之下,起身转到书案边坐下,奋笔疾书,要将好点子记下来。
不知过了多久,肩上一暖,宇文温回头一看,却是陈媗为他披上一件衣服,免得他不知不觉中着凉。
“不睡?都这么晚了。”宇文温拉着陈媗的手,让对方坐在自己身边。
对于夫君的发问,陈媗摇摇头,她见着宇文温正在奋笔疾书,又没有让她回避的意思,于是提出当“秘书”,为宇文温磨墨。
有事秘书干,没事干秘书,这种的腐败生活,宇文温乐此不彼。
不过今晚陈媗身体不适,他就不强人所难,展开记事本,看看为自己磨墨的佳人,继续奋笔疾书。
细毛羊他一定要推广养殖,铁锅也是一定要卖的,如果真有哪个部落敢“锅去箭回”。。。
先接受火炮那热情而友好的问候呗!
第九十四章 花样
“铃铃铃。。。”
清脆的铃声响起,街上行人循声望去,随即面色一变,纷纷避向两边,不一会十几名“对襟”骑着“自行车”呼啸而过,向着前方而去。全本小说网;HTTPS://www。TAIUU.COm;
如今虽然已过新年,但依旧不时下起小雪,积雪的街道有些滑,但那些“对襟”稳稳骑着“自行车”,威风凛凛赶路。
道路前方不远处,有大量人群聚集,看样子发生了什么事,所以路人都猜测“对襟”们是骑着“自行车”赶赴现场“出警”,维持治安、抓捕罪犯。
“对襟”,是长安居民对警察的别称,警察的“制服”是对襟样式,故而由此得名。
“自行车”是一种两轮车,车轮分前后,前轮有“车头”,后轮有铁架,两侧挂着布兜可以装东西,后轮前方有“座位”,还有有脚蹬。
人坐在“座位”上,双手扶着“车头”把手,两脚用力踩脚蹬,就能驱使两轮车前进,因为这种车没有马拉牛牵却能自己行走,故而名为“自行车”,是“对襟”们出行的代步工具。
一旦有人犯了事,招来了骑“自行车”的“对襟”,就会被对方带回警察局“喝茶”,这茶喝起来可不妙,所以百姓们见着“对襟”们骑着“自行车”出行,没有人敢挡在路上。
一来是敬畏,二来是希望“对襟”们顺顺利利,多抓几个坏人。
自从长安城里有了警察,规矩就变了,不要说权贵子弟及其豪奴不敢再兴风作浪,就是那些游侠儿及恶少年都不敢再招摇过市。
虽然警察局定下的规矩很多,又有些不近人情,但数年下来,居民们发现长安城里的治安有了明显好转,不会有权贵子弟策马踏街,也很少有群死群伤的恶性斗殴事件发生。
那些喜欢欺负弱小的泼皮,不敢再骚扰良民,街坊邻居之间有了纠纷,只要一“报警”,很快就会有“对襟”来调解。
前方街角处聚集的人群渐渐消散,“对襟”们骑着“自行车”离开,原本驻足街边打算看热闹的的路人们也各自散去,有人转到街边茶肆,听人念报纸,喝茶消磨时间。
本无饮茶风俗的长安,这几年城内茶肆越来越多,廉价的大碗茶,还有说书人免
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