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重生大唐做可汗-第94部分
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“你们还不赶紧参拜万王之王？”杜鲁用梵语冲着天竺人大声吼完了，这货又用汉语说道，“微臣参拜万王之王，天竺的主人，恒河的拥有者，婆罗门和刹帝利永远的领袖！！”
杜鲁的大吼让珀西瓦尔他们反应过来，赶紧跪下了他们尊贵的膝盖，同时以徐达为首的文武群臣也跪在了李路面前，整个广场只有李路一个人是坐在御座之上，参拜之后，婆罗门祭司在广场上为李路举办了盛大的即位仪式，终于在法统上李路拥有了天竺的正式控制权，成为天竺之主了。
就在仪式刚刚办完的一刹那，李路的系统后台提示自己得到了一个称号，李路进入系统后台一瞧，这称号李路喜欢，天竺征服者，他喜欢得很啊，跟随这称号的还有一个小小的礼包，李路瞧了下这礼包，乐坏了。
虽然原来的戒日王朝和它的属国力量几乎尽数在帕尼帕特一役中被英军摧毁，不过这曲女城的的确确算得上一座坚城，如果不是婆罗门集团被李路吓得胆气全丧选择了投降，拿下这里还真需要花些气力，而且到时候就算拿下来，得到的曲女城也不会像今天这样完整，应该说他面前跪着的这些婆罗门祭司还是立下了点功劳的，但是李路却知道他们这些人是什么货色，一群看上去神圣虔诚实际上一肚子男盗女娼，恨不得现在捅死自己的婆罗门的祭司罢了。
李路看看以珀西瓦尔为首的天竺人，冷笑着说道，“知道你们投降于孤只不过慑于孤的军威罢了，你们打心眼里不认可孤对天竺和你们的统治，更不认可孤的身份，不是嘛，不过这没什么，今天孤就让你们开开眼，让你们知道什么是华夏天威不可测。。。。。。。”
李路之所以这样说，那是因为天竺人尤其是那些婆罗门都是一群野心勃勃之辈，若是不施展霹雳手段，压制住他们，就他们这些畏威而不怀德的家伙，以后会给自己不断的制造麻烦的。。。。。。
而系统赠送的这个小礼包刚好能李路在这群神棍面前装个逼，李路站起来，问伺候在自己身边的老太监高星要过来三根点燃的檀香，然后朝向东方，大声的喊道，“老祖宗，孙儿按照您的指示，拿下来天竺人的京城……。”
李路刚说到拿下了天竺人的京城，就看到东方天空之上紫气万里，一个苍老的声音传来，“李路孙儿，老祖我已经知晓，做的不错，继续努力……我会让婆罗门三大主神给你撑场子的，他们和你师父一样，都是你的师伯辈分，不要怠慢了他们……”
老者声音刚落下，就看到紫气之上出现了三尊神像，珀西瓦尔他们这些婆罗门一瞧，吓的魂都飞了，我的娘哎，这三尊神像不就是他们供奉的梵天，湿婆，还有毗湿奴嘛，难道这位万王之王真的是三大主神派来主宰天竺人间的真王？
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第159章 转轮圣王
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“知远师侄，我等俱是你的师伯，这天竺的凡人，就交托与你了，你要好好的统御他们，莫要让我等失望才是…。。”三尊神像中的湿婆开口说道，说的竟然是纯正的汉话，“谨遵三位师伯法旨…。。”李路赶紧跪倒在地，心里却不由得吐槽，婆罗门三大主神啥时候成了道门神仙了，这个系统果然不是什么正经部门开发的，够恶搞的。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
在李路心中暗自吐槽的时候，只见那毗湿奴神像用梵语发声了，“坚昆国的可汗，是本座与梵天，湿婆两位至尊选定的天竺之主，他就是我们三位至尊在人间是使者，他的命令就是我们三位至尊的命令，你们身为婆罗门，应该听从他的使唤…。。”
毗湿奴刚说完，梵天也说道，“我们都在九重天外，看着尔等，若是尔等不听李路师侄的安排，尔等定然死无葬身之地……。”
“不要以为你们是婆罗门，我们三大至尊就不知道尔等的罪孽，若是想来世有个福报，尔等就必须听从李路师侄的命令…。。这是我们三大至尊的命令，你们且听好了…。。”最后三大主神里最尊贵的湿婆说道，“尔等好自为之，莫要自误！！！”湿婆神像说完之后看向李路，湿婆拿手一指，一个奇怪的轮状幻相突然出现李路身上，在这个金色轮状幻相的照耀下李路就跟现世的神灵一般威严不可侵犯，在这个幻相出现之后，三尊神像的幻相就在空中消失不见了。
夭寿了噜，三尊神像的突然出现，还有他们说的话语，都让珀西瓦尔他们这些婆罗门祭司吓得是冷汗淋漓，原因无他，他们都是职业神棍，神官有几个是真心信神的？不都是为了求财还有求那份地位与权势？可今天大白天，那三尊至尊大神竟然为立刻一个异族的万王之王出来给他撑腰，这不是大白天见鬼，吓死人嘛？
珀西瓦尔他们不能不怕，因为正如李路所言，这伙子婆罗门祭司除极少数人之外，把珀西瓦尔算上，就没几个好货，尽是些表面道貌岸然实际上男盗女娼，劣迹斑斑的恶货，如今他们被突然出现的三大主神警告，心里本来就有鬼的他们哪里还能不害怕？就连珀西瓦尔脸上也是大汗淋漓，冬日的天竺并不是十分的炎热，可是这伙子婆罗门却都湿透了衣衫，他们的拙劣表现李路都看在眼里。
要不是天竺天竺人口太多，种姓制度又根深蒂固，李路还需要他们帮自己统御天竺的百姓，李路早把这群婆罗门祭司砍个精光了。李路之所以要借助婆罗门，也是迫不得已，自从雅利安人入侵天竺，他们建立了种姓制度，从那时开始，天竺就已经形成了稳固的阶级性统治。而统治的基础正是种姓制度，高种姓的人处于少数，不过他们却统治着低种性的众多百姓。就算到了后世的21世纪，虽然阿三国法律上废黜了种姓制度，可其实这种以刹帝利和婆罗门为核心的统治还顽强的存在着，阿三政府一点办法也没有。
所以如果想要统治天竺，那么必须要拿下这些高种姓的家族。历来想要征服天竺的政权，都是去拉拢这些家族的，所以不管是哪个王朝，就算是英国殖民者，他们也不敢涉及高种姓家族的信仰，一旦磨灭他们的信仰，根本没有统治的可能，所以天竺在不失去种姓制度的前提下，根本无法接受其他文化的同化。
还有最重要的就是天竺的人口众多，但大多数外来的统治者却非常少，这就好比以前进入中原之地的女真人和蒙古人一样，因为他们的人口实在太少了，比例非常悬殊。所以根本就没有办法对多人数的民族形成同化，他们自身反而会在这种大环境之下被同化。所以针对于天竺如此众多的人口，李路要想不被同化，就只有采取英国殖民者的办法，把天竺上层控制住，让他们帮助自己统御天竺。
至于天竺百姓会不会造自己的反，李路表示这个他一点不担心，因为漫长的天竺历史就是一部被征服的历史，这里也是做殖民地的最好选择，天竺先后被十几个民族征服并统治，雅利安人，月氏人，突厥人，蒙古人，甚至波斯人等都可以轻易的统治天竺。而且每个天竺王朝的灭亡都不是百姓的反抗，而都是外来的入侵。
最后英国殖民者到来也轻松统治了这里，而天竺百姓的反抗却很少，唯一让历史铭记的应该就是非常出名的非暴力不合作运动，您说这算什么反抗啊是不是。天竺人几千年被入侵的历史使得百姓习惯于被统治，即使再穷困，遭受的压榨再厉害，他们也不反抗。面对英国殖民者的剥削更是如此，他们从来不知道反抗是什么？在天竺历史上，不多的几次反抗还都是贵族发动的。
天竺的种姓制度可谓是根深蒂固，配合天竺婆罗门教，将广大的百姓打成贱民。而且作为贱民灌输的是，吃苦那是修行，也就是越苦越好。因此，大部分天竺人认为贫穷那是修行，这就是所谓的苦修。因此，这在他们看来是正常的，没有任何的不妥之处。所以天竺的百姓即使吃不上饭，也不会去怪罪任何人。因为这是修行，这是理所当然的，喝一碗恒河水就够了。
还有就是李路这货注意到了，天竺在历史上曾经长期执行一种政策，那就是让百姓处于温饱的边缘，因为天竺国土虽然不大，但是耕地面积是亚洲最多的，比华夏还要多，因此光是农业就能基本能够让大部分人处于饿不死也吃不饱的状态。这有点像当年满清执行的策略，让百姓疲于奔命，这样就没有时间去闹事和思考，只能是不断的劳动，不断的干活，为了一点吃的，只要有活下去的希望，他们是不会选择造反的。
这样好的天竺百姓，简直就是李路这样的外族统治者的最爱啊，他已经想好了，就是天竺人都死绝了，也要用他们的尸骨帮自己完成近代化和初步的工业化，至于历史骂名什么的，李路这货真的是不在乎啊。
而要达成这一目标，重中之重就是这些婆罗门祭司们，刹帝利贵族们好对付，给点小恩小惠，甚至效仿英国殖民者建立一支天竺人为主的土军都可以，但是这些婆罗门神棍们，就有些难办了，幸好李路这货是个挂逼，要不然他根本就没把握掌控这些婆罗门祭司啊。
“三大主神的吩咐，尔等可都听清楚了？”李路坐在御座之上，气定神闲的看着这群天竺人，“嗯？怎么的，是觉得孤的三位师伯命令不了你们还是怎么的？”
“尊敬的万王之王，我们听从您的吩咐，您就是我们的转轮圣王……”珀西瓦尔伏在地上，做五体投地状，“从今往后，天竺婆罗门就是您最忠心的仆人…。。”
珀西瓦尔刚说完，那些婆罗门祭司纷纷说道，“转轮圣王陛下，天竺婆罗门是您最忠心的仆人……”
转轮圣王是什么鬼？李路虽然对这群婆罗门表示归附自己很是高兴，但是这个转轮圣王，李路表示自己不知道这个称号是啥子。
“珀西瓦尔，你是孤的婆罗门顾问大臣，你给孤说说这转轮圣王是什么来头？”李路问道。
“万王之王，在我们天竺人的传说之中，每当统一世界的君王出现时，天上将会出现一个旋转金轮，作为他统治权力的证明。拥有这个旋转金轮的人，将成为这个世界以及全宇宙的统治者，他将会以“慈悲”与“智慧”治理这个世界，开创转轮圣朝！刚才三位主神临走的时候，那个旋转的金轮正是您统治世界的权力象征……。”珀西瓦尔一脸的狂热，“真正的天竺之主终于出现了，我的陛下，请接收珀西瓦尔的朝觐…。。”
李路一愣，转轮圣王？轮转这个词语不是来自佛门嘛，咋婆罗门也讲这个？李路把自己的疑惑跟珀西瓦尔一说，珀西瓦尔立刻说道，“殿下，佛门本就是我们婆罗门的一个支脉，乔达摩剽窃了我们吠陀的经典……他们是我们婆罗门眼里的异端，这金轮也不是他们先记载的，我们的吠陀经典才是最正宗的记载…。。”珀西瓦尔说起佛门来之后，一副义愤填膺的模样。
刚才的异象惊动了整个曲女城，数不清的天竺人都要挤到了大广场之上，要不是这广场足够大，还有维持秩序的英军士兵足够给力，这么多天竺人，怕是得出踩踏事故了，由于戒日王修建这个广场的时候，就特意选用了阶梯状修建方式，所以很多天竺人都看到了三尊大神还有李路头顶的那个金轮的幻相，他们一看之后，都跪了下来，嘴里都用梵文念道“拜见转轮圣王！”甚至不少年纪大的天竺人还激动的流下了眼泪，“终于在有生之年见到了三位至尊大神，也见到了真正的天竺之主的诞生，死而无憾啊！”
李路看着下面跪的密密麻麻的天竺人群，心里这个乐啊，丫自己装了个逼，结果混成了天竺人嘴里的转轮圣王，好吧，既然你们都认为老纸是你们的转轮圣王，那就请你们为老纸的大业卖完自己卖子孙吧！
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第160章 宰肥羊
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“荒唐，坚昆国可汗肆意的打压佛门，他怎么就成了转轮圣王了？转轮圣王是和佛祖并列的宇宙至高存在。/全本小说网/https：//。/只有佛祖与真正意义上的转轮圣王才能具足三十二种庄严殊胜相，可是那位暴君哪里有有七宝四德了？”那烂陀寺的主持戒贤听说了李路大发神威，天竺三大主神赐他金轮的传说之后，已经一百多的老头忍不住咆哮道，“我佛门尤其是大乘佛教绝不承认所谓的转轮圣王，真正的转轮圣王是十分护佑佛门的……”
李路在曲女城一顿装逼，直接结果就是那些婆罗门占优势的地区，毫无疑问的快速倒向了李路，由于曲女城汇集了婆罗门教的最核心阶层，在他们的大力宣扬和散播下，李路这位新的万王之王是三大主神的师侄，是新一代的转轮圣王的传言，很快就散播到了整个北天竺，在婆罗门信徒的支持下，李路派去的士兵和官员很快就接受了这些地盘。
当这个传言传到了王舍城的时候，作为天竺佛门领袖的戒贤不干了，本来佛门就已经衰落的不像话，要不是戒日王护佑，那些婆罗门会把佛门赶尽杀绝，他们如今和那位坚昆恶魔勾搭上了，说那个恶魔就是转轮圣王，这是戒贤和佛门所绝不能接受的……
何况在佛门经典里，对转轮圣王有这详细的描写，他们认为转轮圣王与佛并称，与佛无二，转轮圣王现世时，人间同样会出现各种神迹。具体而言，有轮王七宝现世。
轮王七宝也作国政七宝，分别指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、兵臣宝。七者均是转轮圣王治理天下必不可少的武器、工具、财宝、人力等。除掉七宝之外，还得具足四德（长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富），统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐。
当然在佛门看来最重要的就是礼佛了，李路这厮不仅不礼敬佛门，还丧心病狂的打压，怎么能让佛门认为他是转轮圣王呢？
虽然王舍城是佛门的根据地和大本营，但是此地的婆罗门信众也不少，婆罗门把王舍城叫做巴特恩，据婆罗门经书《往世书》所说，湿婆之妻萨蒂的身体分五十一个部分，每个部分所落到之处，就是一圣地。而她的衣服（巴特）落到巴特，故名为“巴特恩”。萨蒂的衣服落到巴特恩的两个地方，一个是古尔贾尔巴格，另一个是在其东边五里远的地方。这两处分别建起了庙宇，都叫做“巴特尔女神庙”，又叫“巴特恩女神庙”，位于古尔贾尔巴格的那一座女神庙由于其规模较大，天竺人习惯上称它为“大巴特恩女神庙”，另一座叫“小巴特恩女神庙”。
王舍城连同附近地区六成百姓信佛，四成是婆罗门信众，双方百年以来冲突不断，当听到曲女城三大主神驾临，新的转轮圣王出世的消息之后，此地的婆罗门祭司赶紧去曲女城打听真假，当他们从德高望重的珀西瓦尔大祭司那里得知，此事千真万确，曲女城十数万百姓都亲眼目睹了这一盛况之后，他们赶紧去拜见新的万王之王李路，并且祈求李路出兵拿下王舍城，还婆罗门一个公道之后，李路顺水推舟，亲自带兵攻打王舍城。
“延蓝，你立刻启程去东辉国，求见他们的大王鸠摩罗，让他发护佛之兵……”戒贤当听�
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