重生大唐做可汗-第42部分

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没完，火药包又随着石蛋咆哮而来，“轰隆，轰隆，轰隆。。。。。。。。”的声音瞬间响起，爆炸声此起彼伏，这奇特的景象，石国的粟特人们从来就没见过，石国的国王还有他们的国民都惊慌失措，都以为黑暗神降下的惩罚。

　　　　还是石国的国王石凯科斯有些见识，这黠戛斯人，啊，不，应该是这些坚昆人不好惹啊，看来粟特人的好日子到头了，还是投降吧，投降了说不定能活下来，不投降说不定他们一个也不活不了，于是他派人打着白旗出城，说是想要投降。

　　　　“阿热，石国有使者说是愿意投降！”只轰击了一轮，还没过瘾呢，李路就接到了对方即将投降的消息，他皱了皱眉，没有回答。

　　　　“阿热，他们说愿意给我们提供食物和高额的赎金，只求我们能够饶过他们！”前来汇报的军官说道。

　　　　“仅仅是提供食物和赎金，就想让我们放过他们？哪有这么好的事情！你去告诉他们，要他们要解散军队，上缴武器，彻底臣服我们！至于他们那些贵族，只要投降，我们会保证他们的家产和地位，当然这是建立在他们完全服从我们的情况下。从今以后，这里将会由我们坚昆汉人控制，这里要有我们的驻军，这里的财税要归我们管理，这里不许再有胡语存在，这里的只能有道门，你们去问问他们能否答应！能答应，就放过，不能答应，那就对不住了！”李路想了想说道。

　　　　在听到坚昆人的条件之后，石凯特斯长叹一声，扔下了王杖，他投降了，不投降没办法啊，人家说明白了，不投降，杀进来的话，自己还能有活路？为了活命，什么改变信仰，什么改说汉话，什么放弃王权，他都愿意，只要能活下去，以后就是做个富家翁也好，至于以后趁机复国什么，他是不想了，他已经看出来了，这个坚昆不是以前的匈奴人，突厥人这样的好忽悠的游牧民族，还有那位英才大略的少年君王，想造反那是难上加难。

　　　　拓枝城不战而下，李路也信守了自己的承诺，并没在石国打开杀戒，他只是在接见以石凯特斯为首的石国贵族的时候对他们进行了偷梁换柱而已。在完成了偷梁换柱之后，李路改石国为石州，拓枝城为石州州府，以石凯（就是偷梁换柱之后的石凯特斯）为石州刺史，全面主持石州的汉化工作。

　　　　而李路他们则是在拓枝略作休整之后，全军西进，抵达了康国的附属小国米国所在的米肯特城，这米肯特集商业、宗教于一体，是仅次于康国王城萨末建，火寻国王城希瓦的粟特人建立的核心城市。

　　　　李路只对着米肯特城轰了几个石蛋，就把守军吓怕了胆，守城的米国国王康思密领数千人突围南逃，坚昆军大举追击。只有少数人渡过阿姆河逃走。第二天，米肯特城投降。

　　　　李路入城，直接驱马进入摩尼教在河中的大光明寺，在这里大肆饮酒欢庆自己的胜利。城中的粟特王族，贵族、摩尼教祭司等上层人物都被勒令去给坚昆军喂马。而马槽是之前呈放摩尼教的经书《下部赞》的书柜，《下部赞》的书页满地都是，任马践踏！李路的兴致更高昂，他觉得大光明寺还是太小了，应去个更大的地方！

　　　　李路到了摩尼教教徒公共祈祷的城外广场。召集全城居民，再次玩了一把装神弄鬼的把戏，当太上老君的那巨大的身影在半空中出现的时候，原本对摩尼教深信不疑的摩尼教徒们都立刻改变了信仰，都说自己有神护佑，可谁见过神仙下凡？今儿他们这些人就有幸见到了，于是乎他们立刻成了“神之子”李路的忠实部民，李路说啥就是啥，整个米国都变成了李路的拥趸。

　　　　至于那些昔日里高高在上的粟特王族，贵族、摩尼教祭司等上层人物还有他们的妻女，以及他们的狗腿子全部变成了坚昆人的奴隶，至于他们的财富三分之二入了坚昆人的口袋，三分之一被李路分给了那些死心塌地跟着李路的那些中下层粟特人，这让他们对这位道门的“神之子”更加的感激，他们不少人还给李路的坚昆大军带路，在他们的帮助下，李路率军抄近路来到了粟特人的第一雄城，萨末建城下。

　　　　当李路来到萨末建城下的时候，李路突然记起了萨末建的另一个名字，撒马尔罕，前世的时候，李路读过金庸先生的《射雕英雄传》，这书里就这样描写过这座城市：在遥远的中亚，有一座坚城。它有守军十余万，粮草堆积如山，城墙厚度号称天下无双，其中一面即由一座高耸入云、常年冰封、无路可攀的高山构建。蒙古军对它束手无策，连成吉思汗最钟爱的孙子、二王子察合台的儿子莫图根都被射死在城下…

　　　　那座山是关键！在这座山上，郭靖和黄蓉重归于好，郭靖率他的勇士们身负帐篷缝制的简易降落伞，从山顶一跃而下，飘入撒麻耳罕城中，才让这座旷世坚城陷落…

　　　　《射雕》中的故事是奇幻的，真实历史中没有那座山、没有郭靖与黄蓉、莫图根也没被射死在这里，没人飘落入城去打开城门…。。。。。。

　　　　当李路率领六万大军到达萨末建不久，狄青也率领四万偏师抵达了萨末建，而且狄青还带来了一个人，那就是被康亚哈曼托他们派去波斯求援的康米来，李路在接见了康米来之后，发现此人是个激进汉化派之后，大为惊喜，立刻批准了康米来的建议，同时对康米来表示，等征服了粟特，他康米来就是一大功臣，这让老康很是兴奋。

　　　　康米来的到来，让李路知晓了萨末建的底细，城中守军有六万之多，其中三万守军是雇佣的图兰人（这是来自东欧的游牧民族，相当的骁勇善战），其余的都是粟特各部的联军。另还有几十头战象！城池也的确坚固异常！粟特人的建筑水平在这里达到了巅峰！整座城市都有青砖和青石构成，端的是一座严丝合缝的城堡。

　　　　从不轻敌的李路为之做了充分准备，他先是把萨末建城外围周边城镇全部扫平，又把掳掠来的俘虏派上战场当作疑兵，当一切准备好，坚昆士兵斗志也全激扬沸腾后，刚刚临近萨末建的城墙。突然间康米来秘密派人送了消息：康亚哈曼托等康国贵族在听自己说是波斯人不肯援兵，而且准备趁火打劫之后，连夜逃离了萨末建，据他说应该是往火寻那边去了。

　　　　这让全体坚昆将士们都不由得大吃一惊！王都里没有国王和大贵族，这算什么事啊？没接战就逃跑，连之前投降的石凯特斯都不如！

　　　　萨末建的关注度在李路那里立即下降了下来！他和狄青商量之后立刻分兵3万，由苏定方，李大同，何金三人率领，星夜出发，追击康亚曼哈托他们！生要见人，死要见尸！定要把这些祸根铲除！

　　　　萨末建城之战也随即展开，然后迅速落幕！或许是康亚曼哈托他们这些粟特人的王族逃跑起了作用吧？如许坚城，守军也不算少，居然只支撑了两天。第三天夜里，掌握了局面的康米来，直接发动了兵变，突袭了那些图兰人，并且打开城门，放坚昆军入城，在坚昆军入城之后，充当粟特人雇佣军的图兰人只好放下了武器投降，那些还在顽抗的粟特人此时也只好放下了武器，都这个时候了，树倒猢狲散那是一定了！

　　　　康国的都城就这样陷落！不，准确说，是坠落了！它的失守比之历史上北宋末年时面对金军的开封城差得太远了！当然，开封的抵抗也远不是那么的英勇，跟李路拿下的萨末建相比，五十步笑百步罢了…

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　第70章　昭武九姓的覆灭

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　康亚曼哈托他们这些粟特人的上层贵族跑了，只要这些人活着，就始终是个祸害，所以李路才让苏烈，李大同，何金他们兵分三路，直扑火寻的王朝希瓦，上路的何金横行千里，连下数城，所过之处粟特人辛苦建立的城池尽皆瓦砾，粟特人的上层投降的投降，不投降的或死或被俘，至于普通的粟特人也被坚昆人成建制的迁走，留下的只有遗弃的荒城。（全本小说网，https：//。）下路的李大同也大同小异，基本上没碰到什么困难，他的推进速度也很快。

　　　　而中路的苏烈才是最有风险的，他统帅一万骑兵主攻中路，打的都是硬仗，他先是强攻中曹的迦底真城，两天后城陷，苏烈以降卒开道，随后直扑西曹瑟底痕城。在这座城里，他们遭遇了康国三王子康摩柯！

　　　　康摩柯先是率军在城中死战，不敌之后带一千粟特精锐退守泽拉夫善河中的一个岛屿。这座岛离岸不远不近，刚好在箭程之外。苏烈他们仓促间找不到船，附近也没有大片的胡杨林可供苏烈他们造船使用，老苏治好选择了围困，这样一来时间一长，孤岛上给养物资消耗殆尽，康摩柯只有一条路可走，那就是逃亡！

　　　　于是康摩柯他们登上早就准备好的七十条船，满载伤员辎重，顺流西走…坚昆军夹岸追击，很快超越了船队，在河上游设下拦河铁索，控扼住河道。可这并不能阻止康摩柯！他斩断铁索，继续西逃！直到河水变浅。不得不在泽拉夫善河上游的拜耳城登岸。

　　　　当他们一登陆，康摩柯就发现情况不对，大麻烦降临了，陆地凡能骑马处即是坚昆军的主场！坚昆军主将苏烈那颜终于得到了机会，他率军追上康摩柯一行，在追杀中不遗余力，可仍没能达成愿望！随同康摩柯的粟特士兵在追杀中被杀戮殆尽，苏烈只是抓住了康摩柯的五弟还有康摩柯的妻儿，而那个康摩柯却单人独骑，冲出重围，逃入图兰平原深处…这个人注定会卷土重来，苏烈在得知逃走了康摩柯之后，只能长叹一声，“这厮太能跑了！”

　　　　最好玩的一幕发生在希瓦城，当李大同和何金率军抵达城下，却发现希瓦城一点防备，两人皆是胆大包天之人，他们们一合计，架起云梯，坚昆士兵从四面八方蚁附攀登，居然一点抵抗都没有遇到，就冲进了城里！在后来的史料中有记载，希瓦城的居民居然“对坚昆人用来攀登城墙的方式感到惊奇”，他们在惊奇中丢掉了自己的城市！坚昆人则信守了诺言，只要不反抗，那就好说。

　　　　李大同和何金拿下来了希瓦城，却发现根本没有康亚曼哈托和他的那些粟特上层权贵的踪迹，就在他们百思不得其解的时候，亲兵来报，康亚曼哈托他们逃到中亚最古老的城市，他女婿治下的安国王城萨卡城，苏烈已经在拿下瑟底痕城之后，直扑该城了，李大同还有何金一瞧，原来情报有误，他们俩扑过头了，得，掉头就是！至于希瓦城，不好意思，我们的马蹄来了，那这里就是我们的地盘了。。。。。

　　　　就在苏烈他们三个准备进攻萨卡城的时候，李路他也在忙，他忙着重建萨末建，为了彻底抹去粟特人的念想，他毁掉了粟特人的宫殿、扒掉了萨末建的城墙、直接推平了自康居时代就存在的历代康国国王的陵墓，更过分的是李路还是驱赶着那些粟特俘虏干的这些好事。还有就是最让李路接受不了的就是“唯妻其姊妹，及母子递相禽兽”的血婚习俗，因此他借着“神之子”的名号一块给禁止了。。。。。。。

　　　　那么问题来了，粟特人咋就不造反呢？这换了华夏人，早就揭竿而起了，可粟特人不仅没造反，而且还痛痛快快的挖起了这些粟特先王的陵墓，这究竟是怎么回事？要解释这个现象，那就得从民族上来解释，粟特人和其他的西方蛮子民族一样，都是神权民族，在他们民族的记忆里，神要比祖先重要多了，还有这些陵墓大都是昔日里高高在上的奴隶主的陵墓，和他们普通粟特人一毛线的关系也没有。

　　　　更重要的是，很多粟特人都知道，眼下他们的新王是一位东方大神派下来统御他们的“神之子”，听“神之子”的话准没错。至于他们的新王发布的那些命令，像什么学习汉话了，什么不许再信摩尼了，最重要的不许比近亲结婚更过分的血婚了。。。。。。反正只要是“神之子”的诏谕，他们这粟特人都听从了。。。。。。

　　　　不信摩尼教，那信什么？这还要问啊，自然是信“神之子”的所在的道门啊，什么，你说汉语难学？难学，那你就继续说你的胡语吧！反正我们只要改信了草原道，学会了汉语，再换下祖宗，那我们就是高高在上的汉人老爷了，我们交税一个银币，你却要缴纳十个银币！啥，还有这说法，学学学，就是再难，也要啃下来，至于“神之子”说的不许血婚，呃，这个既然是深得旨意，那我们听从就是。。。。。。

　　　　没多长时间，康州（就是原来的萨末建）城内，生硬的汉话遍地都是，就连那些粟特商人们也学着汉人束发而冠，穿起来了汉家衣冠。原本的阿胡拉大神也被他们抛弃到了天外，一座雄伟的道观在原本大光明寺的基础上开始修建，好多已经改信草原道的粟特人是有钱的出钱，没钱的出力，这让跟着李路来到康州非得老杜很是惊奇，“这些归化胡人怎么如此痴迷教门？”

　　　　李路好笑的说道，“杜相，这才是真汉人与假汉人的区别！你来西域这么久了，也听说了不少胡人的神话传说了吧？他们也有上古时代大洪水的神话，咱们是女蜗补天，大禹治水，可你听听那些胡人的上古洪水神话，除了逃跑，就不会别的，他们的神厉害着呢，哼哼，您说在这样的环境一代代相传，能不对神迷信？”

　　　　就在李路打算和老杜探讨一下大洪水神话背后的秘密的时候，他的亲卫来报，“阿热，前线来报，康亚曼哈托一行人被困在了安国王城萨卡城，唯一走脱的只有康国三王子康摩柯。。。。。。。。”

　　　　在得知康亚曼哈托被困在安国都城之后，李路马上回到自己的居所，开始研读有关萨卡城的有关资料，“知远，这安国老夫也略知一二，前隋炀帝的时候，司隶从事杜行满出世西域，就到过这安国，还从那里得到了五色盐。。。。。。。”

　　　　杜如晦一提醒，李路倒是想起了自己前世在《隋书》看到的有关安国的记载：“王姓昭武氏，与康国王同族，字设力登。妻，康国王女也。都在那密水南，城有五重，环以流水。宫殿皆为平头。王坐金驼座，高七八尺。每听政，与妻相对，大臣三人评理国事。风俗同于康国。唯妻其姊妹，及母子递相禽兽，此为异也。国之西百余里有毕国，可千余家。其国无君长，安国统之。大业五年，遣使贡献，后遂绝焉。”

　　　　娘的，怪不得老家伙会往安国跑，这安国的国王不仅是他很近的同宗，还是他的女婿啊。在听说这萨卡城是摩尼教的一大圣城之后，李路决心亲临萨卡，他要彻底毁掉粟特人最后的根基。

　　　　当李路君临萨卡城的时候，苏烈他们已经对萨卡城发动了攻击，坚昆军向最后的粟特据点里的粟特人们展示了他们新造的围攻武器，三弓床弩、抛石机，这些器械作为武器，它们不仅能投掷出石头和火焰，还能射出燃烧的液体、爆炸装置和燃烧物质。凶悍的坚昆人调来了装在轮子上的三弓床弩，而大队大队的人马则带着可伸缩云梯攻上塔楼，从塔楼那里，他们能够击中内城中的守军。从萨卡城池上空进行攻击的同时，坑道工兵们开始在墙底挖地道。在展示空中、地面和地下令人生畏的技术威力的同时，某些情况下坚昆人还逼迫已被俘的内堡守军的同伴去攻城，有些囚犯冲锋在前，尸积城壕，有些则推着武器活着冲入到城堡之内，通过这种方式，李路和他的将