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奸臣世家-第145部分
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可就是狄青，这位不世出的名将，最后还是让文臣们连起手来将他活活地逼死了。宋仁宗有本事把狄青扶到了一个武将能够达到的最高位——副枢密使，可是，他最终还是没有能力保住狄青。
如此的‘仁’君，如此的明君啊！
宋神宗上位后，发现不但国库空虚，连一直以来保障自己安全的禁军也彻底变成了浪费钱财和粮食的废物，根本就不堪一用。他如果不接受王安石变法建议的话，都不知道大宋朝能不能坚持到熙宁末年。
王安石所主持的变法的确有很多不足，甚至于最后新法被人篡改成了加害百姓的恶法，完全违背了王安石的初衷。可是，有一点，任何人，包括宋神宗、高滔滔、司马光，以及其他保守派都忽略不了的一个事实，那就是王安石替宋神宗聚敛了无数的钱财和粮食。
这才是宋神宗能够屡次兴兵，和西夏国大战数场的底气所在。
宋神宗仙逝，王安石病重，高滔滔和司马光以及那些保守派的大臣们执掌朝政，根本无需为了钱粮操心。
他们可以说是一边花着变法派进过多年努力，积攒下来的钱粮，享受着变法派众人的成果，一边还要骂着变法派大臣的祖先和亲娘。
如果没有蔡道，历史还会按照原来的轨迹继续地运转。
籍此，司马光和他引领的保守派大臣们获得了极大的名望，而居中调度的高滔滔更是被人戴上了‘女中尧舜’的高帽子。
即便，元佑元年，也就是元丰八年后的第二年，司马光就已经过世了。
幸好，蔡道穿越到了这个时代，他如今也已经能够完全想象得出，如果自己放任事态继续发展下去的话，宋哲宗亲政之前的大宋国会变成一个什么模样。
所以，之前，蔡道才会建议，并且一直在暗中执行那个藏富于民的计划，才会在暗中联络柴家的人，建立七色领组织。
既然宋神宗已经仙逝，蔡道就要开始实施第二阶段的计划，一个是硕鼠计划，一个是移民计划。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第294 硕鼠计划和移民计划 2
（全本小说网，。）
既然宋神宗已经仙逝，蔡道就要开始实施第二阶段的计划，一个是硕鼠计划，一个是移民计划。
硕鼠计划，从字面上就能看出它的意思。因为，即便没有看过诗经的人，都知道硕鼠究竟是个什么东东。
蔡道就是要让七色领组织的人暗中去引诱那些属于保守派的或者投靠了保守派的地方官员们，用大量的钱财贿赂或者干脆将其拉入伙，一起倒卖州县府库中的‘陈粮’，在用这些‘陈粮’酿制成美酒以换取辽国的耕牛，以及一些其他的重要物质，比如人参、鹿茸等等。
皮毛，蔡道是坚决不要的，他不去更北方那些酷寒之地，买回来完全是浪费粮食。
他的部下已经在夷洲岛上成功种植出大规模的棉花，有了这个，那不是比笨重的皮毛还要暖和轻便的多吗？何况，蔡道一直都在南方，也就是方仲永的家乡，金溪县，让他带着家人试制羽绒服，一旦解决了最后的几个难题，那玩意穿在身上，不但暖和，还非常轻便省事。
这可是将来蔡道振兴经济的一个重要拳头产品啊！
不过，这一次，蔡道可没有那么大公无私了，他把用美酒交换过来的耕牛和其他物资全部都纳入到了自己的囊中。即便宋神宗元丰最后的几年，中原大地基本上一直是处于风调雨顺的状态，粮食也同样获得了丰收，可蔡道就是要一丝一毫都不打算给保守派留下。
而放牧之地也选定了，就是后世的济｜州岛。那也可是封建王朝时，高丽或者朝鲜一处重要的养马地。
不过，此时，济州岛还是一个不属于高丽的独｜立国家。蔡道命自己的手下将济｜州岛夺了过来，至于原来的那个什么国主，谁还记得他这种小人物呢？
蔡道没有去动内陆地区地方府库中和汴梁城内国库中的粮食，可是，在宋神宗还在位的时候，蔡道就已经成功地引导了这位君主，让他主动地拿出了国库中的一部分粮食去酿酒换阉过的马匹和耕牛。如今，汴梁城府库中的粮食看似很多，其实，按照汴梁城近年来的发展状态来看，剩下的粮食至多也够吃上个一年半的时间。
蔡道在京的这几年，看似惹了无数的麻烦，却也让大宋国获得了几年十分难得的休养生息的机会，中原地区几乎处处丰收，而蔡道进献的种地之法，也给了满朝文武一个极大的错觉。那就是，只要地方上用了其种地之法，那么，该地方就一定会获得丰收。
错觉始终是只是一个错觉而已，一旦遇到了天灾人祸，地里面种植的粮食即便施过了肥料，还是会减产，甚至绝收的。更何况，不论是人类的米田共，还是牲口家禽的那个东东，都只能满足一小部分土地的需求。不然的话，后世的科技那么发达，种植粮食还不是仍然要往地里面施加大量的化肥。
而蔡道估计汴梁城内库和国库中剩下的粮食大概被消耗完的时间，也只是建立在其他地区粮食储备充分，以及没有发生任何地方发生特大灾荒的情况之下。因为一旦发生这样的情况，朝廷势必会从汴梁城里调拨一部分粮食去救急，而南方运送过来的粮食有弥补了了损失的话，
真到了那个时候，文彦博和吕公著就会深深地感受到宋神宗当初继位时的那种深深的无力感了。
凌冬将至，不只是句口号而已。
所以，蔡道就吩咐七色领的属下们，只需要完成硕鼠计划就行，不需要做任何多余的事情。
就看老天爷如何去收拾这群眼高手低保守派的大臣们吧！
当然，蔡道让七色领在执行这一计划的时候，选择目标的只能选择在北方，只在在运河的两岸，以及靠近沿海地区的州府县。
这其中，当然会出现一些迂腐的保守派地方官，有关于这一点，蔡道也特意指示了七色领的人，干脆就甩开他们，直接和官府里的其他官员和胥吏们，联合起来一起架空影响大家一起发财的腐儒。
当然，蔡道这么做，已经考虑过会引发局部地区非常严重的后果。
比如，将来这些地区一旦发生洪涝灾害，而当地官府由于亏空了官府的官库和常平仓里的粮食，无力开仓放粮，救济百姓，肯定会像以往那样，造成大批的百姓流离失所，在四处就食的过程中，最终冻饿而死。而百姓手中仅存的土地也会越来越集中到了那些高门大户的手中。
蔡道想到的解决办法，就是第三个计划——移民计划。
这也是蔡道选择运河地区和沿海地区实施第二个计划的根本原因。因为蔡家如今掌握了大宋国几乎超过百分五十的海船制造，所以，想要把这些百姓移民到蔡道手下征服的那些海岛，只要当地的官府不阻止的话，将会非常的简单。
至于除了上述两个区域的官员，在发现那里的官员得到了非常大的实惠，而又可以避免在遭遇遭害的时候，引起民变，他们会不会有样学样，亏空府库和常平仓中的粮食，那就是他们自己的事情了。
失去了水路的便捷，蔡道也没有办法把当地的百姓迁移出去，至于他们有多少在灾荒的时候能够逃到运河或者海边，那就还是老百姓们自己的造化。
汴梁城中的文彦博和吕公著虽然冒了一把险，结果也的确是随了他们的心愿，既彻底掌控了太学这个文官阵营的前沿阵地，又重重地打击了变法派的声望，特别是蔡确和章敦这两个仍然在位丞相的威信。至于已经死了的王珪和大嘴巴苏轼，他们根本就不在意。
已经死了的丞相，根本就没有了任何的威胁，况且，王珪本人以前的作为也让他在士林中的威望本身就不高。而苏轼这个大｜麻烦如今出了汴梁城，也省得以后再听他啰嗦了。
如今，整个汴梁城正忙着元丰八年的恩科，要招录他们执政后第一批进士。当然，这次开科取士是他们执政之后的第一科，所以尤为的重要，想要多多选择保守派阵营的学子。
暗箱操作不是行不行，可如今汴梁城内这样的氛围，文彦博和吕公著还真得就不敢这么做了，万一之前那个接连三天闹出偌大风波的幕后黑手，再在科举考试的时候，给他们再来这么一手。他们也就只能自己给太皇太后上交辞呈，黯然离京了。
那么，文彦博和吕公著就一定要找一个既德高望重，有名声有威望能够压服众位学子，又能懂得他们心意的人选。
两个人经过一番商议之后，这个人，其实，布衣宰相范纯仁就最合适。
范纯仁再次进京之后，也曾经劝谏过司马光的那些举措，要三思而行，不可一意孤行。可是，司马光根本就听不进任何反对的意见。
可若是相比较而言，如今的范纯仁还是非常反感变法派的。而如今大宋朝的科举考试考得既有文才，也考学子们的策论。涉及到策论，那些变法派的学子们肯定会为变法派歌功颂德。这样，又怎么能够入得了范纯仁的眼中呢？
所以，只要选择了他，他们俩个根本就不用向对方吩咐任何事，范纯仁也一定会最终按照他的意图选择保守派的学子的。
就在汴梁城里紧锣密鼓的准备科举考试的时候，一直被保甲叛乱拖在河北的狄咏，他所面对的困境突然就有了转机。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第295 硕鼠计划和移民计划3
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就在汴梁城里紧锣密鼓的准备科举考试的时候，一直被保甲叛乱拖在河北的狄咏，他所面对的困境突然就有了转机。
因为在某一天，狄咏惊愕地发现，那些一直在困扰着他的参与到叛乱之中的保甲们，突然之间全都消失不见了，甚至同时消失居然还有河北境内太行山脉附近大量的百姓。
其实，这一段时间，狄咏心里面一直非常地犹豫。
作为最贴心贴肺的心腹大将，宋神宗一直对狄咏都是恩宠有加，当然，这里面未尝没有其先父狄青的原因。世人皆知宋神宗比较崇拜宋仁宗，爱屋及乌，由宋仁宗宠遇狄青深厚，而延及到了他的身上。
可是，如今宋神宗已经成为了先皇，而他狄咏自然也就成为了旧将。如果是新皇还未长成，他这个老臣遽然去职，自然不妥，可如今掌管朝政的可是太皇太后高滔滔，以及几位三朝老臣文彦博和吕公著，这些人夹带里肯定缺不了统兵的大将。
别说是废除新法了，刚上任的司马光连先皇定了的旧案都敢翻案，那么，即便把当初流放到琼州岛上的高遵裕放回京城，用其取代自己的位置，又有什么不妥的吗？
一朝天子一朝臣，狄咏其实自己也十分清楚，他自己除了稳重这么一个优点以外，根本就不是一个合格的能够带兵打胜仗的将领，如今没有出事，也只是他一直没有带兵参加过大型的战役而已。
如果，宋神宗当初把他摆在高遵裕的位置，说不定干得还不如高遵裕呢？
既然自身和朝局都是如此不堪，他又何必恋栈不去呢？
所以，狄咏在等待圣旨的过程中，一直都在考虑，差事既然已经办完了，他自己是不是也应该学一学那位和他官阶相同的步帅呢？
将领马前失蹄，伤到了腿脚，其实也就是一件非常寻常的事情而已。
狄咏将这件事原原本本地上奏给朝廷的时候，圣旨很快就下来了，其内容里，太皇太后倒是没有责怪狄咏，只是吩咐他尽快回朝，军队由另外的将领分批带回汴梁城。对于这一点，任何大宋朝的武将都不会有意见，更何况，狄咏即便人在外地，也对汴梁城内发生的事情心知肚明。
可文彦博和吕公著两位大权在握的宰辅却来文呵斥狄咏，怪他多事，既然作乱的人已经没有了，他还把着军队，到底想要干什么？
这么诛心的话，都已经直截了当的说了出来，狄咏也就没有什么好眷恋的了。
于是，在接到圣旨的第二天，当狄咏只带了几个亲兵，骑马出了大营没有多久，准备回京的时候，突然从官道上窜出了一个想要行刺于他的刺客。
整个过程，除了狄咏和他的几个亲兵以外，无人能够知晓。
不过，此事最终的结果，很不妙。
狄咏的马当场被那个刺客所惊，将狄咏摔下了马，这位统兵的大将又把腿给摔断了。而那个刺客受到狄咏身边亲兵的围攻，最后寡不敌众，自杀身亡。
按照以往，他这个大将在营外遇刺，应该第一时间就返回大营。可是，狄咏却并没有这么做，而是立即被手下抬着到了大营所在的属县，将事情原原本本的告知这位倒霉的知县，并且，经过仵作的查验之后，狄咏便命人把这具刺杀自己不遂，已经自杀身亡的刺客的尸体留下下来。
狄咏连自己腿上的伤都没有治疗，便雇了辆马车，急匆匆地赶回了汴梁城。
回到京城以后，狄咏这才找了位相熟的御医给自己治腿，也就是那位和蔡道关系非常好的田御医。
与此同时，狄咏也给太皇太后和朝堂上的执政们递交了自己请辞的奏折，上面多是一些感恩戴德话，至于遇刺这件事，他只是轻描淡写地写了那么一句‘于道旁遇刺，当场击毙，以交给某某知县处理。’，请辞的原因，很简单，就是伤了腿。
其实，这场道旁刺杀，彻头彻尾是一场骗局，根本就是狄咏自编自导自演的一出大戏。而那个刺客虽然是当场被杀，但他只不过是个当地作恶多端的死囚罢了。
之所以搞得这么复杂，因为狄咏是一个讲究的人，不会做的像步帅那么明显，既然自己可以脱身，又不会上了朝廷的面子。
太皇太后看了奏折之后，也不疑有他，便准了狄咏的请求。而文彦博和吕公著就没有那么好骗了，他们先压着圣旨，立即派人分别询问了给狄咏治伤的田御医，以及那位倒霉的接了这个无头官司的知县。结果，自然是派出去人都查不出任何的破绽。
在文彦博和吕公著两位老狐狸看来，没有破绽就是最大的破绽所在。不过，他们既然暂时找不到任何的证据，也只好将圣旨发了出去。
就这样，宋神宗仙逝之后，他的最后一个年号元丰八年还未过去，汴梁城中的三个主要的军事力量三衙，殿前司、马军都指挥使司、步军都指挥使司的三位主官都换了人。
文官倒是并没有任何的看法，反正是一群粗鲁的丘八，在他们看来，换谁来都一样。
可这件事对于那些中低级的武将们来看，就不是什么好事了。
文彦博和吕公著公然指责狄咏心怀叵测，狄咏并未张扬半句，可这两个人却并未掩饰，这件事暗中传扬了出去。而狄咏刚出大营，就遇到了刺客，惊了马，摔断了自己的退。先开始，大家都以为这是狄咏自己的想要求退，自己演的一出戏。
可是，这之后，文彦博和吕公著这两个文官的所作所为却为这件事蒙上了一层阴影。有不少阴谋论的患者就觉得这件事是朝堂上的这两位做得，他们派人去询问田御医和接下案子的知县，不过是掩耳盗铃，试图去查探这个案子中的一些蛛丝马迹，如果他们手下人做事的时候，有疏漏的地方，也好和那知县串通起来，好掩盖事实的真像。
大家都知道，狄青都是被文
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