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明末球长-第218部分
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的。”
“李长老,我等什么时候去攻打那女真女人的地方呢,下官愿意冲锋陷阵,再立新功。”
“都会成语啦,了不起,嗯,学新词儿可比立什么功劳强得多,慢慢来就是了,布木布泰只是小猎物,未来还有整个地球等着你们去占领呢,至于那女人,跑不了。”
对于身处山西,常年做口外生意的大小商人来说,过去半年来的剧变简直就是惊喜交加的产物,之前依仗着某些势力,在蒙古很是得势的八大皇商,被长老会直接逼问出所有的财产和所有的家人后,基本上都在公审大会上,直接被斩草除根了,连一点血脉根系也没有留下来,而他们的财产中,大部分现钱都被长老会作为“奖金”分发给各级战士,也算是捞取士气的好办法。
其他的什么“x家大院”啊,碉楼啊之类的,思前想后之后,就直接拍卖了事,而八大皇商原本的生意,合法的那部分,自然也有山西当地经过考核,尤其是历史上曾经被曹雪芹的祖宗屠杀到只剩下几个死刑犯的太原城,由于“政治上”可靠,自然多受优待。
当然,要求他们真卖违禁品给科尔沁,那是千难万难,反正除了粮食以外,帝都那边出现的各种新玩意越来越多,那指甲刀,那小煤油炉,都是好东西。
当然了,长老们对于草原上的利好也不是没有,大量的羊毛需求,导致了大量的订单被送去草原,养牛养马都不如养羊赚钱,虽然蒙古的优势不如新西兰或者澳大利亚好,但在这个时代还是不错,如果几位管理经济的长老的计划成功,通过海量的订单将整个蒙古的生产体系转向生产绵羊和羊毛,那那边就无法成为天朝的边患,也算是好事。
当然了,有了稳固的双边关系后,各种附赠型消费都可以慢慢的进入,防疫站要设立,农技站要开,小孩子要打疫苗,正如李向前所说,现代化社会带来的改变,是政府的影响力是全方面无止境的。
全球化,链条反应是无比巨大的,在共和元年,西元1645年,一笔巨大的订单被送去了蒙古,高价收购羊毛的消息传来后,牧民们大量养羊的积极性被打开,由于目标客户太过庞大,可以说,来多少订单,长老会都可以照收不误。
最终,对身在科尔沁格勒珠尔根城的孝庄,哦,也就是布木布泰来说,这绝对不是一件愉快的事情。
一切说的很清楚,中原王朝对草原上的部族都肯一视同仁,唯独对投靠女真人的科尔沁敌意满满,人家都说了,一粒粮食,都不许卖给他们,导致部族只能依靠存粮,还有多年的存银,去各部族去买,这一出一进自然是要多花一笔。
这是生活成本上的问题,而在经营上,被长老会的飞船打过一次的部族,也是一日三惊,一旦有人大叫一声,闹起来,都是会四下皆惊。
去想办法招兵的行动自然也是受挫。
之前,蒙古已经被大明朝历代君王打得四分五裂,多少个部族不肯统一,而科尔沁和女真人结盟了,直接做了“蒙奸”,带路党,依靠女真人的力量,数次集中优势兵力,将林丹汗以及其他不服从的蒙古部落一一打服气。
这里有个问题,不同于其他的社会体系,游牧民族的生活体系,只要没有强有力的君王统治,那么就必然会分裂成一个个很小的部落,几百几千人的群落,逐水草而居,这才是这里的日常,因此,哪怕征服了人家,通信体系是落伍的,指挥体系与现代化是不可同日而语,自然也就只能,暂时性的,一个面子上的服从。
当然,如果是平时,说一声,来自女真那边的大佬,竖旗招兵,集结起来去关内“做一票”,作为标准化的抢劫集团,女真人将分赃的艺术玩到了极限,公平公开公正,可以说是很漂亮,自然从者如云,跟着老大有肉吃。
这可不是说笑,而是无比的事实,过去那些年,历次入关劫掠,所去的人,基本上投入产出比计算,就是比草原上,那些勤勤恳恳放牧做事的人回报要滋润的多。
这样下去,自然人心思乱。
但是现在,一切都不同了,布木布泰手下无钱无兵,身边聚集了一千多的死硬分子,但是不说别的,马匹,甲胄,那一套装备,可不是简单数目,虽然接收了八大皇商留在关外的一部分资产,但还是杯水车薪,最关键的是,看不到希望。
沈阳城灭亡的一些细节,还是被格勒珠尔根城里的人所知,虽然光怪陆离,但是沈阳城确确实实是被秒杀的,这是没有问题的事实,科尔沁嫁出去的姑娘,从婆家跑回来,不但没有带回来什么好东西给家人分享,结果还招惹来天那么强大的敌人,还是老有钱的家伙,可以命令整个草原的人不和他们做生意。
可以说,长老会的一系列政策,正好打在了孝庄的虎口上,征兵成本上升,掠夺成本下降,所得未知,前途不好,兵自然也无从谈起。
经济战的厉害就在于此,某一年,天朝灭南越,派遣广东商人,乔装进入,大量收购南越轮胎,一旦开战,南越的运输队发现,自有的轮胎完全不够使唤,等到从海外进口的时候,早已来不及,各种物资无法及时运输,前方的孤军自然要被天朝的部队按在地上慢慢摩擦。
经济战这玩意,看似无害,实际上却是比起在战场上杀人要狠辣的多,正如你看大秦帝国第一集,秦国战败后,敌国派遣商人,去秦国收购女人,女人少了,未来秦国的新生儿也就会减少……
第365章 无血开城
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当然,长老会做不到如此掉节操的行为,但毫不意外的是,出口蒙古的产品之一,各种连环画开始畅销于草原之上,当然,并非是故事性的可以卖钱,而是各种极品春宫图带来的“热销”,在温暖安逸的蒙古包内,打开一叠内容丰富的图册,也是特别的享受。(全本小说网,https://。)
这里要特别感谢八月熏,八神浩树,小林拓己等一系列岛国名画家,一群外国人,毫不利己的动机,把中国人民的娱乐事业当做他自己的事业,这是什么精神?这是色狼与色狼团结友爱的精神,这是咸湿主义的精神,每一个咸湿佬都要学习这种精神!
咳咳咳,反正,作为计谋的一部分,吴名印书的时候没太考虑过什么节操的重要性,实际上大明时代各种有伤风化的咸湿书籍已经是扑灭不住,甚至连皇家自己的印书厂,本着自主经营的幌子,也大肆的赚取经费,直接仿制,这个时代又没有什么版权制度,自然赚得盆满钵满,不然,你以为为什么这么多书都被乾隆的四库全书给烧掉毁灭,但是大明历代的那些咸湿书籍却是经久不衰?
事实是,不必如何“毒害”,大明时代的人民群众,在追求精神享受的时候,从来是不会落后的,生活上有保障,物质上,江南人只要放弃或者推卸掉自己负担北方漕粮的任务,吃的还是足够的,因此,是一个思**的时代啊。
当然,这也是诸多歪打正着的政策之一,未来大明朝的真面目逐渐浮现在众多长老面前后,人们才感叹,被“我大清”毒害了几百年后,变成了那个封建保守的时代,实在想不到的是,在某个时代,中国人曾经如此的开放,以至于可以说是放荡的极致了。
对于我们亲爱的布木布泰太后来说,这些事情自然没人来打搅于她,她的烦恼要现实得多……
原因很简单,吴克善没钱了,真没钱了,哪怕想着支持一下妹妹的“复国”大业,但本身,吴克善不是一个善于经营或者作战的人物,基本上类似于哈布斯堡家族依靠联姻统治欧洲的“野望”,科尔沁的崛起绝对是女人屁股的“撅起”,这里就不多加复述了,之前科尔沁的资金链主要是依靠有了女真人这个大靠山后,在商路上,帮助山西皇商们转售得到的一点好处。
平时还能滋润的生活,之前几次入关抢劫,大大的得到分润的吴克善却也没有什么长久经营的思维,不讲究细水长流,大批购入各种奢侈品的行为也可以理解,而一贯的惯例,天朝对于出口丝绸等“玩物丧志”的奢侈品并不太反感,所以吴克善之前的日子还算很滋润。
但是,自从去年,派去捡漏的儿子被长老们在山海关狠狠的吓唬了一通,白跑一趟的回来,在经济上算是严重的入不敷出,更别说今年,八大皇商完蛋后,科尔沁这边取得粮食进口的渠道被直接切断,粮价直接往上跳了一个级别,当真是闻者伤心,说者流泪。
虽然是游牧民族,但格勒珠尔根城已经算是一座定居城市了,无论是天朝的茶叶的需求,还是各种佐餐的主粮的需求,都是有现实意义的。
当然了,每个人都有自己的盲点,未必可能理解太过深奥的道理,正如普通民众的智商,怎么可能理解基站辐射不会致癌,无线网络不会致癌,暂时还没有人把粮价升高的愿意推诿在远嫁后返回的布木布泰身上。
但吴克善是完全明白的,无论是装模作样还是打草惊蛇,长老会都通过一些商人以及蒙古带路党信使给吴克善送去了消息,要求他交出布木布泰这个女人,他们会保证不会伤害其生命,不然的话……
当然了,似乎几个月来,也没见传说中的飞船有什么动静,人也渐渐放松下来,而无论是为了维持内部的稳定统治,还是家人亲情的关系,他都不可能就这么被几句话吓得把妹妹丢出去。
相应的,投奔妹妹而来的那些女真人,可以说是在忠诚度和能力值方面都是女真人的精英了,起码千里跋涉的辛苦,已经将软蛋和笨蛋筛选完毕。
在其中一处宅子里,这里原本是一座仓库,粮食搬出去后,就改造完毕,成为了女真八旗汉军旗一个将领闺女的住所。
这女子的父亲姓孔,却是已经失陷在辽东,生死不知的,也有一些消息说是已经被汉人处决,但这个动荡时刻,却也没人在意,小女子年岁不大,靠着人岁数小,家丁精明,百来个家丁护持下,逃离后,前来布木布泰这里投奔。
孔四贞到了这格勒珠尔根城后,人倒也听话,每日虽然和马奶,吃羊肉,荤腥而少菜,但毕竟也是按照主子的身份来服侍,跟着她来格勒珠尔根城的家丁,没有一个不嘀咕抱怨的,好在孔四贞手中钱财不少,她家的家丁也是原本皮岛出身的辽民,也算是忠心。
小女子也有麻烦的地方,最近,格勒珠尔根城多了不少汉人商贩,据说还有几个是那八大皇商的后人,也算是为女真人做事而死,布木布泰在吞下八大皇商的财产后,多少也返还了一部分给他们,再加上一些大胆商人,趁着春暖花开的时候出来做小买卖的,也算是给这里带来了一些汉家味道。
“变蛋,变蛋,好好吃的变蛋,不能错过的变蛋!”
孔四贞远远的听到这吆喝声,格勒珠尔根城风沙大,因此走街串巷的小商贩也喊声大一些,尤其是那“变蛋”二字,仿佛带着什么魔力,让孔四贞也不由得表情凝重。
“来人,把那卖变蛋的人叫来,我买个吃。”
怎么说也是大小姐做派,孔四贞身边也有仆人,却是从辽东带来的女仆,布木布泰安排的蒙古女仆只能做打扫洗漱的小事,这种大小姐要吃东西的私事,自然由自己人去办。
卖变蛋的人是一个老头,看不出年岁,但一看就是常年跑在外面,日晒和寒冷给了他风霜之意,不过,为人还算机灵。
“这位大小姐,您今天又吃变蛋啊。”
孔四贞点点头,说道:“给我挑最大最好的一个送来吧。”
老头点点头,他自己挑着扁担,两边是两口缸,轻松的很,里面放的是满满的变蛋,非常地道,在这个草原城市可不容易。
一个变蛋拿出来,孔四贞身边的女仆,照例支付了一枚共和通宝,作为当今北方最精美而保值的货币,一向没有自己的铸币工业的蒙古,完全是被动的就接受了这种有些奇怪的银币,不过看起来,在保值方面,非常得人心。
货币,本身就是世界上最大的道德。
切开后,晶莹剔透的蛋白很是诱人,孔四贞看了看,说道:“这样吧,你的变蛋,今天本小姐就包圆了,正好也快端午了,我家里的人也吃吃这个。”
这变蛋在天朝也有百年的历史,它的另外一个学名松花蛋那是后世的名称,我们大明的人就是喜欢叫变蛋,不过以一个共和通宝一枚变蛋的天价,这老板堪称黑心,不过,作为格勒珠尔根城城里独一份卖变蛋的人,他这变蛋卖的理直气壮。
当然了,谁也不知道,小姐手里到底有多少钱,孔有德毕竟是参加了八旗抢劫集团多年的人,手里的钱如果都落在小姐手里,那可是一大笔钱,此时大家都是得过且过,没人去思考太远,也就没哪个仆人,家丁会说什么。
端午吃变蛋,其实是中国南方一些地方的人的习俗,北方可能更喜欢煮蛋,更符合孔四贞个人出身,当然,这种时刻,没有意义,真说过端午节,在大草原,哪里去买叶子?
目送那老头离开,孔四贞说道:“这些蛋应该是咱们家一人一个,正好让人来,都来吃吧。”
孔四贞吩咐后,就端坐在那,手下的家丁本是孔有德身边最能打的人,服从性也高,于是就挨个排着队,一个人一个人的从那缸里拿鸡蛋,当然,自然不会忘记,“谢小姐赏赐。”
这也算是捞取一个善缘,孔四贞从她爹那得到的印象,想得到手下人的忠心,光给钱没用,给钱给多了,都会变成噬人的饿狼,要在生活上每日关心,事实上,如果不是身处这么一个地方,给手下人发钱去嫖妓的事情,孔四贞也做得出来。
人人都领到了变蛋,捧着东西去吃,这毕竟也算是故土来的东西,余生不知道还有没有机会回到家乡,喝到家乡水,因此许多人也颇为郑重,收起了,打算慢慢吃。
“都下去休息吧,这缸子等下收拾就好。”
那老者卖东西的时候,声明缸子就送给孔四贞了,这也算是做买卖的小伎俩,这东西在关内不值钱,而在草原却值钱的很,也算是拉拢人情的手段,带回家去多累啊。
孔四贞站起来,看看四周,这原本是仓库改造的房子,其实冬天未必暖和,夏天却热的很,但风沙之下,还是住在屋子里好一些,不过好处是,没人可以偷窥,她忽然走过去,将原本装变蛋的缸子拿起,从底部取下来一叠粘贴的很好的图册。
孔四贞识字不多,而且为了避免传递消息时候出现问题,也不敢使用人来带话,好在秉承着韦爵爷故智,画图的本质也有啊。
第一幅图,是肃立的孔四贞,在对几个仆人说话,第二幅图,就是那几个仆人,在对几个蒙古人打扮的人说着什么。
说话的内容显示出来,却是一个女真女子打扮,抱着一个男童的女人,身边无人,却摆满了许多大箱子的金银珠宝。
再下面,就是一群蒙古人打扮的人,持刀闯到女子身边,抢劫其金银。
最后一幅,却是一个蒙古人,背着那女子和小孩,站在一个汉人打扮的男子身前,而那男子手里都是一捧金银,显然是在和蒙古人做交易。
不能再简单,也不可能再容易,其实孔四贞懂这些图的意思。
挑拨离间啊。
重要的不是如何传播,人类自脱离的基础劳动之后,就开始赡养起无数的
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