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大宋说书人-第196部分
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“既然有两个原因让国家崩溃，那么就要对症下药，找到对付这两个问题之法！
第一个，土地兼并得厉害了，导致很多人都成了佃农，而佃农有很多都存不到多少粮食。
存不下多少粮食之佃农，在年景好时，还可以勉强撑到下一次收粮食之时，但年景不好时，那就是惨事了！
有点什么天灾，收成不好，撑到下年的粮食还不知道去哪里找去，若是碰上个不那么好相与的主家，就算是颗粒无收也要收你租子的，到了这份上了就得卖儿卖女了！
然后就成了流民，当流民四起而官府安置赈济不力时，这便是动乱的苗子！
这是土地兼并之问题，也是产生流民之病一。”
“第二个，人口增长问题。
这是一个很重要的问题，为何历朝历代都会在开朝那几十年被人说成是大治之年？
便是因为在连年战乱之后，人口减少到一定之数量之后，成片的无主大地可以得到重新分配。
那时，只要是能下点苦就不愁没饭吃，真正的好年景！
然而这一切是怎么来的？
那便是连年征战带来的人口亏空，以及持有土地之人的大量死亡而带来的无主之地！
才有了所有王朝开国初几十年的治世！
然而治世也会带来人口之增涨，就像刚刚我也说了，太平兴国五年到现在，人口已经翻了三倍，从三千七百多万人到现在的一万万二千万人口。
所有王朝都是如此，无一例外！”
陈进才说到这里停了一下：“既然找到了症结所在，那么就说一下法子！
第一个，土地兼并严重的，在后世有一个解决方法，那就是杀土豪，均田地！”
杀土豪，均田地？
这话一出，简直就把在场所有人都给吓了一跳！
陈进才还没有解释，在场的学生们，教习教授山长院判们哪一个会是笨蛋？
从字面上都能听出来，这六个字的血腥！
与……不公平！
没错！
就是不公平！
在场所有学生，能进得了大宋六大书院的人没几个会是平庸之辈。
而这些学生们寒门出身的人很少，大多都起码是些衣食富足之家里出来的。
现在听到这种对他们而言骇人听闻之杀土豪，均田地之言论，完全就把他们给吓到了！
因为说出这一番话来的是陈进才，万一他真的想这么干的话，那自己家……
其实后世宣传那些地主，土地大多都是强取豪夺而来的，不过都是宣传需要。
而且是当时之形势需要这么说，其实很多土地拥有者，除了极少数人。
一般土地这种东西大都是一代接一代地积累起来的。
多是祖辈省点，年省点月省点，省了一辈子置了几亩地传给儿子，儿子再省点再置几亩省给孙子。
一代代积累下来如果不出败家子的话，没有大的天灾人o祸，大多都会成为地主。
可是现在陈进才居然后世的法子是杀土豪，均田地，这太……
绝对不可能！
绝对不能答应！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第270章 要去抢
（全本小说网，。）
打土豪，均田地。陈进才也知道是不行的，虽然后世太祖，也用了这个法子从蒋校长手里夺了天下。
但是其实真的是有点不公平，对那些积攒了不知道多少代的，土地拥有者。
不过当时是形势使然，不进则退，或者说不进则死的情况下。
每个人都相信只有自己走的那条路才能救祖国。
这是一个认知问题，也是一个容忍度的问题。
目前这个容忍度的问题，陈进才不打算去碰。
因为，这个打土豪，均田地的行为，其实就是一个内耗，跟改朝换代没什么区别。
都是在把自己的主人给损耗到一定程度，然后才可以宽松的依人口来均分土地。
若是没有内耗，就算是人口均分也均分不了多少。
所以这其实是最后的选择。
陈进才现在是没有必要去选择这个，因为在这个世界上，土地，还有很多很多。
所以陈进才在看到了在场所有人眼中的那种抗拒的神情。
笑着说：“这个不过是后世，逼到份上来才想出来的一个办法。
现在还没到那个份上！
既然，不会用这个方法，不会去打土豪均田地。
那就还剩下两个选择，扩大生产力！”
扩大生产力，这是一个新的理念。
“敢问先生，何为扩大生产力？
要知道千百年来，地里的庄稼，再怎么照顾，也是只长那么多点粮食。
如何个扩大？”
听到陈进才说，打土豪，均田地这个法子一般来说，只有到最后才会用到。
在场的人都松了一口气，这个口子不能开呀！
一旦开了这个口子，将会人人自危，整天担心自己家里面的东西比别人家里的多。
然后就，被别人给打土豪了。
所以，在听到陈进才说，后世有人用这个手段建立了一个王朝。
根本就不敢问，具体的详细内容，只好出言引导陈进才说话的方向，离这个越远越好。
不敢让陈进才把那个什么打土豪均田地说详细了，万一有样学样，谁敢保证底下的人，那些学生心里没有半点野望？
“如何扩大生产力这个问题，其实就应该是书生们的事！”
陈进才看的底下，几千人，几千个读书人，然后问出一句话。
“你们知道读圣贤书，所谓何事吗？”
这个问题很简单，所有读书人，可能都会被先生或者教授问到这个问题。
所以，在场的所有读书人，基本上都会回答这个问题，因为这个问题真的很简单。
不过虽然是有人已经站起来要回答，可是陈进才，并没有给他们这个机会。
他大声说道：
“别跟我说什么修身，齐家，治国，平天下。
你们也就是知道怎么修身齐家而已，并不知道怎么治国平天下。
就算是修身，齐家，其实不读书也可以。
那么我就问你们，可知道读圣贤书所谓何事？”
修身齐家治国平天下，这个答案不对。
那么还会有什么别的答案吗？
放心，这个时代的读书人，习惯了，在青楼里面辩论。
习惯了，在佛堂里面清谈。
习惯了，在桃花深处肆意张扬，指点江山。
这个问题，除了上面所说的，还有很多答案。
这难不倒他们，所以他们又有人站了起来。
可惜他们仍就是没有得到说话的机会。
因为陈进才的话，仍然在大声的震动着这里的天空。
“更别说什么为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“这些都他妈是空的，都是虚话！你们甚至都不知道这些字是怎么来的？
更不知道为何有书！
更不知道书代表的是什么！”
“谈什么，为往圣继绝学。
你们知道这绝学又是什么东西吗？
既然都不知道是什么东西，又谈何继承之说？
又谈什么继承了绝学之后，为万世开太平。
你们开的了，这万世太平吗？
你们管的住世间太平万世吗？
都不行！
你们根本就不知道自己拥有什么。应该去学习什么？应该去认识什么？应该去付出什么？”
“你们什么也不知道，只会吟诗作赋，糊弄自己的情绪。”
“一句大漠孤烟直，长河落日圆，就以为说尽了，塞外大漠的风景。
就认为那是很美妙，可是你们当中有几个亲自去过塞外的？
没有！
你们没有去了解，只凭着一诗句，就以为已经看过了，大漠的壮丽和凶残！”
说到这里，陈进才火气腾地一声上来了。
“人族先祖，在远古时期还处于蒙昧之中时，连文字都不曾有。
记载东西只能靠拿着一根绳子打一个结，称为结绳记事。”
陈进才压住自己的火气，缓缓说道，她要让眼前的这些读书人知道自己的使命是什么。
读书人，可以让自己的诗词更加优美，让自己的优雅，更加为人传唱。
但这些都不是正道，九百多年后有一位叫做楼兰十三的贤人，说过那么一句话。
“人之所以称之为人，而不是野兽。
最主要是他拥有野兽所不能拥有的智慧。
并且善于利用这些智慧，为自己的种族，自己的族群，创造出更安全，更适合生存的空间。”
“所以后来有一位洪荒人皇转世为凡间伏羲，创先天八卦。
写出天地风雷水火山林八个卦，以标志环境，方便族人出行狩猎，趋避天灾！
八个卦，虽然很少，但是卦象之间结合起来倒是可以记载一些东西。
把这些事情用，卦象记载下来，可以方便人们回忆。
前人所有过的经历！这便是智慧，八卦就是原来所拥有的文字，最原始的文字。”
“不过还是太简单了，日新月异是指人族经过智慧的积累，慢慢所遇之事情变得复杂。
八卦已经不适合，用于记载很多事情，因为就算记载下来，后人也很难从那些自由组合起来的卦象里面，读出当年曾经生过什么事儿？”
“所以后来就有了仓颉造字。
他依照天地万物之形，用他们的图形找出天地间第一批文字，那就是象形文字！
这便是文字的由来！这就是智慧的由来！”
“文字代表着智慧，不是因为它们可以组成诗词。
而是因为它们记载着前人所经历过的事情。
唐太宗李世民曾经说过：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜，可以知兴替。”
“文字所记载的，前人，照顾作物之经验，如何才能让作物正常生长，并且生长的很好，可以长出更多的粮食！
如何才能冶炼出更好的金属，打造出更好的兵器，更好地农具！
如何治国，如何规范国民的，行为日常。
如何规范国民的道德礼仪。
记载着前人对，兵法的运用。如何进攻如何防守，如何才能获得最大战果。
这些都是智慧，都是为了让自己的，族群，自己的种族生活的更好！
这才是文字，这才是书本的真正用途，那不是让你知道了两个字，学了两个字之后，怎么样琢磨去吟诗作赋！
那些都是小道，可以娱人，但于国无益！与民无益！
你们读书人最应该去翻来是书本里记载的，前人如何种地，才能种出最高的产量。
然后在那个基础上研究怎么样提高这个产量才是正经。
只有粮食多了，国家才能安稳！可以，很清楚的告诉你们，现在大宋刚刚引进没有多长时间的，占城稻。
在**百年后，亩产1ooo斤以上，也就是十石左右！”
十石？十石！
十石这个数字引爆了全场，怎么会有那么多？
一亩地，怎么可能会产出这么多的粮食。
虽然占城稻已经比大宋的很多粮食，要高产许多许多。
可是它的高产是在于它一年能种两季，甚至有的地方能种三季。
不过就算种不了两季，或者三季，占城稻那亩产三石的产量已经够横扫大宋绝大部分作物。
“不过提高生产力这个问题，并不是很容易解决的，可能需要一年，可能需要十年，可能需要百年甚至更久！
我相信都可以解决，这个产量问题。
但是目前为止，在没有琢磨出粮食高产的方法之前，人口与土地分配之间的问题迫在眉睫！
想要快解决这个问题的办法只有一个！”
陈进才把话说到这里的时候顿了一下，接下来他说出来的话肯定是有悖于现在所有士大夫的，认识。
不过他还是要说！
“解决这个问题的方法只有一个，那就是战争！
但不是，内耗式的战争。
你们看到了这张世界地图，世界还很大，大宋只占其中不到巴掌大的地方。
既然自己土地不够，为什么不出去抢？”
既然自己的土地不够，为什么不出去抢？
陈进才的这句话震撼了所有人，这句话从汉朝到现在，其实一直都没什么市场。
因为以华夏苗裔自居的，轩辕族人。
我们的中华民族，一直认为自己所居住的，乃天地之中心，世界间最肥沃的所在！
事实上也确实如此，中原之肥沃养育了多少华夏儿女，一代接一代的在此，繁衍生息。
这也导致的，他们从来没有想过，去抢夺周围那些看似贫脊的地方。
可是今天有人告诉他们，他们，需要去抢多，周围的土地。
天地很宽！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第271章 你们只是缺一个方向
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要去抢！
多么离经叛道的一句话。
道家崇尚无为，不争而争！
其实原话，究竟是什么意思，到现在已经没有人知道了，他们理解的话，通常会加进自己的心意。
这种话可以千变万化的，才是圣人言，也只有这种可以千变万化的话，才配是圣人言！
所以，古代留下来的经典，一个人有一个人的看法，十个人有十个人的看法，百万个人有百万个人的看法。
所以才有人说，一本道德经已经包含了宇宙的起源和展。
哪怕是后世的爱因斯坦的广义相对论，也不过是道德经前几段里面说的意思而已。
高下相倾，音声相和，前后相随。
不过就是这么些意思罢了，这等道理，几千年前已经论叙成经典流传于世。
像火药，这种东西最初都是中原的道士，无意中研究出来的。
而像指南针这种东西其实在远古时期，轩辕黄帝就已经创造出指南车。
不过所有人都没有重视这些玩意儿。
而是被外族人拿去重视起来，作为他们驰骋天下的本钱。
像火药，这种东西在中原，只能拿来做烟花。
到了西方，他们居然拿来做炮火。
这就是区别！
为什么有这种区别呢？就是一个心态问题！
炎黄一族的人，天生就不那么喜欢进攻，所以他们从来就没有想到过，将手中的一切，转化成进攻的攻击力。
而是把这些现，明，转化成殉烂的人生。
比如说将火药变成烟花，就是其中之一！
不过，其实说战争能力，炎黄一族的人从来就没有差过。
在春秋战国时期，炎黄一族的青铜武器已经达到了巅峰，而西方人手里的青铜剑还无法过一个小臂的长度。
在秦朝人以弩阵横扫**，一统中原时，西方人还不知道弩是怎么造的呢！
至于那位说公元前四世纪希腊就有了弩炮这种事的西方学者的言论，让人笑！
没有文字记载，没有掘出实物遗迹，没有哪怕是一个传说的流传，那位所谓的学者，臆想出来的一个说法。
这个臆想，就跟他们想象在马其顿时期已经有了重甲骑兵一样。
何其可笑！
更有甚者，居然说马其顿骑兵已经可以用长矛去攻击步兵方阵了。
得有多幼稚，才会想出这么一个�
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