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我的手机连接游戏仓库-第203部分

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    趁那条银环蛇还没有逃掉,大家又是一梭梭子弹扫过去,最终齐心协力,硬生生将它打成肉沫碎屑了。

    躲在远处的岩罕,心头一窒,两眼发黑,又是一口鲜血。

    吐完鲜血之后,岩罕面带惨笑,看来这次是要栽了。

    他怎么想都想不明白,为什么自己安排去偷袭的蛊虫,会被提前发现!

    不弄明白,估计他死都不肯瞑目啊!

    蜈蚣的铠甲太硬,估计95步枪的子弹不足以对它造成伤害,所以陈正谦直接拔出龙泉剑,他还是相信龙泉剑多一点。

    一剑横劈下去,重重砍在巨型蜈蚣背上!

    虽然没有破开蜈蚣的防御,但是却将它死死地固定在地上,成功掐住了它的动作,令它无法继续前进,只能原地挣扎。

    陈正谦脸上闪过一丝欣喜神色。

    结果下一秒,蜈蚣不挣扎了,尾部竟然喷出一团浓绿色的气体。

    陈正谦愕然,等他反应过来,已经不小心吸入了一部分,顿时一阵头晕眼花。

    糟糕!

    没想到这蜈蚣的毒气居然这么强的毒性,幸好何苗他们都在上风口,没有被毒气碰到。下风口的一些杂草野花,被这毒气一吹,顿时就枯黄凋零了。

    陈正谦骇然,不敢怠慢,一手抵住龙泉剑,一手持着自动步枪,抵住大蜈蚣的脑袋,直接扣动扳机。

    突突突突……

    陈正谦都忘了自己开了多少枪,大蜈蚣坚硬的脑壳上直接穿了个大洞,里面已经一塌糊涂,总之是死得不能再死了。

    手上被溅了不少蜈蚣的体液,感觉火辣辣的。

    也幸亏自己身体百毒不侵,防御力强悍,不然换做他们来,估计就得战斗减员了。

    “感觉怎么样了?”

    见到蜈蚣被消灭了,其他人纷纷围过来,看见陈正谦脸色不大好看,顿时担心地问。

    陈正谦摇摇头,安慰说:“没事,不用担心,过几分钟就好了。”

    何苗担心他的身体:“你刚才分明吸到了蜈蚣的毒气,不可能没事,我让和尚护送你下山,接下来我们搞定好了。”

    “真没事!”陈正谦摊手一笑:“你们太小看我的实力了,我的身体我自己最清楚。”虽然蜈蚣毒气很厉害,但是陈正谦自己实力摆在那里,对他造不成多大损伤的。

    其他人见陈正谦这么坚持,也不再说什么,主要是说话这半分钟时间,陈正谦的脸色确实好了不少,所以才肯让他留下来。

    大家在一块大石头后面找到了岩罕,不过他好像已经出气多过入气了,一副行将就木的样子。

    看到陈正谦一行人出现,他费力地睁开眼,从一行人身上扫视而过。

    “岩罕,你的死期到了!”何苗冷声道。

    如果不是有陈正谦,估计这次自己一行人就要全部折在这里了。想到那两个牺牲的战士,也是拜眼前这个老头所赐,让她如何不怒。

    岩罕惨淡一笑,原本还想说什么,但是当他的目光,看见旁边的陈正谦时,顿时惊恐地睁大双眼,颤抖着举起手指,嘴巴一张一合的。

    可惜没等他说什么,半空中的手就掉下来了,唯独一双眼睛睁得大大的,死不瞑目。

    “草,死了还要吓人,真特么的操蛋!”和尚怒骂一句。

    陈正谦也很不爽,这死老头特么的,死了还要瞪着他,晚上要是做噩梦怎么办!

    不过事情总算解决了,任务完成,接下来打扫手尾的事,就交给边防军他们了。

    当陈正谦他们带着岩罕的尸体,回到军营时,迎接他们的,是所有在场边防战士的喝彩。(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第四百二十六章 实力装逼,不虚!

    (全本小说网,。)

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    胡总强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

    总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。

    树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

    什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济展有巨大的反作用。

    怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

    荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

    社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。

    胡总关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

    当前,我国经济社会展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。

    但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。

    这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康展,人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

    社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。

    “八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中挥积极作用。

    每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的展要求,体现了继承与创新的统一。

    “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

    “八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第四百二十七章 顺路挖一张宝图

    (全本小说网,。)

    第二更。

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