我的手机连接游戏仓库-第194部分

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　　　　“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

　　　　“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第四百零四章　直接挂树上好了

　　　　（全本小说网，。）

　　　　第二更，今晚会另外加更一章。

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　　　　全都是盗版的！！！

　　　　以热爱祖国为荣，以看盗版为耻；

　　　　以服务人民为荣，以看盗版为耻；

　　　　以崇尚科学为荣，以看盗版为耻；

　　　　以辛勤劳动为荣，以看盗版为耻；

　　　　以团结互助为荣，以看盗版为耻；

　　　　以诚实守信为荣，以看盗版为耻；

　　　　以遵纪守法为荣，以看盗版为耻；

　　　　以艰苦奋斗为荣，以看盗版为耻。

　　　　胡总强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

　　　　总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

　　　　树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

　　　　什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济展有巨大的反作用。

　　　　怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

　　　　荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

　　　　社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

　　　　胡总关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

　　　　当前，我国经济社会展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。

　　　　但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。

　　　　这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

　　　　社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

　　　　“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中挥积极作用。

　　　　每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的展要求，体现了继承与创新的统一。

　　　　“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

　　　　“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第四百零五章　转战花果山

　　　　（全本小说网，。）

　　　　狗头金一般分为天然狗头金，和流星雨狗头金。

　　　　天然的狗头金是富金矿出产，一般可以通过挖掘得到，不过块头相对较小，杂质也比较多，毕竟金矿往往会有各种伴生矿脉。

　　　　而流星雨狗头金，则是大块的富含金质的陨石，落在地上所产生的。陨石在穿过大气层的过程中，和大气产生了剧烈摩擦和剧烈氧化燃烧，使得其中的杂质，在这个过程中被消耗掉，而熔点高的黄金，则得以保留下来。

　　　　这种含金质极高的狗头金，又被称为最极品的狗头金，极为罕见，可以说是可遇不可求的，在古代常被封为镇国之宝。哪怕是现代，只要一经发现，都会被当成珍宝留存下来。

　　　　陈正谦挖到的这块，含金质不算低，就算不是流星雨狗头金，也是极品的天然狗头金，而且块头这么大，价值非同一般啊。

　　　　顿时乐得他呵呵傻笑，真挖到宝了，总算没有白跑一趟。

　　　　所以说，挖宝的乐趣，就在于你永远猜不到，自己会挖到什么东西。挖到辣鸡的时候，也不要气馁，说不准下一铲就翻本暴富了呢！

　　　　运气这东西真的很玄妙！

　　　　不过玄不救非氪不改命，脸黑的同志，可以洗洗睡了，有些游戏真的不适合你。（回头果断把阴阳师删了）

　　　　挖到宝贝的陈正谦，顿时心情好了不少。

　　　　第四张宝图离得有点远，等他赶到的时候，天色快亮了。路上多了不少早起晨跑，或者买菜的市民。陈正谦也装作晨跑的样子，偶尔瞄一眼手上的藏宝图。

　　　　最后在师范大学里面的湖边，找到了藏宝图的坐标。

　　　　然后趁没人注意，一铲子下去，结果挖出一堆铜钱。

　　　　天知道湖边怎么会有一堆铜钱埋在这里。

　　　　陈正谦有点可惜，不过也收了起来。虽然这些铜钱看起来，都有不同程度的腐蚀，也不知道值几个钱，但毕竟都是自己挖出来的，留下来做个纪念也好。

　　　　当然，破烂衣服就算了。

　　　　一晚上时间，就已经把四张建邺宝图挖完了，不过陈正谦不打算马上离开这座城市。好不容易来一趟，就这样匆匆忙忙离开，实在有点可惜。

　　　　回到酒店，洗了个澡，躺在床上休息，看看电视。

　　　　本地的早间新闻提到：“有网友爆料说，今天早上起来晨跑，结果看到路边树上，绑着一对全露身体的男女。更惊讶的是，这对男女身上还写着‘奸夫哔妇’的字样，并且随后吸引了众多围观人群。后来民警赶到，才将两人放下来，人群才渐渐散去。”

　　　　“目前案件仍在调查当中，不过据群众街坊透露说，男的似乎是附近一家健身房的健身教练，女的则是小区某户的全职太太，然而两人并非夫妻关系。至于两人为什么会在赤身棵体的情况下，被人绑在树上，这究竟是出于什么原因，背后又有什么不可告人的秘密，还待进一步了解。本台记者向真臣报道。”

　　　　作为正义的使者，英雄的化身，陈正谦同志表示对此事负责。可惜这件案子注定会成为无头公案。

　　　　不过这对奸夫哔妇，是肯定跑不了的，到时候等到他们的，将会是法律的公正裁决！

　　　　至于那位小姑娘，她早上醒来的时候，看到枕边的小纸条，顿时“哇”地一下哭出声。对于那位出手相救的义士，她心里说不出什么滋味。唯一值得庆幸的是，好在自己保存了清白。

　　　　接下来两天，陈正谦开始在南京城里四处乱逛。

　　　　去了秦淮河边，寻找当年“十里秦淮，六朝金粉”的传说，可惜没有老司机带路，不然见识一下“秦淮八艳”的风姿也好；还去了南京现存历史最悠久的园林，明朝徐鹏举府邸的瞻园，沾沾文雅之气；最后还去了遇难同胞纪念馆，怀着肃穆的心情，衷心祝愿世界和平……

　　　　当然，每到一个地方，最少不得的，是品尝当地的特色传统小吃。来到南京自然也不例外。

　　　　热腾腾的汤汁小笼包，外脆里嫩的牛肉锅贴，夫子庙前的状元豆和五香蛋，糯米藕、桂花糖芋苗、梅花糕、牛肉粉丝汤等等……

　　　　最少不了的，是南京有名的盐水鸭。据说南京人上辈子跟鸭有仇，最爱吃鸭。而盐水鸭作为南京的特产，有着一千多年的悠久历史，逢年过节，或者家中来客，南京人都要上街斩一碗盐水鸭。

　　　　因此，南京又被称为“鸭都”，这跟南粤某个称为“鸡都”的城市颇为照应。

　　　　玩过之后，陈正谦开始转战下一站了。

　　　　因为花果山和傲来国各有两张宝图，而这两个地方，恰好又都在一块，都是位于现在的苏省连云港，所以下一站就是连云港了。

　　　　傲来国就是连云港，这是有理由的。

　　　　第一，从所处位置来看，方向正确。《西游记》中写到，“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。”

　　　　直到清朝康熙四十年，云台山下的土地，才开始渐渐露出海面，等到康熙五十年，正式与陆地相连接。

　　　　第二，从自然景观来看，也是分毫不差。古代人眼中的云台山，分明就是一座远离世俗的海中仙山，这点有很多典籍都有详尽的描述。

　　　　第三，作者籍贯上来看，也相去不远。吴承恩长期居于淮安，祖籍则是涟水。明代以前，涟水曾归属海州，海州也长期归属淮安府管辖。

　　　　第四，从交游行迹来看，来往频繁。吴承恩在海州有不少亲戚，也有不少挚友，所以在云台山留下了各种足迹。

　　　　所以，当前看来，最接近傲来国描述的地方，就是连云港无疑了。

　　　　而花果山，则位于连云港云台山中麓，作为西游记的重要取景点之一，现在属于国家5a级风景区，有着丰富的野生动植物资源，每年吸引了众多海内外游客前来游玩。

　　　　水帘洞，则是花果山上最具特色、最具代表性的景点，也是《西游记》中孙悟空老家的原型。

　　　　当然，这些都是为了宣传，为了吸引更多游客搞出来的噱头，其实景色也就一般般，相比之下，玉女峰景色反而要更美一些。

　　　　真正的水帘洞，其实就是一个天然形成的裂隙洞***有人工隧道，可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。另外还有一口方形小井，虽然不大，但是常年有水，大旱不涸，因此被称为“灵泉”。而民间传闻的通向东海龙宫的海眼，就是指它。

　　　　通天河水飞流直下，遮掩洞口。而洞宽十米，深五米，内有猴王石像。

　　　　总之，作为《西游记》的重要取景点之一，花果山水帘洞的大名，早已随着齐天大圣美猴王孙悟空的名字，响彻华人世界，成为每一个熟悉《西游记》的观众心中，都抹之不去的深刻印记。

　　　　而当看到藏宝图显示的坐标，就在水帘洞门口时，陈正谦表情真的好无奈。

　　　　又是午夜时分，陈正谦悄悄来到水帘洞门口，掏出铲子，狠狠在脚下挖了一铲。

　　　　“恭喜你，挖到一卷古代遗留的书籍……”藏宝图上面立刻显示出这么一行字来。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第四百零六章　挖塌妖怪房子了？

　　　　（全本小说网，。）

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