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我的手机连接游戏仓库-第187部分
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吼完之后,花衬衫突然颓然道:“我的女神……我已经一无所有了……”
世界上最悲惨的事,莫过于看着自己心爱的女神,投入别人的怀抱,自己只能在一旁慢慢无声哭泣。
白衬衫连忙安慰:“别这样说,你还有病啊。”
“去死!”花衬衫终于受不了这个损友了,掉头就走。
妈的,今天是院长的课,不走快点就要迟到了。
陈正谦把车子停在综合教学楼楼下的车位上。
“去哪里好呢?”陈正谦看看窗外大批赶着去上课的学生,突然心生一丝羡慕,哎,好羡慕他们啊,自己想上课,都没有课可以上了。
不过转而又想:“虽然没有课了,但是不代表不可以去蹭课呀!”连忙翻翻手机,从课程表里面翻阅各种课程信息。
翻着翻着,陈正谦眼睛一亮,找到了!
——手机屏幕上显示的,是戚薇薇今天早上的课程安排,恰好地点就在综合教学楼这边。
“大家翻开课本第63页,今天我们来上新的内容……”
陈正谦走近教室的时候,看到的是戚薇薇站在讲台上,对着麦克斯给学生们上课。
他悄悄从后门进去,最后两排还有空位,他就随便找了个地方坐下来。
戚薇薇看着课本上的内容,尽量讲得详细,抬头看下面学生的时候,突然发现后面多了个学生。原本还以为是迟到刚进来的,但是仔细一看,发现居然是那个小坏蛋。
戚薇薇顿了顿,瞥了他一眼,装作若无其事的样子,继续上课。
终于等到课间休息,她看到陈正谦还在后排那里坐在,一副听得认真的模样,终于忍不住了,说:“先休息五分钟,待会我们再继续。”
然后走下讲台,往陈正谦这边走来。
“你怎么来了?”戚薇薇瞪着陈正谦,语气不由自主地带上一丝娇嗔。
“来听课啊!”陈正谦看着她笑:“好久没有听你上课了,好怀念。”
有不少学生看到陈正谦了,诧异他怎么跑来这里听课,但是看到他在跟戚老师谈话,也没不知趣上来打扰,只是忍不住竖起耳朵。
听到他这话,戚薇薇就翻白眼了:“当初上课也没见你认真多少。”不过听到他这么说,其实心里还是挺开心的。
陈正谦讪笑,岔开话题:“班里面同学来得挺很齐呀,看来薇薇姐你还挺受欢迎的嘛!”
这个班明显是工科班,这么多男生,偏偏戚薇薇长得这么漂亮,似乎也能理解。貌似她带过的这么多个班级,学生对她的评价都很高。
“你又在瞎说什么!”戚薇薇俏脸微红,横了他一眼:“一看你就不是什么正经学生!”什么受欢迎,自己都一把年纪了,哪里比得上那些年轻漂亮的女学生。
陈正谦觉得自己好冤枉,明明自己上课都挺认真的,怎么可以说自己不正经呢?他正经的时候,就算是没有打马赛克的片子,声音开到最大,都不能动摇他的意志!
两人只是说了几句话,戚薇薇见太惹人瞩目了,就赶紧回到讲台上,恰好铃声响起,继续上课。
陈正谦坐在后排,大家都看不到他,所以可以尽情地对着讲台上的戚薇薇嬉皮笑脸,吐舌头啊,扮鬼脸啊,拿出手机拍照啊。
这样难得的机会,让他有种在教室里,玩角色扮演的感觉。
想想都觉得吃鸡!
戚薇薇心里恨得咬牙切齿,但是表面上还要装出没有看到的样子,故作认真负责地授课,从头到尾都在强忍着恼怒。
这个臭家伙,实在太讨厌了,真以为没办法治得了他么?
陈正谦在心里暗笑:看,我就喜欢你气急败坏又打不到我的样子。
就在戚薇薇受不了,想要整蛊一下陈正谦,点名让他起来回答问题的时候,结果一低头一抬头的时间,就不知道他溜哪里去了。
她心里暗恨,这个坏家伙,肯定又不知道跑哪里祸害良家妇女去了。(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第三百八十八章 你就是陈正谦?
(全本小说网,。)
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以热爱祖国为荣,以看盗版为耻;
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胡总强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。
树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。
胡总关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
当前,我国经济社会展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。
但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康展,人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中挥积极作用。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第三百八十九章 你以为自己很牛逼?
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总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。
树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
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社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。
胡总关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
当前,我国经济社会展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。
但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康展,人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中挥积极作用。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对
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