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惊天盗墓团-第32部分
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它们较高僧的湿尸处理工艺有过之而无不及,身形魁梧,能把甲胄完全撑起来,高猛的个头,让人望而生畏。如不去看它们发黑的脸皮,跟活着的士兵站在这里无异。
好强的工艺!可惜带不走,否则其中任何一具都能卖出个好价钱。
刘叔朝疯子努了努嘴,疯子走到尸体身边,拆下来一柄刀。他转身抽出长刀,寒冷的光辉照在我们脸上。
竟然是真家伙!
唐刀是现代rb武士刀的鼻祖,单面开刃,直刃直柄,细身斜角,常规长度在60—80厘米之间。唐大刀是唐刀中最大的一种,长度可达一米多,多装备于唐朝步兵。
疯子用拇指在刀刃上试了试,惊叫道:“好刀!”
刘叔道:“再拆两把,防身用,拿出去还能卖。”
疯子把其中一把刀收回鞘里,丢给我。我接过刀,并未感觉预料中的沉重,抽刀出窍,寒气逼人。
除此之外,刀柄和刀鞘都是上好木料做的,柄上镶嵌着红绿两色宝石,吞口处睚眦闭目。
如此华美的武器装备,这些湿尸一定是墓主活着时候的亲兵。
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第70章 九棺八卦阵 上
这些湿尸紧闭双目,让人心生畏惧,有了三把刀,我们总算心安了一些。
继续向前走,十米后,甬道到头,左手边出现一条向下的楼梯。
有了上次的教训,刘叔先试了试阶梯,确定没有机关我们才敢走下去。
壁画在转弯处变得更加细致,原本的长篇巨制变成大图特写,一路向下走,发现多是战斗的场景,有与少数民族军队的战争,也有人和人单挑,还有人群与怪兽的战斗。估计讲的是文成公主进藏期间遇到的种种困难。
壁画工艺高超,色彩与布达拉宫中的壁画相近,人物动作表情栩栩如生,山川河流、鸟兽鱼虫皆经过细心描绘。图中偶尔可见文成公主,美若天仙,惊心动魄。
来到阶梯底下,甬道转弯,进入一个直径十米左右的圆形石室,室内空无一物,只有墙上更加宏大的壁画,宛如环幕影院。
仔细看,画的是公主到达xc之后的场面,松赞干布率军亲自迎接,画面上人山人海,骡马成群,载歌载舞,当年高原之上的欢歌仿佛还在这间石室里回荡。
石室西南角有一出口,后面是甬道,更多湿尸灯佣手持火把,将其照得通量。从方向上看,它直通第三层中心。
我们排成老队形谨慎前进,边走边看内容再次更新的壁画。
这里没有宏大的行军场面也没有激烈的战斗,而是在展示一个土木工程,我一眼便看出画的是这座地宫建造的过程。
继续向前走,内容一点点丰富。
原来早在布达拉宫建造之初,人们在这下面发现了一个天然的巨大洞穴,里面埋藏一颗奇怪的石球,人们把石球运送出去,留下一个大坑。
文成公主进藏之后,着手设计地宫,在原有基础上进行了修补整改,变成一个三层墓道结构,又在第一层墓道中培育了巨型人脸蜘蛛,在第二层墓道中布下层层机关,第三层墓道画就壁画,制作湿尸。
上面记录的过程非常详细,包括连环弩和傀儡阵等各种机关运行的原理,还有制作湿尸等需要用的草药和工艺。但壁画的表现形式毕竟有限,我能看懂却无法知道当年这些东西到底是如何制作的。
这里的护卫们不再单纯是步兵,步兵之后有身着熟皮铠甲手持角弓的弓箭兵。疯子拿来一把试了试,可惜弓弦因为年代久远已经失去力量。
弓箭兵后还有骑兵。
看见它们时我吓了一跳,好在走过去后发现它们胯下的马是陶佣不是“湿马”。
骑兵之后是车兵,陶马加上木质战车,每名车上有三具尸体,一具拉着马缰,另外两具手持长戈。
这里的湿尸较楼上的相比保存更加完好,皮肤没有那么黑,闭着眼睛,好像只是在打盹,随时有可能醒过来。
这个现象提醒我们随着我们不断向甬道深处行走,空气的湿度正在增加,温度稍稍下降,维持在一个非常舒适的程度。
刘叔嗅了嗅鼻子,道:“哥几个精神着点儿,这里具风藏水,估计马上就要进入龙脉内部了。”
我瞪亮眼睛,看一眼表,将近凌晨三点。
说实在的,我现在特别渴望一张床。
不久之后,我们来到甬道尽头,墙上的壁画正好停留在修建主墓室的时刻,好像接下来不想通过壁画向我们展示施工过程,只想让我们一睹真容。
站在墓室入口,我再一次被惊呆。
眼前是一个直径约100米的巨大等边八角形空间,头顶吊着的燃烧的火盆和墙上的火把把整个空间照亮。
周围石壁逐渐向上收缩,上不见顶。地面向上至五米的高度经过人工修建,密密麻麻地刻满了汉藏两语的经文。五米之上是洞穴原始的部分,凹凸不平,却也按照八边形的样式形成八个角,岩石之间拉着很多条铁索,燃烧的火盆挂在铁索上,下多上少,好像是朝黑暗夜空中飞去的无数孔明灯。
地面平整,前方十米处有一铜汁浇筑的标记,一段实线和两段虚线,是八卦中的艮卦。
刚刚我们一路向东南前进,此艮卦在我面前进的方向上,就是东北,艮卦在东北属后天八卦。
墓室略显空旷,前方二十五米左右的地方横着一口巨大的铜棺,浑身散发着诡异的青绿色光辉。它左右大概二十米停着其他两具斜放着的棺椁,向后看,好像还有更多,但棺椁阻挡视线看不清有多少。
盯着那些棺椁,我的心莫名的紧张。
不是一具,是疑棺还是机关,或者另有说道?
迈步向里走,脚步声四处回荡。门口两边各有一尊高大的护法神石像,手持法器居高临下,怒目而视。
我快走两步,跑到疯子前面。
前方铜汁艮卦表面光滑,与地面融为一体,头顶的火光落在上面变得冰冷。
路过它的时候刘叔附身检查一番,确定没有陷阱我们才放心踏过去,但我注意到,起身之后的刘叔表情明显沉重了很多。
路过艮卦,刘叔改变方向,横着走。他表情严肃,没有说话,我也没敢问什么,示意疯子跟上。
空间安静得有些诡异,疯子在我身后抽出长刀。我也把刀紧紧握在手里,不停四下观察。
冷汗从身体里冒出来瞬间蒸发,伤口隐隐作痛。
身后经文墙的四个面每一个面都有一个和我进来的那扇门一样的门洞,门洞两边也有护法神,都是我不认识的。地面对应的位置也都有一个卦象。
继续前进。艮卦之后是坎卦,在北方,两阴爻在两边,阳爻在中间。之后是乾卦,西北方……
一圈下来,我们走过八个卦象,看见八扇门和八对护法神,还有八具一模一样的青铜棺椁。
回到原地,我终于忍不住,问刘叔:“这八具棺材哪具才是真的,开错了会不会有危险?”
刘叔茫然地看着我,摇了摇头。
“那就好,”我松了一口气,“要是开错了不要紧的话,咱可以挨个试试嘛。”
“我是说……”刘叔有些犹豫,紧张地回头看了看那些棺椁,又转回来才吐出剩下的字,“哪具也不是真的。”
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第71章 九棺八卦阵 中
“哪具也不是真的?”我感觉自己听错了。
“你们看,”刘叔指着离我们最近的那具青铜棺椁的根部,那里有一条铜汁浇筑的线,“这是一个等边八边形,每一个角又有铜线连接着中央,构成八个三角形。”
“是八个等腰三角形,每一个三角形的底边附近的相同位置都有一具棺椁。”我回忆着说。
“对,”刘叔咽了口口水,“这就是传说中的九棺八卦阵。”
“九?”疯子掰着手指头。
“对,八具在明处,一具在暗处,暗处的那个才是正主儿。”
“哪个暗处?”我下意识地扫视周边那些阴暗的角落。
“这儿,”刘叔用脚轻踏地面,“在地底下,八边形的中心。”
我朝铜棺后面张望,看见八条暗色铜线交汇于一点,以那一点为圆心,周围有一个直径五米左右的铜线圆。距离太远,看得不是很清楚。
“在那个圆圈里?”我问。
“对。”刘叔心不在焉,擦了擦额头的汗。
“那我们现在的任务是找下去的路吗?”我问。
“不,”刘叔摇头,“九棺八卦阵是一个封墓阵法,也是一个大型机关,咱们得破解机关,让本主儿出来。”
“机关?”我四下扫视表示自己并未看到像机关的东西。
“这种机关的全部构件都在地底下,地面上只有这八具棺椁。”他一边说一边朝前走,三两步后停下,指着地面。
我和疯子赶紧跑过去,见他手指下有一条极其细小的缝隙。缝隙呈现出一个规整的弧度朝远处延伸,直到视力不所及。
看着远处,我忽然明白,这条缝隙是和八边形同心的一个圆。
刘叔又指着不远处说:“那边也有,这八边形地面被等分成五个同心圆,对应金木水火土,且能围绕最里面的圆旋转运动,如果用一条线切开整个圆,可以得到九个部分。”
“我们需要移动这些圆破解机关?”我没太听懂。
“对。”刘叔点头。
“别闹了,这谁能推动?”疯子道。
“跟我来,”刘叔引着我们走向铜棺,指着里面说,“这里面这小八边形还有它的对角线以及最中间的那个同心圆构成一个九宫。九宫在《奇门遁甲》中属地,是奇门遁甲的基石,坐山不动。”
“那到底是动还是不动?”这个领域刘叔从来没给我讲过,我听起来比较费力。
“以动来实现不动。”从刚才开始刘叔一直心不在焉,这会儿仍旧望着棺椁阵内的黑暗,“《奇门遁甲注》上记录了一种没人实践过的方法,咱们……试试?”
“当然得试试!”疯子叫道。
我看着刘叔越来越苍白的脸色,忽然意识到什么,问道:“很危险吗?”
刘叔咬着嘴,摇了摇头说:“我才刚说九棺八卦阵不只是一个机关,还是一个阵法,这阵法是养尸之阵。书上没有详解,只用红色墨水注了一行字:遇九棺,退而求全。”
“养尸?”我紧了紧手中的唐大刀。
“养尸能养仙尸和凶尸,主要看风水,进来之前我跟你说这龙脉的龙头是个阴墟,所以,如果此地尸没养成还则罢了,若是养成必是大凶之尸。”
“嗨……”疯子在旁边叫道,“看你俩紧张那样儿,咱哥仨都走到这了,总不至于被吓回去吧?是骡子是马拉出来遛遛。”
“你说吧,刘叔。”对墓中危险程度的预测,没人比刘叔更准。
“兵来将挡,水来土囤。”
“那还等什么,分配任务吧!”
“不用分头行动,你俩跟住我就行。现在去乾卦。”说着,刘叔沿棺椁阵朝西北方走去。
“你刚才说以动来实现不动是什么意思?”我问刘叔。
“这就是解题的关键,《奇门遁甲注》上记载九棺八卦阵其实是九宫八卦阵和五行养尸法的集合。其中涉及的八卦是周文王后天八卦。因为他老家西岐在西北,所以他改变伏羲先天八卦的方位,把乾卦放在了西北。”
“天就不在南边了?”疯子插话道。
“不能这么说,后天八卦变数无穷,乾在西北只是一种形态。”
“变数无穷?可你刚才说九宫在奇门遁甲属地,不动。这个不动不应该理解成无变化吗?”
“问得好,”刘叔道,“你基本说到点子上了。九宫不变,而后天八卦始终在变,一变一动是墓葬之法的大忌,但假如我们把后天八卦变成先天八卦,二者皆不动便符合墓葬之法了,这正是九棺八卦阵的设计理念。”
“先天八卦……后天八卦……”我一边叨咕,一边在脑海里像二者的区别。
就我粗浅的了解,先天八卦和后天八卦最明显的区别就是方位,先天八卦揭示宇宙运行道理,恒定不变,乾在南,坤在北,天南地北这词就是这么来的;而后天八卦经周文王修改,用以推演时空万象,变化无穷,乾卦变到西北,坤卦变到西南。其余的方位也都跟着改变了。
“你们说这周文王也太不厚道了,就因为他老家在西边,就把西北改成乾了,他咋不上天呢?”疯子问道,
“那是次要原因,”刘叔回答,“他把乾卦放在西北主要根据的是洛书,先天八卦的根据是河图。这两者都是上古流传下来的启示图谱,能看懂的都是圣人。”
“咱们把后天八卦变成先天八卦是对上方位就行了吗?”
“现在看起来就是这样,不知道还有没有其他的变化。不过万变不离其宗,即便有也应付得来。”
“那还不简单?把棺材抬走就完事了!”疯子道。
“抬棺材有个屁用!八卦又不在棺材上。”刘叔白了他一眼。
说话间,我们路过大半个场地,来到墓室的西北方。我回身看了看远处的三条实线,确定是乾卦,才转回身仔细打量这个棺椁。
棺椁为青铜材质,可能受这里环境的保养,十分完好,色泽光亮,花纹清晰,长三米有余,宽一米左右,高约一米,上面雕刻着复杂的浪花纹。
这具棺椁的形制让我想起孟加拉的那具。凭我的记忆,好像除了差一尊金佛以及棺椁上花纹外,其他细节完全一致。
孟加拉的唐卡标记着地宫的位置,而在地宫里我们又看见类似的棺椁,这是一种巧合吗?
养尸?我忽然想问,养的尸体是不是就在这棺材盖子下面。
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第72章 九棺八卦阵 下
我下意识地后退,观察棺椁底部,随后我惊讶地发现这棺椁外围也有和同心圆一样的缝隙,在棺底周围形成一个长方形。
我把缝隙指给刘叔看,刘叔点点头,看模样是早就发现了。
他朝我们招了招手,等我们聚到棺椁边上,双手击掌,并在一起,低声道:“刘家列祖列宗保佑!升官发财!”
说罢,他把双手搭在棺椁边沿,咬牙用力。
我原本以为他要开棺,可当我向上用力时却感觉棺椁正在向下沉,刘叔的双手也拄在棺盖上,正在向下压。
我赶忙调整姿势,把全身的力量压在双手上。
沉重的青铜棺椁以刚刚我看见的那条长方形缝隙为底进入地下。
我们松开手,棺椁自行下沉,露出一条竖井。一段距离之后棺椁轻轻撞在井底,竖井壁弹出四个扣,锁住棺椁的四角。
变化停止,原本棺椁的地方出现一个长方形的开口。
刘叔后退两步,整个看了一眼,然后蹲下去,撑开手掌压住地面,用力向前。
地面奇迹般地向前移动,堵住了之前的开口,把开口转移到刘叔身后。
仔细查看,发现刚刚移动的这块地板旁边也有缝隙。
如果是这样的话……
我站起来,继续向后退,集中所有注意力到地面上。
更多不易察觉的缝隙随即出现在我眼前,它们基本上都是贯穿整个空间的长线,但又被分成若干部分。加上之前我们看到的那些同心圆缝隙。这是……
我看着刘叔,不敢确定
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