铁板木匠-第124部分

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，我的原话是我做梦梦到到了一个一千年之后的地方，在那里别人教会了我他们那里的一些歌曲，这些歌曲在那里就叫做现代流行歌曲。”

　　　　“这样才对嘛，小鱼你讲话真是吓人，他们两个不信，我这老头子差点真的就相信你说的话了。不过，至尊宝这么一说我就清楚了，合着这是做梦梦到的啊？那也是新奇，不管怎么说，至尊宝你唱出来听听，这歌曲是怎么样的？”杨香武非常感兴趣地说道。

　　　　斯琴公主和江革也是满心期待，卢晓余见大家对这首歌都这么期待，于是清了清嗓子唱道：“啊，啊，啊……”

　　　　“宝哥你啊什么呢？”鲁小鱼一惊一乍地问道。

　　　　“你别吵，听我吵下去，这是歌词的一部分，我继续哈。啊，啊，啊。当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变化，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散，不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷恋，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华……”

　　　　虽然卢晓余五音不全，没有把这首歌的的音调抓准，但是以这首歌的旋律和歌词已经深深地吸引了斯琴公主。凭借着超高的音乐造诣，她也跟着哼了起来，很快就学会了这首歌，并且比卢晓余唱的还不知道好听多少倍。

　　　　“哇，斯琴公主你这歌唱得可比原唱还要好听，有一种特别的味道，简直是让人耳目一新啊。”卢晓余夸奖道。

　　　　“多谢卢公子夸奖，我哪有你说的那么好，是你这个老师教的好，而且这歌曲的旋律和歌词确实写得好，让我听完之后就像跟着唱起来，所以我才学得快。”斯琴公主谦虚的说道。

　　　　“小宝，这首曲子应该是一首情歌吧，讲的是男女之间策马奔腾在草原上的情形，你是不是想你的妻子了。”杨香武细细地品味歌词中的含义，惊讶地说道。

　　　　卢晓余略显悲伤地看向慢慢落下地平线的夕阳说道：“是啊，现在我一个人在享受着这蒙古草原上的恬静和舒适，也不知道她现在过得怎么样了。我多么希望我们也有机会一起骑着马牵手在这辽阔的大草原上啊！”原本还是心情愉悦的卢晓余一下变得感伤起来，众人纷纷劝慰他乐观点。

　　　　而此时的郡主熊珍儿手中正抱着一个刚满三个月的小婴儿，透过窗户同样看着落日的余晖，留下了两行清泪。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第307章　左座与右座

　　　　（全本小说网，。）

　　　　看到刚刚还兴致勃勃的卢晓余哼着那首当年伴随着还珠格格播出火遍大江南北红极一时的“当”，慢慢就自己把自己要唱哭了。这些人中除了鲁小鱼对卢晓余知根知底，其他人包括杨香武都对他的身世不了解，不知道怎么安慰他，只能由斯琴公主又唱了几首蒙古的民歌缓和了悲伤的气氛。

　　　　鲁小鱼也拍了拍卢晓余的肩膀说道：“宝哥，别难过了，等这出使的事情办完之后，我们就去找嫂子去！”

　　　　卢晓余无奈地摇了摇头，这件事情谈何容易啊！之前在吴越王府中，虽然无意中想起这开在花园中的花有很多都是吴越王从高句丽带回来的，而且这次也是有人发现他带着郡主消失在东海附近，很有可能就是去了那里。但是海上不比陆地，现在的科技还没有那么发达，想要出一次远航要有万分的准备。之前在吴越被攻陷的时候，海港上停靠的南楚辛辛苦苦组建的船队，除了吴越王开走的两艘，都已经毁坏在那场战争中了，之后因为南楚也没有必要远航和进行海上战争，就把重新造船这件事情搁浅了，所以现在卢晓余想再坐着船去找谈何容易，更何况那里的倭国横在中间，虽然卢晓余根本不惧怕，但是总是个难缠的家伙，需要上心去对付他。

　　　　本来还答应了这次西夏和蒙古结盟的事情办完之后，还要回吴越一趟，看看飞虎军现在的情况，以及南楚现在的情况，所以自己确实很想去海上冒险，但是也需要过段时间再说了。

　　　　可能是内心太过悲伤吧，一段短短的路程，卢晓余感觉骑了好长一段时间才到达皇宫。门口已经有接待的大臣在宫门外迎接他们的到来，几个宫女迎上使臣们献上哈达还有马奶酒。

　　　　喝着带着浓浓腥味的马奶酒，鲁小鱼咧着嘴疑惑地问卢晓余，“宝哥，这一条白白的丝织品橡根带子，是派什么用场的，为什么他们给我们每个人都带了一条。”

　　　　鲁小鱼刚想摘下来就被卢晓余阻止道：“别，这东西可不能摘，这代表的含义可是非凡的。献哈达是蒙古人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。‘哈达有价情无价’，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。你怎么能够辜负了蒙古大汗对我们的一番好意呢？”

　　　　卢晓余说到这，吓得鲁小鱼马上把要取下哈达的手放了下来，重新把哈达围围好。

　　　　旁边的人都听到卢晓余说的这番话，其他人都见识过卢晓余博闻强记的本事，都见怪不怪了。斯琴公主可是十分得吃惊，“卢公子，你以前来过我们蒙古吗？居然连这献哈达的传统都知道，简直是太神奇了。连我们部族的人，有好些都只知道有贵宾来必须要献哈达，但是具体寓意着什么，很多人却并不是很能讲出来。我早就听说你和鲁公子、杨伯伯是南楚来的奇人，是西夏的太后特意邀请你们过去帮忙。这次能出使蒙古我还觉得十分纳闷，为什么西夏的大王会允许南楚人来出使这么重要的活动，我原还以为是西夏对这件事情不重视。我现在才知道他们是很重视这件事情，才会派这么懂得蒙古文化的各位来到蒙古的。能够遇到你们也是斯琴的荣幸。”

　　　　卢晓余感觉还挺尴尬的，因为在他那个时代知道藏族和蒙族有献哈达的习惯是再普通不过的事情了，还有一些蒙古族的习俗和传统，那都是路人皆知的。但是放在这个消息闭塞的时代，卢晓余的这些知识都不需要查看他的太阳能电子百科全书就能够如数家珍，成为别人眼中的万事通了。

　　　　斯琴公主激动的反应，也让大家确定了刚刚卢晓余那番侃侃而谈的话不是他胡编乱造出来的，而是真实的献哈达的象征。

　　　　“公主殿下还有各位使臣，天可汗和地可汗还是宫殿中等着大家开席呢，我们还是直接进去吧。”接待的大臣恭敬地带着众人进了万安宫中最大的宴会厅。

　　　　此时蒙古的天可汗铁木格图还有地可汗扎木合早早就坐在了主位还有左次座，西夏使团的代表人吴林仁则被安排在右次座。在蒙古的习惯中，左为上右为下，所以天可汗这么安排，明显就是故意放低吴林仁的身份。原本按照西夏的习惯左为下右为上，他还挺得意的，但是知道了这个事实之后，不禁有些气愤。但是在鲁小鱼他们还没有来时，宫殿中主要的人物就他们三个人，吴林仁也只能陪笑着，敢怒而不敢言。

　　　　等到斯琴公主带着西夏使团的其他成员进来时，他们两个也还是像之前那样，虽然对西夏这次来的使臣表面上还是很客气的，但是关键时刻不会亲自出来迎接，更不会起身招呼各位坐下。而是坐在宫殿正中心的交椅上，用手摆了摆两边，让公主带着各位西夏的使臣入座。

　　　　这让在座的各位都略显尴尬，吴林仁虽然贵为整个使团的最有权力的人，但是还是忍气吞声，不敢有任何的反抗，只是在一旁赔笑。

　　　　倒是斯琴公主看了三人的座位之后有些脸色不高兴，自己的父汗做主位那是无可厚非的，但是西夏使团的使臣长居然还要坐在扎木合的身份之下，那就显得有些不合情理了。

　　　　她当面指出了这个问题的所在，天可汗没想到自己的女儿会当众拆他的台，吴林仁更是不知道自己现在应该怎么办，而是劝架道：“公主殿下没有关系，我就坐在天可汗右边就好了，这样离得也很近，交流也很方便。”

　　　　地可汗扎木合鄙视地看了一眼吴林仁，一副高高在上的嚣张气焰，这让西夏来的众人心中愤愤不平，现在不是吴林仁一个人的事情，是整个西夏的尊严地位问题，当然不能让步。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第308章　全羊宴

　　　　（全本小说网，。）

　　　　眼看双方就要剑拔弩张，还是斯琴公主站出来说了一句话，“扎木合叔叔，希望你遵守你之前的诺言，你应该知道我在说什么吧？”

　　　　扎木合心中一惊，之前他就和斯琴公主约定好，自己不会再阻挠蒙古与西夏的结盟一事。如果违背了斯琴公主就再也不会认他这个叔叔了，扎木合不忍心失去这位如花似玉让他心动的女子，只能“哼”了一声，离开了自己的座位来到吴林仁旁边。

　　　　“吴大人请上座。”

　　　　吴林仁推辞一番，见扎木合态度强硬，也就如坐针毡地坐上了天可汗的左边。天可汗不知道斯琴公主和扎木合之间有什么约定，其他人也是丈二和尚摸不着头脑，宴会还在继续进行……

　　　　在蒙古的传统宴会中，礼献全羊是蒙古人款待贵宾的传统礼仪，也是招待客人的最高礼遇。鲁小鱼等人刚刚在蒙古的牧民家中就感受到了他们招待贵宾的热情。

　　　　蒙古牧民对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他，赛音百努。”（您好或阿末日、赛音、百努！”（安好），随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

　　　　让卢晓余印象深刻的是在喝奶茶之后，慷慨大方的主人把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来。蒙古把酒看作各食品的精华，敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。

　　　　遇到像今天这样宴会西夏使团的使者这样特别尊贵的客人，常摆整羊席。蒙古国叫它“乌查”，也有叫“秀斯，”，“布乎利”的。蒙古人对客人的食宿常不取酬谢，无所计较，并认为对客人的招待小气吝啬是看不起人家的表示。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

　　　　卢晓余还注意到蒙古人在接待贵宾的时候还会递鼻烟壶，这是蒙古民族古老的习俗，也是普通的相见礼以表示敬意，友好。在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅。

　　　　递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。

　　　　好在刚刚在牧民那里已经知道了一些蒙古人的宴会礼仪，对于这次皇室的宴会，他们也就得心应手，知道一些应该注意的地方。

　　　　这次铁木格图举办的是煮全羊的宴席，蒙古语称：“首思”（也有译作秀斯的，这里从元代译例），意思是“全羊宴或整羊宴”或“全羊席”，在民间汉语俗称“羊背子”。因为这是蒙古国礼仪中一项很重要的礼节，所以“首思”的制作方法也相当讲究。其宰杀是按照蒙古人传统的宰杀方法进行。

　　　　先宰杀一只白条绵羊，然后将羊头、脖颈、胸椎、四肢、胸脯和荐骨部即带尾的羊背子等，各做一件卸下来，不加任何调味品，入锅清水煮至成熟，捞出来置于盘中上桌。按照蒙古人的传统习俗，四肢中入全羊席的部分是：肩胛一对、桡骨一对、肱骨一对、胫骨一对、胯骨一对、大腿一对、这些部位统称为十二肢体。胸椎入首思的是：除第一节被称为“黑胸椎”一节不能入首思外，其他均可使用。

　　　　鲁小鱼很好奇地问了一句，“为什么这煮全羊里面没有看到羊脖子？”

　　　　翻译官苏吉刚要回答，蒙古的天可汗说：“可惜了，本来今天趁着这全羊宴，可以把这羊脖子也放进去一起食用，只是有些人不识抬举，辜负了我的一番好意，让我非常不爽啊。”

　　　　西夏来的使臣不知道蒙古的天可汗说这话是什么意思，苏吉小声地告诉大家，“这羊脖子只能在娶亲酒席上使用，一般不入首思。”

　　　　入首思的肋条是：被称为四高六低的脊骨两侧的二十根肋条和荐骨部两侧的六根肋条，一共二十六根肋条。做首思用的羊头一般不带下巴。虽然分这么多的件数，但入锅煮时须按大件整煮。

　　　　大家明白天可汗这番话自然是说给江革听的，是他拒绝了天可汗的美意，不同意这桩婚事。斯琴公主听到父汗说道没有放羊脖子，有些云里雾里，她知道羊脖子是用来娶亲的时候才放的，但是听父亲说今天差点就放进去了。难道自己有哪位姐姐或者兄长要出嫁了吗？怎么自己都不知道。

　　　　礼献全羊，也要根据不同需要和对象，采取不同方式的。有时献上完整的羊肉，有时献羊的某一部分。比如在春节招待亲朋好友和贵宾时，把熟羊头放在大方木盘中间，周围摆满各种奶食品和点心端上桌，请客人品尝，这叫做献羊头，属于小型招待。若是把整只羊的带骨肉，连同直肠、大肠、心、肝一起端上，就是一种比较隆重的礼仪了。

　　　　全羊上桌之前，先上作为“酒宴之首”的奶食品，请客人品尝。接着把盛全羊的木盘摆放在主客面前。这时由卸全羊的人先在羊额上头上切割一个月牙形标志，再从羊头、胸椎和荐骨部以及四肢上各切下一小块肉，作为“德吉”（蒙古语，意思是物之第一件）盛于酒杯中，再泼洒些酒之后拿到室外，边说“敬献德吉”边抛向空中。这时在屋里的人们也同声说“愿吉庆与繁荣共存”，以示祝贺。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第309章　斗酒比赛

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　　　　切割全羊的人回到屋里后，也和刚才一样再切割一次“德吉”献给炉灶。做完这些礼仪之后，他再从羊胸椎上片下一块肉放在羊额头上，请主客和其他在座的人品尝。这叫大家“分享首思”。与此同时，要安排专人献祝辞，这次祝词的人是蒙古国第一神射手哲别。

　　　　诵祝前，蒙古的天可汗要向祝辞人敬酒一杯。祝辞人用无名指蘸酒弹酹，然后举杯祝辞。诵祝辞的姿势：老年人坐着，中年人单腿跪着，年轻人站着。主次内容因人、因事、因地区不同而各异。比如有一则祝辞这样唱道：“铁木格图成吉思汗，迎去花容月貌的孛儿帖只斤夫人。宰一只花脸的羯绵羊，装在水晶盘里招待贵宾。”

　　　　这是铁木格图可汗定下的礼制，是蒙古人待客的传统，是忠厚和贞洁的标志，是至诚心意的象征。

　　　　大家斟一杯酒互相唱和之后，祝辞人接着说一声“结！”（请用刀）。并举杯继续祝福道：“按着老规矩敬献，请各位都来品尝。遵循旧风俗奉献，请各位都来举觞。”