长风万里尽汉歌-第264部分

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　　　　城中还特意划出专供车马行走的驰道，依旧一左一右，一溜马队正走在其上，一匹匹健马都负重累累。

　　　　益都地处陆地，也无河流穿过，这里看不到杭州市井那一处处的拱桥，也见不到一艘艘船儿。能看到的只有车马。

　　　　城内却是比杭州城尤要热闹许多，酒店茶楼鳞次栉比，各种店铺字号多不胜数，各种车轿骡马忙碌不停。那左手一处油铺，门前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，销售形势很好，还有车马往来运送。看那店铺幌子上挂着一个“鲸”字，方天定就晓得此乃鲸油也。

　　　　他在江南亦得过此物，还有一批上等的蜡烛，皆出自鲸鱼之身。初次听闻还曾经感慨梁山军胆大妄为，竟然于海上主动招惹起那般庞然大物。听闻期间多有翻船落海者，但捕猎之旅，依旧未见其停下。

　　　　以方天定之见识，如何知道一头鲸鱼可贡献出多少利处？但凡吃的一次好，便是教之停歇下，恐都会有人生怨。

　　　　“如此繁华叫人羡艳。不知杭州何时才有彼处之盛景。”这还是摩尼教起兵之前便否定了“圣库”这一说，才叫杭州城内没有彻底断送了经济。但摩尼教入杭州杀伐过于凶戾，以至于那市井富商大贾都被杀绝，官宦门第又被铲除，多余寻常百姓人家，哪能轻易恢复。

　　　　如此，二人在城内只逛到黄昏时分，才去南门外与亲随汇合，那小旋风柴进已经在彼处恭候多时了。

　　　　这般再过了催妆、送妆、铺房，陆谦大婚之日终于到来。

　　　　大清早的一身红装的陆谦便乘玉辂车亲去相迎。

　　　　亲迎，乃古之六礼之一。魏晋南北朝时，皇太子的婚礼都没有请迎，但唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。

　　　　催妆、送妆、铺房等仪式都是宋时演变来的礼仪，陆谦也都纳了。按此时礼仪，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。并在亲迎前数日，派人将嫁妆送至男家。铺房亦是如此，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。便是后世有些地方都还流行此俗。虽然在陆谦这里，这是不能的。可乐和之辈也不能光明正大的翻检嫁妆，要背着南国之人，后者也心知肚明。

　　　　男子大汉一身红装，出来‘招摇过市’，错非陆谦已练就了一副厚脸皮，内心中还真会有点小羞耻。

　　　　所以，男人结婚还是秦汉时候好，一身黑，还是黄昏迎亲，到家喝了喜酒，就能入洞房。没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿。

　　　　但这规矩早就变了，李唐时候变成了早晨迎亲，而且还是男绿女红之经典配色。这般来说，宋朝的一身红装倒也比一身大绿要强。

　　　　鞭炮“噼里啪啦”震天响儿。炮竹声中，真正的鞭炮，喜乐高奏，红鸾花轿在一片沸腾欢庆的气氛中徐徐向着齐王府行去。这座王府自今日时起，总算有了真正意义上的女主人。

　　　　身披嫁衣，头顶大红盖头的方金芝，面色娇羞，带着期许，又带着一点紧张。自己所嫁之人可非凡人，乃是搅乱天下的枭雄。

　　　　只看成就，便是有着摩尼教百年经营做后盾的父亲，也远不如之。

　　　　而且，梁山军骁锐敢战，齐王目光长远，怀有雄图大略，他都不知道从自己一双哥哥那里听起了多少次。

　　　　更休说是南北两边的未来，那赵氏江山若真的翻倒，恐怕南北将来亦会有一大战。方金芝手握宝瓶，乃摩尼教供奉许多年之信物。这寓意一就是和平，二便是保平。

　　　　她虽一弱女子，却担负重任也。

　　　　而之所以如此，最大因由便是摩尼教众人对战败梁山军，并无信心。且他们对于这南国之地，亦已经心满意足也。

　　　　手里的宝瓶还未抱热，就被换成了一段红绸。虽然看不见，方金芝却是知道红绸的那一头便是陆谦。从此后，二人命运便拴在一起了，可惜内情纷杂，却很难说会荣辱与共，生死相依。

　　　　眼睛发热，泪珠儿都流下来，却又硬憋了回去。

　　　　未待她收拾好心情，唱礼官的声音却就已经响起。这不是民间的拜天地，而是同牢合卺。期间一应礼仪流程，彼此两边早有定议，方金芝亦熟记于心。

　　　　再之，入内室，立于庭中，北面。掌书取玉宝，南向。也就是被册封为王后，取王后之玺宝。升宝座，接下宫廷司职皆前来，四夫人亦前来，皆降立于庭，重行北面，行大礼。如是降座，入于内室。盥洗及进膳食。她的事儿便是完了。

　　　　而陆谦那里，自然是连连痛饮，如此大好良辰，不喝的痛快，岂不是不爽利？

　　　　且梁山军如此根由，先天上便叫陆谦在一干军将眼中，少了一份威严，而多了一份亲情。就如阮氏兄弟，如李逵刘唐，那就敢趁机来狠灌陆谦。难道陆谦还能故作威严，以来震慑他们么？

　　　　“那黑厮好个粗俗，大王也太放纵他了。”闻焕章凝眉说道。

　　　　随着齐国的建立，随着各类规章制度的完善，那旧日之人也多少有些分化。林冲是一个，闻焕章也是一个。只是林冲更重于心，明面上陆谦私下里唤他一声哥哥，他也能安之若素；而闻焕章却更多的回归于传统文臣士大夫。

　　　　赵明诚闻言心中一笑，这闻焕章，于他之感，愈发的像他过世的老爹了。

　　　　“右相且消停。今日乃大王大喜之日也。”赵明诚忍不住顶了一句，今日他乃唱礼官。

　　　　闻焕章眉头皱起，“德甫亦饱读诗书之人，何以言此谬论？岂不闻“纲常”二字。”

　　　　赵明诚登时心中就恼，莫不是他就不明纲常了？“去休去休。”这等人，生叫人不喜欢。那大王如此这般有何不好？岂不闻假作真时真亦假，那‘情义’两字背负的久了，可会骑于虎背，难得下来的。但这于下面的文武臣工，不亦是大好么？

　　　　岂不闻，范仲淹圣心解法意乎？

　　　　李逵如何粗俗了？在大王眼中这保管是真性情也。他赵明诚是没那个情义在，不然亦会去与大王一醉方休。

　第四百三十九章　敢请妹夫教我【求订阅】

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　　　　玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。（全本小说网，https：//。）

　　　　婚床上的一番风流，多不用描述。直道是一场狂风暴雨打芙蓉，而春花多娇媚，不禁雨打风飘落残红即可。

　　　　天色发白，屋子里头的龙凤红烛已燃尽，只余下一段烛心儿在冒着袅袅的缭烟。

　　　　纱帐外隐隐透过了青光，天色见亮，却没见一丝儿声音传来。

　　　　陆谦已经醒来，回想起夜里洞房的旖旎风光，嘴角不禁扬翘了起来。低头看了一眼怀中还睡得香甜的方金芝，娇娇软软的身子紧紧地贴着自己，精致的小脸挨在自己的胸口，闭着的眼角却尤是还挂着一滴泪。

　　　　红绡帐里人比花娇，雨打梨花我见尤怜。

　　　　虽然彼此两边只是利益的结合，纯属政治婚姻，但是在无关床榻不是？而且这方金芝生的标致俏丽，亦叫陆谦满意。只除了年纪尚小，不堪征伐。

　　　　方金芝脑子里本把礼仪记得清楚，自晓得今日要去告祖庙，只昨日白日黑夜里都被折腾不轻，身子骨都散了架一样，筋疲力尽，睡得极为香甜，哪还记得什么事啊。

　　　　陆谦叫声吵了她，就见她动动脑袋，却是自翻了个身，自己又向里睡去了，叫人不由的好笑。

　　　　被子扯了扯，半个玉背在鸳鸯被的大红色映衬下，是那么的白皙。凉意袭来，“嗯――”的一声娇嘤，方金芝这才强睁开眼睛，入眼就是陆谦那张老脸。

　　　　蓦地想起昨夜里的曲意承欢，在陆谦的要求下简直是放浪形骸啊。方金芝一下睡意全无，满满的潮红升起到脸上。

　　　　虽是江湖儿女出身，却也觉得羞人。

　　　　起身梳洗，告祖庙，如此方金芝便彻底入门也。待到明日归宁，这婚嫁议程，便告结束。

　　　　当日无事，次日一早陆谦则就伴着方金芝去了益都城外的方府，此处本是梁山军收容的一处豪门外院，如今就是方天定居处。

　　　　所谓归宁就是放屁，实则此乃南北两方的又一次深入交谈。

　　　　随着摩尼教这段时间的积蓄，实力无疑要比最初强上许多，而实力增强随之而来的便是新一轮的扩张。“如此说，这向南、向西两个方面，岳丈是都不愿丢弃。”既然两方已结为了秦晋之好，方金芝成了陆谦的正房老婆，那陆谦自然要唤方腊一声岳丈了。

　　　　只是他很疑惑，摩尼教虽然变强了一些，可他们真的有力量两路并进吗？

　　　　就那南路，也即是福建路，李珙与新任两浙路兵马钤辖徐徽言二人，两位我大怂的武状元已把坐镇南线的方貌打的焦头烂额。

　　　　徐徽言也是武状元，且在两浙路的衢州，与摩尼教有着大仇。估计那洛阳君臣也是看到这儿了，方将其自西军调出，放到江南去。

　　　　而果然是立竿见影，其人在两浙路颇有些名望，国难思良将么。过去江南之地文风华盛，可现在兵荒马乱，那就想到了徐徽言。

　　　　后者更是得那些自两浙路逃避闽地的士绅富贾支持，简直是自带钱粮，自带体系。不多久便拉出一支队伍，与陈珙配合无间，叫方貌是为之焦头烂额。

　　　　而江南西路，那复杂的地形也大大阻碍了摩尼教军的挺进。

　　　　说到底，还就是实力不足。不然早就是沸水泼雪，一鼓而下了。

　　　　方天定脸色暗沉，“妹夫，今日我且叫喊你一声妹夫。”陆谦连道应该。“先前只听你言语，家家有本难念的经，还犹自不解。而今方才明白，此真乃至理名言也。”

　　　　“我摩尼教数百年传承，晚唐之后更收融了多支教派。昔年为教门之时尚不明显，各分支虽有争权夺利，可大势之下，皆要相为表里，父亲依赖手中之力倒也可掌控住局面。但今年起兵造反，除父亲这一支外，各地摩尼教分坛亦也纷纷起兵，大者盘踞州府，小则盘踞县城，皆是发展壮大。个个视手中地盘为心尖肉，听宣不停调者，听调不听宣者，彼此交错，错综繁杂。叫父亲头痛不已。”

　　　　方天定并没有多喝酒水，却似竹筒倒豆子一般，要将心中烦恼尽数对陆谦倾诉来。

　　　　据他说，摩尼教义军现今各路交杂统计，恐不下三十万人，虽多数战力不堪，但当得上人多势众。内中为方腊直掌者，当有十万军，多是敢杀敢战之辈，乃摩尼教之精华也。再有邓元觉、包道乙等人的倾力支持，可谓是三分兵权有其二。

　　　　可他却不能以硬手段解决其他各分支，盖因为邓元觉等支持方腊者，并不愿意看到方腊以强硬手段处理内部争斗。

　　　　一则是旧日的江湖情谊；二则是恐那刀子最终会落在他们自己头上。始作俑者其无后乎？这道理江湖人亦懂得。

　　　　《范仲淹圣心解法意》的段子，早从梁山泊流传到摩尼教了，何人不怕一个“手滑”哉？

　　　　如此来，摩尼教中便就形成了一个微妙的平衡，可这也叫摩尼教大半的力量不得不留于江南。你休管那些兵马是精锐敢战，还是尽乌合之众，那也是一分力量不是？

　　　　如此之后果便是叫摩尼教变成了第二个我大怂，守内虚外。这般才会在江南西路进展不顺，在福建路更被打的一头包。

　　　　这兵力数字与谍报司探查到的数额都也仿佛，但摩尼教内部真有这般多的纷争和掣肘吗？看方天定头顶气柱，虽然近乎空白一样白，可也并没发现红色。如此，对自己并无敌意的方天定，会故意撒谎诓骗他么？

　　　　“妹夫乃当今豪杰，天下人莫不倾服。敢请一计教我。”方天定言语罢，对着陆谦一拜。

　　　　陆谦脸色骇然，做出震惊道：“竟有此等事？”

　　　　“莫非那邓元觉、包道乙之辈就这般的短智？不知道令不出一门之祸患么？”想象历史上的太平天国，再由其之前的川楚白莲教大起义，那密门教派起事之后也确实容易各自为政。因为他们的性质，先天上便约束着他们彼此间的交流联系。

　　　　在官府的压制下，分支分坛之主必然要有主导权，不可能事事请示上级，而如此一来，长久以往，那地方分坛分支向不成‘藩镇’都难。也所以，那福建摩尼教与洞庭湖内的钟相，都很不甩方腊的。

　　　　这般一想，陆谦倒是觉得这摩尼教与太平天国又不一样了。后者传教时间断，区域狭窄，而前者历时数百年，到与川楚白莲教大起义或者是元末红巾军起义更想象。

　　　　后两者可不也是千头百绪么。

　　　　“方腊如今之局势，与常凯申颇有神似。”陆谦低头思索，方天定闭上嘴了。

　　　　原时空，北伐成功以后，南京政府名义上统一了全国，但没有太大的权威，当时中国的状况，依旧是军阀割据，没有太大的变化。

　　　　除由常凯申指挥的第一集团军受果党政府节制之外，中原冯基督的第二集团军，华北阎老西的第三集团军，两广李猛仔与小诸葛的第四集团军，均割据一方。

　　　　还有关外张小六的东北军，东北易帜后，中国全境均悬挂起青天白日旗，然而，所有的人都心知肚明，这样的统一有名无实。

　　　　如此，这两者到是颇有同工异曲之妙。当然，方腊的优势更大，那手下个分支的头领，可远没有冯基督、张小六那么大的资本。但常凯申银弹开道，借刀杀人的一些法子，却未尝不能给方腊助一臂之力。前者完全可以同‘推恩制’有机结合么。

　　　　时间如此到了太阳偏西，陆谦方携着方金芝回宫，方天定站在门庭台阶下，望着远去的仪仗，面上洋溢着真心的笑，对那高玉道：“侍郎以为如何？”高玉在方腊手下官拜兵部侍郎。

　　　　“是高玉多心矣。”

　　　　陆谦一门心思的为方腊设计，且还真的就方天定之所言，拿出了些手段来，固然是权术奸诈，有违江湖道义，叫人不爽利，但毋庸置疑，此些法子对方腊之困居还真有些可用之处。

　　　　人家如此尽心尽力的为之排忧解难，再以恶毒心思揣测，就太不上道了。所谓疏不间亲，这方家与陆谦好歹结为翁婿，自己还要暂且忍耐之。

　　　　读书人目光更加长远一些，或者说心思更复杂一些。高玉知道梁山军与方腊现下是天然盟友，在推翻赵宋江山之前，彼此互为表里，可说是天生一对。

　　　　但如今之天下，能抢夺万里江山者，笼统来说也就只方腊与陆谦两人。那钟相、王庆已经被南路西军打的在岸上立不住根脚，跑进了洞庭湖中。如此虽叫宋军一时间难以剿灭，却也给人一种不成大气之感。

　　　　而河北的田虎呢，洺州、邢州、邯郸之地已尽数丢了。不管是河东还是河北，西军打田虎都像老子打儿子一样爽利。而东面又有大名府抵挡，田虎只能带残兵流窜到赵州一带，并且做出东进冀州之像。而大名府的童贯、张所之军已经北上。

　　　　可以说，作为方腊与梁山军的挡箭牌，田虎、王庆的耐久已只剩下一丝丝也。接下来对于两军便就都是最艰苦的考验到来。这个时候南北两边的关系更需要紧密无间。但是这一南关如果过去，则天下便就是南北争霸也。

　　　　高玉对梁山军早就有所警惕，乃至敌视。这不能说是错，可无疑过于超前了