战国野心家-第70部分

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　　　　适回道：“沛剑太小，无法约天下。”

　　　　“只要能约沛地官吏、大族，便能推出将来天下人可约天下。一群如你一般无所畏惧、毫无敬畏的人，是好？是坏？德行源于什么？一群无所畏惧的人难道不会天下混乱吗？鬼神之说难道不是有助于维护天下秩序、约束众人道德的吗？”

　　　　墨子自问不答，许久才道：“这书你念给他们听吧。我只问，你所说的乐土，所有的乐土，都不需要每个人的自我德行吗？”

　　　　适坚定地点头，回道：“道德是影，乐土是物。乐土变、影必变。曾经的德，不会是今后的德。所以鬼神的喜好是无用的，若天下有千万相信众人皆天之臣平等的墨者，王公贵族们信也好、不信也好，最终都会信。因为不信的都死了。”

　　　　墨子问：“如果没有鬼神说人人应该平等、如果没有天帝的天志是喜好人人平等的，那人的平等又从何说起让人相信呢？因为现在很少有人相信人是平等的啊，那又怎么会有千万墨者呢？”

　　　　适笑道：“先生想了一个最简单的理由来论证，但如果先生想一个更难一些的理由就不能论证了吗？”

　　　　“一个不需要鬼神喜好这样的理由，而是单纯的以物、辩、劳作、天下等等来论证人的平等，约法君王的重要性，君臣氓通约合契的权力来源……这不是更难让人反驳吗？这不是更容易叫人相信吗？这不是更容易千载不倒吗？”

　　　　墨子闻言微笑，问道：“你会吗？”

　　　　“未可知。这是影，需要物变，世人才能理解。所以还是要先利天下、多做利天下之物，还要让天下思辨、百家争鸣，让更多的人有机会认字、用草帛、听讲学。”

　　　　墨子又问：“世人难解，我能先于他们理解吗？”

　　　　适考虑了一下墨子除了鬼神之外的思想，点头道：“您是可以理解的。”

　　　　“那就等秋季的事一了，你先说给我听。”

　　　　适领命，拿着那本《山海经》退出，只留下墨子一人在屋内，对这那两个木球沉思。

　第九十九章　葵花初绽金乌栖（一）

　　　　秋季对墨者而言，是个很重要的季节。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；

　　　　很多事都亟待秋季那件事结束后，墨者大聚的时候解决。

　　　　但对于秋季的那件事，墨者们并不担忧。

　　　　如果不是适说服众人，要等到楚人伐宋的时机再做激烈变革，墨者现在就会采用极为激进的手段。

　　　　小小沛邑的那些阻碍对聚齐的墨者而言毫无威慑，他们在意的只是沛邑之外的力量。

　　　　秋天来临之前。

　　　　沛邑各地种植的葵花籽已经出现了花骨朵，那些种植的奇怪作物也已经舒展开曼妙的身躯露出诱人的果实。

　　　　商丘赶来了一批墨者，带着亲近墨者之义的三十多名工匠会成员，在七月份抵达了沛邑。

　　　　除了带来一些木器工具外，还带来了二百套守城战用的皮甲。

　　　　这些原本是积存在商丘的墨者作坊中的，如今全都被带了过来。

　　　　转运到齐国的烈酒最先换成了牛马，驱赶着来到了沛邑。巫马博等人在三晋购买的牛马也已经在途中。

　　　　没有参加上次墨者大聚的齐、鲁、卫等地的墨者，这一次全部在八月份之前齐聚沛邑，逾期不至者全部按退出墨者处置。

　　　　和之前墨者齐聚不同，这一次墨者有了些钱，会给予那些前来大聚的墨者们一小笔钱用以家用，或是传授家人磨豆浆、制麦粉的办法，以手工业支撑家庭的开销。

　　　　沛邑之外的村社中，那些深入到村社中的墨者，用着类似于适在商丘村社的手段、用着更为丰富的资源、用着他们作为墨者的兼爱之心，借助上一次巫祝之事适装神弄鬼取得了众人信任，逐渐篡夺了村社自治权力的中心地位。

　　　　每个村社是不同的，每个人也用着自己不同的方式。

　　　　譬如那个临走前被适询问“饼”字的骨匠，他深入到村社之中的起步，要比适在商丘容易的多。

　　　　最起码，他来到村社的时候，手中带着钱，不需要依附任何人就能饿不死。

　　　　不久后，墨者们用独轮车或是双辕马车送来了盐，骨匠便按照之前约好的说辞，将村社众人五户十户地编在一起，深入到各家之中只说查看各家人口。

　　　　送盐离开的墨者将独轮的墨车留下，骨匠便用这辆墨车开始了自己的“行微义、聚人心”的生涯。

　　　　或是谁家的农具坏了，他用自己一手极好的磨骨术做个新的农具；或是谁家需要修缮房屋，他用墨车帮着推送泥土；或是谁家孤寡难以生存，他便送一些食物。

　　　　学着适的样子，晚上讲讲故事聚集众人来听；种种那些奇怪的种子，讲讲天志乐土；将自己学会的二百个字，分享出最简单的十几个教给那些孩子。

　　　　厕所是要挖的，原本只是为了不生病和干净。墨者守城术中，对厕所本来也很看重，那些犯罪的不足以杀头的，都要去打扫厕所以示惩罚。

　　　　但是随着某天沛泽中的一生巨响，厕所已经不只是堆肥和干净的作用，成了深入村社的墨者第一项有目的性、必须要完成的任务。

　　　　好在之前巫祝事件中，墨者的身份篡夺了村社对巫祝的信任，加上芦花等人穿梭在各个村社给那些村民看一些能治疗的疾病，挖厕所这件事很快就完成了。

　　　　骨匠遵照巨子的命令，在村社中绝口不提祭祀的事，只是谈将来的生活、那些改变生活的种子、墨者的义这些粗浅易懂的事物。

　　　　“墨者是群好人。”

　　　　这大抵就是村社对墨者的评价。

　　　　“墨者想要让众人在世间建成乐土。”

　　　　这大抵就是村社对墨者目的的认知。

　　　　但是过程，没人知道。

　　　　墨者给他们带来了希望，或者说那些种子给他们带来了希望。

　　　　这种希望，随着各个村社墨者做的那些看起来微不足道的小事，一天天转化为信任。

　　　　很微小的事，可是没有人这样做过。

　　　　这是个给士兵吸允脓疮都会以命相赠的年代，也是个一杯酒就能让人承诺杀人的年代。

　　　　于是这样微小的事，成就了墨者在村社的名。

　　　　村社的人经常去看看骨匠种的那些作物，听他说起这些作物的奇妙，也仔细观看着那几株第一次在这里生长的向日葵，盼望着有一天金乌能栖于其上。

　　　　向日葵开出花骨朵的某天，骨匠正在自己的小草屋中拿着木棍练字，一辆双辕马车从远处驶来。

　　　　骨匠放下木棍，心说又有什么事？

　　　　迎出去后，那名赶车的墨者先是拿出了三张纸，笑道：“这便是草帛，先生说深入村社的墨者每人三张，回去后再有三张。可以写字。”

　　　　骨匠双手接过轻薄的纸，仔细放好，那名赶车的墨者又拿出了一枚黑黝黝的竹片，让骨匠验过之后道：“巨子有令，各村社准备干草。”

　　　　说完拿出了一张写着字的纸，骨匠认不全，但却认得下面巨子的印信，喜上眉梢道：“牛马快到了？”

　　　　“想来也差不多了。”

　　　　骨匠拍手大喜，说道：“极好！有牛马，这些人便会更加相信。只是村社众多，没有配套的犁铧如何办？”

　　　　传信那人笑道：“这就不是你要管的事了。工匠会那边来了不少木匠，辩五十四也从楚地回来了，公输班的弟子已经在途中。若论木匠，天下已经找不出比这里更优秀的地方了。”

　　　　说笑后，传信那人又道：“巨子说，准备干草这件事，非同小可。这么多牛马，如果不提前准备，冬季饿死一匹就少一匹。”

　　　　骨匠点头，接令。传信的墨者悄声道：“适说了，最多半月，各地的葵花都会开放。这一次巫祝事要解决，就在八月十五，到时候由你们知会各村社，八月十五齐聚。各村社的人墨者，必须在八月初十之前回沛邑一次，一是回报干草准备、二是各村社情况、三还有些细节要商量好。万余人相聚，需要控制局面。”

　　　　送信墨者仔细叮嘱道：“每个墨者控制的村社，选出那些心向墨者、被墨者治愈过、笃信乐土、平日闲聊最有不忿气、家贫无盐而受过盐的年轻人，在八月初十之前一并前往沛邑。”

　　　　骨匠一一记下，送信的墨者放下一袋盐，又说了几句闲话，便赶着车自行离开。

　　　　骨匠离开自己的小屋，在外面随意喊了一个平日跟自己学字、学诗、学磨骨的孩子，说道：“你去告诉村社人一声，今晚上都来这里聚一下，有事商量。能来的都来。”

　　　　孩子撒腿便跑，到傍晚的时候，村社的绝大多数人都到齐了，男女老少齐全。

　　　　不少人嘀咕着那株葵花马上要开花了，也有人说起前几天亲眼见到的从地里挖出来的鬼指和地瓜……

　　　　骨匠坐在那，开口道：“有个事要请大家做一下。”

　　　　众人纷纷道：“说便是。你们墨者总是行义，不会做错的。”

　　　　骨匠道：“下午巨子有令，此时正是割草晒草的季节。这几日天好，各个村社最好提前准备一些干草。”

　　　　话音刚落，村社人便兴奋地喊道：“这难道就是你们墨者说的，要租借给我们的牛马？”

　　　　这种话骨匠不敢说早了，一直到牛马的消息定下来之后才说给了村社人听。

　　　　一来墨者守信并不狂言，而来骨匠在村社中已有信任，早在说出这话的时候村社人就已经振奋过一次，这一次竟直接说道准备干草的事，众人哪里还坐得住？

　　　　一个个高声呼喊，想着乐土中说起的犁铧、一人一天耕十余亩地的顺快，想着墨者说起的已经尝试成功的宿麦，再加上那些古怪而高产的作物、发酵后淤积的粪肥，对于墨者的信任又加深了几分。

　　　　骨匠只是希望众人听他说完，很随意地学着适的模样压了压手，不想整个人群顿时安静下来，几个没有注意到还在那高声呼喊的人也被人拉住了衣衫。

　　　　他实在没想到自己有一天也能够有这样的威望，冲着那些期待着好生活而安静无比的村社村民道：“巨子的意思呢，牛马不是很多，墨者钱财有限，所以……嗯，五户或是十户相助，共用一匹。租借的话，牛马终究是我们的，所以按照五年付清，半途生了驹子算我们的。”

　　　　村社众人哪里遇到过这样的好事？如今借贷的利钱极高，这墨者似乎根本不在乎利钱。

　　　　他们还不能理解到底什么是行义，但他们觉得这就是行义。

　　　　也有人冷静下来问道：“五年偿还，怕是也难啊。”

　　　　骨匠道：“我不是和你们说了吗？到时候会有墨者来指导你们种植，种什么墨者来收，你们难道还信不过我们吗？我们说五年，那就是说五年后你们不但能有自己的牛马，日子过得还要比现在好，要不然我们行的什么义？利的什么天下？可有一样，若是你们不听，非要自己来，五年后还不上那便要收回了。”

　　　　众人均道：“愚笨痴傻之人才不听墨者的。”

　　　　骨匠见众人气势正盛，便道：“那就这样，按照之前编好的什伍，趁着天好，去割草吧。只有一样，割的不够的，今年是不能领取牛马的，不然也要饿死。记住，这不是为公室军赋割草，是为你们自己割，都加把劲儿，别等到天阴下雨。”

　　　　有人忍不住问道：“你们那个墨觋，不是有祝融之血金乌之翼吗？难道他还不能够知道什么时候下雨？再说，你说若是知晓了天志，是可以知道因何下雨的，难道这并不能知晓吗？”

　　　　骨匠微笑，回道：“待到金乌栖，自然知晓。先忙割草事。”

　第一百章　葵花初绽金乌栖（二）

　　　　随着那一天传信的墨者将消息传到，那些有墨者深入的村社都开始忙着割草，比起此时征召军队的传播速度还要迅捷。//全本小说网，HTTPS：//。）//

　　　　天气越来越热，众人为了自己的利并不惧热，干的热火朝天。

　　　　以利导人，这是墨者做事的根基。

　　　　成片的草被割倒，按照墨者的要求等晒干后打成捆、或是用牛车拉回去做成垛来防雨储存。

　　　　如何打捆、如何成垛，传信的墨者都会一一指导，力求不要出现被雨水打湿发霉的情况。

　　　　劳作的人带着简单的饭，除非是下大雨，否则并不回去。

　　　　各村社的墨者都随墨子学过守城术，《号令》与《杂守》中，对于守城的安排一样可以用在分配做事上。

　　　　做饭的、送水的、打捆的、摊晒的……按照在村社中对每个人性格、力气、家庭成员的了解，做出适合的决定，这是《号令》篇中守城必须的技术。

　　　　这些墨者单人来守三里之城或许不能，但用来安排一个小小丘甸村社的工作，却是大材小用。

　　　　这样的分配方式是之前没有过的，效率也是之前不曾有过的。

　　　　这种劳作的疲惫也因为对未来生活的向往而冲淡，若是属吏田俊之类的看到，非要惊叹于这些懒惰农人劳作的速度。

　　　　割倒的青草的气息，有种说不出的清香，弥漫在沛邑外围的村社中。

　　　　骨匠带着一群人正忙着打捆的时候，远远地听到一个孩子的叫喊，那些忙碌的人停下手中的活，手支起凉棚看着远处奔跑的孩童。

　　　　“出了什么事？”

　　　　众人以为村社出了事，心头不安，心说难道是谁家着了火？

　　　　这可不是小事，如今屋顶都是茅草，一旦着火整个村社就完了。

　　　　如今墨者深入村社，将村社中的人召集在一起，一同制定了村社都能接受和参与的简单自治法令，谁家的房屋着了火可都是要追究责任的。

　　　　惩罚不消说，将来可能还要为同伍的人多付赎买牛马的粮食。众人心中惴惴，却在劳作的快感和平日的信服中忘了那件他们曾魂牵梦绕的事。

　　　　待那孩子又跑近了，终于听清了孩子呼哧带喘地声音说的是什么。

　　　　“开花了！开花了！真有一个太阳落在上面！”

　　　　众人一时没反应过来，等过了一阵才有人明悟，想起了几个月前那个身穿红袍的墨觋弹指之后说的那番话：金乌栖！

　　　　孩子不会说谎，看来村社的那几株植物真的引来了什么异象？

　　　　骨匠知道这只是一朵向阳的、看着像是太阳的花。可村社的人却不知道，叫嚷着、兴奋着、拉着骨匠的手，让他一同回村社看看。

　　　　…………

　　　　某个村社的花开了，便意味着别的村社的葵花或者已经开了，或者将要开了。

　　　　那一句谶语终于要到兑现的时候。

　　　　这一句谶语，对于沛邑城内的手工业者而言，意义不大。

　　　　他们不参加这样的祭祀，也不看重这样的祭祀，但他们还是和这些很少深入沛邑的墨者产生了种种联系。

　　　　墨者很古怪。

　　　　他们来到沛邑后，手拿着宋公和司城的契令，却不去管辖任何事。

　　　　收税、敛赋、清查私田、整理田洫这些，全都不管，至少现在不管，顺其自然。

　　　　甚至大部分墨者都住在城外的草房中，并不在城中居住，只是偶尔会入城。

　　　　即便只是偶尔入城，作为手工业者众多的墨者组织，还是很快用各种不同的方式吸引了沛邑的私营手工业者。

　　　　木匠们看到了名为墨车的独轮车、双辕的马车、城边取水墨者“行义”安装的桔槔，便知道那些传闻不是假的，这位年已七十的墨翟确是木匠国手，即便弟子也有这样的才能。

　　　　这种新奇之后不久，几名墨者在城内开了