战国野心家-第37部分

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　　　　皇钺翎反问道：“父亲，墨者可守信？”

　　　　“墨者一言，驷马难追其舌。”

　　　　“父亲，墨者可行义？”

　　　　“若谈行义，赴之汤而蹈于火，死不旋踵。”

　　　　“父亲可能用墨者？”

　　　　“无义，不能用。”

　　　　“墨者可有才？”

　　　　“大才，只是偏要行义。”

　　　　“父亲，若有一日，宋政归于我等，父亲可愿朝聘于三晋？”

　　　　“三晋与楚并无异。可借势而不可信依。”

　　　　“父亲，可有雄心？”

　　　　“你我俱是玄鸟之脉、商汤之后。天降之血，岂无雄心？”

　　　　“父亲，你可信墨者变革耕种之法，税费不减而贱用足？”

　　　　“墨翟既言，谁人不信？”

　　　　“父亲，若楚来攻，三晋兵未至，若无墨者可守长久？”

　　　　“不能。”

　　　　“父亲，沛、留之赋，可与陶、商比？”

　　　　“皆五十乘小邑，如城之湖比菏之泽。又需防越，不过聊胜于无。”

　　　　“父亲，沛地可有人愿为封地？”

　　　　“东靠虎狼之越，南邻楚之大县，又近逼阳故土民风刁烈。欲祭祀长久，均不愿以此为封。一如楚之鲁阳不受大梁。四战之地。”

　　　　“父亲，若沛、留大治，君上可能用墨翟之大义？”

　　　　“墨翟早有名望，非我能比，无需以此为功。但凡君上，并不肯用墨翟之义治国，墨翟必不受。”

　　　　“父亲，若有日宋政归我等，可愿墨者治宋？”

　　　　“不谈行义，不谈非攻，不谈非乐，不谈节葬，不谈节用，谁不愿用？就算这些都不谈，君上若用，上卿必妒。尚贤之说，为君者虽喜，却不敢用，以免亲贵怨怒祸起萧墙。”

　　　　“父亲，若不以墨为臣，可愿以墨为通约之吏？”

　　　　“墨者守信，数年一换，民用既足，如封渔数年之泽，数年后数罟入而网，其获必丰。”

　　　　“父亲，数十年后可撒网者，谁人？”

　　　　“嘿……”

　　　　“父亲，君上不日往任会盟，城中必有变，父亲可愿让墨翟之人在城中？”

　　　　“非不得已，实不愿见。其人大义，与之谈如烈阳灼身、寒冰刺骨，又不能出言不恭，以免其弟子以之为耻行血溅五步之事。”

　　　　皇钺翎不再问，躬身行礼后道：“既如此，儿子愚钝，实在不知道父亲还有什么犹豫思虑的。”

　　　　司城皇心中的疑惑全消，哈哈大笑道：“若非你，我恐怕还要犹豫数日。既是这样，我明日便出城去见君上。”

　　　　宋依古制，宋公在没有围城或是特殊情况的时候，在商丘城东南两里外的地方建筑宫殿，并不是住在城中，以示身份的区别。

　　　　笑过后，又说起跟随墨子一同赴宴的适，只说墨家又多出来一个可以独当一面之人，又说不知道他有什么办法。

　　　　皇钺翎想起这几日的听闻，笑道：“父亲，那人在村社教人种植冬麦。不说那些奇怪的谷米，就是这宿麦之法，地不加增便可年收两季。墨者当然可以借此行义，又不减赋税。一年两收，便是将什一税变为了二十一税。”

　　　　司城皇还是第一次听说，问道：“冬日不枯？”

　　　　“那人说不枯，或真可不枯。”

　　　　“哎呀！若是这样，岂不是中了墨翟的计谋？如此一来，每年可收两税，夏一收、秋一收，又何必叫这些墨者借此行义？”

　　　　皇钺翎一听，急忙劝道：“父亲，万万不可。先不说何时种？何时收？五月收麦之后种植什么？这些手段都在那些墨者手中，如今还不知能否成功便加税赋，墨者必怒。”

　　　　司城皇哼声道：“怒又如何？他们既然行义天下，我加税他们反而更应该把这稼穑之法推广出去，否则岂不是那些氓庶都要挨饿？我若先加税，逼墨者将其推广如何？”

　　　　“父亲，行义天下，而不是行义宋国啊。他墨者有这本事，又有那些谷米种子，更有一些奇思妙想省力之物。携种子去秦，秦王必喜；去三晋，三晋必争；去燕齐，燕齐必强……父亲不可为一时之利，而错失这样的机会啊。十年后，宋之庶农皆用此法，再加赋不迟啊！”

　　　　司城皇咬牙道：“想到这些粮食而不能征收，实在是心有不甘啊。怎么偏偏这样的人物，非要是墨者，非要去行义呢？为我臣属，喜好俸禄，该有多好？这世上非常之人，莫非都是非痴即傻？”

　　　　皇钺翎哀声长叹道：“适这样的人，不是不喜欢俸禄啊，而是他们喜欢的俸禄是义，而非金铜石粟。墨翟金铜不多，可义却满身，他是能够使用这些人的。父亲，我也曾想过，若是数百墨者均是家臣，何必如此谋划？”

　　　　…………

　　　　统治阶层和被统治阶层的斗争从未停止过，双方都在不断学习和进步，只不过随着适的到来，双方进步的速度被人为干涉了。

　　　　在这之前，政权的更迭只是在贵族圈子内流转。不管是宋九世之乱、晋曲沃代翼、乃至正在发生的三家分晋还是田氏代齐，都是贵族圈子内的玩闹。

　　　　观周八百年，从未有王侯将相无种之事。

　　　　规则之下，人的思维已成定式，从未想过适将要做的事会对他们有什么不利。

　　　　而如果放到后世，刚有苗头就会被成熟起来的统治阶层掐灭，根本不可能有这样的机会，更不可能堂而皇之地要求一邑之地。

　　　　贵族们还在按照原本的速度前进，却不知道适前世在学堂学的东西，总结起来无非三样：普适造反理论、造反实战汇编、废土重建基础。

　　　　当然，前两本可以逆炼，不过适缺乏逆炼的血统，那就只好顺非而泽了。第三本想要逆炼需要以逆炼前两本为根基，彻底抹杀将人群愚昧化。

　　　　在适看来，墨者缺的是第一样，后两样样还是很有基础的。

　　　　墨子死后，墨家的辩术一派整日争论的问题，想象中应该是白马非马之类的问题。但实际上却是这样的：时间是否有长短？光线是否直线传播？普遍性和特殊性之间谁才能决定本源？将一物无限分割后是否还有体积？体积能否和面积相比大小？圆的定义为什么是一中同长？能否如同子墨子定义圆一样定义体积面积时间物质？宇宙是否是无限的时间和空间的统一？平面镜与凹面镜成像如何用直线传播的道理解释？力形之所以奋也，那么力到底是物体运动的原因还是物体改变运动的原因？

　　　　墨子死后，墨家的依附君王为官吏和平演变派，整日考虑的问题是这样的：如何最大效率提高军工生产能力？如何做到人尽其用？如何划分什伍便于管理？如何全面地规划守城战？如何提升守城的士气？如何防备敌人用挖洞、筑台袭击？敌人用烟熏怎么办？敌人用冲车怎么办？敌人用挠钩怎么办？如何将滑轮、砂轮等手段用在制造兵器上？如何规范化度量衡以确保生产标准？

　　　　最简单的一篇《备穴》看完，就是一本《地道战指南》，各种挖地道不坍塌的技术细节，连生化武器的防备都有介绍，甚至还有专门用来洗烟熏眼睛的药水。

　　　　唯一所欠缺的，就是一条可以实行的路线，这也是适与墨子之间最大的隐藏起来还未露出的分歧。

　　　　他现在就该为将来的路线斗争做准备，所以他在从司城皇家中回来后，决定请一部分墨者吃饭。

　　　　墨者的生活太苦，他想要在符合墨者大义的前提下，做那个提升墨者整体生活水平的人，从而成为一个墨者们人见人爱的小书记，而不是一个只知道行义和懂天志的苦墨者。

　　　　市贾豚还在司城皇府中，沛邑的事可能还要等一段时间，只要在开春耕种之前就行。

　　　　墨子告诉适，十天后墨者将要全部聚集，讨论胜绰和大义小义以及巨子权威的问题。

　　　　这十天的时间，归适自己所有。

　　　　他现在刚刚成为墨者，虽是做出了几件惊人之事，但是众人对他了解的还不是太多。

　　　　回到家中，芦花、六指正和自己的哥哥嫂子一起吃饭，吃的是豆腐，兄嫂二人吃的津津有味，连声赞叹。

　　　　外面堆着一对磨盘，适手里还剩下一点钱。

　　　　走到吃饭的地方，拿起勺子吃了几口，便道：“哥哥嫂子，以后我就是墨者了。要做的事太多，家里可能就顾不上了。我曾说，将来若是有了钱，一定给嫂子买件丝绢的衣服，恐怕也做不到了。”

　　　　嫂子咀嚼着一块软滑的豆腐，咽下去后揶揄道：“你看，我早就说我命里穿不上。”

　　　　芦花在一旁插嘴道：“适说，没有天命。”

　　　　一桌人都笑，或笑她，或笑她不准别人说他。

　　　　适笑着指了指瓦罐中的老豆腐道：“哥哥嫂子，我呢，成了墨者，可能不会有钱了，但是我把这个可以赚钱的办法送给你。人家常说，送人鱼不如送人渔网，这做豆腐的办法就是渔网。城中贵胄极多，做得好，三五年也能有些钱。”

　　　　嫂子想到适去滨山之前的话，问道：“你当初说的东西就是这个？”

　　　　“那还能是什么？到时候哥哥做鞋，你便起个早，做些豆腐。如今这东西，就算是王公贵族也吃不上，卖些钱不成问题。你觉得味道如何？”

　　　　这一桌人都点头称赞，即便芦花六指已经吃过一次，仍旧觉得这实在是人间美味。那圆滚滚的豆子，怎么就能做成这般模样？

　　　　适的兄嫂心中欣慰，昨日听说适跟随墨子去了司城皇府中，显然是要做大事。他们这些日子也知道了墨者的行事，便是墨子那般的本事，仍旧是粟米饭，看来当墨者只能做事，赚不到什么钱。

　　　　既然弟弟能想着自己，这便足够欣慰。再说这豆腐之法，若是城中只有七八家，绝对是可以赚一些钱的，谁人不愿意吃呢？

　　　　如此软滑，配上韭花，均想恐怕周天子吃的也不过如此吧。

　　　　适说了一阵，终于说到了正事。

　　　　“这磨盘今日便安上，一会我去集市买头驴子，再买些豆子。还有一些从村社带来的麦粉，还请嫂子帮帮忙，明日我要宴客。”

　　　　麂抬起头，奇道：“墨者不讲衣食，吃这么好的东西，墨翟先生岂不以为你是喜好吃喝之徒？总不好吧？”

　　　　适狡黠一笑道：“今日不好，明日便许了。”

　第五十三章　闲棋冷子待天时（中）

　　　　明日的明日是后日。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；

　　　　原想着明日请一干墨者吃饭，不过适和公造冶交流了一番墨者的本事后，适决定扩大请客的范围。

　　　　明日的请客也就变成了后日。

　　　　他对众多墨者还不太熟悉。

　　　　墨子教弟子，从不想着把每个弟子都教成全才。

　　　　曾有人求学，墨子就像是孙悟空拜师时一样，把自己知道的学问挨了问那弟子想学哪个。弟子便说你全教我不就是了？墨子瞅瞅那弟子，直接告诉他你又不是无双国士的底蕴，选一个能学明白就不错了。

　　　　因而，墨者大才；但单独的墨者不是大才。

　　　　适本想先和很有本事的拉拉关系，但和公造冶一交谈，发现有本事的人太多，除了那几个精通如何祭祀的，貌似都有必要拉好关系。

　　　　就像公造冶、公造铸这兄弟俩，一身的好本事，一个是墨家的“红花双棍”，另一个负责打造守城的兵器。

　　　　墨者非乐，公造铸虽有铸钟的本事，但却不可能用来铸钟。

　　　　在适看来，能铸钟，便能铸造另一样事物。将来大有用处，动静可比编钟大得多。

　　　　这样的人当然要请。

　　　　可这样的人要请，那做模范的、烧炭的、烧陶的、挖土的、垒窑的、做砂轮的、做滑轮的、木匠、石匠……这些人也便都要熟悉熟悉。

　　　　人一多，就不可能再是私人性质。

　　　　六指芦花加上他，还有哥哥嫂子又叫了邻里帮忙，七八个人忙了一整天。

　　　　麂以为适买来的驴是为了杀了吃肉，结果麂给驴做了一副诅咒视界的眼罩，套在安好的磨盘上开始了驴子的转圈生涯。

　　　　麦粉是从村社里借来的，适用木头片打了个条子，日后偿还。

　　　　他在村社既有名声，又有耕牛在那，众人便是送给他也未尝不可，可他不想坏了规矩。

　　　　泡好的豆子磨成豆浆的功夫，适又让芦花将村社里人凑的一些钱拿给了哥哥嫂子。

　　　　“兄嫂，想要开这个豆腐和面食摊，需要一笔钱周转。家中的钱未必能够，我便和村社的人商量，各出一半。日后赚的钱，分成三份。一份是你们那一份的本金所得之利，一份是村社的本金的利，另一份便是嫂子的劳作钱。”

　　　　“这豆腐店面食店，只能开在城中。城中贵族众多，城外百里内的财富多半被税赋吸入城中。开此店所得必然不少，但是规矩也好说好。你们出力得三份之一，他们出钱也得三份之一。”

　　　　嫂子没说话，这种事他还是习惯麂做主。

　　　　麂接过钱，只是点头。

　　　　适知道哥哥的脾气，点头就已足够当做承诺，可他还是将那枚削好的木头片拿出，让哥哥在上面刻了一个痕迹。

　　　　此时有六指芦花在这，也算做个见证。村社想要发展，前期必须将个人手中的资本集中起来，才能够买耕牛、渡饥荒，或是集中起来做点小手工业，此时的物质积累太难太慢，即便一间豆腐店也不是后世那般一家一户就能经营起来的。

　　　　豆腐芦花和六指都跟着他做过，就在一旁指点。

　　　　上一次做豆腐剩下的豆水，已经发酵，不再需要买醋，只是调和的时候需要不断搅拌。

　　　　适便在一旁和邻居将那些麦粉加水，调和成面团。

　　　　此时没有酵母引，也没有蒸锅，适便照着馕的方式来烤。

　　　　烤食面粉的味道吸引了邻家很多人，纷纷打听这是什么。适就让芦花撕下几块大饼，分给那些孩子吃，又让六指和他们讲些故事。

　　　　就这样忙了一天一夜，后日的早晨，总算是忙完了足够许多人吃的饭。

　　　　饭在适看来很简单，可在此时总是能让叫人食指大动的，也让适终于有机会吃上一顿像是那么回事的饭。

　　　　豆浆、腌胡萝卜丝、辣椒碎与醋调和的豆腐、馕饼、腌韭菜花。

　　　　这些让人看着就流口水的简单饭菜堆放在屋子内，适洗了一把脸，便端着一些食物去寻墨子。

　　　　天色尚早，进入墨子居住的草屋时，不少墨者和适打着招呼。那些吃过豆腐的，看着适端着的豆腐，回忆起那日的味道，又和那些不曾吃过的人说。

　　　　墨子在屋内刚刚起来，手中拿着一个适烧制的泥板在那看，昨天整整看了一天，连睡觉做梦都是些圆和矩。

　　　　泥板上画着一个圆，里面内接了许多正多边形，简单的泥板却让让墨子整整琢磨一天。

　　　　此时计算圆的面积，圆周率是按三来算的。泥板上的那些正多边形，已经证明三绝对是不对的。

　　　　周三径一、方五斜七，是此时代数和几何学的最深奥义，凡能懂此二物者均可为能吏。

　　　　周三径一是粗略的圆周率，方五斜七是粗略的根号二。

　　　　适的陶泥板上画了一个圆和一个圆内接正六边形。墨子能够看到正六边形之外还有不少的面积，如此直观，可见周三径一肯定是不对的。

　　　　他昨日琢磨了一整天，在夜里已有所悟，今日正好想去问问适。

　　　　方法是对的，在墨子看来赛先生与唐汉必有大才，别人已经做过的学问，自己只需要知道答案和方法就行，不再需要自己从新推演一遍。

　　　　不想刚刚睡醒，适就来了，