战国野心家-第268部分

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　　　　既是为赵国找一条出路，也是为了将来赵国内乱的时候，公子章不得不承认墨家在北地的一些既成政策。

　　　　内乱，需要支持。即便公子章将来在都城的政变中获胜，也必须获得更多的贵族和地方势力的支持，这样才能对抗魏国的可能干涉。

　　　　至于魏国是否干涉赵国继承权，现在难说，但屈将等人在北地做的这些事，就是在逼着魏国干涉。

　　　　赵国的实力增强、马镫的出现导致赵国可能的军制改革这一切，都会逼着魏击干涉，这是一步必死之棋。

　　　　不干涉，赵国强大，将来赵国也会主动翻脸；干涉，墨家在泗水那可真是放开了手脚，可以把越国逼得南退，接管越国在淮水以北的所有势力，与齐国对抗。

　　　　所以，屈将在北方做的越好，那么将来赵国继承权危机，魏国干涉的几率就越大，泗上墨家的局面也就更好看。

　　　　魏国……或者说魏击，真的有喜看三晋盟友做大、宁可自己被背刺，也要拼死压制泗上墨家的“国际主义”精神吗？

　　　　…………

　　　　国家有国家的利益，国君有国君的利益，国君不等于国家，更何况国君之下的贵族们。

　　　　譬如齐国。

　　　　经过百年的努力，田氏从国家覆亡之后逃亡至齐的大夫，终于成为了控制了齐国大部分局面的第一家族。

　　　　姜太公的后裔，基本没有了封地，吕氏势微。

　　　　当年周天子派来监视的国、高两氏，在齐桓时代还能够各领五师与齐桓为左中右三军，现在已经基本没了踪迹。

　　　　田氏利用各个贵族之间的矛盾，合纵连横，上演了一场场不亚于晋国六卿相争的政变，靠着田成子随便让宾客睡姬妾生儿子的血脉人数以分封城邑、靠着小斗借大斗还的收拢民心、靠着在封地内废除齐桓的“官山海”政策获取商人富户的支持，田氏已经一家独大。

　　　　现在的局面更加清晰。

　　　　原本田氏内部也发生了内乱，田悼子、公孙孙、公孙会、项子牛、田和、田昊……这几个都有资格染指家主之位的兄弟或者堂兄弟们，打了一场内战。

　　　　借着这一场内战，田和、田昊干掉了项子牛、公孙孙、田悼子，兄弟两人终于可以坐下来好好谈谈。

　　　　借着这一场内战的延续，靠着和魏国演戏一般的配合，三晋伐齐的三万尸首不收回的罪名安在了齐侯头上；曲阜齐侯给越王当参乘警卫，颜面全无。

　　　　三年前孟渚泽会盟，墨家送给了田氏一份大礼：越国归还了建阳、巨陵两城，还给了齐国五千奴隶，并且盟誓再不北上侵齐。

　　　　一时间齐国上下，沸沸扬扬，多歌颂田氏之贤。

　　　　去岁攻鲁，屎盆子又扣在了齐侯的头上：若是胜利，自然是田氏睿智。但既然墨家出兵维护当年的盟约，那么这就是齐侯的错。

　　　　不但错，而且错大了，齐国人也不想打仗，也想弭兵。结果齐侯不但不遵守，还主动违背盟约进攻鲁国。若是胜了，也能压制矛盾，可偏偏被墨家和韩国以及鲁国的联军，打了个大败，国内的怒气更盛。

　　　　事情已然到了这一步，吕氏一族已经没有了多少封地和力量、官山海政策破灭齐侯也早就没了钱、颜面十余年前就丢没了、国内的情绪又因为伐最之役的失败而沸反盈天。

　　　　在这种情况下，其实只需要一场“精心导演的政治闹剧”了，墨家这几年给田氏提供了一个很好的理由：选贤人为诸侯、天子，以利国民。

　　　　这时候田氏需要一个这样的理由，因为他现在还是齐相，而非齐侯。

　　　　当田氏成为齐侯之后，自然会放弃甚至压制这些理念，但现在却极为需要。

　　　　稷下学宫尚未建立，什么五德之说还未出现，田氏需要一个取代吕氏的“名正言顺”和合法性。

　　　　在齐国的墨者胡非子，亲眼目睹了这一场闹剧的发生，然后用墨和纸，记录下来，冷眼旁观，默默冷笑。

　　　　墨家这几年在齐国发展的不错，讲学的时候很多人听，齐国的经济发达也有足够的学徒基础。

　　　　田氏默许墨家在齐国宣传“选贤者为天子诸侯”的道理，因为田氏之前已经取得了足够的名声。

　　　　但仅仅凭借这个还不够，还需要一个契机，引动国人的愤怒。

　　　　去岁伐最之战失败之后，这一切就已经开始悄无声息的进行。

　　　　先是，齐侯喜酒，尤其这几年最喜欢墨家的烈酒。

　　　　于是在今年春天，一群人用马车拉着一些最昂贵的酒，在临淄沿着大路拉往宫室。

　　　　路途中，却不小心冲撞了田氏的马车，导致许多酒坛碎掉，引来许多人的围观。

　　　　那押送酒的人，坐地大哭，说一坛上等的美酒需要千石粮，齐侯最喜，如今却碰碎了，自己根本赔偿不起，免不得要被齐侯鞭刑至死。

　　　　民众听到一坛酒如此昂贵，心中已然愤怒。又见那押运酒的人哭泣，更加怜悯，怜悯之后，便添愤怒。

　　　　被冲撞的田氏的马车上下来了人，立刻表示这是自己的罪过，应该自己赔偿，让这人不要哭泣。

　　　　临淄民众皆呼万岁，均唱当年田成子之时的歌谣：“老妪采芑兮、献田成子。”

　　　　这件事后不久，“齐侯”又发布命令：因为伐最的失败，所以要加大军赋，重行官山海之策。

　　　　然后田氏“被迫”执行齐侯的命令，临淄盐价，从每釜四百钱，一月之内长到了一千钱，民怨沸腾。

　　　　多有国人传唱：“淡兮，何以无盐？苦矣，齐岂无贤？”

　第四零九章　岁月无情天地焕（十）

　　　　到年中祭的时候，临淄城百姓的怨气已经抵达了最高。（全本小说网，https：//。）

　　　　年中祭，齐侯又必须主持。

　　　　以礼而论，及至年中，其音宫。律中黄钟之宫，其数五，其味甘，其臭香。

　　　　其祀中溜，祭先心。乘大路，驾黄马，载黄旗，衣黄衣，服黄玉。食稷与牛，其器圜以闳。

　　　　这一次祭祀，齐侯需要沿着临淄的大路前行，穿着一身黄衣。

　　　　近侍以五人一列，皆持黄旗，需要前往宗庙祭祀，祭品是小米和牛，祭祀的礼器要又大又圆。

　　　　鼓瑟吹笙一路，在行至一处桥面的时候，人群中忽然冲出一人，持剑欲行刺齐侯。

　　　　只有一人，况且武艺稀松，很快被俘。

　　　　民众聚在两侧观看，这被俘之人面不改色，齐相田和在众人面前审问，问他为何要行刺君侯。

　　　　那人看到众人聚集，齐侯的车驾恰在桥上，进退无路，知道这正是“主人”所需要的时机。

　　　　当着众人的面，当田和问他为何行刺的时候，他便大声疾呼……不是为了说给齐侯听，而是为了说给这些百姓听。

　　　　“我今日刺君侯，知必死。”

　　　　“昔年豫让刺赵襄子，曰，士为知己者死、女为悦己者容。我以为，此下士也。”

　　　　“上士，当为利国利民而死。所以我无知己，也无主使，只是为了齐国万民而刺君侯。”

　　　　“君侯自即位，多行恶政。”

　　　　“国人尸骨三万而不收，却饮甘醴；为越王参乘而不羞，反扬笑意；孟渚泽盟弭兵悖约，以致神怨；民用不足食且无盐，仍苛丘甲……此皆害民之政。”

　　　　“我为利齐国万民而死，死得其所，绝无后悔！”

　　　　他这番慷慨陈词，本就是为了给那些看戏的民众听的，故而声音极大，田和也没有阻拦。

　　　　待他说完，那些负责演戏的一个个大声叫好，那些不明真相真正看戏的也都跟着叫好，一时间当真是义勇无双。

　　　　田和听罢，待众人安静下来后，喟然长叹道：“为民利而谋，是为义，我杀你是为不义；行刺君侯，是为逆，我为相而不杀，是为不忠。”

　　　　“不忠、不义，二者有其一，便不可为相。如今二者只能选一，我不如不做这相！”

　　　　他长叹一声，脸上流露出一股忧国忧民之色，面朝齐侯。

　　　　齐侯见状，心说这又何必？

　　　　正想要说声：“此人既有大义，可赦。当年豫让刺赵襄子，赵襄子尚且能释其怨，吾岂不能？”

　　　　然而这话还没有说出口，已经有不少负责演戏的“民众”跪在道路两侧，高声道：“田氏，民之主也。田氏弃我而罢相，民将安归？”

　　　　“君侯残暴而不知恤民，不若逐之，举田氏为君！”

　　　　此时齐侯的车驾正在桥上，两侧均有田氏的甲士，又有“民众”阻路，进退不得。

　　　　那行刺之人如今已经引得众人情绪，再到那几人一哭，民众已经不能够控制，齐侯大惊，却不敢动。

　　　　那人叫喊之后，立刻便有不少人呼应，各抽出随身携带的铜剑，气势汹汹。

　　　　值此之际，田和却“勇而无畏”，走到众人身前道：“君臣之礼不可废。诸位如此，这是要置我于不义啊！”

　　　　那呼喊之人立刻道：“非也！义，有大义小义！”

　　　　“古之恶来，忠于纣王，却害天下，此小义也！”

　　　　“圣王文武，战于牧野，利于天下，此大义也！”

　　　　“大礼不辞小让，大义不拘小礼。”

　　　　“况我观星，见虚危二宿弱暗，客星闪烁如长虹，公代齐姜，此天意也！”

　　　　“公岂能因小义而废大义？因小礼而弃万民？”

　　　　说罢，那人又跪于地上，连声道：“请公以临淄七万户为重，登君侯之位！”

　　　　他这么一喊，那些负责演戏的“民众”也纷纷跪下。

　　　　田和再次请辞，那人又问道：“若公为君，临淄万民可能食盐乎？”

　　　　田和道：“自然能。官山海之策，利于君而苦于民，与民争利，吾不为也。”

　　　　那人再问：“若公为君，可能行非攻弭兵之政？”

　　　　田和道：“自然能。孟渚泽之盟，自当遵守，齐人苦战久已，弭兵有利于民，吾何不从？”

　　　　那人三问：“若公为君，可能举贤人而治贪腐？”

　　　　田和道：“自然能。贪腐小吏，皆害于民。日后凡有害民之小吏，尽可控，必罚之！”

　　　　如此三问，田和又道：“只是，君臣之礼，不可废啊。我不能够做不义之人啊！”

　　　　这已经是第三次推辞了，众人纷纷跪下道：“请为民之主！请公以大义为先！”

　　　　田和面露苦色，在一旁的齐侯已经看不下去，忍住不喊道：“何不效上古禅让之制？我昏庸一生，最后行此贤举，还请您勿忘太公之祭，请封一邑，为太公祭！”

　　　　齐侯也不傻，如今都已经到了这个地步，自己就应该化被动为主动，最起码要为自己谋求一个安身立命之地。

　　　　现在齐国五都八十城，吕氏子孙以及国、高、晏等外姓，只剩下三城。甲士都是田氏心腹之人，自己已然岌岌可危。

　　　　田氏扭扭捏捏，他就不妨主动出击。

　　　　于是齐侯下车，走到田和身旁，沉声道：“我既为君，不知政事，苦民久矣。君既知政，当仁不让，应为齐万民而登君位。尧禅于许由，许由不受，尧乃圣王，非与我同，君缘何不受？”

　　　　“只是太公开国不易，还请一邑，为太公祭。”

　　　　田和见齐侯知道进退，无奈道：“既如此，我当受命。天命不可违啊。”

　　　　田和再拜，众人皆呼万岁。

　　　　几日后，乃修“让贤台”，于台上，齐侯吕贷禅位于田和。

　　　　田和不敢称侯，自号“利民官”，代齐侯行政。

　　　　又将齐侯迁于后世烟台之外的一处小岛，食邑三千户，用于太公先祖的祭祀。

　　　　随后，放开官山海之策，临淄盐价顿低，又打开府库，接济临淄贫苦无依者，令七十者各有衣食，官府给之。

　　　　考核临淄的吏治，选其贪暴者烹之，民皆称善。

　　　　正是，谁有生产资料谁就是统治阶级，在土地所有制不变更的前提下，选贤人为天子就是一句空话。

　　　　在齐国冷眼旁观的胡非子，所看到，就是这样的一个故事。

　　　　世卿贵族分封的土地制度没有变革，选天子也就是贵族共和之间的一个玩笑，因为别人根本没有被选的权力。

　　　　这和后世百年之后的燕王禅让与子之完全不同。当时燕王哙自然痴傻，可是子之胆子也大，他子之根本没搞清楚一个帝国的权力运作模式，以为被禅让了就能安稳，却不知道人家早就说了：“而吏无非太子人者”。

　　　　且不说田氏如今在齐国，十城而有其九，他子之在燕国能不能做到控制都城都是两回事。

　　　　至于说官山海之策，那是因为当时齐桓有“山海”，所以才能“官”之。而不是如今的情况。

　　　　如今的情况，田氏不过是借此生事，他倒是想控制官山海，只可惜他没有这个能力，自己敢这么干，自己的那些叔兄弟、堂兄弟、以及五服之内的兄弟就会率先干掉自己。

　　　　自己还有个哥哥，两个人现在算是共同执政，齐国田氏的内乱其实还未结束，只是走完了代齐的第一步。

　　　　而且他也不敢用“齐侯”之名。

　　　　齐侯，是周天子封的，固然他可以不管周天子的颜面，但等于是为各国攻齐留下了一个极大的借口。

　　　　强如吴越，当年争霸的时候，还要成吴伯、越伯，称王只能在自己家里玩玩，对外却不敢这么称呼，那吴国可是当年让国于文王姬昌的泰伯之后尚且如此，况于田氏。

　　　　于是弄了一个不伦不类的“利民官”的名号，实际上他就是齐侯，但这个齐侯，需要周天子的许可。

　　　　想要得到周天子的许可，就必须要结好魏国，给魏国当小弟，或许能够换来魏侯给周天子进言。

　　　　田和进位为“利民官”之后，一方面与泗上墨家接触，表示自己会严守非攻弭兵之约，又说自己是为民之利不得已承担了“篡”的恶名，但只要于民有利，自己又何惜哉？

　　　　另一方面，又派出使者与魏国接触，之前三晋与齐国打交道，就已经以田氏为主，齐侯不过是个摆设。

　　　　田和扭扭捏捏地表示，楚国蛮夷也，中原各国理应联合，不准楚国干涉中原之争，中原需要一个霸主。同时又表示，如果魏侯能够替田氏向天子进言，这件事就能够做成。

　　　　又听说天子如今用度不足，田氏愿意以金五百镒、棉布千匹为贡。

　　　　齐国国内，田氏宗族已经取得了大部分城邑的统治权，这就是内部的问题，谁也不会拆田和的台。

　　　　如今周天子尚未承认田氏为侯，但其势已成，周天子也明白想要维护自己的天子权威，这时候就应该发兵攻打齐国。

　　　　然而……莫说攻打齐国，周天子现在连内乱的郑国都未必打得过，只好捏着鼻子认了，但又先不承认，以期能够从田氏那里榨取更多的好处贡品。

　　　　目睹了这一切的胡非子，对这一切的评价，只能报以哂笑。

　　　　今日田氏可以借助民意上位，看似极好，但对于世卿子孙相继而言，却无异于饮鸩止渴。民众就像是猛虎，之前沉睡，可一旦将他们唤醒，唤醒者自己打破了公侯血脉神圣的规矩，又哪里来的信心就认为民众会再去遵守这血脉神圣的规矩？你田氏的血，难道和姜齐的不同吗？你田氏的血脉，就能保证代代都是贤才明君吗？若不能，你今天上去，明天又该怎么收场？

　第四一零章　岁月无情天地焕（十一）

　　　　齐国的情况和各国都不同，田氏是依靠分封制，获得了齐国的大部分城邑，所以拥有了权力。/全本小说网/https：//。/

　　　　但相较于姜齐，田氏终究是外姓，这是篡。

　　　　与之相对的，是楚国。