天下豪商-第522部分

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　　　　这样一算，十一个股东就有了！

　　　　但肯定还是不够！

　　　　因为天方教、佛教、道教这三家还没有给股份，而且也没有人代表三佛齐当地的土著势力。

　　　　这几个方面是不能排除的！

　　　　道教是代表官家的，能不带官家赵佶一起玩吗？这不可能啊！

　　　　佛教也不可能排除的，因为大宋南洋巡检司的舰队就是打着“全世界佛弟子团结起来”的招牌把南心岛“黑”掉的，怎么可能不让和尚参与？

　　　　天方教嘛……呵呵，他们肯定是对手！但是南心岛也不能没有天方教商人的参与，至少在开始的几十年间是离不开他们的。

　　　　再说了，宋朝的商船战船能控制三佛齐海峡（现在还没控制呢），能自如的进出西洋已经不易了，要绕过非洲大陆去西欧，没100年的发展就别指望了。

　　　　所以武好古和纪忆只是想在南洋和天方教海商打一场有限的贸易战争，而不是一场旷日持久的全面战争——无论是界河商市还是京东商市，都得靠东西方贸易才能吃好喝好，真要打仗把贸易给打没了，两大商市都得破产！沿海市舶制置司的财力也会大打折扣……

　　　　作为目光短浅的商人和骨头不是很硬的民族资产阶级的先行者，他们是不可能毅然决然的砸了自己的聚宝盆。

　　　　“赛义德，阿拉丁，”纪忆笑着对两位爱国爱官家的天方教白番说，“怀圣寺和阿拉丁商会就共一股吧！这一股是得出钱的，具体出多少，稍后再说吧。”

　　　　阿拉丁商会原本不必出钱就能拿到商市的股份，但是因为白思文之前当了回小人，现在就免不得要破财了。

　　　　当然了，钱对纪忆来说根本不是问题——建设南心岛的钱靠勒索三佛齐国就有了。

　　　　但是让宛思圣和白思文入股，却可以安抚三佛齐一带的天方教海商，达到孤立蒲家的目的。

　　　　纪忆接着说：“另外，还得劳烦二位想点办法，让三佛齐海峡这里的天方教商人都了解咱们南心岛‘海纳百川，有容乃大’的规矩。

　　　　咱们虽然打着要保卫佛教圣地的旗帜，但是咱们并不是要直捣巴格达和麦加，只是不能让入侵天竺国的迦色尼人把那烂陀寺、竹林精舍这些佛教的圣地都毁了。更加不能强迫信奉佛教的天竺人改宗……二位觉得如何？”

　　　　“有道理！有道理……”白思文连连点头表示赞同。

　　　　宛思圣也附和道：“正该如此！等老夫到了巴格达，一定请哈里发下诏，禁止迦色尼朝侵犯天竺佛国。”

　　　　纪忆笑着点头，看来以德服人的道理还是对的！宛思圣和白思文都已经服了……现在就看三佛齐国这边服不服了？

　　　　他正想到这里，就听见一阵沉闷的马蹄声由远及近而来，接着就有人大喊着禀报：“纪正使，海上发现船队，数量三四十艘，大部分都是咱们的船……”

　　　　纪忆笑了起来，对身边的人说：“去时二十七条船，回来时有三四十艘，看来颇有收获啊！”

　第903章　驱虎吞狼，驱狼喂虎　一

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　纪忆在万里之外的南洋为了大宋殖民主义的事业努力干坏事儿的时候，北方的中原大地并没有感觉到新时代的来临。全本小说网，HTTPS：//。m；离着冬至越来越近，开封府的上上下下都在为即将到来的新年而忙碌着。

　　　　武好古这个都军机也不例外，他甚至比普通的官员更加忙碌。因为官家赵佶已经下了旨意，要在明年的正月初八，在牟驮岗大营校阅模范新军。这下可忙坏了都军机司上下，训练、装备、校场、临时营地、犒赏的标准，当然还有阅兵时候的安保，都是不能出一丁点问题的。

　　　　不仅都军机司为此忙得团团转，政事堂、枢密院、皇城司，甚至开封府都参与了进来。在这一次大阅兵的时候，绝对不能出任何乱子。

　　　　但是要做好这一次阅兵的活儿却很不容易！因为模范新军成立的时间太短了，是都军机司和下属的几个总军机房、军事学堂的架子搭起来后，才开始通过兵部、开封府征招兵额的。

　　　　征兵这事儿，说起来容易，办起来可就教人头疼了。自打府兵制在唐朝结束后，普通老百姓就渐渐没有了当兵打仗的觉悟。特别是本朝实行募兵制一百多年，花钱买兵早就入了人心。五年当兵，终身免徭役的待遇在西北六路和河东路还能凑合。因为那七个路长期和西贼对峙，有时候还得兼顾一下契丹。所以无论是保甲还是徭役都很重，而且那里的老百姓也比较穷，没有多少现钱收入，交不起免役钱，就只能乖乖服役了。在西北当保甲当民伕也常常会被置于战场前沿，一去不回的大有人在！

　　　　所以当个几年府兵换取终身免役，似乎还能接受。

　　　　可是开封府的老百姓怎么肯白白当兵？想当年王荆公在开封府推行保甲制都引出好一阵闹腾，更不用说让他们当兵了。

　　　　好在武好古早有准备，给开封府的府兵按照每月2缗的待遇发饷，另外再按照禁军士兵的标准发放军粮、衣料等等。差不多一名府兵一个月可以拿到4缗左右的收入，逢年过节还有额外的赏赐，一年也有超过50缗的收入。和禁军上兵也不相上下了。

　　　　有了这样的待遇，开封府城内的廓坊户很难招到。不过开封府城外的贫下中农还是愿意来干的。五年府兵当下来，光是现金收入都有一百四五十缗了。

　　　　有了这笔钱，就可以在距离开封府城比较远的地方（也属开封府界）买个几十亩田，也算有一定的经济基础。而且还附带一个终身免役的权利，不用再交免役钱，也不必去服役，可以全心全意经营家业。

　　　　这样的小伙子在开封府城内兴许没人要（没有房子啊），对城外，特别是远郊的乡下丫头来说却是个如意郎君……

　　　　因为待遇还可以，所以要在开封府征召个两万新府兵照理也不是什么难事儿。可是在执行的过程中，却让武好古深刻体会到什么叫官僚主义了。

　　　　开封府各县的父母官们愣是拖着不办，各种借口推脱，居然还有人说害怕激起民变——一年给50缗连契约奴工都要多少有多少了，当兵吃粮，连开封府都不出，还要民变？

　　　　这分明就是文官们看武好古和都军机司不顺眼，要给武好古和都军机司一点儿难看！

　　　　不过武好古也不急，招到多少算多少，加上原来的御前房奴兵混编，然后就按部就班的训练吧。

　　　　结果拖到了秋天，模范新军的总兵力才刚刚过万！惹得赵佶大发起了雷霆，一连打发了6个开封府下属的知县去海州养老，才总算让那帮县老爷认真起来。

　　　　到了11月份的时候，总算招足了20000人的额度。加上原有的3000多“房奴猛士”，一支23000人的新军，总算是建立起来了。可是这种新军当中足有13000多人都是才入伍没多久的新兵蛋子，没有几个月的调教只怕连队列都走不好。

　　　　为了把正月初八的阅兵应付过去，模范新军上下这些日子都闷在牟驮岗的大营苦练！

　　　　不过武好古并没有过多关心模范新军练兵的事情。理论上，他是辅佐天子主管天下兵马调度、训练的首席幕僚（天子幕僚），不是模范新军的管军主将。对于模范新军的事务，他也只是例行公事，通过都军机——模范新军总军机的上下级关系，传达天子的命令。

　　　　如果不是得了赵佶的口谕，他都懒得去牟驮岗军营视察模范新军的训练和战备……实际上，他对模范新军也没抱多大的希望。

　　　　这不过是一支保卫开封，同时又给步军学堂的生员提供见习机会的部队，来日北伐燕云可不能指望他们。

　　　　所以武好古也没在牟驮岗大营呆太久，马马虎虎看了眼训练，就急匆匆往回赶了。

　　　　因为在开封府城内还有更要紧的事情等着他去办理呢！

　　　　对安西四镇的反攻，现在已经箭在弦上了。河西军，大教化团，还有高俅这个西北宣抚使都要参与其中。而都军机司则需要运筹帷幄，制定相应的方略——具体怎么打仗，都军机司当然不会过问。

　　　　但是大的用兵方略和政治、外交操作，都少不了都军机司的参与。

　　　　毕竟这场战争往小了说是一场中国内战。往大了说，可是发生在大宋和阿拉伯帝国之间的战争——两种说法都是有根据的！

　　　　说是中国内战，则是基于喀喇汗王朝的《突厥语大词典》的解释，这也是喀喇汗官方的立场！根据都军机司搜集来的情报，喀喇汗人将中国（秦）看成上中下三部分，上秦在东方桃花石，也就现在大宋的地盘；中秦是契丹；下秦是八儿罕（即喀什葛尔）。

　　　　也就是说，在宋朝的时候，喀喇汗国认为他们也是中国的一部分，而中国则是三分天下——大宋、契丹、喀喇汗。而且喀喇汗国的君主还从哈里发那里“买”来了一个桃花石可汗的封号，自以为是三分天下有其二了。

　　　　而正因为这场不伦不类的封号买卖，使得喀喇汗国和阿拉伯帝国有了那么一点主仆关系。后来又发生了塞尔柱征服，使得喀喇汗国向塞尔柱称臣……从这个角度而言，喀喇汗国也就成了突厥帝国的一部分。

　　　　总之，这个时代的喀喇汗国自己是以中国一部分自居的。阿拉伯帝国估计早就忘记卖出过一个桃花石可汗的事情了。而塞尔柱突厥则通过入侵和征服迫使喀喇汗国臣服。

　　　　所以大宋和黑汗回鹘之间的战争属于中华民族内部统一战争，是民族融合！而大宋和塞尔柱帝国之间可能发生的冲突，则应该定性为中国人民反抗塞尔柱帝国主义的正义战争。

　　　　理清了关系，西域用兵的政策就很简单了。就是消灭叛国投敌的黑汗回鹘反动派，打倒侵略中国塞尔柱帝国主义了！

　　　　……

　　　　武好古一行人快到新郑门的时候，已经到了黄昏，开封府外城的其他城门，到这个时候就该关闭了。不过新郑门却是个特殊的存在，因为这扇城门里面就是琼林宫以及一座被挤在角落里的王府。不仅没有平民进出，连官员都很少会走新郑门。所以这座城门以往大多是关闭的，很少会敞开。

　　　　不过后来那座王府换了主人——这座王府原来的主人是蔡王赵似，就是个倒霉的简王。因为是“合法”的皇位继承人，所以被赵佶猜忌，王府也塞到了琼林宫的边角上去了，孤零零的谁也见不着，和坐牢没有区别。

　　　　所以赵似在建中靖国六年就郁闷死了，他一死，王府自然收回。不过也没有别的王愿意去这个的倒霉地方，所以就被赵佶塞给了武好古。反正武好古进出琼林宫跟自己家似的，让他的都军机司进驻蔡王府还方便串门呢。

　　　　因为都军机司进了蔡王府，原本冷清的新郑门也就变得热闹了一些，每天都有不少武官进进出出。有时候大晚上的，只要有军国要事（其实就是赵佶下达的军令，现在都军机司管了一部分和军事有密切关系的制书的起草、下达和传递），新郑门的监门官也得来开门。还为此闹了几乎不愉快，最后赵佶一道圣旨，干脆让都军机司自己去派人去管新郑门了。

　　　　现在新郑门的监门是武好古的一个族弟，名叫武好生，比武好古小几岁，没有什么本事，虽然读过书，却连发解试都过不了，只是胜在牢靠，一直跟着武好古打杂。

　　　　在武好古做了都军机后，也顺手给他保举了个官职，摆在都军机司当个传令官（相当于进奏官），后来又叫他去看门。

　　　　今天武好古骑马回城，到了新郑门的时候，就看见他有点焦急的守在门口。

　　　　“十哥儿，”武好古好奇地问，“出了甚事儿？”

　　　　武好生连忙上前，拉着了武好古胯下走马的缰绳，然后就低声报告道：“军机，西北紧急军报！是灵州的西北三路宣抚使司总军机房送来的！”

　第904章　驱虎吞狼，驱狼喂虎　二

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　西北的紧急军报不必说，一定是和河西军的西征大业有关了！

　　　　在即将过去的建中靖国六年中，河西军就一直在为西征拓地做着各种准备。（全本小说网，https：//。）在都军机司成立后，关于河西军西征准备工作的消息，也不时由西北三路宣抚使司军机房上报到都军机司。

　　　　作为河西军西征最主要的准备工作，赵忠顺（察哥）在去年夏天挥军攻入了黄头回鹘和黄头鞑靼的领地，将十数个游牧部落悉数征服，打通了由南线青海路进入喀喇汗国统治的于阗地区东部的通道。

　　　　所谓黄头回鹘其实就是甘州回鹘的余部，在甘州回鹘被元昊灭国后，迁移到了祁连山以南的青海路西部，也就是后世称为柴达木盆地的区域游牧。而黄头鞑靼则是九族鞑靼的一部，早先也在河西走廊和青海路西部游牧，实力比甘州回鹘要弱小的多。自然阻挡不住战败的甘州回鹘进入他们的领地游牧。

　　　　不过由于青海路西部资源有限，拥挤在那里的黄头回鹘和黄头鞑靼部落也就越混越差，现在不过是一些游牧野人，只是作为吐蕃、喀喇汗国和西夏之间的缓冲而存在。根本不是久经战阵的河西军的敌手，因此就被赵忠顺轻易征服了。

　　　　在开辟青海路西部的同时，河西军还用借来的二百万缗巨款中的一部分，从青唐、北河套（契丹统治）、高昌回鹘等处购买了数十万头牛羊，交给从河西游牧诸部（其实就是原来的党项游牧部落）中选出的精壮牧养——这些牛羊将作为西征的军粮，伴随着河西大军踏上安西的土地。

　　　　以牛羊为军粮的做法并不是后来蒙古人的专利，这是任何一个草原游牧部落都掌握的技能。

　　　　而半牧半定居的党项人，当然也没有把老祖宗的本事完全忘光。面对漫漫两三千里的征途，携粮而进当然是不可能的，而且青海路西部和高昌回鹘也没有足够能力供应大军。

　　　　所以驱赶牛羊随军，也就成了唯一的解决方案。

　　　　另外，河西军的使臣也频繁往来于凉州（河西军的节度使司已经迁往凉州）和高昌之间。

　　　　一个反对黑汗回鹘（喀喇汗国）的同盟，在很短的时间里就被建立起来了。

　　　　所谓的唇亡齿寒，在高昌回鹘和黑汗回鹘之间是根本不存在的！

　　　　别看这两国的名称都有“回鹘”，但是黑汗回鹘的名称是汉人叫起来的，他们自己正是的国名是喀喇汗国。国族起源是葛逻禄和样磨突厥，和回鹘有那么点血缘关系，但是并不怎么亲近。早年间在文化上也受回鹘影响，使用回鹘文字。

　　　　但是自从萨图克。博格拉汗改宗天方教后，喀喇汗国就迅速天方教化，连文字都变成了阿拉伯字母书写的突厥文，文化上也以天方教——突厥文化为主。和高昌回鹘之间最后的文化联系，也因此斩断。

　　　　而且在皈依了天方教后，喀喇汗国就成了天方教在中亚地区扩张势力的急先锋。在来自西亚的神斗士们的加持下，喀喇汗国向东方的于阗王国和高昌王国这两个以佛教信仰为主的国家，发起了疯狂的神之战。最终在北宋太宗年间灭亡了于阗王国，占据了安西四镇大部，其君王还自称桃花石汗。

　　　　在灭亡于阗的过程中，高昌回鹘和北宋的归义军都坚定站在了于阗一方，也因此被喀喇汗国称为“凶恶的异教徒”。

　　　　归义军这个“凶恶的异教徒”早就被西夏吞并，剩下的高昌回鹘就和喀喇汗国之间展开了长达百年的低烈度冲突——倒不是喀喇汗国没有力量推平高昌