友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
战国赵为王-第93部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
拥恼税 ４蠹叶加惺盗α耍陕锘挂凑漳憧鬃拥幕叭プ鹬刂芴熳诱飧鐾酰�
所以孔子游说君王的失败是必然的。
到了孟子时代，这种状况也并没有得到改变。
孟子是怎么说的？“民为贵，社稷次之，君为轻。”
这种话显然是不可能被君王们听得进去的，事实上孟子如果是碰到了后世的某些专制君主的话，那么单单这句话就足够他掉脑袋了。
说白了，儒家的思想一直就是要“仁”，要“王道”，但是在当时的社会背景下，诸侯们朝不保夕，恨不得把所有的其他国家统统弄死，这时候来谈什么仁啊王道啊，显然是不可能得到国君们的重用。
说白了，儒家思想在这个社会状况下是根本不符合现实的。
作为儒家在春秋战国时代最后一位大能，荀况其实已经意识到了儒家的这个问题，并且针对当前的现实做出了妥协。
这种妥协不但在于荀子将法家思想融入到自己的思想之中，更在于荀子已经不像他之前的孔子和孟子两位前辈一样，一定要自己的国君去坚持什么不切实际的王道了。
这种妥协在《荀子》一书之中随处可见。
比如荀子认为治理国家可以“义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”君主既可以选择“义立而王”这个上策，也可以选择“信立而霸”这个中策，只要不选择“权谋立而亡”这个下策就行。
又不如说在兼并战争之中，荀子认为国君可以选择“以德兼人，以利兼人，以富兼人”，也是三种方法。
甚至对于儒者本身荀子也分了等级，说：“人主用俗人，则万乘之国亡；用俗儒，则万乘之国存；用雅儒，则千乘之国安；用大儒，则百里之地，久而后三年，天下为一，诸侯为臣；用万乘之国，则举错而定，一朝而伯（霸）。”
简单的说荀子的主张就是：国君同志，你想要霸道的话，也行；但是你在霸道的同时要记住霸道只是中策，想要千秋万代的话还是得用王道。
或者这么说，“霸道”被荀子认为是“初级王道阶段”，而荀子所主张的“王道”则是“高级王道阶段”，
对于一个儒者来说，这其实已经是最大的让步了。再让步的话，就等于是否认王道的可行性，那就不能再算是一个儒者了。
但让荀子灰心丧气的是，就算自己已经做出了如此的让步，仍旧没有任何国君愿意采纳自己的理论。
齐国只是利用荀子的名声来提振稷下学宫的名声从而达到提振齐国名声的地步，而楚国的春申君之所以招揽荀子也只是因为想表现出一副肯用人的好名声，对于荀子的理论也是完全无视。
就连荀子自己都有些灰心丧气，打算老死兰陵了。
就在这个时候，荀子收到了来自祖国的呼唤。
一开始荀子对此并不在意，毕竟在荀子看来赵国并不是秦国的对手，只有楚国和齐国才有希望。
但当赵国在长平取胜之后，荀子的看法改变了。
赵国击败了秦国，成为了当之无愧的霸主国之一，如果能够劝赵国从霸道进化王道的话，那荀子的理想也算是达成了。
所以荀子辞去了兰陵令的职位，带着自己最得意的两名弟子一路风尘仆仆的回到了阔别多年的邯郸。
让荀子万万没有想到的是，自己才刚刚和这位赵王见面，年轻的赵王就给了自己一个如此之大的惊喜。
儒家所提倡的王道，居然真的有希望能够成为国君执政之道的一员！
儒家士子，居然真的有希望登入朝堂之中，成为执政力量中的一员！
荀子长长的出了一口气，对着赵丹正色道：“以况之见，一统天下者，当为赵国！”
当然是赵国。
如今的这个世界，只有赵国能够接受儒家的王道。
只要儒家在赵国生根发芽，那么等到赵国统一天下之后，儒家的王道不就能够随着赵国的一统而传遍天下了吗？
至于孔子所提倡的周天子王道···到了这个时候，已经不再有任何一个脑子正常的儒者觉得周天子王道能够有重现世间的机会了。
赵丹一听荀子的这句话，整个人也终于放心了。
很显然，这位儒家大能的话清晰无比的表明了一个立场，那就是坚决和赵国共进退。
所以赵丹也不再犹豫，正色对着荀子说道：“寡人欲用先生为中尉，助寡人选任贤能，拔举官吏，不知先生愿否？”
赵丹这句话一说出来，荀况还没有先做出反应，但是荀况的两名弟子李斯和韩非却都激动了起来。
这可是赵国中尉啊！赵国六大臣之一，属于不折不扣的赵国领导人啊！
而且现在的赵国还是和秦国并立的天下霸主，甚至还接连打败了秦国两次！在这样的国家之中出任如此重要的职位，那不知道是天下多少人的梦想啊。
但下一刻，荀况的回答却出乎了所有人的意料。
这名儒家大能在听到赵丹的话之后并没有马上开口，而是沉默思考了好一会才道：“大王，况并不欲在赵国为官。”
第一百九十章 邯郸学宫？寡人看行！（第四更）
这句话一说出来，大殿之中除了荀况之外的其他三个人全部都懵了。
这位大名鼎鼎的荀子荀况，居然拒绝了赵丹递来的橄榄枝，拒绝了赵国中尉这个不知道天下多少人渴望无比的职务！
荀况身后的两名弟子李斯和韩非两个人的嘴巴张得大大的，看上去塞进几个鸭蛋都不成问题，眼睛都要瞪出眼眶之外了。
要知道之前荀况在楚国出任的只不过是兰陵令，一个小小的县令罢了，和赵国中尉这个职位相比，那根本就不是一个档次的，完全一个天一个地啊。
赵丹也同样是一脸的震惊，这荀况刚刚还斩钉截铁的表示要支持赵国一统天下，一转眼就拒绝了赵丹的官职···
这是什么操作？
嫌中尉这官职小？不可能吧。要知道整个赵国比起中尉要更大的官那真是一只手就能数的过来，你荀况前几天还只不过是一个楚国小小的县令，现在给你中尉你还不满意？
赵丹脑海之中无数念头翻江倒海，觉得自己好像是真的有点看不懂面前这位儒家大能的套路了。
荀况发现了赵丹的异样，有些尴尬了摸了摸胡子，咳嗽一声道：“大王误会了，况之所以不欲为官，并非是不效力于大王。”
赵丹闻言又是一愣，道：“那先生意欲何为？”
不想当官？不想当官那你来赵国干嘛来了···
说好的“学成文武艺货与帝王家”呢？虽然这句话是元朝才说出来的，但是你们诸子百家每天卖力推销自己的理论，总不可能不是为了做官吧？
好在荀况很快就给出了解释。
只见荀况正色道：“况虽不才，亦有自知之明。况治学有余而为官不足，不过雅儒尔。若忝居高位，实非赵国之福。故况欲在邯郸设一学宫，一则教授弟子为赵国所用，二则令天下士人居此而辩论交流，不知大王以为如何？”
赵丹一听荀况这个建议，整个人再一次的呆住了。
不得不说，荀况这个主意实在是——太好了！
荀况的意思很明显，那就是想要在赵国邯郸城之中，建立一所和齐国稷下学宫一样的、属于赵国的学宫！
仔细想想的话，这对于赵国的意义可比荀况出任赵国中尉要大得太多了！
为什么这么说呢？这就要说说齐国的这座“稷下学宫”了。
稷下学宫是齐国的官办学宫，是一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，在鼎盛时期容纳了诸子百家之中几乎所有的学派，汇集天下著名学士过千人，其中包括孟子、淳于髡、邹子、荀子（荀况）等等一大堆学术大能，是这个时代华夏大地的学术中心。
在这里，诸子百家的大能们完全不用操心什么衣食住行，可以专注研究学问，然后还能和其他学者大大嘴炮，而且就算嘴炮放得再响，也丝毫不会因为言论而受到任何来自官方的责难。
一场思想的大碰撞就此在稷下学宫之中展开。
后世所津津乐道的“百家争鸣”，基本都是在稷下学宫之中上演的。
正是在稷下学宫之中的学术交流和碰撞，让华夏文化爆发出了一次极其灿烂的光芒，也产生了一大批著作，比如说《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等等，而且像《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下大能们参与其中。
可以这么说，在这个时代的学者心中，稷下学宫就相当于是文化圣地一般的存在。
正是因为稷下学宫的地位是如此之高，所以赵丹压根就没有想过要在邯郸也弄一个学宫。
根本比不过啊，还建个屁。
但今天，荀况告诉赵丹，希望能够在邯郸建立一所学宫！
如果这所邯郸之中的学宫能够建立起来的话，以荀况的声望，说不定真的能够和稷下学宫抗衡。
由于是齐国官办的学宫，所以稷下学宫之中的大能学者们可是有着齐国上大夫的爵位，事实上稷下学宫也算是一个齐王的政治顾问团机构。
如果赵丹能把邯郸学宫也搞起来，那么到时候赵丹也就能够拥有一支由诸子百家大能学者所组成的政治顾问团队了。
总而言之这个邯郸学宫的事情能搞成的话，不但赵丹距离自己心中那个弘扬诸子百家文化，铸造一个百花齐放百家争鸣的文化盛世的梦想稳稳的迈出了一大步，更凭空多出了一支智囊团啊。
如果说是别人来告诉赵丹这件事情，那么赵丹其实也并不会这么激动，但问题是说这句话的人可是荀况啊。
荀况是什么人？那可是出任过三次稷下学宫祭酒，相当于当过三届稷下学宫校长的存在。
可别不把这祭酒当回事，要知道能够出任祭酒的，无一不是赫赫有名的学者大能、文坛执牛耳者。
而且通常来说能够出任一次祭酒那就是了不得的荣耀了，足足三次出任祭酒的荀况，在整个文坛之中的地位可想而知。
所以让别人来办这个邯郸学宫说不定连个泡都冒不起来，可让荀况来办的话那就大大不同了。
赵丹深吸了一口气，无比认真的开口说道：“先生之请，寡人准了！自今日起，先生便是这邯郸学宫之祭酒，更为寡人赵国之上卿！”
没错，齐国人不是把稷下学宫的学者们封为齐国上大夫吗？那寡人的赵国也不能虚了，直接给个上卿！
荀况闻言也愣住了。
要知道如今的赵国几位重臣之中，虞信和廉颇的爵位也都是赵国上卿，而这两位可都是有大功于赵国的。
上卿再进一步，那就是所有臣子们都梦寐以求的封君了！
赵丹一下子就给了荀况这个上卿的爵位，出手可以说是大方无比了。
但赵丹的大方还并没有因此而结束。
只见赵丹继续说道：“除此之外，寡人还想告诉先生，先生尽可以告知天下之士，凡稷下学宫之待遇，寡人这边统统加倍！”
赵丹双目灼热，直视荀况：“寡人希望先生能令这座邯郸学宫，成为那天下第一学宫！”
没错，不办就算了。要办，那寡人就办到最好！
荀况闻言大喜过望，心知赵丹这一次可是铁了心下了血本支持自己的了，当下不再犹豫，朝着赵丹深深的施了一个臣子大礼。
“臣荀况，必不负大王之重托！”
第一百九十一章 或许这就是穿越的意义吧（第一更）
看着面前朝着自己郑重行礼的荀况，赵丹的心中十分清楚，通过今天的这番谈话之后，自己显然是已经将这位闻名天下的大儒彻底的拉拢到赵国这一边来了。
如果邯郸学宫的设想真的成功了，那么在不久的未来，赵国就将取代齐国成为整个华夏文明的文化中心。
永远不要小看“文化”这两个看不见摸不着的字眼，华夏民族五千年来的自豪感和认同感，其源头不正是这辉煌灿烂的华夏文化么？
而且也不仅仅是文化，在接连两次击败了秦国之后，赵国的都城邯郸也必将甩开临淄、大梁和洛邑等城市，成为华夏大地最大的经济中心。
经济发达，文化昌盛、军力强大···这样的一个国家，往往能够铸就出一个极其辉煌的盛世。
而这个盛世的缔造者，毫无疑问便是赵丹！
···
赵丹连续做了好几个深呼吸，才总算让自己从这种畅想未来的飘飞思绪之中摆脱出来，看着面前的荀况笑道：“不知荀卿欲以何处为学宫所在地？”
罗马城不是一天就可以建得起来的，荀况的这座学宫也不例外，最首先要解决的当然就是选址问题。
荀况笑道：“臣尚未想好。”
赵丹大手一挥，道：“荀卿只管去看，看上了哪一处土地尽管告知寡人！”
现在的荀况可以说绝对是赵丹眼前的超级红人，要啥给啥，那都不带一秒钟犹豫的。
荀况笑道：“既如此，那况就先谢过大王了。对了，此学宫尚缺其名，不如便请大王为学宫赐名吧。”
“赐名？”赵丹想了一想，随后笑道：“既如此，此学宫便命名为‘华夏学宫’吧！”
在这个时空之中，被未来的人们誉为“地球第一文化圣地”的华夏学宫，就这样在今天确定成立了。
荀况也是一个做事雷厉风行的人，才刚刚和赵丹谈妥不久便告辞出宫，带着两名弟子去邯郸城中为将来的华夏学宫寻址去了。
荀况所带来的这个提议是如此的震撼而具有爆炸性，以至于当荀况带着两名弟子离开了许久之后，赵丹都还沉浸在喜悦之中。
实在是这个消息，真的太让赵丹振奋了。
说实话，诸子百家在这个年代，他们的发展其实都还处于一个初级阶段。
而且在董仲舒搞了一个“罢黜百家独尊儒术”之后，除了儒法两家之外，其他的诸子百家基本上都慢慢衰落并且跑偏了。
道家原本可以成为哲学家和政治家，结果变成了一群神棍。
墨家原本可以成为工程师和物理学家，结果在死敌儒家的压制下销声匿迹了。
阴阳家原本可以成为天文学家，结果也变成了一群神棍，甚至还被江湖骗子用来骗人。
除此之外，还有名家、杂家、纵横家、兵家等等等等，都因为这个董仲舒的这一套理论衰微，再也没有自成一家的盛况。
在还没有穿越之前，赵丹读到这段历史的时候就经常在想：如果说没有这一次罢黜百家独尊儒术，任凭诸子百家百花齐放个几百上千年，华夏大地会不会提前西方世界一步迈入现代社会，从而成为现代社会的主宰者？
赵丹觉得这是很有可能的。
欧洲的崛起，不正是因为在黑暗的中世纪之中出现的文艺复兴么？它和百家争鸣一样，都是一次思想的碰撞和文化的盛宴。
事实上，因为罢黜百家独尊儒术而受害的诸子百家里，同样也包括所谓的“胜利者”儒家和法家。
自从没了对手之后，儒家思想日益僵化，最终完全沦为了统治者用来愚民和稳固统治的思想工具，更在后世现代社会遭到了无数人的痛批，大有将百年来中国之所以落后的大锅统统甩在儒家身上的态势。
法家也是一样，法家推崇的乃是以法治国，虽然是�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！