重生东汉末年-第86部分

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内家功夫有了一定根基之人，则会一败涂地。

　　　　因为内家功夫练到一定境界，无论眼力、耳力俱有极明显地提升，若抓住敌方的一点破绽，便可以迅速将其击败。要知道，在两人对战之时，与此时的电脑游戏是不一样的。玩游戏时，只要你的角色还有一丝血量也可以继续战斗，可实际上只要高手一拳打中你的肋骨，可能你离死还远，却是痛得无论如何也站不起来了。

　　　　内家功夫讲究的是心性境界，在此之后方是日积月累地练习。若是你所遇非人，你的师父不愿意将真正的内家功夫的精髓传授给你，你便是练上一万年也摸不到内家功夫的门边。而若你的师父看你是个练武之才，你悟性又真的还可以的话，可能用不了一个月便可入门。

　　　　因为内家拳在练习之前，靠的全是师父领进门，学习内家拳是有门槛的。不仅师父要是好师傅，徒弟还要是好徒弟。为什么习武讲究悟性？因为内家功夫在许多时候是要自己揣摩的，需要你具有很好的空间想象能力，否则你连什么是内气都悟不到。

　　　　而内家功夫的好处则是显而易见的，勤修正宗内功，不仅可以技击制敌，更可延年益寿。内家功夫出招迅速，动作幅度极小，运力发力的时候肉眼基本看不出其过程，因此被敌人洞悉意图的几率极小。而因为内家功夫动作幅度小，在露出破绽的时候也可迅速补救。

　　　　而且，内家高手在与敌对战之时，最重要也是最基础的一项能力是“听劲”。所谓“听劲”，指的是感知对手力量的方向、大小和着力点，要先将己身呆力俗气抛弃，放松腰腿，静心思索，而敛气凝神以听之。这个听，乃是感知之意，却并非字面上纯粹以耳朵“听”。

　　　　而只有在听到劲后，方能根据实际情况选择或是防御或是进攻，如何防御，如何进攻。

　　　　像眼前这位老者一般，只一只手推了郭斌一下，待郭斌将反击而新力未生之际倏地将内劲又化于无形，可见其对内劲的理解和掌控，已经臻于化境了。要知道，所有的力都有惯性，长枪大戟在挥动时，若未曾击到目标，要收回自然首先要克服其惯性，否则便只有放脱武器方可。而内劲也有惯性，只是内家高手过招时所需准备时间极短，出击速度也极快，很少与人反应时间。

　　　　而若非要在出击后收回劲力，自也需要一定的时间，否则，若是一只铁拳挥出去，却打在空处时，后果很可能是腕部当场脱臼。只是当内家功夫练到极高的境界时，其对内劲的把握和熟悉程度已经堪称恐怖，可以通过某种独特的方式将这股力倏地停止，并化于无形。

　　　　因此，只是这一推，郭斌便知道，没有个几十年的浸淫其中，怕是难以达到这一步的。而且对方适才已然手下留情了，否则自己就不只是向前迈出一步了，若在对峙厮杀之时，自己小命怕是都不在了。

　　　　所以说，内家功夫较之外家功夫更加隐秘而威力奇大，往往可杀人于无形。因此凡是内家功夫入门之人，便不屑于习练刀枪剑戟等沉重粗大的兵刃了。然而这种长大的兵刃却是极为适合用在战场上，因为普通士兵大约是不懂内家功夫的，你只要力大招沉，再加上武器的重量、战马的优势，再懂一点外家功夫的套路，基本便可纵横冲杀了。

　　　　而一般的内家高手在战场上赤手空拳，则要吃亏得多了。因为士兵多是披坚执锐的，便是穷一点，没有甲胄和金属兵刃，削木为兵的话，十几个拿着长木矛的人也可将内家高手逼得没有一点脾气，这就是一寸长一寸强的道理。

　　　　所以说，内家高手适合江湖争斗，而外加高手则适合于对战沙场。然而，像郭斌或是关羽这种内家功夫既已入门，又精通长兵器之人，自然不在此列了。

　　　　郭斌知道对方已然手下留情了，忙从衣服兜儿里拿出华佗的书信，恭恭敬敬地交到老者手中，道：“这便是华老前辈的书信，托小子交给关老前辈的。”

　　　　关风龙点点头，接过书信，却没有立刻打开，而是笑着对郭斌道：“你便是阳翟县的郭潜阳？童雄付果然收得好徒弟！”

　第一百四十六章　昆仑

　　　　郭斌对关风龙道：“前辈明鉴，适才所言正是家师。//全本小说网，HTTPS：//。）//晚辈从家师日短，学艺不精，让前辈见笑了。”

　　　　关风龙捋着长髯道：“你这小子，功夫可是不孬。想必华元化也将五禽戏传给你了吧？”

　　　　郭斌忙道：“蒙华老前辈错爱，以鹤戏相授，晚辈受益良多。”

　　　　他目前对于这些武林高人的识人之能是一点儿也不怀疑了。无论是华佗还是这个关风龙，只要与他一交手，自己的家底便泄得一塌糊涂，不过他也好奇，他是如何知晓的呢？

　　　　当下问道：“晚辈有一事不解，望前辈赐教。”

　　　　关风龙道：“老夫是如何知晓你的身世武功的？”

　　　　郭斌点头，道：“请前辈赐教！”

　　　　关风龙一手抚髯，一手邀郭斌三人进入村庄，边走边解释道：“我方才这一推你，你应该知道，所用内力与你的内功根基本是同源。”

　　　　郭斌点头。

　　　　关风龙道：“你我内功虽本同源，皆为道家玄门正宗，可华元化在内功修炼上颇有开创，所以其内力运行方式与我梅花拳乃是根同而枝非。我观你内家功夫已有一定根基，想来华元化传你内功，当颇有些时日了吧？”

　　　　郭斌道：“晚辈当初与人交手，身受重伤，得蒙华公传以鹤戏，放得渐渐痊可，算来，也有半年多了。”

　　　　关风龙听了，目露精光，道：“怪不得华元化竟能将鹤戏传授给你，你有如此悟性，他自然愿意传授与你。”

　　　　说着说着，便到了一处农宅。宅子以一圈儿低矮的篱笆墙围起来，里面散养了不少鸡鸭等家禽，院子极大，地上很是平整，想来便是关风龙平日里练功的所在。

　　　　关风龙邀三人进入，吩咐一个五六十岁模样的妇人去整治酒菜，便在院子中坐了下来。示意郭斌三人随意，便打开郭斌送来的信件，看了起来。

　　　　片刻，信件看完，关风龙对郭斌道：“想不到，童雄付将玄龙枪亦传授给了你。百鸟朝凤枪法长于对战沙场，自然是勇猛无前，便是失败受挫亦不肯低头，故方才你往前迈了一步，我便看出来你的师承来历。童雄付外家功夫臻于绝顶，自成一派，老朽亦是极为佩服的。”

　　　　顿了下，又道：“潜阳可愿意听老朽说说古？”

　　　　郭斌忙恭敬地道：“不敢，还请前辈指点。”

　　　　看了适才关风龙与郭斌的一番交手，便是关羽和张飞两个绝世猛人亦老实了很多，否则若是依着张飞的性子，哪里是能耐下心来听一个老头儿讲古的？

　　　　关风龙道：“潜阳可知道，老夫这一派，叫做什么名字？”

　　　　郭斌道：“华老前辈曾与在下说过，贵派乃是梅花拳名震江湖，至于贵派的名讳，却是并未提及。”

　　　　关风龙哈哈大笑，道：“我派以梅花拳法名震天下，却并非是叫梅花拳派。”不等郭斌道歉，震动着花白的胡须继续道：“老夫这一派学的是梅花拳，梅花拳也叫梅花桩，是干支五势梅花桩的简称，属昆仑一派。”说着花白的胡须不住地抖动，面色骄矜，显然极是以此为傲。

　　　　郭斌却是听得心中一惊：“真的假的？昆仑派？那不是应该在昆仑山吗？怎么到冀州来了？”

　　　　关风龙何等人物，哪里看不出郭斌的疑惑，当下也不气恼，笑着道：“潜阳可知道，我这昆仑派的昆仑二字，是什么意思吗？”

　　　　张飞忍不住插嘴道：“还能有什么意思，不是昆仑山还能是什么？”

　　　　郭斌忙喝到：“翼德，不得对关老前辈无礼！”

　　　　张飞方诺诺称是，摸着后脑勺不再说话了。

　　　　关风龙看在眼里，心中也是暗暗赞许：“没想到这个郭潜阳如此厉害。这个黑脸汉子一看便是外家功夫练到极处的高手，却给他一瞪眼，一句话便训得仿佛挨了揍的猫狗一般，看来盛名之下无虚士啊！”

　　　　当下笑着道：“无妨，这位小友心直口快，性格颇与我相合，不知道怎么称呼？”

　　　　郭斌听了，知道关风龙对张飞另眼相待，心中大喜，忙起身道：“此是晚辈下属，现于军中任司马，是幽州涿郡人氏。姓张名飞字翼德，关老前辈若是能有以教他，那是他的福分。”随即转身对张飞道：“翼德，还不快来拜见关老前辈！”

　　　　张飞虽未曾与其交手，却并非痴傻，自然知道关风龙的厉害，见郭斌如此，忙上前施礼道：“张翼德拜见关老前辈。”

　　　　只见关风龙身手往张飞肩膀上拍了拍，示意他起身，方继续道：“昆仑派却并非是因处于昆仑山而得名。”

　　　　郭斌心中大奇，暗道：“前世多少小说都说昆仑派就在昆仑山？那些修真成仙的小说里，能够御剑飞行的帅得不要不要的主角们，不都是昆仑派的？现在竟然说昆仑派却并非是因昆仑山得名？”

　　　　当下发问道：“敢问前辈，那贵派是因何得名呢？”

　　　　关风龙抚着长髯，悠然道：“周昭二十五年，古佛生焉，居伯阳之后，占仲尼之前。这古佛，说的便是我派的创派祖师，复姓东方，讳离，化名云磐。住在西域天磐云程孝县清静宫玄金殿，便是在昆仑山一带。他创造了两种拳：一为“八卦”，一为“梅花”。其中，八卦为行路拳，梅花为看家拳。有“出门合八卦”，“回家踏梅花”、“东昆仑八卦神掌，西昆仑梅花神拳”之说。然而，本派之名，却并非因昆仑山而来。”

　　　　郭斌奇道：“哦？敢问前辈，那却是因何而来呢？”

　　　　关风龙问郭斌道：“你可知道何为昆仑？”见郭斌一脸茫然，接着道：“《玉纬经》云：五脏有八卦大神宿卫。太一八使者主八节日。八卦合太一为九宫。八卦外有十二楼，楼为喉咙也。脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢。”

　　　　张飞茫然道：“什么意思？”

　　　　郭斌也是听得云里雾里，又哪里知道是什么意思了？他这点儿半吊子文言文水平，还是多亏了郭大傻当初在郭家族学里日复一日地发呆，他哪里又知道什么《玉纬经》了？

　　　　关风龙道：“昆仑乃脐之别名。”

　　　　郭斌不解，道：“人人皆有肚脐，那又有什么奇怪的呢？”

　　　　关风龙道：“所谓人与天地相应，与四时相副，与天地相参也。”

　　　　郭斌顿时如醍醐灌顶一般，瞬间明白过来。关风龙所说，便是道家一直所主张的天人合一学说。

　　　　简单说来，便是宇宙自然是一个大天地，人是一个小天地。人有五官四肢，天地也有五官四肢，那么人有肚脐，天地自然也有肚脐。道家认为，人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，以求达到人与自然的和谐。

　　　　郭斌作为生在新社会，长在红旗下，有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年，对这些封建糟粕本是嗤之以鼻的。可自从自己极为不合常理地穿越到了汉朝，则不免引起其价值观的变化。

　　　　说我国古人的许多观点是迷信，可多少神话传说是可以用科学解释得通的？所谓的千里眼、顺风耳，在没有电视、电话的年代，可不就是神话吗？在牛顿发现了力学三定律，并用它解释生活中的许多现象之后，人们便将其当做这个世界最高的真理。可当相对论被提出之后，再回过头来看当时的人们，难道不会觉得他们太幼稚吗？

　　　　每一个时代都有自己的局限性，在如今科技如此发达的时代，谁也不知道十年后的我们看如今的我们时，会怎样自嘲地称自己为傻缺。想想八十年代的计算机吧，巨型机的标准为运算速度每秒1亿次以上，字长达64位，主存储器的容量达416兆字节。

　　　　不知道你看到“主存储器的容量达416兆字节”的字眼会有何感想。呵呵，如今，便是稍微说得过去的单机游戏都有几十个g啊！

　　　　所以，郭斌倒是觉得，我国的古人是极为神秘的，他们或许真的看到过史前文明，或者说得科幻一点的话，是外星人。因为在我国古籍中，存在着许多看似巧合的记载。就拿西王母的身份来说吧，竟有人认为所谓的西王母便是埃及艳后。这无疑是极为大胆的猜想，可若是仔细解读一下的话，却发现并非绝无可能之事。

　　　　只看西王母的模样，《山海经·西山经》中说：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”

　　　　你能联想到什么？人首豹身？又或者说是“狮身人面”？所谓“蓬发”指的是蓬松散乱的头发，那么“戴胜”又是什么呢？其实这是一种鸟，而且是以色列的国鸟。在如今发达的互联网时代，你可以极为简单地查找到“戴胜”鸟的图片。

　　　　而至于书中所描写西王母所居住的地方，则更是巧合得令人吃惊，在此就不一一赘述了。

　　　　就在郭斌心中对于这种“封建迷信”的态度犹豫不决的时候，关风龙继续说道：“脐者，属神阙穴，内联十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、五宫、皮肉筋，因而历来被医家视为治病要穴。神阙为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地。”

　　　　顿了顿，关风龙问道：“而天之脐，潜阳知道是哪里吗？”

　　　　郭斌一片迷惘。

　　　　“齐所以为齐者，以其有天齐渊也。其中神异，如天之腹脐也。”关风龙继续道。

　　　　齐，与脐通假；天齐，即天之肚脐、天之中心之意。故渊以天之脐得名，而渊周围之地、后建之国均以渊名名之曰齐也，即所谓“齐所以为齐，以天齐也”。

　　　　“昆仑者，仿若人身之神阙，犹似天之脐也。”关风龙一语惊人。

　第一百四十七章　军情

　　　　直到回到广宗城外的官军大营，郭斌亦未能够从关风龙所说的“昆仑”的含义中挣脱出来。（全本小说网，https：//。）不过他也知晓了梅花拳的由来和历史，知道梅花拳一派可谓穿越中国历史的，极为源远流长的一派武学。

　　　　她非但是增强体质、学习技击技巧的一门拳法，更是融合在中国道教文化中之思想理念，是我们的祖先“天人合一”的最高追求之遗轨，也是融化在中华民族血液中的思维方式。后世无数种拳术，无不是以梅花拳为根基演化而来。

　　　　然而，郭斌带着这种朝圣般的崇敬之情回到大营后，方记起来，他竟忘了问关于拿下广宗城的事情。只是关风龙邀请他三日后酉时，再到后马庄一聚。

　　　　皇甫嵩北上接管官军的指挥大权，因为长社城外的一场大胜，被封为都乡侯，此时正是志得意满，声望极隆之时。携此大胜之功，前来接管北路军的皇甫嵩，没有费多少手脚便成功接管了大权。然而此时却只能再将广宗城围困起来，要想决战，却是万万不能的。

　　　　他初来北路，虽带了不少能征惯战的手下，却是立足未稳，只是掌控这四万五千人的官军便要费不少手脚。况且当初董卓屡战屡败，黄巾军既乘势突围了许多出来，官军人数又折损不少，军中士气大沮。因此皇甫嵩若是想要与城内黄巾决战，不仅要完成对这四万五千官军的绝对掌控，提振官军的士气更是重中之重，这一番折腾，恐怕得一两个月之后了。

　　　　跟随皇甫嵩北上的，只有近千人的亲卫部队和一干幕府成员。这个亲卫的数量虽然已经算是超出