重生东汉末年-第71部分

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　　　　高祖用叔孙通，则一切如仪，无敢喧哗失礼者，乃知为皇帝之贵也。

　　　　文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；教行于上，化成于下也。”

　　　　所谓的“世宗孝武皇帝”指的是历史上赫赫有名的汉武帝，“魏其”指的是魏其侯窦婴，武安侯指的则是曾两次任宰相的田汀�。自此时起，汉武帝便开始崇尚儒学。等到董仲舒对策，就光明正大地推崇孔氏的儒学，抑制乃至罢黜其他百家学说。而像建立学校，命令各州郡推举茂才、孝廉，也是从这时候开始的。

　　　　这儒学崛起的历史，贵为天子的刘宏难道不知道吗？朝堂上的一干大臣难道便不知道吗？不知道郭斌这一番话，为了什么？接着往下看去，重点便来了。

　　　　“礼教之用，使民知可为不可为也。传礼教者，党人也。臣虽年少，亦尝闻党锢之祸。臣以为：渭以泾浊，玉以砾贞。物性既区，嗜恶从形。兰莸无并，销长相倾。徒恨芳膏，煎灼灯明。”

　　　　看到这里，刘宏心中一怒，差一点便拍案而起。

　　　　好你个郭潜阳，朕让你去剿灭太平道，驰援阳翟县，既是为朝廷效命，又是为了保全你阳翟县的家业！可你倒好，现在倒是管起党人的闲事来了？党锢之祸，表面上看起来，是宦官与党人的矛盾，天子偏袒宦官所导致的。可实际上真是如此吗？若真是这么认为，那你就太天真了。

　　　　作为大汉王朝的天子，怕的是什么？是外族入侵吗？是贫民造反吗？不是，此时四夷宾服，海内晏平，汉朝武力强盛，这些都是藓芥之疾。真正让天子感到害怕恐惧的心腹之患，不在朝廷之外，而是朝廷中的士人阶层。

　　　　为什么？因为这些士人实在是朝中官员的主体。他们最高层便是贵为三公九卿的朝廷重臣，是天子的主要副手；最底层延伸到乡间地头，是掌控乡间风俗教化的乡老里正；中间是大汉朝廷的各级官员，是大汉王朝的主要统治阶层。

　　　　第一次党锢之祸，是因为党人与宦官的矛盾而起。具体的起因，则要追溯到桓帝一朝。

　　　　延熹九年（公元166年），宦官赵津、侯览等党羽与张汎、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。宦官等人向桓帝进言，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。这是后世官方的说法。

　　　　按说，桓帝的这一番处置也是无可厚非的。本来大赦天下就是要既往不咎，不再追究过去的问题，给予新机会重新开始的意思，是天子施恩天下的手段。这些宦官党羽纵然是钻了法律的空子，也轮不到你们这些人违背天子大赦天下的诏令惩处他们啊。你们这样，分明便是不将皇权放在眼里，在政治上站队不正确，便是态度问题。能力有限可以容忍，态度不正确却是无法容忍的。

　　　　本来这事儿也就这样了，可朝中重臣、位列三公的太尉陈蕃、司空刘茂一同向桓帝进谏，这可就将天子惹毛了：你们这分明是结党，想要自上而下架空天子！就算你们没这么想，可有这个能力就是一种错误。

　　　　非但如此，他们都是品德高尚之人，有“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等外号。当时人以这些人为君子，朝中大臣自公卿以下，都畏惧被他们指责贬损，皆登门拜访他们。这分明是道德绑架啊！这些党人拿着道德的名义，胁迫朝廷上下的官员依附他们，便让天子很是不爽，如今又拿几个犯官说事儿，真当天子治不了你们？正愁没理由呢。

　　　　于是，第一次党锢之祸便开始了。

　　　　而第二次党锢之祸，则牵扯到了宦官与外戚的权力之争。

　　　　灵帝刘宏本来便不是桓帝的儿子，而大将军窦武以及窦太后让他做天子，便是想要扶持这么个小皇帝做傀儡。若任由事情如此发展，刘宏能不能长大成~人都难说的很。谁能保证，窦武和窦太后为了继续维持对朝政的掌控，而在刘宏长大之前害死他，再扶持个新的小皇帝？

　　　　因此，窦武和陈蕃之死，乃至李膺等再次被罢官，并禁锢终生，只是政治~斗争的结果。而党人的一次次地死灰复燃，让天子看了则更是心中警惕，臣下越是要求解除党锢，越会增加天子的疑忌之心，又怎能心平气和地解除党锢之祸？

　　　　因此，看到郭斌的一番话，刘宏心中便不平了：分明是我一手提拔起来的骑都尉，难道还要向着党人说话不成？可是，直觉使得刘宏压下心中的愤怒，他知道郭斌不是如此不知好歹之人，便耐下心来，继续看下去。

　　　　“执史刀者，党人也。”

　　　　这一句话，看得刘宏悚然而惊。贵为天子，不愁吃穿，唯一在意的便是后世之名了。吏笔如刀，哪个人来世上走一遭不想留下个好名声？何况是贵为天子的刘宏？登时，刘宏静下心来，仔细看后面的内容。

　　　　“秦始皇帝焚诗书而坑术士，六艺从此缺焉。众以为千古之暴~政。

　　　　故陈涉一举，百姓从焉。陆贾、郦食其、叔孙通，此皆儒生。高祖用之，则南越归附，齐王降汉，汉礼初成。留侯，本韩王室之后也，刺秦王，助高祖，而得天下。

　　　　此皆志虑纯良之臣，而与党人一脉同源也。”

　　　　陆贾、郦食其、叔孙通，说的都是秦末汉初的儒生，叔孙通曾经还是秦朝廷的博士，后来投效刘邦，在汉初刘邦登基后为其定制了一套礼仪制度。而留侯，则指的是张良。张良本是战国时韩国王室的后裔，一生致力于覆灭秦朝，曾经多次谋划刺杀秦始皇，均以失败告终。

　　　　“今烽烟四起，天下大乱，诚宜解除党~禁，发檄天下，使各自招募义兵，共抗黄巾。此辈皆以气节相尚，故各奋死与之拄；虽湛宗灭族，有不顾焉。陛下诚能重用党人，则必天下响应。乡中豪绅各筑邬堡以拒敌，城内富户各尽全力以守城。使黄巾无粮可食，无兵可用，则黄巾之乱，不日可灭也。

　　　　否则，党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救。

　　　　所谓‘保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣’。

　　　　臣郭斌，泣血顿首。”

　　　　读罢郭斌最后这一番话，刘宏沉思良久，心中亦不由得对郭斌愈发看重。

　　　　郭斌并非是党人，他为党人说话，要求解除党锢，也并非是为了讨好党人，这一点让刘宏尤其看重。对于郭斌提出来的动员乡中豪杰起兵对抗黄巾军，刘宏心中也是极为赞同的。他当初与何进等人的一番商议，所提出来的解决方案，也是如此。

　　　　而郭斌所提“党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救”，则更是戳到了刘宏的软肋。他所害怕的，是党人心生怨愤，若真的与黄巾军勾结，那么便真的是悔之无及了。因为，没有文化，没有政治纲领的农名起义，无论闹多大的动静，都不是不可解决的；而一旦农民战争有了政治纲领，有了指导思想，则会对政府产生致命的威胁。

　　　　（作者注：昨夜惊闻噩耗，台湾著名诗人余光中在高雄医院过世，享年八十九岁。鄙人顽劣，在我的印象中，余光中便大略等于《乡愁》了。然而，这却绝不是抵消在下对这位爱国诗人的崇敬与哀悼之情的理由。

　　　　致敬余老爷子，愿一路走好。）

　第一百二十二章　战后阳翟

　　　　阳翟县一战，以郭斌生擒何曼为转折点，之后一切便简单得多了。（全本小说网，https：//。）郭斌率大军压上，以长弓阵的巨大压制力逐步压缩黄巾军的生存空间，迫使其溃散，而关羽则率领所部骑兵穿插追击，在一举突破阳翟城外黄巾大营后，驱赶着逃兵进入伏龙山庄外围的黄巾军大营。大军尾随败兵而入，一万多人的大营直接被冲散。

　　　　关羽所部并不停留，而是穿营而过，一点重整大军的机会都不给对方。而早就得到飞鸽传书的管亥见状，则领着五百军士并五百青壮出庄辅助接受俘虏。

　　　　据后来统计，此战除了将何曼活捉之外，所得俘虏超过两万，黄巾军中层将领除去乱军中被斩杀的，有二十几人被俘。

　　　　而在地道中的五百黄巾军精锐，虽听到外面喊杀声震天，却以为是何曼正在率领大军为众人做掩护，便按照事前的计划进入阳翟城内，被早就埋伏在周边的军士包了饺子。除少数负隅顽抗的被赵云以长弓射杀外，全部被俘。

　　　　就这样，三万前来阳翟的黄巾军全军覆没，黄巾军占领阳翟县的计划彻底破产。

　　　　战后，郭斌命越骑营继续在北大营驻扎，并利用前来支援的五千民夫，扩充了大营规模，使得北大营中的长弓手可以对由东方进入阳翟县境内的敌军进行火力覆盖，成为自陆路进入阳翟的一道强力的屏障。

　　　　而被俘的近三万黄巾军，其中有近半青壮，剩下的便都是老弱妇孺。现在的战争就是如此，所谓的三万大军，实打实的有一万作战部队便算是精锐了，其余的全是负责运送物资，建设营寨等后勤工作的民夫。而有的时候，为了壮大声势，则会夸大军力。比如说有一万作战部队，外加两万后勤部队，总数三万人的部队，就敢号称十万大军。而多数情况下，便是营中的普通士兵也是很难分辨得出来的。

　　　　所谓人马上万，无边无沿。只有经验极为丰富的将军，登高远望，方能估摸个大概。可能许多时候，在这种草台班子似的黄巾军大营中，便是领军的将领亦是只约莫知道自己带领的部队的数量。因为太乱了，这里裹挟一点流民，那里溜走几个士兵，以黄巾军这种效率极为低下的部队，信息的传送是极为困难的，更不要说颇具专业性的人数统计了。

　　　　因此，“知己知彼，百战不殆”，被写入了《孙子兵法》。大多数将领所谓的“知己”，可能只是停留在知道自己手下可作战的精锐的数量吧。

　　　　此战黄巾军所表现出来的战术水平，与在江湖上“打群~架”并没有本质的区别，否则便不会顾头不顾尾，一再中了郭斌的计谋，丢失了粮草，人数的优势变成了巨大的累赘，才被郭斌逼得不得不急急忙忙地寻求决战。

　　　　而因为有五百精锐潜入阳翟城的筹码，以及郭斌手下士兵极为精锐的印象，不想造成过大伤亡的何曼，在心理上便极力避免与郭斌大军提前决战。否则，不用掩护五百精锐进入地道，只将五千军士守住大营，一万五千人强攻郭斌大营，便是损失个几千人，攻陷了郭斌大营，生擒乃至斩杀郭斌的话，阳翟城便真的是没了最后的依仗了。

　　　　即便是赵云、关羽、张飞、陈到等人神勇惊人，戏志才、荀彧、郭嘉、徐庶几人智计超群，也没有一个能代替得了郭斌的地位。不知不觉间，无论是在军中，还是阳翟县中豪门大族和平民百姓的心里，郭斌都已经成为安定阳翟的定海神针，若是郭斌倒了，阳翟的一切繁华与强大都会烟消云散。这也是郭斌一直以来，拼了老命般努力的原因：能力越大，责任越大。他身上的担子，实在是太重了。

　　　　被俘的两万多黄巾军，大多数只是被太平道裹挟的青壮，被郭斌打散了安置在阳翟城中以及伏龙山庄。

　　　　此外，郭斌在当初何曼建设的黄巾军旧有大营处重新建设砖石建筑，将东码头亦包括在其中。又修建了贯通阳翟城的制式公路，连接到此处，形成了贯通伏龙山庄…郭家庄…阳翟县城…东码头镇（黄巾军旧大营）的公路系统，极大地加快了阳翟县东西方向的物资流通速度，为以后阳翟县的发展壮大，打下了坚实的基础。

　　　　至于当初被派来潜入阳翟县中，意欲偷城的近五百精锐，郭斌决定将他们派给陈到训练。以一百特种士兵做军官，一个带五个，争取在最快的时间里形成战斗力。这些人大多是江湖上有名有姓的好汉，应何曼邀请，前来太平道助拳的。

　　　　因为恰逢灾年，江湖也很是不好混，好不容易找到个饭辙，众人哪里还犹豫？这也是大多数人在看到身陷重围后，并没有多强的战斗欲~望，而举手投降的最重要的原因。如果这五百人均是太平道的死忠分子，赵云想要降服或者全歼他们，便要付出不小的代价了。只是太平道人都要在军中担任军官的角色，便分散得很了。

　　　　事后，据说那十几个负隅顽抗之人，便是此次率队前来的铁杆太平道。

　　　　在一干事情都安置妥当后，闲了下来的郭斌端坐在阳翟县大堂，准备处理所俘虏的黄巾军中大小首领的事宜。

　　　　何曼最先被张飞带了上来。

　　　　郭斌抬眼看去，只见他面色红润，走起路来虎虎生风，连双手都没有绑缚。若不是没披挂皮甲，也未曾携带兵刃，恐怕很难想象到他竟是个俘虏。

　　　　一到大堂，何曼见了端坐的郭斌，忙跪下施礼道：“何曼拜见骑都尉。”

　　　　郭斌如何不知道，在这几天自己忙着安置黄巾军俘虏的功夫，张飞便常常拉着关羽去找何曼喝酒较技？这大战一结束，一干人等都忙得脚后跟打后脑勺，只有张飞一天到晚无所事事，关羽是被他磨得没办法，方陪他前来寻何曼喝酒的。

　　　　张飞也曾在关羽的教导下训练过越骑营中的军士，可就他那急性子，哪里是能耐下性子来训练新兵的人？如今大战结束，所增加的新兵不过是那五百太平道精锐，张飞便将训练士卒的活儿一股脑儿地推到了陈到身上。

　　　　哪知陈到于教训士卒颇有天赋，一些训练的方法，只要关羽一说便能融会贯通，甚至还提出了许多颇具建设性的建议，很得郭斌看重。因此，在经过慎重考虑，并与戏志才等一干人商议过后，郭斌做出了一项重大决定。

　　　　他决定将新兵训练的任务全部交给陈到，其他的将领则不再担当训练新兵的任务。此后，每当有新兵进入郭斌军中，必然先要去陈到手底下走一遭，接受过为期半月的新兵营训练，方可正式上战场。就这样，在几年后名震天下的阳翟军校的雏形便正式形成了。

　　　　这项决定作出之后，郭斌拍着陈到的肩膀，语重心长地道：“叔至，从今往后新兵训练的任务便交给你了。我郭潜阳麾下有多少士兵，你便训练多少士兵。如今我担任骑都尉，统领着越骑营，你便是我越骑营的军司马；我若得任郡守，一边是一郡的军司马；若有朝一日，我得任大将军，你便是御林军司马！”

　　　　一番话说得陈到激动兴奋，狠狠地攥着拳头，眼中噙着泪水，一句话也说不出来。原来，他虽家境不是很好，却自幼便喜读兵书，尤其对排兵布阵，建筑大营，训练士卒之类特别感兴趣。

　　　　他几年前曾经帮助过一位江湖异人，那人为报其恩德，便将一身武艺尽数传授给了他，并交给他一本《吴起》。

　　　　此书为战国初期军事家、政治家、改革家，兵家的代表人物吴起所著，书中包括图国、料敌、治兵、论将、应变、励士等共四十八篇，被世人称为《吴子兵法》。后世将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》，北宋时期将《吴子兵法》列入《武经七书》中。

　　　　然而传到现代，《吴子兵法》多有遗失，仅余六篇，故现代人想要看到《吴子兵法》原貌，却是难能了。

　　　　要说吴起最为让人熟知的事迹，便算是训练魏武卒了。魏武卒为当时步战士兵中最为精锐和彪悍的代表，吴起率领魏武卒南征北战，创下了〃大战七十二，全胜六十四，其余均解〃的奇功伟绩。

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