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重生东汉末年-第191部分
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郭斌正疑惑间，却见那人早已从树冠上“飞”到了这座小楼之中，他犹豫了片刻，还没有考虑清楚到底是要上去打个招呼，还是要趁着那人不注意溜走，便听到楼中传出一个中年男子低沉而极富磁性的声音，道：“好小子，既然来了，便上来陪老头子喝一杯又何妨？”
郭斌一惊，却没敢出去，仍是躲在树丛之中一动不动，谁知道那声音是不是诈他呢？听得楼上再没有声息，郭斌方松得一口气，却突然听到破空之声想起，“啪”的一声，自己屁股上便是一痛。他知道自己确是暴露了，忙站起身来，向着楼上一揖到地，道：“后学晚辈，颍川郭斌，拜见前辈。”
只听那醇静的声音道：“老头子让你上来，你便趴着作甚？”
郭斌哪里还敢有二话？当下一边感受着那被震得隐隐发麻的屁股上的痛感，一边手脚并用向上爬去，百忙之中还不忘了瞄了一眼那个砸中自己的物件儿，仿佛是个枣子。他心中震骇，这人好高深的内功！
按说自己修习了华佗所传的五禽戏中最擅长于调运气血，疏通经络的鹤戏，便极不容易被人发觉了才是。这修习内功，外在的表现是六识增强，对外界的感知加强了许多，而内在的表现，则是身体素质大幅度增强，气血的调运愈发顺畅，呼吸愈发低沉平稳而心跳则愈发缓慢有力。这种增强，往往会增强自己的隐蔽性，刻意隐藏时使对方不易发觉。在理论上，这功夫若是练到极处时，甚至可以用龟息之法假死，只是想要练到如此境界，却是难之有难了。
所谓行百里者半九十，郭斌所以习练了不到两年的功夫，内功便有如此进境，也是有初时习练较快的因素在。内功的修习，非得有名师的指点，方可少走弯路，这种现象越是到了后期，也便愈发明显。
适才郭斌满以为凭借着自己苦心修习了近两年的内家功夫，便可瞒天过海，等那人走后再神不知鬼不觉地悄悄离去，却何曾想到那人一到便被发觉了。而且那人便只以一个小小的枣子便于黑夜之中将自己屁股砸得生疼，其目力、指力，想来已到了极高深的境界。
待得他爬上小楼，却见一个身穿道袍的男子坐在几案之前，因面向着里面，瞧不清面容，可只看他挺直的腰背，便显然是一派卓卓独立的高手风范。郭斌不敢怠慢，忙再次施礼道：“颍川郭斌，拜见前辈。”
那人听了，淡淡地道：“颍川郭斌，便是江湖上流传的急公好义小孟尝么？”
郭斌道：“江湖上的一点虚名，有辱尊听，倒是让前辈见笑了。”
那人听了，倏地起身回过头来。却见这是一个身材颀长而瘦削的中年男子，面容清癯，剑眉入鬓，双目精光闪耀，有湛然若神之慨。只听他开口道：“早便听说，童雄付近年来又收了一个好徒弟，便是你了？”
未等郭斌答话，却倏地欺前，伸出右手，一掌向他面门拍来。这一掌风声很是猛恶，想来威力极大。郭斌吃惊之下，身子急往后撤，他并非坐以待毙的性子，自也抬起双掌向那人迎去，出手便是张角晚年所创降龙掌法。
那人惊“咦”一声，右掌却是依旧端端正正地向郭斌拍来。郭斌知道这一掌力道定然极为强劲，忙依照张角所传运起内劲相抗，哪知他一掌之中连发了十三道内劲，一道强过一道，却均如泥牛入海，一点儿浪花也未曾掀起来。而自己掌力用尽之后，便被震得后退一步，堪堪站到了小楼一角，若再往后一步便要摔将下去。
这一掌过后，那人又是一声惊“咦”。只听他道：“你不是童雄付的徒弟吗？怎么竟也身怀我道门内家功夫？”随即沉吟道：“唔，这套掌法，却也有趣得紧，不过怎么却是太平道那一路的？”
郭斌这才反应过来对方这是试探自己武功呢，当下抱拳道：“好教前辈知晓，晚辈确是北地神枪一脉，童老恩师曾传过弟子枪法。当初弟子曾因与人比武，而身受重伤，机缘巧合之下，得景室山华公传授了一套内家功夫。”
那人沉吟了半晌，方道：“听说童雄付将玄龙枪也传给了你，想来是你勉强使用玄龙枪而致血脉筋肉受了损伤。唔，华元化将鹤戏传于你，也算是对症下药了。”随即嘿然而笑，道：“想不到连华元化都对你另眼相看。”
郭斌道：“华老前辈武功高绝，德行高至，救死扶伤，世所共知，晚辈也是极佩服的。他老人家不拘小节，不顾门派之别而将五禽戏慨然相授，晚辈受益良多。”
那人点点头，问道：“久闻郭潜阳忠心朝廷，于剿灭黄巾之乱中屡立奇功，适才那套掌法，老夫却怎么瞧着似乎是太平道一派的武功？难道你原本便是太平道中人不成？”说到最后，那人语气已经转冷。
这也怪不得他，因为在太平道传道的初期，本便经常以各种身份作为掩护。而发展几个在朝中做官的暗线，利用他们的身份收集情报，提供便利，乃至在关键时刻打开府库，提供武器甲胄，以用于太平道的举事，也是平常。当初阳翟县中的县丞贾仁，便是打入朝廷内部的太平道暗探，唐周也是以各种身份作为掩护，才在天下各处乃至京师，代替张角这大贤良师奔走的。
况且，如今各门各派门户俨然，鲜少有将自家武学传与别家弟子的事情发生，因此你用的什么功夫，往往便意味着你是谁的徒弟。郭斌所用降龙掌法，这人虽未曾见过，却始终是万变不离其宗，有着张角一脉深深的烙印。这是张角为了酬谢郭斌救了几十万黄巾军性命而托言相授的，只是郭斌为了报答他的授艺之恩，却还要尽力善待被俘的黄巾军，这既是他自己的坚持，又是张角的情面。
而面前此人所认为的，所谓郭斌原本便是太平道中人的话，却是极为严重了。因为郭斌若单纯是官员，那么剿灭黄巾军那是本分，是官兵与贼人的游戏；而郭斌若是扮成官员的太平道，却还要在剿灭黄巾之乱的过程中上蹿下跳，升官发财，那却是出卖同伴，丧心病狂，狼心狗行之徒了。
当下，郭斌正色道：“晚辈这套降龙掌法，确是张角前辈晚年所创，也确是他老人家在广宗城外平乡后马庄中传授的，只是晚辈从不是太平道人罢了。”
那人嗤笑一声，语带嘲讽地道：“哦？你是说张角上赶着传了你这套降龙掌法？”
郭斌道：“当初晚辈护送卢中郎南下进京之后，曾得华老前辈传书提醒，说是要得广宗，便非得去广宗城外平乡后马庄中拜见梅花拳一脉的关风龙老前辈。华老前辈于晚辈有恩，前辈的吩咐自然无有不遵，于是一回到广宗便率人赶赴后马庄中拜见。”
随即，面露回忆之色，缓缓地道：“当时关老前辈有一位好友常带着一个年轻人前去拜访，此人武功既高，对为政治国的事情也极有兴趣，晚辈与他切磋武艺，辩论政事，极为投契。后来这位老前辈便将这套掌法传给了晚辈，说是感谢晚辈将这些为政的经验传授给他。直到唐周前去刺杀，在他弥留之际，晚辈方晓得此人竟便是名震江湖的大贤良师。至此也才想明白，张老前辈所以将这套掌法传与晚辈，为的是感谢晚辈当初在长社城外救下了二十余万黄巾降卒的性命。”
那人沉默不言，半晌方道：“唐周？是什么人？竟然能刺杀得了张角？”
郭斌道：“唐周是其化名，他原本是正一道创教祖师张道陵的第四个弟子，名字唤作赵升的便是。由于其门内的恩怨，他便化名唐周，于太平道举事之前，向朝廷告发，使得黄巾军的密谋毁于一旦。”
那人默然，道：“想不到这其中竟还有如此曲折，唔，你这个娃娃不错，老夫混迹江湖时便听过你的名字。可愿意陪着老头子喝两杯？”
郭斌道：“既是前辈吩咐，晚辈敢不从命！”
当下，二人对坐到几前，却见面前只有几块干肉和一盘枣子，旁边还放着一个酒壶，所幸小楼之中杯箸都是现成的，否则二人要对饮便要颇为难了。郭斌找来另一个酒爵，分别给二人满上，酒是好酒，正是伏龙山庄特产的英雄血。就这样，一老一少两个江湖异人，就这样在天南剑仙士燮府中的后花园里举杯痛饮，谈谈说说，好不快活。
第三百一十六章 交州之行（二十一）
等郭斌回到院子中时，天已将近午夜。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；今夜与那位不知姓名的前辈高人临高楼，饮酒欢谈，好不快活。
他们二人所交谈的，除了武学和江湖典故，还包括了天下大势，甚至连书法，二人都聊得极为欢畅。后来郭斌还曾就自己的治政理民的经验做了讲解，得到那人的极高赞赏。通过这一场简单的酒宴，郭斌但觉这位曾嘱咐自己不得对人提起的前辈高人，非但武功极高，更是琴棋书画，无所不精，其许多观点放在此时虽显得颇格格不入，听在郭斌耳中，却总是那么顺耳，使他找到了一点儿后世的错觉。
于武学和江湖见识上，郭斌较之那人虽欠缺了许多，人生阅历也有不足，可那人每每说到一件事情，他虽不会长篇大论的发出来自内心深处地赞美，却总是会将话说在点子上。即便是他所不同意的观点，批驳之后也总会有来自后世的更为激进而全面的解决方案拿出来。
因此，经过这一夜的交谈，郭斌虽仍不晓得那前辈高人的姓名，却几乎可以与他称兄道弟，杯来盏往了。
郭斌躺在床上，回忆着这一夜的离奇经历，在不知不觉间沉沉睡去。
第二日，便是那林邑国武士吴栾信中所说要前来切磋武学的日子，众人很早便起来聚集在花园中的大校场上商议对策。说是商议对策，却哪里能商量出个结果来？所谓“论至德者不和于俗；成大功者不谋于众”，这些江湖豪侠都是混迹江湖多年的，一个个都极不好惹，又多是谁都不服气的主儿，还谋划事情呢，不打起来便已经是极给面子了。照郭斌看来，这中原的群豪若是要聚集起来商议大事，十有八九会闹个武林大会出来，比武决胜负。
这种闹剧，郭斌在前世的武侠小说中瞧得多了，每一次所谓的英雄大会、武林大会，从没有一次能正儿八经商量点儿事儿出来的。因此，这一日郭斌众人便没有提前来凑热闹，都躲在院子中切磋武艺呢。
经过昨日与那不知姓名的前辈高人一夜欢谈，郭斌一直处于稍显亢奋的状态之中。自从重生以来，郭斌身上的担子一直很重，而且是越来越重。从没有一个人能够真正理解他，他自也无人倾诉那些来自后世的惊世骇俗的观点，便是戏志才或是司马徽，也不行。
每当与董杏儿独处的时候，他总是会放松下来，不只是因为他对她情愫暗生，也因为她的许多观点在此时来说都称得上是大胆。或是因为自小生活在庐山之中，从没有接触过这东汉末年的社会；或是因为年纪太小，不懂得成年人生活的艰辛和妥协。总之不管为何，郭斌在面对董杏儿时总是能体会到一种与后世女性相类似的自由、活泼、自信，却也少不了当今女性的温柔小意、体贴细致。
然而，不管如何前卫的思想，董杏儿都只是个女子，她天生便对为政治民不感兴趣，而郭斌也没有将官场上的一些事带入私生活的习惯，因此他便极缺乏这样一个可以恣意交流而不用顾忌身份地位的对象。而那个在士府后花园小楼中的前辈高人，对问题的认识既深刻，对郭斌在官场上的地位又不甚在乎，更重要的是二人不是上下级关系，谈论问题时便可以愈发没有顾忌。可以说，昨日夜中那场交谈，是郭斌重生以来聊得最为畅快的一次，也算是他这两年来唯一的一次倾吐心声。
因此，昨日里虽睡得晚，却是极为香甜，今日一早起来那叫一个精神饱满，心情畅快，便是在与关张二人和黄忠切磋较技之时，手下亦是加重了几分，只将众人瞧得有点莫名其妙。就是在这样一种兴奋状态中，士三儿慌里慌张地来到了郭斌众人居住的小院子。
自从晓得郭斌亦来到士府之后，王越便吩咐士三儿专责照料郭斌一行的衣食起居，此时却见他飞也似奔进小院，喘着粗气对郭斌道：“郭使君，不好了，林邑人来了！”
关羽上前一步，右手按在士三儿肩上，问道：“在哪里？”
士三儿登时龇牙咧嘴地道：“轻点儿，轻点儿，林邑人便在府外。”
关羽放开右手，回头望了郭斌一眼，郭斌点点头，道：“那咱们便去见识见识这林邑来的高手！”说着，众人便各自拿了兵刃，往府外行去。
待来到士府大门的时候，只见府门之外早已挤满了人，有中原来的江湖大豪们，有前来领取粥饭的番禺城的老百姓，挤挤攘攘，对着场中指指点点，好不热闹。
郭斌排开众人，往场中望去，却见场中是十几个又黑又瘦，身材又矮小的人，这十几个人浑身上下只穿着一件不大的裤衩，蓬头跣足，便是比之中原失去土地田产的流民，似乎都颇有不如。可是郭斌知道，这是他们的风俗习惯。
原来此时的交州，包括以南的广大地区，四时暄暖，无霜无雪。因此，这土著的占人便都“倮（同裸）露徒跣”，以黑色为美。非但如此，占人贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。即便是到了两千年以后的社会，越南的婆罗门占族和婆尼占族依然保留着典型的母系制度。
其中最显著特征是家族以母系划分，各项礼仪以母亲氏族为准。占族母系制度的特征之一是孩子随母姓，其次是群居，家中女儿同母亲住在一起。一个家族的也一样，通常女儿是跟妈妈。再有一个是，小女儿将跟父母住一起，并享有财产继承权。财产分给所有女儿，但最小的最多，儿子什么都拿不到。婚姻也一样，是女方把男方“娶”进门。
占族婚俗中，母系社会特征也较为明显。女方家可主动提亲，女儿到了谈婚论嫁的年纪时，父母将从当地小伙子中挑一个最好的当女婿。说媒、提亲等所有程序都是秘密进行的，他们常请媒人到男方家试探其态度。姑娘有权为自己找丈夫，而新郎要听从新娘的安排，并住在新娘家里。也就是说，这就是娶丈夫。丈夫娶到家里，所生的孩子也都要跟着母族姓，这就可以理解为什么家中的儿子没有遗产了。用中原的话来说，这叫做“嫁出去的儿子泼出去的水”，谁还会给外姓人准备遗产？
不过，即便如此，男人在家族中地位也还是不低的，其遵循的也还是女主外，男主内的规矩，其族内也有很多表达对男人尊重的谚语和俗语。女性虽是一家之主，但实际上决定权仍掌握在其丈夫手中。此外，族长是男人，而不是女人。一个家族的女族长，也就是这个家族的女主人，人们很少叫她女族长，而管她的丈夫叫族长。
而至于极重要的祭祀，也是尊奉这个规则。虽然占族妇女不必做那些男人干的体力活儿，但她仍是掌管家里一切事务的主人。祭祀活动则有明确的分工。家里的由女人负责，庙塔里的则由男人负责。
因此，占人虽确是以女子为尊，此次北上番禺找茬的，却都是男子。这些人一个个被晒得肤色极黑，此时却在人群之中展示武艺。
只见一个身材矮小的汉子，将绳索的一头绑了盛满水的木桶，另一头则不知道栓了什么，竟是卡在眼皮之中。那人双手张开，脖子上青筋暴起，只见他头一扬�
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