重生东汉末年-第160部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　第二百六十五章　战后

　　　　塞外三城分为两座卫星城和一座中心城，两座卫星城中居住着大量的居民，他们中绝大多数是来自中原的黄巾军俘虏，只有少数的管理人员，是从阳翟县学以及伏龙山庄学堂的毕业生中挑选出来的。全本小说网；HTTPS：//щww。m；他们与阳翟县中受郭斌实际掌控的微官、吏员一样，自有一套区别于普通居民的档案系统，在某地任职一段时间后，便会被派遣到其他职位上。

　　　　这种类似于后世流官制度的吏员调配管理制度，是郭斌提出后，由戏志才、徐庶、荀彧、司马徽等人共同研讨决定的。因为戏志才要随着郭斌转战天下，当时的徐庶则要总揽阳翟县一干军政要务，忙得脚不沾地。当然，如今范围又扩大到了整个颍川郡。而司马徽则一头扑在阳翟县学之中，沉溺于学术研究和传道授业不能自拔，如今他在物理学中许多方面的研究，甚至比郭斌这个半吊子都要深得多了。

　　　　因此，吏员档案的管理和调配的工作，最终交由荀彧负责。这一相当于后世组织部长的职位，虽然位高权重，工作却是极为繁琐而复杂，连郭斌看了都不觉挠头。没想到荀彧竟干得有声有色，在此基础上，联络颍川豪族的工作也做得极漂亮。

　　　　正是有这么几位忠心不二又极能干的文臣，又有赵云、管亥、陈到、何曼等武将教训士卒，驻守城池，郭斌方能放心天南海北地四处乱跑。套用一句流行语，哪里有什么岁月静好？那只是有人替你负重前行罢了。

　　　　这两座卫星城中的居民，除了负责开垦周边土地的农夫，负责放牧牛羊马匹的牧民，剩下的便都是在颍川郡各大企业中做工的了。阳翟服饰在这里设有厂房，甚至伏龙山庄也在这里设置了专门负责香皂生产的车间。因为草原之上多食用肉类，而制作香皂所用的重要原材料动物油脂，则极难保存和运输。因此，伏龙山庄便直接在塞外设立了香皂厂，靠近原料产地，并且大多销往鲜卑各部，利益极为可观。

　　　　至于阳翟服饰，也是因为靠近原料产地，便在此地设立了厂房。阳翟服饰所产的高档毛呢制品，其原料毛呢，为羊毛所纺制。而鲜卑人因为制作水平低，所生产的毛毡大多只适合用于军用帐篷、低档毛毯，因此，阳翟服饰在塞外三城的卫星城中设立了从纺制羊毛制作毛呢，到制作成衣的一整套流水线。

　　　　轻工业本便是获利极丰的产业，阳翟服饰利用塞外三城中极低廉的劳动力，利用靠近材料产地的优势，赚得盆满钵满。他们所生产的成衣，极受鲜卑贵族追捧，因为距离近，省却了一大笔运输费用，所以塞外三城中生产的毛呢较之洛阳城中的价格整整低了近一半。因此，许多前来塞外三城中做生意的商人，为了撑门面，便多会在中心城里的阳翟服饰柜上买一套最具标志性的主打军装。

　　　　与主打住宿与生产制造的两个卫星城不同，塞外三城的中心城，则是一座标准的商贸城。她是一座集商业贸易场地，大型仓储设施，酒店业和各种娱乐设施于一体的综合性商贸城市，也是整个塞外三城的核心。

　　　　城中占地面积最大的是仓储区，这里被一座座高大的砖石结构的房子所布满，这种于防火性上有极佳表现的大型仓库，在防盗等方面也均极令人放心。而连接各个大型仓库的，则是在阳翟县中极普遍通用的公路。这种公路，与后世的公路既有相似之处，更是颇有不同的地方。

　　　　相似处在于其材质，都是水泥路面。这种硬化的路面极大地加快了车辆的通过速度，也保证了路面的整洁。而不同之处，则在公路中间的复线轨道。依据塞外三城中的交通法规，除了特定的马车之外，其他的交通工具是严禁进入轨道区范围内的，无论是驾驶马车、乘马还是行人，一旦发现擅自闯入者，便要受到极为严苛的惩罚……鞭刑。

　　　　这种并不会对身体造成过大伤害的刑罚，要当众施行，因此在如今的年代，没有人可以受得了被当众脱下裤子施以鞭刑的羞辱。

　　　　塞外三城在仓储区所下的苦功夫，显然不仅限于为了提高效率而设的复线轨道，更在于高大安全的仓库内，极富“科技感”的一系列设施。当然，所谓“科技感”，只是在古人看来是如此，若是让现代人瞧了，却没有什么稀奇的了。

　　　　仓库内是一排排底下装有铁制轮子，可以左右移动的货架。便仿佛是大型图书馆中的书架一样，这些货架在平时是并在一起的，而当需要验货或者将货物搬出的时候，便会移动货架，并在相应的位置留出足够作业的空间。这种设计极大地节省了空间，既使得塞外三城仓库中的货物可以得到妥善的保存，又在最大程度上节省了空间，提高了空间的利用效率。

　　　　此外，在塞外三城标准的仓储区内，货物的调运也极注重效率，其出入仓库的方式，在此时的众人看来也是满满的科技感。无论是物资的调进还是调出，都是通过几组装在房顶的滑轮组完成的。滑轮这种机械，简单而又易于制作，在我国，约完成于周安王14年癸巳和他的弟子们写的著作《墨经》中就有关于滑轮的记载。

　　　　只是古人所用滑轮，多为定滑轮，这种滑轮只可改变用力方向，却不能省力。而郭斌在力学三定律中将力的特性分析透彻，并有意识地提出了动滑轮的概念，经过司马徽和其手下研究室的长期努力，方终于将滑轮组研制成功。这种滑轮组首次利用了动滑轮，可以在物资的搬运中极大地节省力气，并有效提高物资搬运效率，因此一经研究成功，便被张世平应用到了塞外三城的仓储区内。

　　　　力学三定律就好像一个参天大树的根，郭斌提出了力学三定律，只是为这一株大树埋下了种子，而要生长出多么繁茂而多姿多彩的枝叶，便全是看研究人员的勤劳和智慧了。事实证明，司马徽的研究室，没有让郭斌失望。

　　　　这些规模庞大的仓库的所有者，绝大多数是颍川郡内的豪族，他们当初响应郭斌的号召，为了塞外三城的建设出粮出力。将前前后后近五十万黄巾俘虏迁往塞外三城所需的口粮和前期的物资分批交付与荀彧，可说为塞外三城的建设付出了极大的努力，亦承担了很大的风险。

　　　　毕竟是远在塞外，中原各族的势力难及，周围又是鲜卑各部环伺，哪里是那么好立足的？还不是因为郭斌“善财童子”的名声在外，况且他于剿灭颍川黄巾之乱中立下了赫赫声威。另外，颍川荀家本便是天下间实力极为强大的豪族，由荀彧出面，便也有了荀家的面子在里面。正是这许多因素的结合，方促成了整个事情的顺利进行，几乎是以空手套白狼的手段，便将塞外三城建了起来。

　　　　郭斌深明合作想要长久，便需得双方乃至多方受益的原则，因此塞外三城建立后，除了城墙和城内的民居以及基础设施如衙门、交易行的建设外，最着紧的便是仓储区的建设了。而当仓储区建设完成后，才是在被划定区域内的集住宿、娱乐于一体的商业街。

　　　　商业街中有供人住宿的客栈，供人吃喝的酒楼，供人消磨时间和谈生意的茶馆、浴池。而为了迎合鲜卑人的喜好，张世平甚至在中心城里弄出了一个摔跤场。然而，如今中心城内人声最为喧哗的所在，却是在一处空地上建成的蹴鞠场。

　　　　蹴鞠，又被称为踏鞠、蹴球，便是后世足球的前身，相传是起源于春秋战国时期的齐国都城临淄。

　　　　临淄历史久远，在后世考古发现中，便有原始社会时期先后出现的后李文化、大汶口文化、龙山文化遗址的相继问世。武王伐纣后，封太公姜尚于齐地，建立周代的齐国，都治营丘，便是如今的临淄。后来秦灭齐国，设立临淄县，属齐郡，郡、县治所均在临淄。西汉时期，临淄为齐国王都；新莽时期，属于青州济南郡治，到了东汉时期，临淄还是青州州治、临淄县治所在地。

　　　　正是有如此悠久的历史，临淄自古以来便是北方重要的经济中心，春秋战国时，便有“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。”

　　　　到了西汉时期，更有“齐临淄十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安。”之说。便是到了东汉年间，临淄也是规模极为庞大，经济极为发达的城市之一，较之都城洛阳，相差亦不甚大。若以后世中国的城市比之，将洛阳看做北京，而将颍川视为天津的话，临淄的地位便相当于上海了。

　　　　蹴鞠发源于临淄这个“国际化大都市”，想来也是有极丰厚的经济和社会基础的。

　　　　在汉朝，高祖刘邦的父亲刘太公便是扎扎实实的球迷。原本刘邦登基后，将刘太公接到了都城长安，吃穿用度极尽奢华，可刘太公依旧闷闷不乐。直到刘邦在长安城东百里处建了一座新城，把原来沛县丰邑的居民全部迁住到新城，又开始斗鸡、蹴鞠为乐的生活，这才心满意足。看来，有钱真的是可以为所欲为啊！

　　　　非唯刘太公，便是雄才大略的汉武帝刘彻，亦极爱观看蹴鞠比赛。根据《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。甚至在许多时候，蹴鞠亦作为练兵的方法，所谓“蹋鞠；兵势也。所以练武士；知有才也；皆因嬉戏而讲练之。今军士无事，得使蹴鞠。有书二十五卷。”这《蹴鞠二十五篇》就被班固列于《汉书·艺文志》内，被称为兵书，只是后来失传了，后人只能在其他的记载之中得闻其名。

　　　　因此，举行蹴鞠比赛，在东汉时期是极有群众基础的。尤其是中原的纨绔子弟，有钱人家，哪里有不会蹴鞠的？

　　　　而汉朝的蹴鞠形式，与后世已然极为相近，采用的是双球门的直接竞赛方式。进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。

　　　　不过，此时蹴鞠的制作技术尚颇落后，是以两块皮合成球壳，然后以动物的毛发填充其中，因此这时候的蹴鞠形状便不甚标准，起码不如后世那么圆。

　　　　郭斌在重生前也算是个伪球迷了，因为少年时乡村之中娱乐活动极少，而足球又不挑场地，没事的时候，几个小伙伴抱着足球，常常便在大街上踢了起来。因此，将球踢入别家院子，乃至砸碎玻璃、跌破锅碗瓢盆，那都是常有的事。为了这个，小时候的郭斌亦没有少挨父亲的板子。

　　　　因此，对于如今并不圆滑的蹴鞠，郭斌极不满意，他便命人依照如今足球的样子，以三十二块小兽皮组合制成球壳。为了提高蹴鞠的弹性，郭斌当然想以橡胶制成内胆，可他既没有原材料，又不懂得如何制作，便只能拿了动物的尿泡放在里面，然后充起气来。所谓“嘘气闭而吹之”。

　　　　就这样，世界上第一个充气的足球便如此诞生了。

　　　　此时的球场，亦即被称为“鞠城”的，都设有围墙和看台。为了不让球滚到很远的地方，免得捡球时耗费体力，此时的鞠城一般便挖在地下。因为塞外雨水少，不用顾忌被淹没的风险，郭斌便也挖了一个大坑，用来做球场用。而开挖球场所产生的泥土，则被堆在鞠城四周，做成了后世足球场看台的样子。

　　　　所谓人多力量大，几千人同时动工，用了不到两天功夫，简易的鞠城便建成了，剩下的就是看台硬化的问题了，这个会在之后交给阳翟建筑股份有限公司承建。而如今，趁着球场建成，郭斌便迫不及待地组织了一场声势浩大的蹴鞠比赛。

　第二百六十六章　政治

　　　　在娱乐活动极为匮乏的汉朝，蹴鞠比赛无疑会成为吸引许多人前来观看的新鲜事物。（全本小说网，https：//。）

　　　　中原地区，蹴鞠极为流行，但凡是混江湖的人，又或者是游手好闲的纨绔子弟，斗鸡走狗只是寻常。因此，江湖人出身的原太平道人们，单就蹴鞠来说，实在是极熟悉的。而鲜卑人虽于武力上颇强横，更是常拿大单于檀石槐曾经拒绝汉家天子封爵的典故说事儿，可其在本质上对于先进而文明的中原文化却是极崇拜的。

　　　　许多有条件的鲜卑贵族子弟，便常常通过往来胡汉两地的贸易商人学习汉人的文化。因此，　在尚处于野蛮阶段的鲜卑族中，汉人的娱乐活动亦是极受欢迎的。而受众最广，在鲜卑族中最为普及的，当属蹴鞠了。

　　　　因为蹴鞠对抗性强，其制作的工艺又极简单，在草原上找点儿动物皮毛，那是再方便不过的了。况且又是从汉人那里传过来的，故这种娱乐活动的普及程度仅次于其祖传娱乐项目摔跤。

　　　　而此次郭斌所组织的蹴鞠比赛，所采用的规则与此时大致相同，只是将许多对抗过于激烈，以至于对其他队员造成伤害的行为予以禁止。

　　　　双方队员各十二名，较之后世增加了一人，这是为了平衡汉人与鲜卑人的数量。因为每队之中，都要有一半汉人，一半鲜卑人，这样便既有乐趣，又可以增强双方的互信与合作。

　　　　以球品观人品，场中的汉人队员多于球技上略胜一筹，对规则亦较熟悉，而鲜卑族的队员们则多靠着凶横粗壮的身体进行直接对抗，因此相比之下，汉人更有技巧性，而鲜卑人则更加富于攻击性。

　　　　双方的队员都是从各自军中挑选出来的，因此每个人都是军中极有人缘的，也各有一票支持自己的兄弟。当比赛开始后，众人纷纷为自己所熟悉的队员呐喊助威。比赛到激烈处，哪里还理会你是汉人还是鲜卑人？本着只要是队友，便是自己人的原则，赛场上呼喝叫喊声此起彼伏，真是好不热闹。

　　　　看着昨日里尚剑拔弩张的汉胡双方士兵，如今竟同时为了一方的球队呐喊助威，竟似毫无隔阂一般，张世平与苏双等人不由得对郭斌愈加敬服。

　　　　早在得到和连南下消息的时候，郭斌便以飞鸽传书通知了洛阳方面。因为从塞外三城到洛阳，本便是拟定好的路线，沿途的地形、人际关系，也都处理得极到位，而可以互通信息的飞鸽传书，更是基础设施建设的重中之重。

　　　　不过因为信鸽传递消息的距离极为有限，这一路上只能通过设立一个又一个的鸽站，实现信息的连续递送。自塞外三城到京师洛阳，共设立了十几个鸽站，以保证信息传递的时效性。

　　　　坐镇京中的郭全自得到郭斌传来的消息后，便赶紧前往袁府，寻求袁绍的帮助。得到郭斌的消息后，袁绍也不敢怠慢，急忙往何进的大将军府上汇报。鲜卑南下，可是个大事情，岂能轻忽视之？况且如今郭斌这消息只传给了袁绍，他便可在大将军何进面前落下好来。这种大事情，如何应对，如何处理，都需要经过仔细论证，哪里是能一拍脑袋便定下的事情？因此，愈早得到消息，便愈会有准备和商量的时间，届时消息真的确凿之后，待天子问起对策，也可有所准备不是？

　　　　从袁绍处出来后，郭全自又策马依次往卢植、蔡邕处去了。本来皇甫嵩处亦要送信儿的，只是如今西北羌人作乱，皇甫嵩又在黄巾之乱中立了大功，因此便在张让和赵忠的推举下，被朝廷下诏，率领大军回镇长安了。

　　　　不要以为张让和赵忠�