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大宋昏君-第205部分
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然后只听见番薯部落的土著们惊恐的窃窃私语声，可能是玉米部落的酋长跟他们说了，这些天使们会使用天雷，他们能把雷电带下来。
番薯部落的酋长将信将疑，他嘴里呜哩哇啦的说了一阵，反正赵吏他们一句也听不懂，只能靠猜测意思大概是他们并没有亲眼所见，不相信这些人会使用天雷。
然后玉米部落的酋长走到赵吏跟前，手势开始比划。弄了半天赵吏总算明白，玉米酋长的意思是让赵吏等人继续表演一下天雷滚滚的威力。
这倒是难倒了赵吏，红衣大炮在船上。离着这里好几座山的距离，若是把大炮运过来，没有路不说，这些人看到大炮的真容以后怕就开始怀疑了。
第六章 遇上土著桃花劫
很快，赵吏便想到了一个点子，他告诉潘不疯指着左侧一个土坡说道：“老潘，你回去带些人取几个红衣大炮的炮弹来。然后再带些物资，回来后你们就在左侧那个土坡，等我命令然后点火，等炮弹一炸，就能唬住这些人。”
潘不疯问道：“这些人会放我回去么？”
赵吏没有回答，他对着那个番薯部落酋长比划着：“你们傻子的玩意儿，脑子似豆般大小的家伙们，我跟你们说，老子喜欢女人和钱。老子还想做你爷爷，你个瘪犊子酋长，你，瘪犊子！”
赵吏胡言乱语着，反正对方也听不懂。他一会儿指着天，一会儿指着第，一会儿冲着番薯酋长哈哈大笑，一会儿又是破口大骂。
玉米酋长一开始便用手语与赵吏进行简单的交流，好在比划的时间久了他们也大概能总对方手势中知道对方想表达的大概内容。
而此刻的赵吏疯疯癫癫，一会儿唱一会儿跳，一会儿似乎大怒，一会儿似乎大笑。手势又是变化多端，浑不知所以然。
玉米酋长的眼睛瞪大了，他内心一定是崩溃的，这天使说的是个啥？
番薯部落的土著们更是惊讶了，他们更不知赵吏想表达的是什么意思，不止是他们，潘不疯他们也没听出个所以然来。
人们傻呆呆的看着赵吏的表演，终于赵吏有些累了，他拍了拍旁边潘不疯的肩膀：“我兄弟，去取法器，等会儿给你们表演天雷滚滚！”
然后他挥手示意让潘不疯赶紧走，潘不疯于是就推开人群往外走。这些土著们竟然无一人阻拦，他们继续看着场上赵吏怪异的表演，然后赵吏指着潘不疯一屁股坐了下来。
土著们大概明白了，这些人是想让同伴回去取法器，就跟巫师驱病时用的各种奇葩物件一个道理。于是人们都乖乖的让开一条路，放潘不疯回去。
番薯酋长一时半会儿不敢对赵吏等人怎么样，又不甘心就这么放了他们，于是就这样对峙着。
赵吏等人坐在广场中央，番薯部落的人拿着武器围在四周。那些土著妇女儿童都看猴子一样看着众人，玉米部落的酋长也干脆坐了下来。
时间是漫长的，毕竟从岸边的龙船翻过几座山才能回到这里，搞不好潘不疯再回这里的时候已经是第二天了。
番薯部落的酋长有个女儿，虽然这些人红铜色的皮肤，身材却都很结实高大。番薯酋长的女儿身材倒是不错，脸蛋也长得尚可。不过这些人穿的都很少，仅在隐私部位遮挡。以至于赵吏等人看到这些年轻女子的时候都会害羞。
番薯酋长的女儿第一眼就瞪上了赵吏，赵吏心中一紧：我的贞操，这女人不会把我扑倒让我做这个上门女婿吧。
他还真是猜对了，少女在酋长耳畔耳语了几句，然后妩媚风骚的看了赵吏一眼。
番薯酋长嘴里嘚吧了几句，立刻有两个土著跳出来将赵吏架起来便走。
“王爷！”赵吏身边的人立刻慌了，他们刚要站起来，立刻被一堆土著们的长矛对准了身体。
赵吏被扔进了一个有兽皮树皮和木柴搭起来草屋，很是简陋。
本来就是一群土著，野人般的生活。赵吏惊恐的看着周遭的一切，然后屋子里飘进来一个女人，正是酋长的女儿。
好在地上铺着的是柔软的兽皮，酋长女儿先是给赵吏五体投地的附身下拜。赵吏心安了些，她肯定也是把自己当成神仙了。
是的，少女确实以为赵吏是天使了。不过她的脑子比较聪明，她有一个大胆的想法，于是给了他爹番薯酋长一个不太成熟的建议。
这个大胆的想法就是扑倒这个天使，然后她就会怀上天使的孩子，自己是这个部落唯一一个怀有天使孩子的女人。
对赵吏五体投地附身下拜的少女然后站了起来，她开始扑上来了。
“你，你干什么……”经历过无数次大阵仗，甚至是无数次死里逃生的赵吏竟然害怕的缩了缩。
“你不能这样，本王可不是那样的人。哦，轻一点，发生了什么。哇……我槽……”
第二天天亮，赵吏衣衫不整的回到了自己的人群中。
几名船员担心了一夜，一人道：“吏王爷，他们没有对你怎么样吧？”
另一人看着赵吏凌乱的衣衫：“吏王爷，他们对你用刑了？”
赵吏点了点头：“可不是咋滴，幸亏本王宁死不屈，这才挺过了一劫。”
又一个人立刻表示了同情：“我等在这冻了一夜，甚是挂念吏王爷安危，想来王爷定然是吃了不少苦，想不到敌人如此凶残。”
赵吏立刻深以为然的点了点头：“凶残，确实是凶残，那女人差点要了本王的老命。吃不消，当真吃不消啊。”
几人大惊：“王爷可曾受伤？”
赵吏笑了笑：“这倒没有，那女人厉害，嘿嘿，我喜欢。”
众人立刻又有些莫名其妙，什么叫厉害我喜欢。
这时番薯部落酋长又坐到了他的椅子上，他女儿扭着屁股风骚的走到酋长身边耳语了几句，然后笑了笑回过头对赵吏抛了几个眉眼。
“不要脸！”几名船员立刻开始抗议，赵吏倒是冲着那少女挤了挤眉，一副贱夫银妇之态，船员们立刻怀疑起来。
幸亏这时候左侧山坡来人了，正是潘不疯带着十几名手下，潘不疯早已将炮弹埋在土坡下面，然后举着火把等待。
土著们立刻又窃窃私语起来，赵吏冲着玉米酋长点了点头。玉米酋长站起来对着番薯部落酋长又是一顿呜哩哇啦，二人哇啦了一阵。
赵吏拍拍手，所有人目光都被吸引了过来。只见赵吏往西侧山坡一指，潘不疯点燃炮弹引线，然后带人远远的躲了起来。
“鲁斯安黑！鲁斯安黑！”赵吏一边指着那个土坡一边叫着，他已经隐约猜出这帮土著嘴里的鲁斯安黑大概就是神仙的意思。
“轰！”的一声，火光冲天，那个土坡登时夷为平地。
呼啦一声，土著们惊恐的往后退缩，就连番薯酋长都吓得从椅子上滚落下来。
第七章 天使们的手推车
火药这种逆天神器在这个时代的震慑力无异于神话，番薯部落的土著们立刻被震慑了，震惊过后便是膜拜。
然后事情就彻底的变味了，玉米部落酋长在那里嘚吧嘚的解释着，不时向赵吏他们望上一眼，眼神中充满崇拜。
原本还是世仇的两个部落似乎早已忘却了仇恨，土著们都在聆听着玉米部落酋长的解释。大概意思就是夸赵吏这些人多么多么厉害。
良久，番薯酋长走到了赵吏跟前。这次他变得恭恭敬敬，躬身行礼大概适合每一个人类社会文明。无论是何种肤色何种文明，都会用无师自通的躬身行礼来表达善意或者敬意。
番薯酋长给赵吏行了一个礼，这次赵吏坦然接受了。他很清楚，对方对你恭顺的时候，你越是坦然接，对方越是恭敬。
然后番薯部落酋长开始比划，这次众人都明白了，他想和玉米酋长一样，要美酒瓷器还有丝绸。
赵吏笑了笑，他拉过两位酋长的手，将二人手放在一起。
千百年来，不知道从什么时候开始，这两个部落之间开始争斗。他们的祖先也曾和平共处过，可仇恨总比和平更让人难以忘却，于是数百年来两个部落争斗不断。
就算他们其中某些人也曾想过双方能够和平共处，可最后发现根本就是徒劳无功。也有两个部落男女相爱，最后被逼一起殉情。
现在不同了，赵吏是天使。在这些土著人眼里，赵吏他们就是天上派来拯救他们的人。赵吏现在让两个部落酋长握手言和，那这也是上天的旨意。
既然是上天的安排，于是也就没人敢再提出异议。其实这些人早已厌倦了争斗，每个人都渴望和平。
土著们的脸上都露出兴奋的神色，长达数百年的部落战争至此结束。
后来，双方部落之间偶尔还会有摩擦。但他们想到自己的祖先曾经被天使下凡调解，证明只有两个部落和平相处才能世代永昌，否则必遭天谴，于是这两个部落就这么一直和平相处下去了。
赵吏命令船员们从船上源源不断的搬来瓷器，茶叶，丝绸运到番薯部落群***薯部落的人顿时兴奋起来，对赵吏等人也都是个个顶礼膜拜。
一个部落盛产玉米，一个部落盛产番薯。大概是上天眷顾吧，赵吏他们来的正是时候。眼下马上就到了玉米成熟的季节，番薯也快了，于是众船员便留下来等待。
番薯酋长的女儿叫伽莉，她看上了赵吏。于是这一行人便多了这么一道风景，船员们跟着学习收获玉米和番薯的技术，伽莉毫不避讳的跟在赵吏身边。
土著人热情奔放，她们喜欢就会表露出来，并无觉得不妥。于是经常就会出现伽莉搂着赵吏的脖子，然后蛇一样盘在他身上。或者冷不丁的扑上来狠狠地亲赵吏一口，又或是掰过赵吏的嘴巴就啃。
没到此时，船员们都会面红耳赤的避开目光。赵吏则是一脸受刑的表情：“唉，为了大宋，本王只好牺牲一下色相了。”
然后潘不疯在一旁就会说上一句：“吏王爷受苦了，为了大宋，挺住。”
玉米成熟了，船员们和这些土著一起掰玉米。土著们都是头顶着一个篮子，将掰好的玉米扔到头上的篮子里，然后顶着篮子回到部落的广场晾晒。
其实世上本没有路，走的人多了便也成了路。玉米地与部落之间都留有一条小路，这些土著们就是这样一篮子一篮子的顶着玉米来回奔波。
潘不疯看不下去了：“老赵，这不成啊。效率太低了，一个人就靠头上顶着篮子里这点，猴年马月能够掰玩啊。”
赵吏也有同感，船员们都非常之不习惯用头顶着篮子搬运货物：“老潘，你有什么好办法么？”
说完赵吏又看了潘不疯一眼，然后俩人异口同声地：“造车！”
赵吏笑着拍了拍潘不疯的肩膀：“可以啊老潘，工具船上有的是。咱们可以造一些手推车，这样搬运起玉米来就方便多了。”
说干就干，船上锯子，刨子、斧子、量尺，一应俱全。船员们开始砍伐树木，然后再把树木裁截，做成手推车的配件。
先用墨线弹好直线再用刀斧安线削去然后得到方木条，再烧火把木条靠近火揉屈程园，再弄笋头笋眼装上就是轮子。
手推车最难做的就是车轮子，好在对于船上技术人员来说是手到擒来。
土著们立刻又惊呆了，人们似乎忘记了劳作，看着船员们制造这些手推车。
他们非常非常好奇，这是干什么用的。他们加倍好奇车轮的构造，到底是如何做出来的。
手推车还需要柳筐，用柳条编织的筐篮，放在手推车上权作盛物工具。
此地没有柳树，但这难不倒勤劳勇敢的劳动人民。船员们发现了另外一种叫不上来名字的植物，用这种植物树条编制成筐篮，一样的结实耐用。
十几天的相处下来，船员们有的人已经会一两句土著单词。比如感谢，朋友、吃的，火，之类的单词。
随着一辆辆手推车的上场，这些土著们彻底惊呆了，他们发现原来还可以这么运输东西的。
手推车咯吱咯吱的响着，大大的节省了运输成本。一辆辆手推车在田野上来回推着拉着，倒是颇为壮观的一道风景。
赵吏身边的伽莉也是一样看的呆了，她甚至已经忘记了纠缠赵吏，然后飞一般的跑了。
这个女子带给赵吏一种别样的感觉，不知不觉间，他发现自己已经慢慢的爱上了这个热情奔放的土著女子。
伽莉为什么会跑，没有人知道。赵吏也很奇怪，到了第二天他明白了。
伽莉带着自己的老爹，番薯部落的酋长来了。他们来的目的不为别的，手推车。
番薯酋长听女儿说天使们给玉米部落造出手推车这种神器，焉有不要之理。
这番薯比玉米重的多，他们加倍需要这种省时省力的运输工具。
第八章 医治土著小女孩
好吧，手推车这东西制作简单。只要有木材，剩下的都是手工活了。
龙船上带着木匠，这些木匠们都是造船的主儿，区区一辆手推车对他们来说是轻而易举的事情。
土著们的生活看似落后野蛮，实际上也很丰富。尤其是夜里他们围在篝火旁载歌载舞的场景，颇为热闹。
更让赵吏羡慕的是土著们之间非常的友爱，因为这种部落集群式的生活使他们单纯，没有太多的心机。
不像在繁华文明的大宋，人人争名逐利，勾心斗角。相比而言这里则简单的多，日出而作，日落而息。
他们种植，打猎，捕鱼。干什么都是集体行动，真正做到有衣同穿，有饭同吃。
篝火旁，赵吏看着载歌载舞的土著们：“我倒是有点羡慕他们了，你看他们活的多简单多快乐。”
潘不疯奇怪的看着他：“你不会是被那个酋长女儿伽莉给迷住了吧？”
赵吏笑了笑，并不否认：“也不全是因为这个，我就是觉得他们生活的简单。若不是背负使命，我真想留在这里。”
潘不疯吓了一跳：“你不会来真的吧，这里有什么好。这里什么都没有，说的不好听的一点，这里生个病都没药医治。”
什么叫乌鸦嘴，在潘不疯身上得到了完美的体现。他话一刚落，坐在篝火旁边的一个小女孩一头栽倒在地。
众人大惊，土著们也都惊慌失措起来。他们呜哩哇啦的不知说这些什么，人们围在那个小女孩身边。
小女孩八九岁的样子，紧闭着双眼，脸色蜡黄。
叮铃铃一阵响声，土著们纷纷让开一条路。部落巫师来了，巫师身上环佩叮当，身上挂着各种驱邪辟邪的配件。拿着一根柴木拐杖，人群中分，土著们都把希望寄托在巫师身上。
巫师附身摸了摸女孩身体，触手滚烫，应该是某种细菌或者病毒引起的高烧。
别说在这里，就算是大宋，这个时代人均寿命年龄不过三十多岁。一场小小的流感就能夺去很多人性命，要是瘟疫之类的疾病，死亡的会更多。
大宋还有郎中，有医生。而这些土著虽然也有一些草药，但也不过是皮毛而已。一般都是巫师作一阵法，靠个人自身抵抗力听天由命了。
但土著们都相信是巫术治好了疾病，治不好那也是天意。上天要带走某个人，巫师也没有办法。
于是巫师摸了摸女孩额头以后，摘下了腰里挂着的某个物件。那是一个瓶子，巫师从瓶子里倒出一些液体在手上，然后将手上的液体撒在女孩身上，接着巫师就跳开了大神。
然后土著们
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