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大明崇祯第一权臣-第362部分
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张斌看向一旁的张嫣，略含深意的道：“这个，皇后娘娘怕是比微臣还要清楚。/全本小说网/https：//。/”
这个时候，张嫣早被张斌所说之事引得陷入回忆中，她下意识的叹息道：“唉，先帝就是太宠信客氏了，爱屋及乌，他就连客氏的对食对象魏忠贤都宠信的不得了，这个魏忠贤的确奸诈无耻，每次有什么事，他都会挑先帝弹墨线的时候禀报，先帝根本就无暇分心，每次都是让他去酌情处理！”
朱慈烺颇为不解道：“弹墨线为什么不能分心？”
这问题问的，张嫣不由一愣，这个，好真不好怎么解释啊。
张斌见状，连忙解释道：“因为墨线上有墨汁，如果分心他顾，把墨汁蹭木头上了，木头就花了，接着再弹就有可能看不清线了。”
这解释，等于没解释，朱慈烺仍然是一脸茫然。
张斌这个尴尬啊，他连忙引开话题道：“这个并不是重点，重点是先帝天天被魏忠贤这么糊弄，基本上就不怎么管事了，朝堂大事基本上都由魏忠贤说了算，这个时候，他的无耻嘴脸就露出来了。比如，丢失广宁的问题，王化贞才是罪魁祸首，熊廷弼只是负连带责任，结果，两人都被判了死刑。”
朱慈烺又怒了，他气呼呼的道：“王化贞的确该死，这熊廷弼为什么也要判死刑？”
张斌睿智的分析道：“魏忠贤一开始其实也不是真想要两人的命，而是想讹钱，让两人乖乖去贿赂他。比如，王化贞就没事，一直到魏忠贤倒台都没有死，至于魏忠贤是收了贿赂网开一面，还是看在王化贞归附阉党的份上帮了一把，这个就无从得知了。反正魏忠贤手握着制诏权，他可以压着处死你的诏书不发，这样你就永远都不会被执行死刑，也可以矫诏马上把你给砍了！而熊廷弼，据说当时东林的汪文言去内廷问价的时候，魏忠贤开的是黄金四万两，结果熊廷弼的家人凑不出这么多钱来，所以，熊廷弼被砍了脑袋，传首九边！”
朱慈烺闻言，气的咬牙切齿道：“原来是熊廷弼没钱贿赂魏忠贤才被传首九边，这魏忠贤也太无耻了！”
这个时候，张斌也颇为气愤道：“这算什么，接下来，魏忠贤才叫无耻呢。熊廷弼被传首九边还只是开始，紧接着，魏忠贤便命人弹劾熊廷弼，说熊廷弼贪污军费，家产足有上百万两白银，必须追缴回来，而后，他又矫诏命人严加追赃！熊廷弼家里又哪里来的这么多银子，阉党党羽不但抄了熊廷弼的家，还将熊廷弼所有亲属家全抄了，结果还是不够，他们便逮住熊廷弼的儿子熊兆珪毒打，逼的熊兆珪自杀身亡，紧接着，他们又去逼迫熊兆珪的母亲，熊兆珪的母亲也拿不出钱来，他们便将熊廷弼家里的两个丫鬟扒光衣服凌辱了一番，而后还每人打了四十大板，结果，两个丫鬟都不堪羞辱自杀了！”
朱慈烺闻言，顿时气得拍桌怒骂道：“这些人还有没有王法了！”
张斌咬牙道：“王法？他们眼里哪里还有王法，整完熊廷弼的家人还只是开始，接下来魏忠贤才叫无耻之尤。”
朱慈烺气呼呼的问道：“如此无耻还只是开始！魏忠贤还想怎么样？”
张斌同样气呼呼的道：“魏忠贤又命锦衣卫指挥佥事许显纯将汪文言抓进诏狱，严刑拷打，让汪文言诬指东林党人收受了熊廷弼的贿赂。”
“什吗？”，朱慈烺简直不敢相信自己的耳朵，他难以置信的道：“明明是魏忠贤向人索贿不成，他竟然有脸说别人收受了熊廷弼的贿赂！”
张斌气愤的点头道：“是啊，他就是这么无耻。那汪文言虽然是狱卒出身，没读过什么书，但是也明白是非黑白，不管许显纯怎么严刑拷打，甚至把他浑身的骨肉都打烂了，他都不愿污蔑东林党人。许显纯没办法，只能伪造证供，将赵南星、杨涟、左光斗、魏大中、李若星、毛士龙、袁化中、缪昌期、邹维琏、夏之令、王之寀、顾大章、周朝瑞、李三才、惠世扬等全部牵连进熊廷弼案，气的汪文言当场就骂许显纯，不要乱写，他就算死也不会认这证供的。结果，许显纯直接把他杀了，然后把他的手印按供词上当罪状，用来给东林党人定罪。“
朱慈烺不由目瞪口呆道：“这样也行？”
张斌鼻孔喷气道：“是啊，这样也行，魏忠贤拿到罪状，立刻让崔呈秀、徐大化等党羽弹劾东林党人收受熊廷弼贿赂，紧接着，他便矫诏罢免了所有在朝的东林党官员，并将杨涟、左光斗、魏大中、顾大章、周朝瑞抓进诏狱，严刑拷打，逼他们承认收受了熊廷弼的贿赂！可怜杨链，廉吏天下第一，竟然被崔呈秀和徐大化这等天下有名的贪官污吏弹劾他收受贿赂，颠倒黑白至此，阉党之无耻，简直骇人听闻！”
朱慈烺真被阉党的无耻吓到了，他下意识的呢喃道：“人，还能这么无耻？”
张斌怒哼道：“这还不是最无耻的，杨涟等人在诏狱中被打的皮肉俱脱，筋骨俱断却始终不肯承认自己收受了贿赂，他们死都不愿承受这等污名，结果，魏忠贤真的把他们都杀了，而且是让人把钉子从他们耳朵里面钉进去，一天钉一点，一天钉一点，钉了很多天才钉死。把他们钉死之后，魏忠贤又指使人伪造证供，给杨涟等人摊上数量不等的脏银，然后命人去抄他们的家，逼的他们的家人沿街乞讨，上吊自杀！“
人，能这么无耻吗？
这些人眼里还有没有王法了？
阉党做事还有底线吗，他们到底有没有人性？
朱慈烺呆坐在那里，一时竟然无语了，他实在想不明白，这世上怎么会有这等无耻之徒！
第八卷 第八十一章 东林无能
张斌见朱慈烺呆愣的样子，心中不由生出一丝不忍，这些话题对于这位太子殿下来说好像有点过于残酷了，毕竟人家还只是个孩子。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；
他叹了口气，摸着朱慈烺的小脑袋慈祥的问道：“烺儿，是不是被这些人的无耻给吓到了？”
朱慈烺缓缓的点头道：“是啊，我真没想到，这世上还有如此无耻下作凶残暴戾之人。”
张斌叹息道：“唉，没办法，金钱和权力的诱惑力实在是太大了，有的人能经受住诱惑，保持做人的基本道德；有的人却经受不住诱惑，为了追求金钱和权力，他们可以无耻，可以下作，甚至可以丧失人性，比野兽还凶残！尤其是太监，因为身体有缺陷，不能享受男欢女爱带来的欢愉，对金钱和权力的欲望就更为强烈，再加上身体缺陷造成的心理变异，他们一旦疯狂起来，那简直是毫无人性。所以，自古便有太监当政，祸国殃民的说法，太祖也曾立铁牌于皇宫，严禁太监干政。可惜，这牌子被王振给砸了，英宗宠信王振，让王振当权，最后土木堡惨遭蒙元羞辱，差点亡国，血淋淋的教训啊。烺儿，你一定要记住，无论如何，绝对不能让太监干政。”
朱慈烺闻言，重重的点头道：“好，师傅，我记住了，等我继位，我也在皇宫立块牌子。”
张斌欣慰的点了点头，随即又提醒道：“对朝臣结党营私之事，你一定要时刻保持警惕，党争祸国，那些以争权夺利为目的聚拢的朋党就是朝堂上的毒瘤，发现了就必须清除。如果任其发展，整个大明都会受其影响逐渐走向衰败甚至是灭亡！比如建奴的崛起，可以说是完全托大明党争之祸的富，如果浙党不包庇杨镐，让他在蔚山之战就得到应有的惩罚，大明怎么在萨尔浒惨败；如果浙党姚宗文不联合其他阉党把熊廷弼弹劾下去，沈阳和辽阳又怎么可能丢失；如果不是阉党为了排挤熊廷弼而支持王化贞，大明又怎么可能丢失广宁，甚至丢失整个辽东；如果不是阉党提拔王在晋这等平庸之辈，建奴又怎有机会收服蒙元诸部，收服朝鲜，彻底崛起；如果不是阉党为了整垮东林而逼的孙承宗致仕，建奴又哪有机会彻底发展壮大；如果不是魏忠贤抢夺军功，气走袁崇焕，辽东形势又何至继续糜烂。“
他自己虽然也结党，但是，他结党的目的并的不是为了争权夺利，而是为了救国救民，这点他问心无愧，而且，他也不会到处宣扬他结党了，这点，或许崇祯和朱慈烺永远都不会知道。
那些以争权夺利为目的，明目张胆结党营私的，绝对不可留，因为明朝之所以灭亡，有很大一部分原因就是因为这些人结党营私，争权夺利，掀起党争。
不过，朱慈烺貌似还有点不明白的地方，他想了想，有些疑惑的问道：“师傅，何谓朋党？”
张斌详细的解释道：“这朋，乃朋友的朋，也是朋比为奸的朋；这党，乃乡党的党，也是党同伐异的党。所谓朋党就是指以争夺权利、排斥异己互相勾结而成的一个团体。《战国策·赵策二》中就有：臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。“
朱慈烺有些不解的问道：“朋党自古就有之吗？为什么没见哪个朝代的党争有大明这么惨烈呢？”
张斌紧接着解释道：“朋党是自古有之，党争也自古有之，但是，像阉党之流，完全不顾国家安危，只为把持朝政而陷害忠良无法无天的却很少见。就算是阉党的骨干浙党、楚党和齐党，刚开始的时候做事也是有所顾忌的，他们就算是争也是用功绩去争，因为他们都是臣子，要想获得权力和利益，就必须在皇帝面前好好表现，以获取皇帝的宠信，至少表面上是这样的。他们别说无法无天了，违法乱纪的事他们都不敢明目张胆的做。但是，魏忠贤集结一帮无耻文人组成阉党参与党争之后，这党争的性质就变了。”
朱慈烺更为不解的问道：“为什么以魏忠贤为首的阉党一参与进来，这党争的性质就变了呢？”
张斌继续解释道：“因为魏忠贤是靠蒙蔽和欺瞒先帝而获取先帝宠信的，他以这等无耻下作的手段获取了先帝的宠信，甚至权倾朝野，只手遮天，这就给其他官员树立了一个很不好的榜样。既然可以靠蒙蔽和欺瞒皇上获取信任，获取权力，谁还会去辛辛苦苦做事，兢兢业业执政，博取那么一点功绩来获取皇上的信任呢，蒙蔽和欺瞒皇上谁不会，只要够无耻，够下作就行了！所以，朝臣中选择此等手段的人越来越多，无耻下作之人也越来越多，他们一天到晚不管国家安危，不顾老百姓死活，挖空心思想着怎么用无耻下作的手段去欺瞒皇上以获取皇上的信任，从而权倾朝野，只手遮天。党争从此也没了底限，大家比的不再是功绩，而是谁更无耻，谁更下作，谁更不要脸，谁更没人性！“
朱慈烺闻言，仔细想了想，又不解的问道：“东林党好像不是这样的吧，师傅你刚不是说他们都被残酷的折磨致死了也不愿背上受贿的污名，他们如果无耻下作不要脸，又何必在乎这么一点虚名呢？”
张斌思索了一下，随即点头道：“东林和阉党的确不一样，他们至少不会违背人性和道德的底线，为了争权夺利而丧失人性。他们以标榜的是礼仪道德，无耻下作不要脸的事情他们基本上做不出来。”
朱慈烺闻言，征询道：“师傅，那我以后能不能重用东林党呢？”
张斌坚定的摇头道：“东林党同样不能重用。”
朱慈烺不由好奇道：“为什么呢，他们标榜礼仪道德，应该不是坏人吧？”
张斌耐心的解释道：“他们的确不是坏人，但是，他们并没有救国救民之能，一天到晚就会耍嘴皮子，动笔杆子，是拯救不了大明的。标榜礼仪道德并不是救国之道，盛世的时候是可以标榜礼仪道德，让大家都遵纪守法，好好做人，但是，乱世的时候，标榜这些是没用的，建奴会跟他们讲礼仪道德吗？阉党会跟他们讲礼仪道德吗？说句不好听一点的，当初帝师孙承宗如果不讲礼仪道德，真的按魏忠贤污蔑的那样，率军回京清君侧，魏忠贤能斗的过他吗，阉党那帮无耻之徒再无耻，再下作，再不要脸，在数万明军将士面前有用吗？他倒好，魏忠贤欺瞒先帝，让先帝下了道旨意就乖乖退回辽东去了。他回京是为了什么，还不是为了劝先帝不要被魏忠贤蛊惑吗，结果，魏忠贤靠蛊惑先帝让他退回辽东，他真退回去了，有没有脑子？知不知自己要干什么！“
第八卷 第八十二章 治国之道
治国，能依靠东林党人吗？
他们或以道德礼仪标榜自己，或以清正廉洁为荣，或宽厚仁慈，或嫉恶如仇，的确是一帮君子。//全本小说网，HTTPS：//。）//
但是，崇祯朝天灾人祸，内忧外患，乱象频现，君子救不了这乱世！
所谓乱世出英雄，这个乱世，这个时代，需要的是英雄，而不是君子。
聪秀绝伦，谓之英；胆力过人，谓之雄。
英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟，能挽国家之危亡，救黎民于水火，方为真英雄。
东林党人是君子，但是，君子并非英雄，品德高尚是君子，为国为民是英雄，君子注重的是自我修养，只能成就自己；而英雄的成就是救国救民，英雄才能救这乱世。
张斌正是这样一位乱世英雄，他并不是只讲礼仪道德，对翩翩君子他能讲礼仪道德，但是，对无耻下作之人，他能比人更无耻下作！
他如果处在当时孙承宗的位置，绝对会兴兵清君侧，别说是魏忠贤了，就算是皇帝，敢虐杀自己的亲友，他都不会坐视。
你敢耍流氓，我能比你更流氓，你敢耍无赖，我能比你更无赖。
魏忠贤这种地痞流氓被他逮手里，能把人家翔都虐出来，还跟人家讲道理，甚至讲礼仪道德，有毛病啊！
这就是东林党人救不了大明的原因，跟地痞流氓讲道理，人家能把你翔都虐出来！
当然，英雄并不需要自我标榜，英雄功成之后自有世人传颂，张斌也不想跟朱慈烺解释这些什么君子与英雄的理论，这些解释起来朱慈烺也不一定懂，英雄自有他来做，而朱慈烺只需做一个好皇帝就行。
他紧接着教导道：“烺儿，你要记住，一国之君，肩负着天下兴亡，主宰着亿万黎民百姓的命运，凡事都需小心谨慎，三思而后行。不可凭自己的心性草率从事，不可凭自己的喜好任用朝臣，更不可听信谗言残害忠良，因为你的一言一行都关乎着天下黎民的福祉。“
朱慈烺似懂非懂的点头道：“师傅，我记住了，这个，国家到底怎么治理呢？”
治国之道，这是个很大的命题，历朝历代的君王都在摸索，有成功的也有失败的，成功者方法各有不同，要把这些全解释清楚，恐怕几天时间都不够，而且，张斌也不是对所有君王的治国之道都有研究，全面论述肯定的是不可能的。
那么，这个治国之道，要怎么跟朱慈烺说呢？
他想了一阵，终于想明白了，治国之道千千万，他也说不完，那么，就按最有利于自己的来，他教导朱慈烺不就是为了朱慈烺能按他理想中的方法治理大明吗。
他想让朱慈烺怎么治理大明呢？
这个其实很简单，参照后世，提倡民主，大力发展经济，使得国富民强。
他大概组织了一下语言，随即便郑重的道：“治国之道历朝历代的君王都有各自的体悟和方法，可谓千变万化，要一一分析，那不知道要说多久，师傅只能从根源上跟你说。《孟子》有云：�
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