三国圈-第207部分

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　　　　为了行政办公的标准化，为了立规矩，就得从上到下，先由上面秀一秀做各种事的标准步骤。

　　　　例如接见外宾，“欢迎欢迎，热烈欢迎”，组织一群小学生假笑着乱蹦，人来了献个花圈戴个花环啥的。之后座谈，就是俩方沙发，中间隔个小茶几，说个话都得斜着头才行。

　　　　只要上面一秀，很快基层那帮鹦鹉，学的很快的，也都是“欢迎欢迎，热烈欢迎”，跟人聊天也非得放俩方沙发，中间隔个茶几，说个话斜头才行。

　　　　这就是另一种政务“礼节”与程序培训，官场同样有上流社会现象，无编的白役学有编的小吏，皂吏学幕僚，幕僚学官员做派，基层官员学郡县官，地方官学朝官，小官学大官。

　　　　在这种环境下，有个形式主义的秀可以参照，外出征战的将领，一看李轩回家是怎么上缴军权，并向元老院恭敬的报告的，就也会本能的跟着有样学样，不知不觉就把军权缴了。

　　　　组织闲杂人等，热烈欢迎载誉而归的凯旋军队等形式主义程序，在北盟都是有的，李轩回燕歌缴令，都要过一遍程序。

　　　　这就是正规化建设，同样是一种组织程序，黄巾就是不会这个，才让谁一看就知道是乌合。

　　　　而纪律严明的形式主义表现形式，军舰入港鸣炮，会舰站坡，凯旋门下林立的军刀下缴令，伴随着盛大的游行，恰如意志的胜利，能让观者战栗，说是乌合都没人敢信哪。

　　　　这就是皇朝气象，北盟从来没有扯旗造反，可为了从龙的人才却从四面八方赶来，就是通过影像，自己看见了什么，被自己的感觉驱动了。

　　　　缴完令卸了军权，还没完，又进入了总结期，凉州关中战事未完，可先期的东西要总结。

　　　　盟内各部门，军中，军校，又连轴总结了一圈，闲暇写了不少文字资料，李轩上一段的军务才算慢慢卸了下来。

　　　　李轩办交接归办交接，可一直就没放贾诩走，他回来的时候天鹅堡已经盖好了，包括储酒的地窖与逃生的地道，全堡一百二十八个大小房间，都已装潢完毕，投入使用了。

　　　　除了一些漆器木家具较多的仿古房间，怕有毒暂时为通风状态外，全装了“彩娜”瓷具，瓷地板，瓷洗漱间，连抽水马桶都是陶瓷的全陶瓷装潢的房间，已经投入使用了。

　　　　贾诩就被留宿了，其长子贾穆就留在身边伺候。

　　　　李轩留贾诩，是不想耽搁教育，想在为官与教育之间做一道切割。

　　　　科举是之所以读书，就是为了当官，就这么简单，而这个目的，会引发士族反弹，从而连累到读书。

　　　　李轩是力图把读书切割出来，读书与当官无关，教育就是教育。

　　　　国民教育。

　　　　而不是为了培养当官的。

　　　　若他连贾诩都说不服，是不可能让士族打消疑虑的。

　　　　贾诩就是一面镜子，能让他练习如何演讲，就是一台纠错仪与演习对象，能修正他的一些错误，就是朋友，能站在朋友的立场上，帮他完善。

　　　　毕竟，贾诩对国民教育是赞同的，只是站在北盟现阶段的发展立场，与自身家族的利益上，反对这一做法。

　　　　恰如对乞丐施舍，站在慈善的立场上是好的，李轩个人遇到过年的时候，上来就对他“恭喜发财”，祝贺新年的嘴甜的也会放个赏。

　　　　但那是个人，站在北盟的立场上，他强烈反对对乞丐的施舍与同情，对乞讨者采取的是严厉惩治，施行的是残酷压迫，精神上是社会舆论的诋毁，肉体上是劳改营的强制改造。

　　　　私是私，公是公，政治理念是政治理念，阶段不同，施政理念就不同。

　　　　随着社会文明程度提高，人权状况改善，北盟现行的这种强制改造乞丐的方式，甚至劳改营，自然就会被社会的发展淘汰，甚至后人还会骂他野蛮。

　　　　可那是以后的事，是社会发展程度高了之后的事，时下的北盟是强制让人变强的阶段，强制义务教育，强制排队，改制劳动改造，是谁强谁有理的阶段。

　　　　当社会发展程度提高了，才有乞讨的自由。

　　　　时下不行，在生存与安全问题尚未解决的当下，民风软不得，生产力又不行，对社会资源的配比自然就要精密一些，对纪律的要求也比较高，军事化特征会更明显一些。

　　　　社会更像是一台机器，感情自然就少了点。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第三五三章　弹琴没十级，可以创作钢琴曲

　　　　（全本小说网，。）

　　　　这就是为何贾诩暗地里捣蛋，又诓又骗，李轩却与贾诩的友情不变。

　　　　因为贾诩针对的都是公事，谈的是阶段，与私交无关。

　　　　与贾诩这样的人处着不累，包括公孙瓒都是这样，大将严纲阵前私斗被斩，却与公孙与北盟的合流无关，公是公，私是私。

　　　　公孙瓒学胡人用胡骑，李轩也是不可能来个“汉奸”一类的人身攻击的，那就是公私不分，不知所谓了。

　　　　所以，非但贾诩与李轩的友谊不变，与李轩私交很好的公孙瓒，这段时间也住在天鹅堡，他对教育什么倒是无可无不可，主要是为了马业。

　　　　“马业实际也是教育。”

　　　　铺着瓷砖的高穹客厅内，穹顶画着圣公会主题的彩绘，四角是白色石膏打成的云浪，层层叠叠的褶皱下，吊着一个又一个的万字玻璃泪滴吊灯。

　　　　欧陆的装修风格，专门还弄了烧柴的壁炉，客厅中是一水毛绒绒的洁白长沙发，天还不太热，冬天套着的羊绒厚垫还被拆，图个坐着软和。

　　　　房间出天台的门内，毗邻沙发的转角，摆着一架钢琴。

　　　　李轩造过吉他，跟人学过调音，就是凭记忆让造扎花机的机械技师还原的键锤构型，造的有点像弹棉花机了，不少弦音死活找不出来。

　　　　为了弦音透亮，李氏钢琴内装的是一串中空薄陶胎葫芦锤，敲打钢丝，真有弹棉花的感觉，音发颤的。

　　　　最终比现代钢琴少了22个琴键，只有39个白键27个黑键，乐音还是似乎没找全，耳朵一退化，很多音似是而非，判断不出来了，倒是弹个致爱丽丝一类的入门曲，唬唬小叶子，倒是没问题。

　　　　简雍，卢植等人音乐造诣都极高，家里都有女乐，歌舞伎，汉的掖庭女乐是非常繁盛的，影响了诸王列侯、公卿士大夫，豪族富吏的蓄伎之风，乐府嘛。

　　　　从春秋起就有乐府音乐，乐府诗词，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好球。所以，北盟也在大力搞球队。复古嘛，在儒家圈复古都是时尚。

　　　　球队一进场，特别是军乐，喝茶独处时悠扬的琵琶，铮锵的古琴就有点单薄了，唢呐又有点太闹了，箫笛的音域太窄，乐音没手风琴，没空灵的苏格兰风笛全。

　　　　李轩就是拿来主义，没事就造乐器，感觉什么能用上就造什么，可他不是专业学这个的，说业余都是业余里的三流，不是雅尼，但很多东西方乐器他拿起来就能来两下，但真到造的时候，怎么造的不知道。

　　　　造了一堆似是而非的东西出来当军乐器了，例如挂在腹前的小军鼓，“咚咚隆冬咚”，西方小军鼓的构型，却是中式战鼓改的缩小版，能用，但到底是什么玩意，他也不知道。

　　　　幸好，谁也不知道，倒是一帮业余玩票的帮他补足了不少音色，提了不少制造建议，曲有误周郎顾嘛，卢植等只要是读过书的，基本都会弹琴，很多乐器就是自造的，比他手艺好的多，为北盟创造了很多适用于新乐器的新乐谱。

　　　　包括李肃，没空就颠儿天鹅堡，定期上交新写的曲子，叮叮咣咣就来一段钢琴，写的就是钢琴曲，弹的就是钢琴，十级的水平是没有，但学会钢琴的同时，就能创作钢琴曲。

　　　　这就是教育的不同。

　　　　李轩表弟四岁学钢琴，过十级的时候是七岁，但一辈子没写过一个钢琴曲，长大了也再没碰过钢琴，小时候弹恶心了。

　　　　除了练习曲目与考试曲目，没兴趣主动学别的，只知道最古老的最著名的，与读书一样，一问彼此都是看的《钢铁是怎样炼成的》《牛虻》寥寥一样的东西。

　　　　小时候觉得看这些名著是进步，是眼界开阔，看世界的象征。等长大了，别说再翻了，都羞于提及。

　　　　李轩的钢琴就是跟表弟的家庭老师，跟表弟学的，是揍表弟督促那小子好好学的时候，莫名其妙蹭来的手艺。

　　　　由于不用应付“科举”，不用考十级，不用怕养成什么坏习惯，只是好奇，追求的是像李斯特那样暴风骤雨的虐完钢琴，拿琴点烟，是为了耍酷而玩。

　　　　所以，他会主动的，本能的，漫不经心的接触一些钢琴世界的小野趣。

　　　　对钢琴大师的水平没兴趣，反而对大师们的生活小八卦，生僻的有些传奇色彩的小曲，了解的多一些。

　　　　这些知识，能为他添加许多生活小情趣。

　　　　一个餐厅，乐师弹了个李斯特的著名练习曲目，大款为难人乐师，撒钱非要点个李斯特特生僻的乐曲。

　　　　餐厅里来段李斯特是有点不伦不类，毕竟餐厅是舒缓氛围的，弹快了有点闹，乐师这逼装的不合时宜，也不怪人大款找茬。

　　　　可人乐师就是个学生，就是兼职挣个生活，跟学生一般见识，有啥意思，换个就得了呗。

　　　　大款不，点生僻的为难装逼的乐师，就为了自己这一装逼时刻啊，借题发挥，唱谈李斯特，批判了乐师的炫技，快则快矣，音都找不准。

　　　　那意思就是表明，自家不光钱多，肚子里货更多嘛。

　　　　李轩的忍耐度还是很高的，乐师装逼可以忍，大款打装逼的乐师可以旁观，可他妈的这顿饭不让吃了是咋地，大款又装上了？

　　　　大款有女伴要表现表现，可以理解，但适可而止嘛，表现到他女伴看大款眼神都放光了，大款还频频用睥睨的眼神瞄他这桌，连他的女伴都用眼神勾搭，这就过线了嘛。

　　　　那咋办，好办，艺不压身就是这样，有需要的时候，专压装逼犯，这就到了李轩要站起来的时候了，上去叮叮咣咣就是一段。

　　　　“我弹的怎么样？”

　　　　“你弹的啥玩意呀？”

　　　　“你不要听李斯特么？”

　　　　“你这是李斯特？”

　　　　“对呀，弗朗茨。李斯特在巴黎邂逅肖邦情人，玛瑞。达古伯爵夫人时，当场创作的《邂逅》呀，这氛围应景吧，没听过？”

　　　　“听…听倒是听过……”

　　　　你看，随便即兴来一段，人都已经听过了，一看就是终结者，未来回来的呗。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第三五四章　这个男人是谁？

　　　　（全本小说网，。）

　　　　李轩与当场打人脸的大款的不同，就是不当场揭穿，他只是为了挽回女伴的焦点，没兴趣为了个不认识的乐师，得罪个来路不明的大款，多添个敌人。

　　　　只是在出了餐厅，与女伴独处的时候，谦虚一下：“我就是随便弹两下，讲了个故事而已，人乐师也不容易。”

　　　　你看，谦虚谨慎，严肃活泼，富有高度同情心，又内敛为人留面子，所有的中华传统美德，全部聚焦在一身，这样的男人李轩自己都爱，又怎能阻止女伴爱上他呢。

　　　　艺不压身嘛，有需要的时候，专压女神，不用超跑露金表，不用搭讪要电话，酒吧见哪个长的不错，跟酒保要张纸，一根铅笔，一分钟来张素描，走过去把素描朝女神桌上一拍：“留个名吧，以后不一定有机会再看见你。”

　　　　上来要电话的就是小孩，女人没兴趣知道小孩是谁。

　　　　可这张素描一放，就是女神，都忍不住想弄清一个问题：“这个男人是谁？”

　　　　女人一好奇，心神在谁身上，不就跟谁走了？

　　　　艺不压身嘛。

　　　　这就是李轩对艺术的态度，不是追求艺术，是超脱生活的艺术，能为他带来一些广度与生活情趣，从中获得精神享受。

　　　　李轩为何与古代的士族如此不同，却被士族坚信出自士族呢？

　　　　很简单，因为古今的教育是一样的。说的再透点，社会各个阶层的家庭，从小受到的教育，古今的差别都是一样的。

　　　　说的再残酷点，古代的庶民到了现代，依然是老百姓。现代的老百姓到了古代，依然是庶民。

　　　　古代的进士到了现代，依然学霸。现代的学渣到了古代，依然秀才考不上。

　　　　而现代的学霸，到了古代，照样是进士，到了任何时代，任何国家，依然是名校，学霸。

　　　　装都装不了的，太容易分辨了。

　　　　李轩是认不全大小篆，汉隶，可他从小练大字呀，部首偏旁是通着的呀，毛笔字是通着的呀。

　　　　他一落笔，说不是士族子弟，没人信哪。可一个现代的老百姓回来，一落笔说是士族，谁信哪？

　　　　现代的世家子弟，从小就不练大字了么？不练的家庭古今都不练的，可会练的家庭，无论古今，还是从小要练的。

　　　　条件好的家庭还会为自家孩子报个补习班呢，条件再好点基本都会再报个音乐班，掌握一门乐器的。钢琴，小提琴，只要会这两门乐器的孩子，家庭条件肯定不会处于社会最下层嘛，很容易分辨的。

　　　　李轩恰好从小就会古琴，古筝，即便到了这个时代，上手随便一拨弄，他说他不是士族子弟，谁信哪？现代一个老百姓，回来连个乐器都不会弹，说是士族子弟，谁信哪？

　　　　名校录取看的是什么？不就是家庭条件与家教么？

　　　　越是哈佛等顶尖名校，说俗了，就越是举荐制，与大汉是一样的。分数反而只是用来安慰大多数的，是个幻象。

　　　　全义务教育时期，各个家庭的孩子，享受的是一刀切的统一教育，教材与升学考的东西都一模一样，任何家庭出身的孩子，成材率是差不多的，那才是平民与底层最容易上升的阶段。

　　　　当分了重点与一般，分了私立与公校，差距就会越拉越大。

　　　　等素质教育再一上来，底层的家庭就完了。

　　　　这都是英美玩剩下的东西，可大多人根本就不知道这是什么东西。

　　　　贾诩说的东西，李轩是知道的，现代的无意识哪是古代可比，时下的隔离是明目张胆，上层与下层是没有任何交流的。

　　　　现代实际一样，上层与下层是没有任何交流的，只不过有一个集体无意识环境，会让底层以为上层天天见，与他们很熟。其实别说这长，那长！您跟派出所长，一起吃过饭么？

　　　　连所长都不认识，却已经与高层全熟，指导大政方针了，这种集体无意识，会让一无所有的大多数，始终以为在参政议政，平民政治嘛。

　　　　更狠的是，现代蚁后分泌的信息素，已经把大多数改造成了复读机，丧失了自我思考的本能，却察之不觉。

　　　　没有叫醒程序，没有人可以察觉的。

　　　　度假，放假了要旅游？放假为什么要旅游呢？

　　　　追求小资产阶级生活？西方真的有资产阶级这个阶级么？

　　　　羊群效应下的人群，本能就是跟着头羊走，跟着走才是本能，会越走越深，原来只知道喝红酒时髦，慢慢都知道红酒要醒酒了。

　　　　可没几个人会主动去想，我为何要跟着走，有没有别的路。

　　　　艺术是精英教育中的重要一环，因为艺术来源于创造，培养的是独立的思考。可当学钢琴的只会弹琴，只为考级，连钢琴曲都创作不了的时候，还自诩自己是搞艺术的，那就搞笑了。

　　　　与不少搞笑的富二代一样，装穷再换超跑，撒钱戏弄所谓的“拜金女”，还教育