三国圈-第157部分

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　　　　“刀山”西北滨海地为“伊予”，刀剑两山断隘以南土地，称“土佐”。剑川东北部，北邻濑户内海的狭长地域，为“香川”。

　　　　香川以南，东眺淡路岛的东南部，漩涡处处，海潮漫天，称之“阿波”。

　　　　北方军海军立寨地就位于岛东角，香川与阿波交界，北傍濑户内海，东面宽仅一里许的海峡外，就是淡路大岛。

　　　　由于海峡过窄，濑户内海与外洋涨潮落差间，形成了半丈高的落差，每日都会升起两次巨大的漩涡群，目视可辨。

　　　　由于北方军海军对此地的水纹气象情况并不了解，充任测量船的戎舟，先期进行环岛测绘的南北两艘测量船，全部失踪。

　　　　海军以为是被岛上小矮人袭击，遂在测量船失踪后，集结了釜山，长崎两地九艘近海沙船，搭载了五十水兵，二百余劳改与流放犯，前出至大野岛，进行武装侦察。

　　　　侦察船队南北两路，环岛搜索，终于在“大野岛”东部与“海心岛”的交界，发现了平静的海面上，突然诡异升起的漩涡群，锁定了测量船遇难地，并在“大野岛”东部的野人聚落中，救回了三个幸存船员。

　　　　海军就此决定在“大野岛”与“海心岛”的最窄处建立据点，用于封锁濑户内海的东出口。

　　　　此地日起漩涡，怒潮拍岸，声若鸣雷，两岛门夹一海。

　　　　故而，堡名“鸣门”。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第二五九章　四国岛

　　　　（全本小说网，。）

　　　　由于有横断山脉的阻断，恰如海潮水位落差，“鸣门”南北的香川与阿波，气候，温差，降雨量皆大不相同。

　　　　剑川横山直下鸣门堡一线，北面风平浪静，气候温和，日照充足，降雨充沛。剑川被茂密的植被覆盖，整山的野果林，锁住了大量的降水，川东平地非常适宜水稻等作物的种植。

　　　　位于鸣门堡北面“香川国”境内的“汇源屯”，就是海军特意为采摘加工野果，开辟的集中屯。罐头场在地加工的果酱，脱水果蔬，除直供海军外，还大量向本土出口。

　　　　鸣门以南，则海潮多发，台风降雨频繁。

　　　　但正是由于洋流运动，为鸣门东南，濑户内海与大洋的交界近海，带来了充沛的浮游生物，海水营养富集，鱼虾繁密，海岸目视就能发现海中喷起的水柱。

　　　　成群的鱼虾，本能随着四季洋流，北上极地冰川，南下温暖大洋，洄游产卵，觅食繁衍，吸引了成群的鲸鱼。

　　　　鸣门堡南部“阿波国”的“大洋港”，就是专为渔业开辟的渔港，“港”只是寄予美好希望，实际莫说港口，栈桥都没有。

　　　　当地人只是借助天然峡湾的避风港泊船，捕鱼作业也仅在近海，甚至目视就能看到陆地的近。

　　　　由于附近渔业资源丰富，即便是有了让土著惊叹的捕鲸船，也没人愿意惹鲸鱼。

　　　　整个东瀛与草原一样，信仰的都是泛灵教，万物皆灵，万物皆可成神，在当地人的心目中，海里的大怪鱼就是神，轻易就能把小舟弄翻。

　　　　这与《山海经》谓海鲲鹏数万里长，鲸身数里，海底有龙王，以人祭河神，虔诚求雨的泛灵信仰，别无二致。

　　　　对海中大鱼根深蒂固的敬畏，致使领到了“合作捕鲸船”的当地土著，依然不敢惹鲸鱼，反而经常上缴到鸣门堡一些别样大鱼，硬说是鲸鱼的孩子，令海军无可奈何。

　　　　“我回来啦。”

　　　　大洋港东澳峡湾，被当地俗称东乡的聚落，青衣短裤，方白帽巾，脚蹬草履的八目，躬身扛着比他还高的一大篷海苔海带，乐滋滋的回到了自家，在高脚木屋前叫了一声。

　　　　木架草顶的高脚木屋前，晾晒着一串串的海鱼，与八目背着的一样的海苔海带海蜇等海货。

　　　　一个个分层的木架上，还晾晒着黄豆，与盖着薄纱的木盆，陶盆。

　　　　盆中也是豆子，只不过是发酵的豆子，豆豉，都是汉人教的。

　　　　“八郎，怎么穿着衣裳扛海草？”

　　　　高脚屋斜出了半个身子，一个满脸风霜，头发枯黄，橘面糙肤的老太太，一脸和煦又满脸心疼的招呼归家的儿子，“快把海草放下，盐沾湿了衣，一扯就破了。”

　　　　“老太太”实年仅三十许，十七岁的八目是其包括流产在内，两个存活下来的孩子中的老大，排行第八。

　　　　“欧嘎。”

　　　　八目叫了声娘，笑眯眯的躬身走向木屋，把扛着的大捆海草斜放在木梯旁，双手一卡腰，昂头骄傲道，“我胜八郎组中得鱼又是第一，信行大人又赏了我两套夏衣，连步履都有三双呢，弟弟都能在我八郎的照顾下，换新衣。”

　　　　“是阿波君照顾才对，你可要好好干呀。”

　　　　八目娘笑的眯了眼，伸手招呼儿子进家，“快把外衣换下，给你炖了汤。”

　　　　为配合盟内户籍勘核的需要，海军规定，凡鸣门堡辖境的南北各聚落，与北方联盟有劳资关系的一切人等，必须有固定姓名，一户者一姓，无姓者自取。

　　　　泛灵教的未开化地区，不少氏族尚未形成，更无“姓氏”谱系的概念，名字不固定，多以吉祥象征随意取，且易变。

　　　　生时起白露，就叫白露，成年时见白鹭眼前飞过，感觉不错，就又会改名为白鹭。当上了村头就加“守”，成了勇士就加“护”。

　　　　“信行大人”就是东澳聚落的首领，被驾船来的汉人，封为了东澳主管户籍登记，渔民渔船编列的行营薄计。于是，就去了原名，改名为“行”，外人称其为“东澳的行”，以与重名者区分。

　　　　“行”家中排行第三，故又称“行三息子”，后按汉俗，称“行三郎”。

　　　　“行”的官，全称是奉命督办东澳行营薄计事，最早被东澳当地尊称为“奉行”。

　　　　后来大洋港设立，“行”受汉人所在的盟内“信义”激励，感觉“信”极好，又在名前加寓意，名称“信行”。

　　　　强制取姓登记户籍后，信行就以所在的“阿波”国为姓，取姓为“阿波”，门前挂算盘，彰源自奉行的姓氏家格，是谓“阿波信行”，全称“阿波信行三郎”。

　　　　为北盟做事的四国在地贫苦聚落头领，越来越多的以取姓彰显家格为荣。

　　　　鸣门堡北面的汇源屯屯长，最早就是司职采摘野果事，取名为“司”的在地头领。后来，“司”为了强调自家屯的汇源果酱是真正的好果酱，特意改名“真司”。

　　　　之后强制取姓，“真司”与“信行”一样，同以所在的“香川国”为姓，称“香川真司”。

　　　　自认家格够不上“香川国”为姓，就会以“汇源屯”的“汇源”为姓，在鸣门堡与大洋港办差的土著事物官，就乐于取姓“鸣门”，“大洋”。

　　　　更多的野人，不够家格以国名城港町市名为姓，就以自家所在的地方为姓，住村上的就取姓“村上”，居下村的就姓“村下”。

　　　　家前有口井，就取姓“井上”，井水浅就姓“浅井”，住渡口边的就取姓“渡边”，居田地就姓“田中”，种田的村就姓“村田”，住山下的就姓“山下”等等，就是以地为姓。

　　　　海军位于九州岛肥前国的长崎，本州岛中国的广岛，四国岛阿波国的鸣门，三个海军基地附近，都有大把村上，田中，渡边，山下的姓，但不是一个村儿，一座山。

　　　　八目在大洋港东澳渔业编队干活，同样取了汉名“胜”，八目即“八郎”，称“胜八郎”，强制取姓后，其以所在的剑川横山贯姓，是谓“横山胜八郎”。

　　　　“哇，真是受不了这个香味呀，我胜八郎要来它一碗。”

　　　　一进门，胜八郎就被室内一股令人迷醉的清香吸引了，带其母一木碗汤端上矮桌，更是急不可耐的蹿上前去，在桌旁竹席上一坐，伸手抄起了筷子。

　　　　汉人带来了豆腐，豆豉，萝卜，四国渔民用海鱼，海带，海苔一煮，煮成了深受当地人与汉人欢迎的海酱浓汤，味道鲜美，油豆腐的热烫被海带海苔一浸润，咬一口火锅一样，被当地称为味噌汤，被驻鸣门海兵，誉为“东瀛火锅汤底”。

　　　　由于海料味道浓郁，提味绝佳，汉人商贾还以此法，用海带海苔鱼油加发酵豆豉，配出了单独的酱料，装坛向外贩售，名曰：“酱油”。全干磨成粉末的颗粒，则称之为：“味精”。

　　　　“大洋味精”与“大洋酱油”就是大洋港的强势出口产品。

　　　　为了强调海外有金山，异域有银海，凸显异域风情，与北盟所有的进口商品一样，皆标“海外特产”四字。

　　　　对胜八郎来讲，则是土特产了。

　　　　汉人带来的豆腐，豆豉与当地烂在海里没人看的海带，产生了奇妙的反应。

　　　　短短的时间，与釜山当地家家户户吃泡菜一样，四国土著家家户户海带煮豆腐，味噌汤在四国的地位，还要超过幽州的火锅。

　　　　“我就要成为兵卫了。”

　　　　胜八郎唏哩呼噜的干光一碗浓汤，满意的拍拍肚子，对一旁慈眉善目看着他的妈妈，骄傲道，“若我能成兵卫，我八郎的名前，就能加‘兵卫’了，代表我横山家也是武家门第了，长生天在上，想必父亲大人，也会开心的吧。”

　　　　“那会不会很危险呀。”跪坐在一旁的八目娘，睁大了眼睛，一脸担忧的看着儿子。

　　　　“嗯，如果有危险，我会跑的快一点的。”

　　　　胜八郎点了点头，小大人一样抚摸着下巴，“不知道通过乡兵选拔，晋升了民兵，有没有铠甲发，若是有甲胄，我倒是可以勇敢一些。毕竟离危险近些，功赏就大些，若不是我打退了抢鱼的海贼，想必也选不上兵卫。”

　　　　说着，又道，“我若做了兵卫，就不要让平八打渔了，在岸上做事，我若阵亡，就让平八照顾你。”

　　　　平八是胜八郎弟弟纲八代的俗名，比哥哥小两岁，年仅十四岁，却已出海打渔了。

　　　　“八郎，你多吃一碗。”八目娘看着胜八郎的眼神担忧，却没有把担忧的话说出来，只是劝儿子多吃。

　　　　“可以啦，我胜八已经很饱了，吃不完是会坏的呀，剩下的一碗，您来消灭吧。”

　　　　胜八郎拍了拍肚子，做了个打嗝的表情，刚要与母亲说什么，就听屋外隐隐传来了一阵钟声，咚咚不息。

　　　　“嗯？”

　　　　胜八郎站了起来，一边向屋外看，一边随口道，“钟长鸣？警钟啊，我得集合去。”

　　　　说罢，不得八目妈说什么，头也不回的向屋外走，“您也不要留在家里，去东澳岗寨。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第二六零章　人小力弱，性淳喜斗

　　　　（全本小说网，。）

　　　　横山家没有宝刀骏马。

　　　　整个东瀛岛上，都没有马。

　　　　胜八郎拎了杆松海带的三尖木叉走出家时，正看到东澳酱坊的大河家两兄弟，扛着相同的木叉朝西走。

　　　　“诶，长久，贵久。”

　　　　胜八郎抬手招呼走在前的大河家两兄弟，“等等我，一起走。”

　　　　“胜八啊。”

　　　　大河贵久循声扭头一看，对胜八郎一招手，脚步不停的向前走，“快跟上吧你个蠢货。”

　　　　哥哥大河长久没与胜八郎答话，只顾扛着木叉朝西走。

　　　　胜八郎紧步跟上，沿途木架草盖的高脚屋，篱笆院内，不停有扛着木叉，削尖木杆的人走出，汇入路上的人流……

　　　　……

　　　　大洋港东，东澳岗寨。

　　　　岗楼上一杆红底白万“卍”字旗下，岗前坡上百余顶盔掼甲，擎着盟旗的高大汉子左右，呈扇形站在坡上的一群群小矮人，线列正不停的加厚。

　　　　擎着军旗的汉军，既不是北方军陆军，也不是北方军海军。多是劳改犯与被流放外岛的犯罪分子，加少量汉人海商护卫。

　　　　与两翼一群群小矮人站在一起，岗楼正前方旗下的这群人，看起来过分高大。

　　　　这正是让海军迷惑不解的事情，幽州外海这个大岛，岛上的小土著长不大一样，不少身高只至幽州来的水兵前胸。

　　　　海军开始以为碰到了侏儒村，继而以为碰到了矮人国，之后越朝北搜索，发现土著个头越低，才知道东瀛就是个矮人岛，全岛全是小矮人。

　　　　北方军海军很坏，发现矮人对高大的海外“渡来人”惊叹，畏惧，称之为“鬼”，非常开心的制定了一个政策。

　　　　那就是驻扎东瀛基地的海军官兵，流放东瀛诸岛的犯人，以身材高大为甄选条件，越是个高越朝海外大岛扔。

　　　　这又造成了幽州驻军与当地小矮人之间，更大的身高落差，一个幽州来的劳改犯在前走，身后一群小土著，都跟一个爸爸带一群孩子出门玩一样，身高不成比例。

　　　　海军对编组岛上一群小矮人打仗，完全不抱希望。

　　　　对参谋部要求海军就地编组海外仆从军的建议，应对很不积极，认为盟里根本不了解这边的情况，编组一群侏儒打仗？那不扯淡么。

　　　　海军一方面把东瀛诸岛上的小矮人，随船运回幽州展览，好让参谋部明白整备这样的兵员，除了浪费军械与军费，没有任何军事价值。

　　　　二石的弓都拉不动，臂长都只够使反曲短骑弓，步弓胳膊不够长。身长骑马夹不住马腹，挂蹬马镫都要抬高三掌，不然踩不到镫。

　　　　倒是徒步可战，拿矛平刺，都能把人蛋戳破，专扎下三路。

　　　　海军对这样的兵源不抱希望，认为除了挖矿，种地，编组成仆从军就是浪费军费。

　　　　一边把小矮人送回幽州，力图说明不是海军不努力，是海外有海外的问题。一边积极把幽州的劳改犯，罪犯，朝外岛倒腾。

　　　　海军宁可用流放犯，都对编组当地仆从军消极无比。倒是乡亭里齐民编户的政策在延续，就是军械都懒得发，训练懒得训，造成闻警集结而来的各村小矮人，手里不少还拎着粪叉。

　　　　“人小力弱，倒是性淳喜斗。”

　　　　大澳岗寨上的大洋港基地司令林森，望着一片片划上海岸，搁浅在滩涂，跳出小舟的淡路海贼，一阵无语。

　　　　林森本名“简森”，简雍家仆客出身，后参与了北方军旗语制定，任中军掌旗官，之后培训渔业司下属各编队旗语通讯，参与了内水航道引水通航规则制定。

　　　　士官学校立校后，晋升准尉军衔，入校担任信号学教官，简氏送回身契，简森拒之不得，于是恢复了原姓“林”，恢复了“林森”的原名。

　　　　士校津门海兵分校，急需信号制定人才与信号通讯教官，于是，陆军支援海军，林森被调入津门海兵分校，与海军一起制定海事港务信号规则的同时，担任海兵分校旗语通讯教官。

　　　　随着新的教官梯队成长起来，在各级野战部队长官进入军校教学，深造，转任军事文职，转业地方的同时。院校中有资历的教官，被重新轮替出来，担任各战术单位的指挥官，与陆海军基地长官。

　　　　林森身高臂长，擎旗一站，小矮人比他腰高不了多少，海军青睐有加，很幸运的被晋升为少尉，担任四国岛大洋港基地司令。

　　　　“这帮乱民，真是没完没了。”

　　　　林森是掌旗官出身，岗楼上搭眼一扫地幅面积，近岸与滩涂搁浅的舟楫，一纵一横一乘载员，就扫出来了一千五上下的海贼。

　　　　说是海贼，实际就是淡路岛与近畿滨海渔村的野人，与原盘踞在鸣门附近的渔村是一个部落联盟。

　　　　鸣门一立寨，自然就把当地的野人，或掳或驱走了。

　　　　于是，就跟抢水一样，淡路岛与本州岛近畿滨海的部落，没完没了的驾舟到四国岛袭扰。