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黑水尸棺-第85部分
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之后我师父又向他们介绍了梁厚载，得知梁厚载是李良的弟子之后，黄老太爷他们对梁厚载也变得客气起来。
黄昌荣和黄昌盛到不远处的厢房里搬了四张椅子过来，我师父和黄老太爷一左一右坐在屋子当中央，黄昌荣和黄昌盛坐在他们两侧，至于我、梁厚载和李道长，座位的排序就没那么讲究了，随便坐在哪都行。
师父落座以后，就问黄老太爷：“大和尚呢？”
黄老太爷叹了口气，说：“澄云大师已经到白水渡那边守着了。柴师傅，你可算是来了，这一回，我们老黄家可是遇上大麻烦了！”
“我知道，信里面已经写得很清楚了。”师父一边说着话，一边点上了烟锅，默默抽了起来。
就听黄老太爷接着说道：“唉，那封信，怎么说呢。当时我也是没想到事情会闹得这么大，所以在一些事情上，对柴师傅还是有些隐瞒了。”
我师父笑了笑，没说话。
这时候李道长对黄老太爷说：“老太爷，你还是跟我们通通气吧，把事情的经过完整地说一说，咱们这些人都是老关系了，大家知根知底的，你也没必要老是藏着掖着的。”
李道长说话的时候，我又将视线放在了他的脸上，屋子的光线十分明亮，加上空间开阔，也没有大面积的阴影。原本我以为这一次应该能看清他的长相了，可当我的视线落在他脸上的时候，却发现他的头上不知道什么多了一顶草帽，光线无法穿透帽檐，又在他脸上投下一道重重的影子，我依然看不清他的脸。
听到李道长的话，黄老太爷又是一声长叹：“行吧，可今天我把事情抖出来，各位可要帮我保守这一份秘密，万万不可说出去啊。”
他一边说着话，一边用很警惕的目光盯着李道长，似乎在整个屋子里，唯一让黄老太爷放心不下就是李道长，至于我们几个，则不在他的担心之列。
直到李道长点了点头说：“放心吧，没人会说出去的。”
黄老太爷也点点头，说起了从上月月初至今，在老黄家发生的一些事情。
如果放在三年前，我是不能把那番话的内容说出来的，毕竟我作为老黄家的监理人，在很多时候，是要帮他们保守一些秘密的。可如今，我们这个行当也不同以往了，过去的很多秘密就算被挖掘出来也无伤大雅，因为这些秘密，有些已经无处考证，也有一些，已经不存在了。
黄老太爷的话很长，而且他说得非常琐碎。我虽然能记得那段话的大体内容，但时隔这么久，我几乎是不可能将他的话详细还原出来的，所以我还是打算将黄老太爷那段话的内容拆分开来，以事情发生的时间为顺序，将老黄家那段时间的经历慢慢还原出来。
之前黄玉莲告诉我，光绪年间的时候，老黄家在东北老林里发现了一条龙脉，并从此金盆洗手，干起了正经行当。
她说得不完全错，老黄家在光绪年间的时候，确实在东北老林发现了一些东西，也确实是在那个时候转了行。
可老黄家转行之后，干的并不是黄玉莲口中的正经生意，至少在当年那个年代来说，绝不是什么正经生意，不过到了当代，他们家的产业已经合法了。至于他们到底是干什么的，这涉及到老黄家的一段辛秘，我确实不方便说。
我还是着重说一说老黄家在林子发现的东西吧，那根本不是什么龙脉，而是一座邪墓。起初发现那座墓穴的时候，老黄家的人还下去看过，黄老太爷也是听他的祖辈说，整座墓就是一条极长的墓穴，沿着山脉贯穿东西，至少有数百里长。
数百里，只是一个约数，其实谁也不知道这座墓到底有多长，因为当年下墓的人，只有一个人活着出来了，当时的老黄家还是老苏家，从墓里出来的人叫苏三通，他是苏家在当时的家主，在东北大地上，也是个颇有名气的土贼，因为名字里带着一个“三”字，同道中人就送了他一个雅号，叫他三爷。
关于三爷当年的事迹，黄老太爷没有多做提及，只是说当年三爷从墓里带出了一套金顶和尚的塑像，那是五个拳头大小的白玉人面雕像，每个人像都是秃顶加大襟长袍的造型，头顶上都贴了一层金箔，所以叫金顶和尚。
他出墓之后，就命人在林子里埋下火药，炸了墓穴的入口，当时那场爆炸还引发一场山火，足足烧了七天七夜。
山火灭了以后，三爷又带着族人邻山建了一座宅子，那座宅子，就是如今黄家祠堂的雏形。
这件事发生的第二年，苏家改黄姓，又一年之后，三爷命人在白水渡一代挖了一座地宫，地宫中设五座石门，五个金顶和尚塑像，就是这五扇门的钥匙。
地宫建好之后又十年，三爷失踪，同年，白水渡附近发生小规模的地震，邪墓所在的那座山头出现了山体滑坡，在原本应该是山头的位置，露出了两根一人多高的天然石柱子。
巧合的是，就在不久之后，一个游学的秀才在林中迷路误入黄家老宅，看到了山头那两根下宽上窄的石柱，以为是龙角，就推测在这座山下，应该有一条龙脉。
后来这件事被秀才宣扬出去，人人都认为在老黄家的祖宅后面出了龙脉，而这种说法也一直被沿用至今，只有老黄家的老一辈人物，才知道那两根“龙角”下面究竟有什么。
说到这，有件事让我百思不得其解，当时老黄家守着龙脉的事被传得满城风雨，那毕竟是龙脉，朝廷不可能没有听到风声。但听黄老太爷的说法，当时的朝廷对这件事似乎并不关心，从来没有过问过。而那个秀才，以及后来散播这个谣言的人，却大多死于非命。
在那之后，老黄家的一代代族人都守在这座祖宅里，直到荒野成村，祖宅也变成了宗族祠堂。
黄老太爷以为，在他有生之年，邪墓的事情应该都不会被人知晓了，这个秘密将在他临死前告知下一代家主黄昌盛，在之后的几十年时间里，再由黄昌盛小心捂住着这个秘密。
可就在上个月的月初，金顶和尚竟然失窃了。
金顶和尚虽然是老黄家的传家之宝，但除了黄老太爷，家族中根本没有人知道它的存在，家族以外的人就更不用说。
那套塑像原本一直被存在黄老太爷家的砖墙里面，几十年前黄老太爷盖那座房子的时候，是直接将金顶和尚砌在墙里的，除了他自己，别人就算知道这世上有这么几尊白玉和尚，也不可能知道它们被藏在了何处。
可就在上个月月初，黄老太爷去了一趟省城，回来的时候就发现自家墙上被人开了一个洞，白玉和尚不知所踪。
这一下可吓坏了黄老太爷，他第一时间就联系上了我师父，但碍着金顶和尚涉及到老黄家的辛秘，很多事情又不好直说，只是说黄家出了一些事情，让我师父来一趟。
可我师父当时把全部心思都放在了授业上，见黄老太爷在电话里遮遮掩掩的，问他什么事他又不说，问他事态严重不严重，他也只是说不太严重。之后我师父就推说自己有事，让老太爷联络青峰观的李道长。
也就是因为这样一个原因，李道长才被黄老太爷请到了东北。可李道长的道行虽高，却没有我师父的江湖人脉，老太爷觉得单靠李道长一个人，也未必能找回金顶和尚，于是又将德高望重的澄云大师也请来了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第142章 杌齿
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当时我还没见到澄云大师，可听黄老爷子说，这个大和尚的江湖人脉，一点也不比我师父差。
可李道长和澄云大师来到东北以后，还没开始着手调查金顶和尚的下落，老黄家又出事了。
山头上有一只“龙角”断了，从“龙角”断裂的缝隙里，还掉出了一个颜色怪异的死人头骨。
石头里面怎么会有颅骨呢？而且还是一颗带有异色的颅骨。
对于此，李道长和澄云大师谁都说不出个所以然来，黄老太爷思来想去，还是决定请我师父来一趟，他让人给那颗颅骨拍了照，又给我师父写了一封长信。
其实那封信在半个月前就到我师父手中了，可师父当时正教我画符，依然抽不出多余的精力来。
毕竟对于我师父来说，守正一脉的传承，可是比什么都重要。
但为了给老黄家一个答复，师父将老太爷的信交给了冯师兄，让他试着对断一下事情的始末。
冯师兄大略了解了一下事情的经过，又让庄师兄设法调取了离黄家庄最近的几处公路监控，最终推断出窃贼此时应该还藏身在黄家庄内，同时也推测到，这个所谓的窃贼，极可能就是黄家的族人。而杌齿断裂，应该也和这个人有关。
冯师兄口中的杌齿，就是祠堂后山的那两根“龙角”。
在堪舆风水这门学问上，我冯师兄算得上是高手中的高手，黄老太爷跟他通电话的时候只是大体说了说黄家祠堂后山的格局，又说了两只“龙角”的事，冯师兄就告诉黄老太爷，那根本不是龙角，而是杌齿，在这两根杌齿下面，肯定有邪气盘踞。
杌齿，就是梼杌的獠牙。至于冯师兄为什么管那两根石柱叫做杌齿，我就不太清楚了，只知道这个词应该是来自豫咸一脉中代代相传的典籍。
没办法，在我们寄魂庄，三脉传承不能互通，任何事情，只要是涉及到了另外两脉的传承，我大多无法给出解释。
黄老太爷一边感慨于冯师兄的推断精确，一边又邀请冯师兄来东北帮助黄家，可不巧的是冯师兄当时手里有几个大案，上面已经定下了破案期限，他一时间也抽不出空来。
要说老黄家这次也是流年不利，先是我师父忙着向我授业，这会冯师兄又碰到了棘手的案子，而且冯师兄接手那几个重案的时候，正好是上个月初，和金顶和尚被盗也就相差三四天时间。
冯师兄因为自己去不了，就为黄老太爷推荐了包师兄，据黄老太爷说，冯师兄将包师兄推荐给他的时候说过了，包有用这个人，在风水上的学艺不精，撑死了也就是半瓶子醋，但他擅长收集情报，加上在外行走多年，见多识广，应该能帮得上忙。
于是乎，黄老太爷又请了我包师兄，还好包师兄刚从国外回来，也没推辞，刚一回国就赶到了东北。
包师兄是在昨天晚上来到东北的，可就在他到达老黄家的一个小时前，第二根“龙角”，或者说杌齿也发生了断裂，和上次一样，杌齿断裂之后，又有一根颜色异常的遗骨从里面掉落出来。
上一次是棕黄色的头骨，这一次，则是一根深蓝色的大腿骨。
包师兄抵达之后，黄老太爷带着他到杌齿那边看过，包师兄说，在杌齿断裂的地方，裂痕呈现出轻微的放射状，在杌齿附近还发现了少量的淡黄色粉末。
之后包师兄在那些粉末上做了测试，他用火机一点，黄色粉末瞬间开始燃烧，燃烧中还有非常轻微的爆鸣声。
显而易见，那些粉末就是火药，两根杌齿都被是人为炸裂的。可那两根异骨确实是从杌齿的断裂处掉出来的，包师兄用探照灯的强光照进杌齿的裂口中，就看到每根杌齿的裂口深处各有一个凹槽，正好能容下那两块骨头。
也就是说，两块异骨之前就是一直被封在杌齿里面，而这也是最让黄老太爷不解的地方。
虽然骨头的颜色异常，在骨面上，还有一些外形类似于苔藓的小颗粒，可除此之外，那似乎就是两块普普通通的骨头。
包师兄仔细辨认过断面上的石头纹路，说这两根杌齿就是两根天然形成的花岗岩，没有任何人造的痕迹。
既然如此，那两快骨头究竟是如何被嵌入杌齿之中的呢？
花岗岩属于火成岩，是岩浆冷却后形成的一种岩石，如果说这两块石头是在杌齿形成的时候就融入了岩浆中，又在岩浆冷却的过程中镶嵌在了……这种设想根本不可能成立，那可是岩浆！
黄老太爷这下越发感觉事情棘手，当天晚上又给我师父打了一个电话，这一次通话，黄老太爷依然有所隐瞒，他只是说黄家的家传宝物阴阳鼓有被盗的危险，可依旧没有提及杌齿下的那座邪墓。
我师父当然知道黄家有一面从元代传下来的阴阳鼓，那只鼓对于黄家来说，可以说是意义重大。
所谓阴阳鼓其实还有另外一个名字，叫做人皮手鼓，老黄家的这面阴阳出自南北朝时期的梁朝，由一位得道高僧和一位同样修得大成的比丘尼的头盖骨和人皮做成，上面镶嵌着二十八颗冰魄琉璃珠，其价值几乎难以估量。
虽然这种鼓是人的骨骼和皮肤打造，但当年不管是高僧还是比丘尼，都是自愿在死后捐出尸骸来铸这面鼓，上面不但没有邪性，还带着一股平和安详的中正大气。
尤其是对于佛教密宗来说，这面手鼓，还是一件意义非同寻常的法器。
当初黄家先祖将这只鼓传下来的时候就说过，只要阴阳鼓不丢，黄家后代可享万代兴盛，可一旦阴阳鼓丢了，黄家就会在一夜之间迅速衰败。当然，那时候的黄家还是苏家。
而黄老太爷说阴阳鼓有丢失的危险，也绝不是诓骗我师父。
当年苏三通在白水渡修建的那座地宫，据说就连通着杌齿下方的邪墓，地宫中设五道万斤石门，五个金顶和尚虽然是这五扇门的钥匙，可如果手中只有金顶和尚，依旧无法开启石门。
黄老太爷向我们坦白了，若要开启石门，必须先在石门前将阴阳鼓的两面分别拍打三次，这叫做“门前三通鼓”，三通鼓后，金顶和尚才能打开石门。
黄老太爷自己也没进过白水渡的地宫，不过三通鼓配合金顶和尚才能打开石门这件事，是苏三通亲手写在族谱背面的，肯定不会有错。
老黄家的族谱，一直保存在历代家主手中，包括家族填了新丁，其姓名也是有家主一人添入族谱的。
从苏三通挖掘地宫开始，黄家族谱就从来没被家主之外的第二人看过。
以上这些，大概就是黄老太爷那番话中所含的全部信息了。
黄老太爷用了好几个小时才把这些事和盘托出，等他把话说完的时候，天色已经蒙蒙亮了。
在他说话的这段时间里，我师父一直在闷闷抽着烟，直到老太爷把话说完，我师父才磕了磕烟锅，对黄老太爷说：“老太爷的意思是，盗走金鼎和尚的窃贼，就是为了进入那座邪墓。”
黄老太爷点了点头：“就是这个意思。”
因为连续说了整整一夜的话，他的声音已经有些沙哑。
这时候李道长又问道：“苏三通当年从邪墓出来之后，提没提过，那墓里有什么？”
黄老太爷摇头：“肯定没有，如今就算是我，也不知道邪墓里到底有什么东西。”
他一边说着话，一边端起水杯灌了一大口，之后接着说道：“而且祖辈从邪墓出来之后，先是一把火烧了山林，后来又出现山体滑坡。我就一直觉得，那里就算有座墓，也早就该塌了。”
我师父又点了一锅新烟，慢慢说道：“当年，苏三通既然让人在邪墓上放了火，还烧了山，看起来，似乎是不想让人找到这座墓，他让族人在此定居，似乎也是为了守住邪墓的入口，防止外人进入。可如果他真想要将这座墓藏起来，为什么还要在白水渡建立那座地宫？黄老太爷�
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