电影世界一路前行-第213部分

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泛雅典娜节在雅典历法的一月间，相当于后世公历七月至八月举行，这是庆祝丰收及新年的节日。庆典持续两天，主要有火炬赛跑、摔跤等竞技项目。但这个女奴告诉刘柯，她得到消息，今年的泛雅典娜节庆典会延长时间，持续六天，节庆活动除了以前的各项竞技外，又增加了不少项目，开始向奥林匹克看齐。这些项目有赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑、骑马，还有包含铁饼、标枪、跳远、赛跑、拳击角力的五项全能。

还有人说，智慧女神雅典娜会特别关注今年的泛雅典娜节。甚至还有人说，就是女神降下的神谕，要求今年的庆典延长，增加竞技项目。雅典城中，最近汇集了许多有名的英雄和勇士，比往年的数目多出很多，也从侧面增加了有关‘泛雅典娜节’消息的准确性。

“大变将生，改变庆典活动，英雄勇士汇集，雅典娜关注。看来，泛雅典娜节的事情的确有蹊跷。”有了这个判断，刘柯决定去城中走走，观察一下城中的具体情况。

第397章令人无语的古希腊风气

刘柯现在的身份是一个靠拳头和刀剑吃饭的英雄勇士，自然要先去竞技场，观察一下赶到雅典城的英雄和勇士们，其战斗力到底是什么水平。

广场、议事大厅、竞技场和剧场等大型建筑，皆位于雅典卫城的西北方向。走进这片区域，喧闹的呼喊声不绝于耳，那是竞技场内的观众在喝彩。

踏入竞技场的大门，刘柯沿着石阶走上了看台的最高处，俯瞰着整个竞技场。这座竞技场呈呈马蹄形，西面的建筑物是运动员和裁判员入场口及休息的地方，其余三面则是看台。看台是用白色的大理石堆砌而成的一排排座位，可容纳万名观众，希腊人偏爱大理石这种建筑材料。

竞技场内则是细沙铺就的地面，此刻的场中正有两个人赤手空拳进行搏斗，应该是在进行拳击角力。这里要提一下，在竞技场中竞技时，参战之人是不穿衣服的，全身一丝不挂，身上涂抹着橄榄油，肌肉线条在阳光之下熠熠生光，极富力量的美感。相对来说，希腊人还没有后来的罗马人那么开放，在这类比赛中是禁止妇女观看的。而罗马人的开放则令人乍舌，公共浴室中的男女混浴，空虚寂寞的贵族妇人找英俊的角斗士作伴等等，直接超过了华夏的“臭汉脏唐”两个开放时期。

一阵脚步声向刘柯靠近，随后便是一个清朗的声音响起，“那是安德鲁和葛列格，他们都来自下面的城邦，安德鲁曾经只身一人杀尽了一个狮群，葛列格曾经靠一面盾牌挡住了一头巨熊的攻击将其反杀，都是不错的战士。”

刘柯转头看去。说话者是一个希腊男子，身形并不十分壮硕，但露在衣服外的手脚却结实而有力，手掌等部位的老茧也说明他经常进行体育锻炼。男子眼神明亮，但他用这种眼神看着刘柯，让刘柯感觉十分别扭。甚至心中有些隐隐的膈应。男子身边站着几个俊美少年，他们看刘柯的眼神则是另一种古怪，似乎有些排斥的意味。

见到刘柯看过来，男子行了一礼，自我介绍道：“鄙人希瑞尔，阁下是第一次来到雅典？”

“埃尔。”因为男子和他身旁少年的古怪，刘柯不想多理会，回应十分冷淡，只是说了一下名字。就转头继续观看比赛。

“埃尔？”希瑞尔重复了一遍刘柯的名字，再次打量刘柯的模样后，惊喜的说道：“难道你是最近在西部城邦扬名的那个埃尔？”

显然，刘柯指望借助自己的凶名让人知难而退的想法失败了，希瑞尔反而变得更加好奇，“你真的杀了七头雄狮？击倒了两个巨人？驱逐了一个半人马部落？”

“人们都说你力大无穷，直接将巨人摔倒在地！你的箭法精准无比，连半人马的神箭手都不是你的对手！你甚至能用弓箭射中飞向你的箭矢！”

“这就是那柄足以斩下雄狮头颅的宝剑？听说是天神的赠礼……”

希瑞尔滔滔不绝的讲述着刘柯在各个城邦的壮举。他身边那些少年看刘柯的眼神逐渐改变，变得崇拜不已。连旁边的观众也被希瑞尔的话所吸引。纷纷看了过来，人们交头接耳传递着消息，转头看过来的人越来越多。不少人打量着刘柯，露出了和希瑞尔一样的眼神。

这让刘柯皱了皱眉头，这样的眼神太他玛古怪了，刘柯身上都要起鸡皮疙瘩了。刘柯开口打断了希瑞尔的话。说道：“不是天神的赠礼。”

“什么？”希瑞尔愣了愣，“你是说这柄宝剑是哪位大师打造出来的吗？”

“不清楚。因为这柄短剑是我杀死了斯巴达人后的战利品。”伴随着这句话的是刘柯冰冷的眼神，环视之下，那种令刘柯膈应的眼神终于消失了大部分。

希瑞尔不知是傻大胆，还是有所依仗。竟然对刘柯的杀气恍若未觉，反而追问道：“斯巴达人？”

“我杀了斯巴达人进行‘克里普提’的少年队，又杀了战神殿护卫队，从护卫队的队长手中缴获了这柄短剑。”在刘柯想来，爆出这样的消息后，自己的残暴应该能够让这些烦人的苍蝇滚蛋了吧！但那种古怪的眼神反而又变得更多了。

这种氛围下，刘柯在观看了几场竞技，对这些勇士英雄的战斗力有了一些了解后，就起身离开了竞技场。然而，那个希瑞尔却跟在刘柯的身后，追了上来。“埃尔，你来雅典城是有什么事情吗？”

“再过段时间就是泛雅典娜节了，你是来参加庆典竞技的吗？”

“你现在住在哪里？能否邀请你到我府上做客……”

希瑞尔是众多苍蝇中最烦人的一个，刘柯停下脚步，看着这个家伙，说道：“你的目的。”素不相识，萍水相逢，希瑞尔太过热情了。

在刘柯的注视下，希瑞尔感到沉重的压力，他张了张嘴，最终语气诚恳的深情说道：“埃尔，在我听说你的故事时，我就十分钦佩你。当我第一眼看到你时，我便深深的爱上了你！我……”

刘柯的心中顿时有数以万计，无边无际的草泥马神兽奔腾而过，“卧了个大槽！”在他心中不断闪烁。以刘柯此时的体质竟然感到一阵恶寒，身上起了无数鸡皮疙瘩，寒毛竖起！

虽然刘柯无法接受这种事情，但在古希腊，人们的确认为爱情只发生在男性之间，男女之间只有性、婚姻跟生殖。因为古希腊的男人认为女性只是生殖的工具，不值得对她们倾注感情。这大概也跟当时的教育状况有关，一般来说，只有男子才能接受高等教育，而女子虽然也会接受教育，但教育程度无法跟男子相比。这就造成了男子与女子之间的思想差距，无法达到理想的交流沟通，唯有同样接受高等教育的男子之间才能有效的交流，产生思想上的共鸣。

而且。希腊文明有着鲜明的男性美崇拜文化，古希腊人认为健壮男性的身体是极其美的，由此产生了大量表现男性身体的艺术作品，人们普遍追求美。

古希腊的男性恋人之间分为“爱者”和“被爱者”。一般来说，“爱者”都是成年男性，“被爱者”则是俊美的少年。以那些相貌俊美无俦，有着王室或者神族血脉的少年最佳。

作为“被爱者”的男子，在成年之后会与女子结婚生子，但他们仍然会停留在与男性的爱情里。此时，男子已经由“被爱者”变成了“爱者”，前去追求和教育那些俊美的少年。

而且，“爱者”和“被爱者”之间也是有那种生活的，可以互相抚摸、亲吻对方的身体，但是“插入”被认为是不洁的。他们一般是通过腿·交。即“爱者”插入“被爱者”的腿间缝隙进行那种生活。这种方式被称为“神规定好的路径”。从口部和后面进入，则是对奴隶或者男ji采取的方式。

柏拉图在《会饮篇》中传达出一个重要的观点，即他认为男性恋人之间最理想的状态是知识与美德的交流。柏拉图认为：“当心灵摒绝肉·体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉·体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉·欲的强烈需求时，心境是平和的，肉·欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中。人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。”这就是所谓的“柏拉图之恋”。

在斯巴达地区这类情况很少见，因为斯巴达人人口稀少，且男女都以军事教育为主，教育程度与内容相差无几，足以正常沟通交流。在斯巴达人中。如果男性之间沉湎肉·欲，会面临流放或者流血牺牲的惩罚。

不止是凡人好男风，连奥林匹斯神族也是如此，宙斯、波塞冬、阿波罗、赫拉克勒斯等天神都有众多的男性恋人。

古希腊灭亡之后，罗马共和国和罗马帝国继承了古希腊的男风文化。并且将男性之间的肉·欲“发扬光大”，以至于达到了荒·**·无度的程度。不少罗马贵族男女情人皆有，完全将柏拉图的精神之恋踏进泥土里去了。直至罗马皇帝皈依基督教，禁欲的基督教开始成为欧洲的主流宗教之后，男风文化的黄金时代终于到了一个尽头。当然，某教也是说一套做一套，经常会传出，教士修女之间的暧昧传闻，教士和自己的娈·童侍从之间的古怪事情。

在崇尚男性阳刚美的古希腊社会，两名成年男子之间的爱是不被尊重的，它意味着有一方始终处于被动地位。不主动、柔弱的成年男子会被外界所耻笑。当然，凡事都有例外，比如刘柯眼前的希瑞尔就在向刘柯求爱。

身为一个后世来人，有着截然不同的观念，拥有甜蜜恋情，妻子已经怀孕的刘柯根本接受不了这种事情。刘柯心中的吐槽和恶寒，只是发生在电光火石之间，随后刘柯就飞起一脚，直接将朗诵诗歌般“告白”的希瑞尔一脚踹飞，飞进了路旁的店铺里。

然而，令刘柯没想到的是，在他的力量之下，希瑞尔竟然未死。看来这个家伙可能有着神族血脉，实力也不弱。刘柯拔剑在手，就要去结果了希瑞尔的性命，却被希瑞尔身边的那些俊美少年给拦住了。这些少年不问可知，都是希瑞尔的恋人，刚刚他们看着刘柯的奇怪眼神也就有了合理解释。

拦在身前的少年，周围围观的人群，远处赶来的士兵，让刘柯稍稍冷静了些。这里是雅典城，是智慧女神雅典娜目光注视的城市，大庭广众之下杀人没有好的结果。

收剑入鞘，刘柯转身大步而去。经历了这件令人膈应的事情，刘柯对身边的男人充满了警惕，时刻准备着拔剑砍人。

第398章祭司召见

浑身散发着生人勿近的肃杀气息，无人打扰的刘柯终于将雅典城走了一遍，在大致了解了城中的布置后，刘柯返回了旅馆。

旅馆之中，刘柯刚刚迈进门口，早就在此等候多时的旅馆管事赶紧出声招呼，“阁下，您终于回来了，有人在等您。”顺着旅馆管事手势的指引，刘柯看到了在大厅一角坐着的两个战士。

因为是在雅典城内，这两人没有穿着重甲，携带长矛和盾牌，而是穿着亚麻和皮革编制，重要部位镶嵌有金属板的铠甲。两人右手始终不离腰间的短剑，神情平静目光坚定。

两人微微行了一礼，向刘柯说道：“埃尔阁下，安德莉娅祭司请您前往神殿一会。”旁边的旅馆管事瞬间瞪圆了眼睛，竟然是安德莉娅祭司，那可是帕特农神庙的祭司。

“祭司？自己刚刚来到雅典城就被发现了？看来雅典娜手下的神官们对雅典城的掌控力很强啊！自己还没想好怎么在雅典娜面前刷存在感，这些祭司就找上门来了。”心中想着，刘柯面上却是不动声色，点了点头说道：“请带路。”

在两个神殿武士的引领下，刘柯穿过城中的街道，往城市中心的卫城赶去。三人逐渐接近卫城，踏上了卫城所在山岗西侧的通道。迎面而来的是巨大的石制楼门，这是雅典卫城的前门。卫城前门有着五个入口，分别由六根巨大的石柱支撑。

卫城前门有着神殿武士守卫，在两个引路的神殿武士带领下，刘柯才得以进入其中。虽然无法细察，但刘柯可以判断出这些神殿武士并不比斯巴达人的战神殿护卫队差。

通过了前门，才算是踏上了进入卫城的通道。登上八十米高的石阶，呈现在刘柯面前的是数座相连的宫殿。这并不算是真正进入卫城，这片高大十八米的建筑群是卫城的山门，是卫城真正的入口，通过它才是真的进入卫城。

通过这片宫殿式山门的巨大门廊。刘柯这才进入了卫城。卫城与雅典城似乎是两个世界，这里没有雅典城中的喧闹繁荣，而是有着争奇斗艳的奇花异草，喷涌的泉水和潺潺的溪流。宁静典雅有如仙境。

但若是在战时，这里坚固的大理石建筑，足量的食物储存，绵绵不绝的水源，足以武装一支大军的武器和防具。却又会让这里成为一个坚固的要塞。

进入山门后，刘柯一眼就望见了广场之中雅典娜一身戎装，一手执矛一手持盾的青铜雕像。不远处则是雄伟壮观的帕特农神庙，周围还有其他几座神庙。

雅典城是雅典娜庇护下的城市，这里的神灵祭祀当然以她为主，但也有其他神灵的神庙，基本都是与雅典娜交好的神灵。比如，阿尔忒弥斯神庙祭祀与雅典娜同为三处·女神的月神阿耳忒弥斯，伊瑞克提翁神庙祭祀铁匠之神赫菲斯托斯，雅典娜胜利女神庙祭祀雅典娜的从神胜利女神尼凯。

当然。希腊的神庙中是少不了祭祀神王宙斯的，伊瑞克提翁神庙中甚至还祭祀海神波塞冬，这也许跟雅典人发达的海贸有关，但也许有更深层次的原因在其中。

两个神殿武士并没有领着刘柯进入最宏伟的帕特农神庙，而是绕过了神庙，往帕特农神庙后方，也就是卫城北方的位置走去。这里有着一座规模略小一些，却更加精致秀丽的神庙。

从神庙向东而开的主门进入后，两个神殿武士留在了门旁，在将刘柯随身的短剑也留下后。便让刘柯自行进入其中。穿过被油灯照亮的柱廊，刘柯进入了神庙的大厅。这是一个没有屋顶的大厅，因为神庙大厅中有一株繁盛的橄榄树，其高度超出了神庙的高度。

整个雅典城被供奉在神庙中的橄榄树唯有一棵。那就是智慧女神雅典娜当年为人类栽下的第一棵橄榄树。这棵橄榄树的存在，说明了这个神庙的特殊地位。转过位于大厅正中的繁盛大树，刘柯看到了高台之上那座雅典娜木雕神像，以及在神像前为一盏金灯添加橄榄油的身影。

能够在雅典娜神像前侍奉，并接见刘柯的，唯有两个神殿武士所说的安德莉娅祭司。仅是看到那体态婀娜背影。刘柯就可以肯定这位安德莉娅祭司绝对是一位美人。

刘柯并没有掩饰自己的脚步，在听到脚步声后，神像前的人影放下手中的陶罐，转身看向了刘柯。这位安德莉娅祭司有着一张秀美的鹅蛋脸，鼻子挺直，嘴较小而微抿，披着一头长发，身穿一袭精美裙袍。无论以东、西世界哪一方的审美观来看，都是一位美人。

这位美人有着一双蔚蓝色的眼睛，似天空般秀丽清新，又似地中海般宁静、浩瀚。然而，这双美丽的眼睛之上，却有着一双入鬓剑眉，使她的秀美之中又添几分威严，自有一种英武非凡的气质。用东方的语言描述，那便是“巾帼不让须眉”。

看着眼前的安德莉娅祭司，刘柯心中闪过一丝疑惑，自己仿佛在哪里见过她。然后，在刘柯的目光扫过高台之上的雅典娜神像时，刘柯便找到了答案。安德莉娅祭司的面容竟与雅典娜的神像有着五六分相似，这让刘柯心