司徒山空传-第154部分

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大家哈哈大笑，一个看起来不容易解决的难题，就在一场玩笑中有了答案。

第一百三十七章　。绝壁之塚

余下的接近一个月时间，秦不空继续静养身体，但是却没有更加好转的迹象。内伤就是这样，再强壮的人也经受不起，而在了却了巫王魂魄这件事之后，秦不空似乎也了无牵挂，没有了新的目标。就连重新长出来的一脸大胡子，也从先前的黑色，变成了花白。

而我和松子则想了很多办法，慢慢将巫王魂魄的整个大约半米多高的柱子整个从根部凿下来，然后用厚棉被包裹缠绕，防止摔坏，然后才运到了洞外。害怕有什么遗漏，于是我们暂时没有回填这条地道。只不过也不再担心被别人找到，因为即便找到了，也看不出个什么名堂来。

当下的季节已经入秋，气候开始凉爽了起来。秦不空以往身体比较强壮，在往年的这个季节，他不但只穿单衣，甚至还会流汗，但是经过重创之后，身体大不如前，当我还在穿着单衣的时候，秦不空依旧穿上了薄棉衣，并且还耸着身体，好像非常冷的模样。而他还是每天都会剧烈地咳嗽，情况稍微好点的时候喝点水能够止住，但是更多时候还会咳出血来。

这让我有种不好的预感，开始非常担忧。因为我曾经经历过师父的去世，我并不希望这样的事情再发生一次，但是我心里也明白，这是早晚都会面对的。秦不空的心情还算开朗，起码比当初我师父那个时候要开朗一些，偶尔还会跟我们开玩笑，说话也一样没个长辈的样子，只是日渐消瘦，以至于去年穿的衣服今年再穿的时候，都已经瘦了整整一圈。

有一天松子趁着秦不空午睡的时候把我拉到门外对我说，司徒大哥，有些事情，恐怕咱们得做好思想准备了。我当然清楚他在说什么，我和秦不空都算是见惯了生死的人，但是生死大事真正发生在自己身上的时候，却往往不知道作何对策。松子说，秦前辈的状况似乎比前一阵恶化了许多，这秋天过去就是寒冬，恐怕是有些挨不过去了。

我点点头，因为当初在出院的时候我曾经悄悄问过秦不空的主治大夫，他告诉我这个是因人而异，需要家属在出院后多加观察。如果情况又好转，能吃能喝能睡，或许时间会长一点，但是如果病患自己心事重重，成天焦虑着这件事的话，那就很难说了，有可能十天半月，有可能半年到一年。

我也请医生给我一个大致的时间，医生说按照他从业的经验来讲，和秦不空一样五脏俱损的人，大多是活不过三个月的，最后会因为内出血而导致身体积水，到了那个时候，手脚都会浮肿，但是身体却骨瘦如柴，一般出现了这种情况，也就最多一两个月，人就会没了。于是我对松子说，我也注意到了，秦不空虽然没有到骨瘦如柴的地步，但是今天早上他还让我出门去给他买一副大点的手套，说从前的那一双已经小了，我才注意到他的手脚都已经出现了浮肿。

松子抽了抽鼻子，开始流起了眼泪。我本来也不希望这么感性，但是看到松子一哭，我心里也忍不住酸溜溜的。松子说，秦前辈一辈子都过得有些委屈。直到晚年遇到了你，才感觉快乐了不少，我和他虽然交情不算很深，但是我也钦佩他，要不然咱们辗转打听一下秦前辈的故乡在哪里，倘若真的那一天不远的话，我们也好让他魂归故里。

我心里点头。因为秦不空的古怪脾气，实际上就是来自于那个寨子里的人对他的排挤和不认同，即便他想尽办法融入其中，却也始终被当做一个异类。这种不被人接受的感觉是很糟糕的，尤其是当最后连自己的亲人也遗弃了自己，难免会走上思想极端的方向。但是我却对松子说，你和他非亲非故，而我却是他的入门和关门弟子，这件事理应由我来办。如果你愿意跟着一起给他送终，我自然是感激不尽。

松子哭着说，你说什么话呢，我当然是要跟着你了。

我没有继续说话，而是对松子说，或许还有一些时间。要不然你先把巫王魂魄带回师门后再过来吧。因为我算了算时间，就算带着这一个重物，松子往返一趟的时间也不过五六天而已，而五六天时间秦不空是肯定能够坚持过去的。

于是松子答应了我，当天晚上他就跟秦不空说，自己先把东西带回师门，随后再过来。也许是松子这刻意的一句话被秦不空听出了端倪。他笑了笑说，松子啊，你还是带回去就别来了，看着我死，你会哭的。

不知道为什么，听到秦不空笑嘻嘻地说这句话，并且还有开玩笑的意味在里头，我竟然在饭桌上一下子没能忍耐得住，这种突然涌上心头的悲伤，让我的眼泪一下子就流了出来，并且一发不可收拾。

也许是因为我一直都在压抑，但是这种悲伤却早已存在，只是我未曾发现罢了。我原本还打算掩饰一下，说今天的菜可真辣。辣得我眼泪都出来了之类的。但是我发现我呜咽的抽泣竟然连话都说不明白。好好的一顿饭被我突如其来的一场哭泣而彻底扰乱，秦不空的意思很明白，剩下的日子，就让我跟我的徒弟好好度过吧。

尽管松子还在表达自己想要一起陪伴，可是秦不空却非常坚持，甚至坚持要松子次日就离开，然后告诉松子，将来自己如果去了，一定会让我告诉他埋葬的地方，如果有心，他日再来祭拜即可。

秦不空说这些话的时候非常坦然，他还拍了拍我的肩膀，反而宽慰起我来。和师父林其山不同的是，他们都是在人生最末的阶段早就预料到了后果，可是秦不空却没有师父这么多放心不下的事，而是选择了从天地间来，然后回到天地间去，悲伤难过只是庸人自扰，这一切只不过是命，是自然的规律罢了。

松子拗不过，为此伤心了一整个晚上。直到第二天早上离开的时候，依旧还在哭哭啼啼的。而当松子离开之后，家里就只剩下了我和秦不空两个人，秦不空一直拖着病怏怏的身体，每天都会要我死记硬背下一些巫门的内容，他说，将来他不在了，如果我瞧得上本门的手艺，只要勤加练习，和道法同用，将来一定会名震一方。

名震一方我并不稀罕，我只希望能够多陪伴他一段日子。也许人走到了最后关头就是如此，当心里的牵挂了解之后，没了别的盼头，身体会因此垮得更快。我看他的身子一天不如一天，于是对秦不空说，眼下咱们每天闲在家里也没事，不如就出去玩玩吧，看看祖国的山水，换换心情。

秦不空说这样也不错，自打来了武汉之后，就再也没出去走走玩玩了。武汉周围我并不算熟悉，唯一熟悉的家乡，却远在几百公里的水路上游。于是我问他想不想去我家乡玩玩，因为我在思考或许路上耽搁的时间比较久，让他有个盼头，也能撑久一点。秦不空欣然答应，然后说林其山这老家伙死了之后，我还没有去祭拜过他，要不然就去给他扫个墓，让他在边上给我腾个地方。

说完他大笑起来，虽然我知道他是在开玩笑，师门都不是一起的，所以秦不空也知道自己是不会跟林其山埋在一起的。回去山城必须坐船，为了让旅途更加充实，我特意买了在白天经过三峡的船票，三峡秦不空是一直都知道，只是从未来过，于是当我们站在船沿上欣赏风景，他惊叹于入秋后那漫山遍野的红叶，也惊叹于大自然的鬼斧神工，但是很快他沉默了。

在途径西陵峡的时候，他突然指着对面山峰的悬崖绝壁对我说，你觉得那里怎么样？我问他什么怎么样。他说这地方你说将来会被开发建设吗？我说这是旅游景区，而且荒无人烟的，应该不会。他怔怔的望着说，五百年也不会吗？

我不明白他的用意，于是没有接话。但是我心里在想，长江三峡是这条河道上最重要的地方，其美妙也正是因为原始，所以但凡中国人不蠢的话，这里何止五百年，一千年也不会被开发建设。

秦不空突然说道，等我死后，你把我烧了，找个结实的罐子装了。然后把我的骨灰放到那悬崖绝壁上把。我正在惊艳不已，他又笑着说。你到时候想法子到那山顶，挂根绳索滑下去，在能看见江的石壁上给我凿个口子，然后把我的骨灰放进去，不要封上，让我天天吹吹江风，看看江景，感受下一年四季，听听鸟语，闻闻花香。

我当然不答应，于是说你瞎说什么呢？哪有人会这样交代后事的？那今后我如果要来祭拜你，岂不是每次都要爬山越岭，你是想要累死我吗？

我也用一种开玩笑的口吻跟秦不空说，因为我认为他在开玩笑。可是他却无比认真地对我说，将来你若是要祭拜，只需要在这江的对岸，给我烧一炷香，磕几个头，隔江而拜即可。顺便也当是沿途耍耍，看看风景。

说完之后，他不再说话。而是闭着双眼，开始享受江风的吹拂。

然而秦不空却没能够坚持到去给师父林其山祭拜，等我们在山城靠岸后，他屡屡以身体不舒服为由，一直待在我和师父早年住的房子里。还每天到处去走动，和那些我们以往都熟悉的人聊天说话，而他在到了山城后的第二十天，就在打坐途中与世长辞。

奇怪的是，我虽然满心悲伤，却始终没有哭泣。我用师父林其山教给我的看家本领落幡招魂，妥善送了秦不空的亡魂去往极乐，却在他的灵前立誓，苗巫之术，断然不会从我这里失传。

秦不空，直到他死，我也不知道他生于何年，也不知道他活了多少岁，他教了我很多东西，我却从未叫过他一声师父。

他没有葬礼，我也没有告诉任何人。事后我按照秦不空的遗愿，火化了尸体，想尽办法去了西陵峡的江对岸，找了一个悬崖绝壁但却能够欣赏一年四季和鸟语花香的地方，在绝壁之上挖了一个洞，将秦不空的骨灰放置在那儿。为了防止他的骨灰罐子被鸟兽打扰，我还特别做了一个底座，用来固定。我在洞口刻下一行简单的字：“恩师秦不空，卒于公元一九七二年。劣徒司徒山空，泣供。”

1974年，我特意去了云升宫，拜访了松子和他的师父。在了解到巫王魂魄被妥善保管之后，我也传达了秦不空的死讯。松子泣不成声，坚持要我带路去给秦不空祭拜，我告诉他，那个地方天底下只有我一个人知道，那是我和秦不空之间的秘密。如果你真要祭拜，就请在山门朝着西陵峡的方向点香磕头即可。

我每年都会到西陵峡的江对岸，远远看着悬崖绝壁上那个被我亲手挖出来的洞，因为只有我才知道那个洞在哪里，然后恺一壶酒，吃点盐水花生，但酒一定要倒上两杯，一杯我自己喝，一杯洒给秦不空。有些话都说在心里，我深信他能够感应得到。而我也一定会在江对岸点上三炷香，然后隔江而拜。

松子是我的一生挚友，尽管中间有接近十年我们产生过一些分歧，但我们约定，将来无论谁先离开人世，活着的那个人，就要替对方盖棺，闭额眼。

这个约定，在那天之后，持续了足足四十年。



第三卷　三川鬼市　

第一章　。家乡故人

我是四川人，我的师父林其山也是四川人，我的挚友松子，依旧是四川人。尽管我这些年游历四方，隐于市井，去帮助那些需要我帮助的人，以此换取钱财和生活的必需品。但我依旧有着对四川，尤其是我的故乡那股浓烈的思念。

然而在夜深人静的时候，我常常会问我自己，我究竟在思念些什么，因为我爱的人和我关心的人，大部分都已经不在，家乡除了那些尚在的前辈和朋友之外，实在找不出太多让我留恋的地方。

而四川，却是一个神秘的地方。这里有着太多的奇闻异人，还有许多鲜为人知的故事。四川是一个多文化构成的地方，在北面，有羌笛文化。在南面，有土苗文化，在西面，有密宗文化，在东面，有巴巫文化。而在中央，则是曾在历史上三足鼎立之一的蜀汉文化。也正是这样一个复杂的文化结构，使得这里各种宗门的秘术层出不穷，这里不但是西南道教的发源地，也是密宗、显宗、禅宗三宗合一的地方，巫术、蛊术、傩戏、梨园，以及各个宗门开枝散叶后而成的法教派别更是数不胜数。这里是高手云集的地方。也是鱼龙混杂的所在。

所以我这样的人想要再中间求生存，原本是并不容易的，尤其是当我们这一辈师傅们崛起的时候，大多都来自于我们各自的师父曾经在江湖上闯下的名声，师父们互相或许大多都认识，表面上也都客客气气的，但是暗地里，却暗暗都在对比着自己的徒弟。

举个例子来说，如果我的徒弟比你的徒弟差劲的话，说明我教徒弟的方法差劲，于是我在你面前，多少还是有些没面子。于是从那个动荡的时期开始算起，徒弟辈的后生师傅们，大多都肩负着自己扬名立万的职责，还有维护师门的职责。彼此互相不服气，那是再正常不过的事情，但是我却有些不一样。

因为我的前后两个师父，都已经在这些年去世了，如果说要论宗门师承的话，我估计就是两个门派当之无愧的代表了，加上我没有学生，也犯不着去跟谁做什么对比，论辈分我或许低微，但是论地位，我可是和那些老师傅们足以平起平坐。再加上这几年时间，随着松子那张叽叽呱呱的大嘴巴，我和我的第二个师父秦不空练手破了八门阵，闯过七煞关而夺得巫王魂魄的事，早已经在这个行业里被传成了一个传说。三十岁上下的人，我就已经开始留起了胡子，被许多人当做了所谓的“大师”。

而对于松子的传话，以及坊间那些加油添醋的传说，当有人向我求证的时候，我总是笑而不答，既不承认，也不否认，故意给对方一种我神秘莫测的感觉，而事实上我自己的斤两我是心知肚明的，和我同辈的师傅当中，只怕也找不出几个能够强过我的。

借着这样的名号，我办起事来其实要相对容易很多。只不过在那些年，世风不好。迫于压力我也必须活得遮遮掩掩。这场轰轰烈烈的运动在短短十年之间，撼动了中华民族五千年文化的根基，人们不再敬畏神佛了，人人心中都有着打倒一切的勇气，当一个人天不怕地不怕的时候，就如同挥刀杀人的疯子，讲道理是无济于事的，如果能躲开当然最好，但如若躲不开，最好的办法就是先杀死对方。

这并不是我很现实，是这些年的经历给我的教训。我曾因为被当做四旧分子而锒铛入狱，被人反绑着手押着脑袋在闹市之中，接受那些不认识的，甚至有可能是我帮助过的人，无情飞来的泥巴块和烂菜叶。在逃离之后我曾在乡下躲藏了几年，认识了很多没有亲缘关系，却待我如同亲人的农民。但即便如此，我对那些并不认识的人，初次接触的时候，也同样怀有较强的戒心。

在那样的一个时代里，这样的谨慎和戒心，让我得以保全自身地活了下来。许多人都说，要不忘初心，方得始终。我的初心依旧未改，我依旧如同我当初拜师的时候说的那句话一样，我想要做个好人，想要帮助别人。但是我变得低调了起来，不再锋芒毕露，以免树敌。即便是当我的传闻在行业里传开的时候，我也只当做那是将我放到了一个更高的高度，而不是深度之上。

1976年，这一年相继有很多我们爱戴的人去世，这场长达十年之久的斗争，似乎在随着四个主谋的垮台而走向结束，民间的政治气氛缓和了许多，人们开始尝试着大胆说出自己的想法，而我们这个行业的人，也得到了相当于以往更多的宽容。

我的好朋友大毛，是一个天眼师父的小徒弟，行修普庵法