司徒山空传-第133部分

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以往的古迹一点也寻不着，唯一留下的就是这尊罗汉。

到了明代万历年间，这个地方就变成了“王氏葵园”，其修建者，正是当时的华州县令王明袗。他专程修建了一个家庙来供奉这尊铜罗汉，但是由于仅存一座，家庙的规模也非常小。这个状态就一直持续到了顺治年间，才由白光法师和主峰法师一起说服了本地的信徒，众人筹钱，买下了这王氏葵园，才有了今天的归元禅寺。

我听起来有些神往，松子在短短十多分钟的讲述当中，似乎带着我回顾了一次千年来的兴衰历史，也恰恰是我完全不了解的一段历史。于是我问松子，这些消息你是从哪里得知的？你怎么知道这些是真实的，以前的人毕竟比现在愚昧，消息也并不畅通，万一是一些误传怎么办？到时候咱们调查起来，岂不是要绕好大的弯子？松子说，这些都是归元寺弥宝方丈告诉我的。

秦不空再次呸了一声说道，你说你这小子不烟不酒的，怎么还就开始说胡话了呢？众所周知归元寺现在没有方丈，只有一个叫昌明的监院在管事，斗争期间全国大多数道观寺庙。待遇都是一样，和尚比道士还吃亏，不但逼着换衣蓄发，还逼着吃肉娶妻的。这年头，当和尚的都是有亲投亲。有友奔友了，能允许你留个监院看看场子都算佛门大幸了，哪来的方丈，吹牛之前打打草稿好吗？

松子被秦不空一番抢白，似乎有点不高兴，他说道，既然是要打听，就不能在一开始就被人察觉到咱们的真实用意，你说的这些情况我也都知道，所以才悄悄在归元寺的大门附近守候了几天。心想就算里头的和尚不开门接待香客，那他们总是要吃要喝的吧，在第二天的傍晚，松子就看到有一个和尚换了便装，带了个斗笠，就行色匆匆从归元寺中出来，手里还提着一个罐子和一个竹篮。出于好奇，松子便跟了上去，远远的尾随着这个僧人。归元寺里都是禅僧，没有武僧。而且这和平年代，习武之人都去了少林寺，这归元寺就是一些静修的和尚罢了。随着那个和尚走了几条巷子之后，看他钻进了一间看上去非常简陋的民居里，在里头大概呆了十几分钟。然后就从屋子里出来了。出来的时候手里的竹篮子已经换了一个，不是先前提着的那个了，而且换出来的这个是空的，手上原本提着的罐子，此刻也不见了踪影。

松子说，由此断定，这个和尚是来送东西的，极有可能就是送点吃喝。但是显而易见的在寺庙外面吃东西要比寺庙里头好吃的多，也容易吃到，为什么这屋里的人还要让人从寺庙里送呢？如此说来。此人必然和寺庙有关联，放着大鱼大肉不吃，偏偏要吃庙里的斋饭，松子断定这个人必然是修佛之人，而能够得到寺庙如此专程送饭待遇的。也必然是庙里的高职位，例如监院，例如住持，例如方丈。

于是松子当下没有发出动静，第二天又再次去了那处民居。这次是装作路过一般，在那个民居的门口，闻到一股非常浓烈的中药味，而门口的木门上有被撕掉的白色封条的印记，门上还被泼上了墨水，于是松子联想到，这里住着的人也许不仅是寺庙里的高位人，门上的印记说明此人曾经遭受不公，被批斗过。

由此一来，加上松子之前打听到归元寺眼下只有监院。所以他断定此处住着的，正是委托昌明法师监管寺院的前任方丈，弥宝方丈。

我很佩服松子的判断能力，至少在我听起来，换了我一定想不到这么多。松子接着说道，于是当下他就组织了一下语言，敲门拜访。秦不空问道，你是何方神圣啊，你拜访人家就要搭理你啊，既然选择在那里隐居。就是不希望别人打扰，哪有你这么不识趣的人。

松子说道，秦前辈，拜访别人是在于诚意，而不是你的身份。在我表明自己的身份后。人家也的确给我开门了。虽然一个是佛家人一个是道家人，但大家都是玄门里的人，对于有些不公平的事情发生，也许两家的对待态度不同，可是本质上都是一样的。我直接开门见山地表明了来意，询问弥宝方丈现存寺庙当中可有什么值得去深挖的地方，人家就告诉了我这座寺庙的前世今生。虽然不见得都是真实的，毕竟谁也没办法去追溯那么早的事情，但是弥宝方丈告诉我，那尊铜像的确还在寺庙当中。就存在五百罗汉堂里。

松子还说，方丈说了，如果我们要去调查的话，他可以托人带话，回头给咱们行个方便。我和秦不空都不说话了。似乎在我们慵懒的渡过这几天的时候，松子早就已经替我们安排好了一切。秦不空问松子说，那咱们要是动身去调查的话，等于和长春观一样，是明目张胆地去对吗？松子说那他还不知道。只是咱们如果要去，还得提前去拜访一下弥宝方丈，有了他的授意，也许容易一些。我问松子道，可是那里仅存的只是一尊铜像，我们要找的“魉”现在究竟何处，还完全没谱啊，光去调查铜像的话，咱们能够得到什么呢？

松子说，这就是我刚才说的那个猜测了，咱们现在先假设一下，如果当初赠送铜像的那个神秘人，真的就是给咱们布阵的这位奇人的话，那他为什么要身为一个道士却给佛庙捐赠罗汉铜像呢？如果真是他做的，那铜像之上是必然有迹可循的，咱们如果能够找到新的线索，也就相应缩小了调查范围，这样一来，岂不是比咱们干坐在家里，一阵无脑调查更容易吗？

松子说的没错。虽然现在仅仅是个假设，但这也未免太过巧合，说到底，也是有试一试的必要。这一次我选择了站队，我被松子说服了，剩下的就看秦不空了。秦不空思考了一阵后对我们说，既然如此，咱们明天准备准备，就去拜访那位方丈大师吧。

于是当天晚上，我们都早早的休息，为第二天做足准备。

第一百章　。方丈大师

由于之前对于这位弥宝方丈，至少我本人来说，几乎是一无所知。所以第二天我们到了归元寺附近后，就在松子的带路下，去了那条小巷子里的民居，拜访弥宝方丈。

当松子敲开门，我第一眼见到弥宝方丈的时候，着实1还吃了一惊。他身子看上去非常虚弱，穿着一件黄白色的长褂子，在这个年头，如果不是玄门之人或者唱戏的，很少还会有人这么穿。而他头顶那半寸多长的头发里，夹杂着不少白发，透过发根，还能隐约看见头顶的香疤。

弥宝方丈看上去已经六十多岁，除了松子之外，我和秦不空他此刻也都是第一次见到，但是也许是因为松子昨天曾经对其表明过来意，所以见到我们的时候，他也并未表露出非常诧异的感觉。只见他微笑着但又很憔悴地对我们打招呼，感觉人特别和善。只是他在跟秦不空打招呼的时候，特别还多说了一句，秦先生，久仰大名啊。

秦不空也是一愣。很显然他并没有料到眼前这个素味平生的人竟然会认识自己。想必既然弥宝方丈身在玄门，对于一些江湖传闻也算是见多识广，秦不空作风虽然低调，但多年以来在这个圈子里早已是个远近闻名的怪人，而且来了武汉这么多年，就算很少跟圈内的人打交道。像弥宝方丈这样的老江湖，必然也是有所耳闻。

秦不空问道，这位大师，我们以前见过吗？弥宝方丈摇摇头说以前的将来见过，将来的以前见过。说话间尽管憔悴，但始终笑眯眯的。

这句深有禅意的话一出口，似乎是再说该见之人早晚都会见，以前，现在，以后，只是被我们人为的加上了时间罢了。顿时令我对这个明知是和尚，却看上去不像和尚的人肃然起敬。秦不空也以为这第一句正式的交谈。出人意料的拱起手来，堆着弥宝方丈深深一鞠，然后恭恭敬敬地说，大师说笑了，幸会幸会。

在我眼里秦不空一向专横跋扈，对待其他同行总透露出自己高人一等的感觉，说话直来直去，不懂得稍微委婉一点，从前几日在长春观的时候，他对吴师傅的态度就可见一斑，而今却对这个长了头发的和尚毕恭毕敬，还真是让人出乎预料。

弥宝方丈非常和气地笑笑，伸出双手手心朝上，轻轻托起了秦不空正在行礼动作的双肘，然后对我们说，快别在门口站着了，进屋里坐坐吧。于是我们一行人进了屋内，这屋子条件十分简陋，除了一些必须的家用品之外，几乎什么都没有。唯一让我觉得像样的，就是那一掌看上去还算厚实暖和的床。即便如此，房子虽旧虽小，却布置得十分简约整洁，尤其是那床头一株小小的兰草。让这个狭小的地方，有了一种精致的感觉。

弥宝方丈请我们随便找地方坐，由于实在没有坐的地方，于是我们撒个就跟搭公车似的，人挨着人就并排坐到了床上。弥宝方丈虽然见面之后寥寥数语，却给我一种神圣感。以至于还有些拘谨，就连秦不空此刻也坐得规规矩矩的，他那严肃的表情从那一脸大胡子里透出来，看上去还有些可笑。我相信他此刻的恭敬并非觉得这位病怏怏的和尚是什么厉害的角色，而是打从心底的一种敬重，而至于到底在敬重些什么，其实我们谁也说不上来。

隔了好久见大家都不说话，于是弥宝方丈开口道，想必今日各位前来，是为了要去观瞻归元寺五百罗汉堂的那尊铜身罗汉像对吗？长辈在此，我就没有说话，只是转头看着秦不空。只见他正襟危坐，非常认真地回答了一个字：“是。”弥宝方丈指着松子说，昨天这位小先生来拜访的时候，曾经提到你们正在寻找一个玄门封印，但是却没有具体明说，只是说这个封印有可能就在那归元寺当中，于是老僧就自作主张，告诉了这位小先生寺庙的前世今生，如今我却有些好奇，不知道各位先生寻找的封印，究竟是什么？我若是给各位行个方便，此举会不会影响到我原本已岌岌可危的归元宝寺？

于是我又转头望着松子。毕竟昨晚我们讨论的时候，根据他传达的意思，似乎是对方已经知晓我们的真实目的，而如今看来，弥宝方丈却只知道一点皮毛。松子说，昨天太过仓促。匆匆拜访，有些内情也的确没有足够的时间和方丈大师交代，实不相瞒，此封印乃千年之前一位道门高人所铸，所封之物，乃当时一个与之为敌。为害一方的苗巫之王的精元魂魄。这种厉害人物往往不会是一死了之，其魂魄既然是被打败后封印，也必然戾气极重，如今全国都在建设开发，国家也下达了“深挖洞，广积粮”的命令，倘若是被不明就里的人挖到了也就罢了，怕就怕现在的机械设备将其挖坏了，无意当中释放了这个巫王魂魄，那可就会闯出大祸来。

松子说，如今是末法时代，许多人选择了背离我们而去，那并不要紧，要紧的是这些人就算并非手无寸铁，只怕也是难和封印千年的妖物对抗，就算咱们如今有枪有炮，但到了那一步的时候，试想有多少无辜之人会因此而遭受连累。多少人糊里糊涂就被这件事所影响。所以当初我在杂记当中看到这个封印的传说，结合自己对本地的一些侧面了解后，发现处处皆有印合之处，于是带着怀疑，认为这可能这不是一个传说，至少不是一个单纯的传说，于是禀告恩师，得准我下山探寻。本打算如果传说真的存在，找到其封印真实的位置，我们或许可以集齐师门弟子的力量，将这个封印换个地方封存，他日即便作怪。也是在深山老林，且在我们的眼皮子底下，我们要与之抗衡也不能说毫无准备。

虽然在此之前我就大致知道松子这么做的原因，也曾在他的师父口中得到过证实，可是这么细致的内容，今天却是第一次得知。不难听出。当初的松子以为那个封印只是一个固态的存在，或许就是个什么瓶瓶罐罐的，埋在哪个地方而已，这才有了他直接越过了八门阵就挖到阵心的举动。想到此处，不禁为他捏一把汗，好在当初他挖通地道的时候我和秦不空已然破了八门阵。要是没破的话，估计洞开之时，就是他一命呜呼之际吧。

松子指了指我和秦不空接着说，而这两位我昨天跟方丈大师提到的人，就是先于我一步找到封印的人，也许大家的目的有所不同，但最终的结果都是为了让这巫王魂魄不要重现人间，否则必然引起大乱。既然有人在进行这个工作，那么我们师门自然不必多加参与，可是这二位盛情邀请，于是我也跟着来了。松子说，而我最早的时候发现要拿此封印，需要先闯七煞关，我才疏学浅，没有闯关的本事，现在看来，主要都是这两位的功劳。

松子的一番话说的很是聪明，只是他那娘里娘气的口音。听着让人想拉屎。

而他的言下之意，巧妙地避谈了当初我和秦不空如何威胁他，以及他如何偷了我的鲁班尺。顺便夸了一下我和秦不空的能耐，这个答案也算是让在场的所有人都满意。

只听弥宝方丈问道，这七煞关，我倒是有所耳闻。只不过从来都和什么封印无关。有没有这个封印，七煞关是自古就会存在的，常常被玄门中人尤其是道家人用来放置布阵所用，没想到在这土壤之下，竟然藏着这么一个巨大的秘密。

松子说，经过方丈大师昨天的开示，让我有些新的发现，在此之前我们闯过的几关，无一例外都是按照一个固有的逻辑来推断，我们才找到了无影塔、铁门关、长春观等地，也纷纷在这些地方找到了我们要找的东西。如今这次我们得到的线索，处处直指归元寺。但这佛门净地，我们也不能随意打扰啊，这才有了我拜访大师一事。

弥宝方丈有些苦笑着摇摇头，然后说，以往的佛门净地，现在恐只能心中探寻了。今日之归元寺，早已不是从前佛教丛林的代表，没落啦…没落啦。

我们面面相觑，虽然大致上能够感觉出最近这些年，佛庙这样的地方是受到冲击很严重的场所，更不要说像归元寺这样的大庙，正所谓树大招风，以往越是名气大的，越容易遭殃，反而是松子的云升宫这样的小道观，得以逃过一劫。弥宝方丈说，你们可知道在我时任方丈之时，面对劫难，我是怎么做的吗？

说罢他抬头望着我们。眼神里第一次让我察觉到了凄苦的神色。我们三个人都摇头，那样子很像是拨浪鼓。弥宝方丈说道，第一次来闹，我们忍让不语，第二次来闹，我们痛哭流涕，第三次来闹，我们奋起反抗。可是第四次…

哎，这第四次啊，我们被逼无奈，为了求全，我们不得不再寺庙里拉出横幅，上面书写着：欢迎卫兵前来闹归元寺。

第一百零一章　。模糊字迹

换作以往，我会认为这个大和尚此举一定是屈服了。可是今天我竟然没有这么想，丝毫也没有。甚至在听到的时候，有一股发自内心的悲凉。作为这次大革命的亲历者之一，我深知反抗的可怕，区别只在于归元寺的和尚和长春观里的道人一样，是无力反抗的，而我却是有能力，却没有选择这么做而已。

弥宝方丈接着说，也正因为自己这么委曲求全地做了，在那次之后闹事的回数少了一些，但是自己却被冠以“封建迷信”和“走资派”的名义，从此就被斗倒了，于是自己才委任信得过的昌明法师，代为监管寺院，而他自己则从此住到了这里，一边安心养病，一边躲避是非。

听到他说到这里，松子说，有些事情的确是我们无力去改变的，只不过我们会保持一颗原本的心，做许多事情的时候，并非在求得一个结果或者回报，而是因为我们认定这么做是对的。弥宝方丈连连点头。松子接着说，而眼下看来，归元寺几乎就是我们认定的线索所在地，但是贸然打扰，终是不敬佛门�