顾道长生-第210部分

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　　“呃，我来给您陪个不是。”
　　陶宇姿态放的极低，脑袋都快垂到地上，道：“他们也不是有意的，以前都是工人，一听宝藏什么的，难免，难免有些忘形。”
　　“就这个？那你可以走了，我没放在心上。”
　　“那您，您……”
　　“我说没事就没事，出去吧！”
　　“好吧，您早点休息。”
　　陶宇无奈，溜溜出了门。
　　小堇撇了撇嘴，拿起书本继续翻看，这书用的是繁体字，还是竖排，阅读比较费劲。她刚看完两页，也就是前面的自序。
　　作者叫袁松子，清末的一个游方道士，活了很久，曾在新平住过一段，被李润之奉为上宾。
　　他没啥大本事，就是喜好研究古籍，周游天下，对一些奇奇怪怪的东西非常感兴趣。而这本《化龙说》，属于杂谈类，就是考据“龙”这种生物，到底存在与否。
　　龙，可能你们没见过。
　　对于它的起源，早期的说法是：黄帝打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山。就从各部落的图腾上各取一部分，组合起来，于是形成了龙。
　　但随着越来越多的，史前文化遗址中龙的发现，这说辞基本无人提及。
　　而之后，又开始从生物学的角度探讨，说龙是有原型的，只是古人将其夸张化了。
　　其中最有影响的是蛇说，比如闻一多就考证过，龙图腾的原型是蛇图腾。还有的认为原型是鳄鱼，是蜥蜴，是马，甚至是雷电所化。
　　理由便是这个异体字：竜。
　　这本《化龙说》的角度就比较新颖，它是从古籍和道家的理论去解释，略显随意，小堇却看的津津有味。
　　袁松子首先提到了龙书，相传伏羲氏时，有龙负图出河。伏羲便以龙纪事，创立文字，称龙书。
　　之后在帝舜时期，便有饲养龙的行为，“当舜之时，人来效献龙，求能食之。”
　　然后历朝历代皆有见龙的记载，到了唐朝时更为详细：“舒州桐城县百姓胡举，有青龙斗死于庭中。凡长十余丈，鳞鬣皆鱼，须长二丈，双角各长二丈。”
　　再有清朝，准确到了某年某月，“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。”
　　最近的一次则在民国，便是非常著名的“没沟营坠龙事件”。
　　这些内容，有的近乎神话传说，有的确在典籍中记载，袁松子以一种放飞自我的状态，阐述了自己的观点。
　　他说在先秦阶段，人道大兴，那些真人、至人、神人等等，常乘龙周游四海，傲游太虚。那时的龙，是作为三轿的：一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿，属于大能的乘骑工具。
　　后来人道衰，仙道起，龙的作用也开始变化，尤其在民间，龙开始慢慢神化，逐渐出现了五龙信仰——金木水火土。
　　而后更被皇帝拿来做营销，什么人龙合一，自诩真龙天子巴拉巴拉。
　　其实在夏国本土，最初都叫龙神，没有龙王的说法。这是佛教传入之后，与本土结合，才变成了龙王。
　　袁松子就认为，从上古至今，随着修士的能耐越来越小，龙的品级和德行也越来越差。因为以前没人把它当神，都是坐骑和食物……
　　最后他还将龙细分，包括虺、虬、角、螭、蛟等十几种，似模似样。
　　总之呢，袁松子经过一番掰扯，自己得出结论：龙，即天地之精，应感而生，是肯定有的。
　　“……”
　　当小堇放下书本，不知不觉天光大亮，已是次日清晨。
　　她啪的往后一靠，两条大长腿摆在桌子上，凳子腿翘起，一晃一晃的闭目思考。倘若五年前，自己看到这本书，必是无稽之谈。
　　但现在么，如果用灵气的理论解释，诶，貌似还说的通了。


第三百八十九章　教化亦为道
　　“嗯？”
　　数天后，当小堇回到凤凰山，将事情经过一说，便迎来了三张诧异脸。
　　他们诧异的不是《化龙说》，而是“卧槽，你居然什么祸都没闯，就这么完完整整的回来了？”
　　许是他们的表达方式过于明显，以至于某人非常气恼，巴拉巴拉的就开始喷：
　　“艹，你们什么表情啊？我这趟容易么，又得保护周全，又得抓怪，又得探宝，往返几万里啊……”
　　“嗯嗯，知道你辛苦！”
　　小斋见她生气，连忙顺毛捋，笑道：“这趟还有什么收获？”
　　“喏！”
　　小堇解下储物袋，哗啦一倒，摔出二十根黄灿灿的金条，“那老财屯的，我就随便拿了点，不知能不能用上。”
　　“金子……”
　　顾玙拿起一根瞧了瞧，这是民国标准的大黄鱼，旧秤十两，折312。5克，上面印有编号、成色、重量，以及一个S字母，意指魔都厂铸造。
　　“古修倒是有用黄金炼器炼丹的，但是不多，先留着吧。既然是你拿回来的，就交由你保管。”
　　他将金条递还，又谈起龙的话题，道：“书里提到没沟营坠龙，我当年对这个非常感兴趣，收集了不少资料。那只不管真假，都是死了的。我们先当它是真的，那以现在来看，它可能是一只虬（幼龙），或许从明代就有，然后灵气枯竭，导致身殒。”
　　“咦，那不是前朝的龙么？”小堇忽道。
　　“噗哧！”
　　龙秋莫名一乐，随即摆摆手，“没事儿，我就觉得前朝的龙挺好笑的。”
　　“越来越傻了你！”小堇嫌弃的揉了揉对方。
　　顾玙继续道：“按照袁松子的说法，龙乃天地之精，应感而生。其实有几分道理，世间万物都是炁所化，龙作为一种特殊物种，肯定有它的诞生方式。
　　应感而生……我觉得这个感，一是灵气，二是气象。当灵气充盈，人间修行昌盛，气象万千，那冥冥中给它的力量就越多，就越容易化龙。
　　或者修士本身实力强大，也可以点化成龙，就像韦善俊法师一样。”
　　韦善俊，唐初道士。他养了一条黑狗，形影不离，后来得道之时，黑狗化作一条黑龙，载着他升天。
　　“这个化字我觉得特别好，龙不是凭空而生，万物源于炁，龙应炁而生，万物便皆可化龙。哎……”
　　顾玙忽地一顿，看向小斋，小斋也刚好转向他，道：“不错，我师门的功法最初就叫《摄龙五雷内法》，经萨天师补足，里面加了一些东西，就提到过化龙。不过要等到神仙境，我才能修那门神通，到时就可以……”
　　“你就可以变成龙了？哇！”
　　小堇瞪大眼睛，忽然激动起来，左眼写着“我有一个大胆的想法”，右眼写着“诶嘿嘿嘿！”
　　啪！
　　小斋直接甩了一巴掌，又道：“对了，你不是说洞庭湖有锁蛟的铁枷么？那湖里会不会有蛟？”
　　“虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，又千年为应龙……”
　　顾玙站起身，面色略微严肃，道：“我倒希望没有，蛟兴风作浪，出现必是洪水滔天，先看看洞庭那边的动静吧。”
　　…………
　　最近一段时间以来，大事一件连着一件。
　　先是凤凰山兴建坊市，然后黑水剑器发现，道院提出以剑为祭，开启闽江之底的闾山大法院。
　　政府还没探查明白，这边老顾出关，特么的明目张胆的在天上飞，换走了一千颗三品灵石。之后，凤凰山布设大阵，并宣布讲法收徒。
　　现在才五月中，但相当多的人已经觉得，今年会格外格外的漫长，再加上酷热天气的影响，颇有度日如年之感。
　　按照政府的关注度，目前讲法最关键，所以上面商量：等此间事了，马上请顾玙去闽省，准备祭祀仪式。
　　但对普通人来讲，收徒才是核心部分。
　　“也过了好几天了，有什么想法都拿出来吧。”
　　老树下，小斋主持着家庭会议，之前她让每人想道考验关卡，今天便是集中讨论的日子。
　　“在此之前，我们先明确几点。首先，我们人员太少，除了我们四个，能教人的也就老水和李冬。所以我们不搞大学院制，基础课为私塾制，初级课为导师制，都同意么？”
　　“没意见！”
　　“那其次，我们的原则是精简，不在数量……”
　　“哎哎哎！”
　　小堇忽然打断，道：“你们没大良心的屁事不管，当然不知道了，我跟小秋可是累死累活的。以后产业越来越多，都需要高手坐镇，就像哀牢山那边，怎么着也得有个先天看场子吧？我可不想跑来跑去的。
　　现在最缺的就是人，差不多的就得招。内门不行，外门行啊，外门收个几百人没问题吧？”
　　哟！
　　小斋意外啊，这小嘴叭叭的还挺有道理。以前妹妹也不管事，所以就懒得思考，现在担起一些职责，自然而然的就往上靠。
　　“嗯嗯，我也觉得人手太少了。像兽园那边，我一个人根本忙不过来……”
　　龙秋点头附和，随即思路一开，居然问道：“哎，我们养的三只小猪一公二母，最近总在发情，你说它们能交配么？会不会近亲啊？”
　　“呃……”
　　问题太萌，小斋无话可说，只得先行揭过，道：“我是这么想的，我们先不分内门外门，都是一个锅里的肉，等学一段时间，表现优异者再选入内门。”
　　“……”
　　顾玙沉吟片刻，道：“也可。”
　　“那好，基本体系就是这样，你们说说关卡吧。”
　　“我我我！”
　　龙秋准备充分，很积极的举手，刷的拉开一长条纸，念道：“从凤凰山脚到主峰，有几千级台阶，我们划出一条最难走的路线，先到者为优。”
　　“老套！”小斋摇头。
　　“那设个石头、木桩、沙包什么的，一拳打下去，考察他们的身体素质。”
　　“无聊！”
　　“那让金蚕化形，去吓吓他们，看谁能临阵不乱？”
　　“……”
　　小斋都不说话了，拄着腮帮子瞅她。
　　“那，那给他们发套卷子，出些简单的道经试题……”
　　龙秋越来越小声，觉着特委屈。
　　“行了，行了！”
　　小堇听不下去，按住她训道：“你这脑子基本就告别游戏了，听我的！”
　　她胸有成竹的样子，劲劲道：“姐夫不是会幻术么，我们得充分利用起来。哎，你现在能让上百人同时入境么？”
　　“可以。”顾玙道。
　　“那还有什么说的！把他们分批带进来，你随手就是一个幻术，各种醉生梦死，酒色财气，刀头舔血，最好把七情六欲都走一遭，谁心性好不就看出来了么？”
　　她眨着眼睛，继续道：“要是嫌不过瘾，那就这样。比如把他们带到悬崖边上，说谁跳下去，就收谁。或者让他们自相残杀，最后剩十个……但其实都是幻境，不是真的……哈哈哈，怎么样？怎么样？”
　　“不怎么样！”两口子齐声道。
　　“切！”
　　自己被瞬间否定，小堇特不服气，嚷道：“那你们拿点干货出来啊？”
　　“呵……”
　　顾玙笑了笑，开口道：“我还真的想了，还设置了几个关卡，但后来发现，我这是干嘛呢？
　　我们的挑选标准，是资质和心性。资质简单，一眼就能扫出来，可心性怎么看？
　　像你说的那样，在短短的时间内，用幻术刺激，通过一件事一句话，就能判断出一个人的本性么？
　　我觉得很虚，不真实。
　　人心复杂，人性本自私，但大部分的人，都称不上是坏。如果因为一个人自私、怯懦、虚伪、狂妄……就断定他不能修道，是不是有些武断了？
　　我们总说考验道心，可道心谁天生就有呢？
　　道心是靠我们去培养的，而不是提前设定一个标准，再在这个标准之上，去考验他们。
　　我就觉得古代的那些传说很不靠谱，一个人在洞府外面跪上数月，就能把仙人感动，然后收做徒弟。
　　他能跪着，只能说有毅力，很虔诚，但不能说适合修道。
　　道，是万物运转的规律，是宇宙本源。你光靠一股子虔诚，就能修道？我觉得不对，最起码你得有自己的理解，而这需要长时间的观察。”
　　顾玙讲了一番自己的观点，道：“所以我很赞同你姐姐的说法，达到平均水准就可入门。
　　先不分内外门，我们设定一个期限，期限过后，哪些人可以留下，哪些人应该离开，我们再做决定。当然，性情属实恶劣的，直接踢出山门。”
　　“……”
　　这话一说完，龙秋和小堇都很安静。这种考虑事情的角度，是她们没想到，也没触碰到的领域。
　　古代人与现代人的思维方式不同。
　　古修收徒，讲究一个机缘和点化。我能碰到你，这是我们之间的机缘，我点化你，你懂了，妥，那我们就是师徒——这叫速成班。
　　《封神》里的截教通天，号称有教无类，万仙来朝，只要求道的，基本都收。
　　那究竟什么叫有教无类呢？不仅仅是任何人都能受到教育的意思。
　　人，原本是有类的，有的聪明，有的蠢笨，有的正直，有的不肖。但通过教育，可以消除这些差别。
　　顾玙见识过谭崇岱的无奈悲戚，见识过白云生的天赐奇缘，他晋升人仙后，就一直在思考此类问题。道心，不是收徒的前提，而是自己希望的结果。
　　有教则无类，教化亦为道。


第三百九十章　八方汇聚（1）
　　顾玙不是圣人，也没有那么至高的境界。
　　他只是按照自己的想法，在这新世界中，多给常人一丝机会。也许就是这一丝机会，就能改变很多人的人生，不至平淡，庸碌，无所作为的死去。
　　当收徒的基调定下，一切都变得非常简单，也不用费心思考虑关卡。只要性情不是太过恶劣，资质能达到常人的平均水准，皆可入门。
　　而顾玙给的期限是一年，一年之后，再决定谁留下，谁离开。
　　这种思想跟道院完全不同，道院是标准的学院制，天柱山是最高学府，各处宫观是初级学府。他们收徒严格把关，有年龄限制，招进门的多是资质出色或某方面有所长之辈。
　　先在宫观修习三年，再由各观住持推荐，通过道院考核，便可进一步修行。
　　最后进行评估，较平庸者，或留在道院做事，或重新分回宫观，熬个几年资历，等着接任住持等等。
　　优异者则是整个道门的核心种子，资源会大量倾斜，优先培养。
　　当然了，去年才是他们基础招生的第一年，等首批弟子考核，还得两年时间。
　　不得不说，道院的体制非常合理，能最大限度的提升实力，又能保证流水线式的人才输送。而凤凰山呢，就像教育体系中的另类实验田。
　　顾玙不是古代人的那种思维，他要传的并非自己的道，而是想教给弟子，如何明本性，如何去追寻他们自己的道心。
　　…………
　　经过一年的发展，《新山海经》的会员已到了一个令人瞠目结舌的数量。亏得它是由国家开发，大把的技术和钱撒下去，总算能保证服务器的正常承载，不至于崩溃。
　　像微信、微博、落地成盒神马的，早就狒狒了，现在就流行APP，每一种新生物的发现，每一条异想天开的贴子，都会引发疯狂讨论。
　　开发机构也顺应时代，逐步完善内容，就在前不久，又推出了企业/单位公众号的功能。看着挺滑稽，可没办法，现代灵气复苏就是这样，有很多便利工具可以使用。
　　第一批加V的就是各地特异局，然后是各地宫观，再然后，凤凰山和道院也加了进来。凤凰山粉丝第一，但就发了一条：将讲法收徒的时间，明确在了六月八日。
　　转眼到了六月一号，酷暑。
　　从兴建坊市以来，无论天气还是气氛，白城就像闷在一个