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魂断大明-第167部分
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了地上，十名锦衣卫士兵瞬间就被萧琴解决了五个。剩下的五名登时萌生了怯意，一个个只围着萧琴转过不攻，只守不攻。
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ps：八卦一下：
锦衣卫的高级人员有三种服饰：蟒服、飞鱼服、斗牛服。
蟒服
蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”《元典章》卷五十八记大德元年（公元1297年），“不花帖木耳奏：'街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子。四个爪子的卖著（者）有奏（着）呵'。”说明四爪大龙缎袍（即蟒袍）在元初就已经在街市出卖。《明史·舆服志》记内使官服，说永乐以后（公元1403年以后）“宦官在帝左右必蟒服，……绣蟒于左右，系以鸾带。……次则飞鱼……。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝遥д撸嗳缫啡觯ň荨端榻稹烦谱饕啡觯嫌序梗毕ゴ嶂冈乞悄辖技吧搅觎璐樱阌诔寺硪病；蛘俣匝嗉冀圆挥门鄱么恕５冢ǖ形遄λ淖χ郑＇有红、黄之别耳。”这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝遥А�
飞鱼服
飞鱼，据《山海经》载：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神话『色』彩。《林邑国记》说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。 飞鱼服是次于蟒袍的一种隆重服饰。至正德间，如武弁自参（将）游（击）以下，都得飞鱼服。嘉靖、隆庆间，这种服饰也颂及六部大臣及出镇视师大帅等，有赏赐而服者。
官员要有一定品级才允许穿着飞鱼服。《明史·舆服志》：“嘉靖十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒。帝怒曰：‘尚书二品，何自服蟒’。张瓒对曰：‘所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，非蟒也’”。飞鱼类蟒，亦有二角。所谓飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异，非真作飞鱼形。飞鱼纹《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸一角，狸作鲤）。”因能飞，所以一名飞鱼，头如龙，鱼身一角，服式为衣分上下二截相连，下有分幅，二旁有襞积。
斗牛服
明朝赐予一品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名。清纳兰『性』德 《渌水亭杂识》卷二：“ 明朝翰林官，五品多借三品服『色』，讲官破格有赐斗牛服者。”参见《明史·舆服志三》。斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。斗牛服是次于蟒服、飞鱼服的一种隆重服饰。
斗牛原是天上星宿，《晋书·张华传》说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。焕到任，掘狱屋基得一石函，中有双剑，刻题一曰龙泉，一曰太阿。乃一以送华，一以自佩。后张华被杀，剑忽不见。雷焕死后，其子持剑过延平津，船至江中，剑忽跃出，堕水。但见二龙蟠萦有文章，水泯警沸，于是失剑。明代斗牛服为牛角龙形。 《天水冰山录》记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜『色』质料的蟒龙纹衣料。如蟒龙补、过肩蟒龙。蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。明代斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。
绣春刀
绣春刀是明朝特务机关锦衣卫的标准佩刀。 秀春刀外形综合了唐刀和少林梅花刀、单刀的特点，主要是轻巧，同时狭长略弯，便于携带和中距离攻击。
秀春刀的原型是唐代的武器。所以外观风格上和唐刀、日本刀比较相似，日本武士刀是根据绣春刀改造而来的，但是秀春刀的刀脊是直的，不像日本刀是弯曲的。秀春刀可刺可砍在当时的杀伤力十分不错而且轻便便于携带。
绣春刀的名字来历大概就是因为武器的特点看来比较阴柔，故名之。
绣春刀是锦衣卫佩带的制式兵器，钢质极好，越是职位高的人，所领的绣春刀材质更纯，铸造更多几层手续，据说除了铁之外，还混有其他金属，以致刀锋犀利无比。 绣春刀比单刀要长，较一般的长剑略短，形状是厚背薄刃，有如剃刀，不过整截刀身具有弧度，刀柄颇长，可以双手使用，不仅利于步战，尚还适用于马战，一刀砍下，足可把整只马头砍断。
第12卷 527章：唐门高手
萧琴越斗越勇，边斗边大声的喊道：“来啊，来啊，北平巡抚衙门的弟子也不过如此！”他的话刚落，广场的的西北方向一个声音快速的传过来：“萧将军好大的口气啊！”声音刚落，一个身影就站在了西北方向的地方。萧琴回了一剑眯着眼见看那是人时，只见他昂然而立，一身七品官府，官帽上的两个八字行的东西，一闪一闪的，那人约莫五十来岁年纪，容貌俊雅。脸上隐隐约约有一股杀气，目光中流『露』着一种霸气和孤傲。萧琴吃了一惊脱口而出：“刘县令莫非也想讨教两招不成？”不错，那人正是刘县令！“刘县令嘿嘿一身冷笑道：“萧将军刚才好大的口气啊？”这时东南方向的陈展和另一个士兵奔了过来。陈展走过去轻轻的喊了声：”大人！“神情甚是喜悦，刘县令微微一笑，冲着陈展点了点头，神态颇为自信。另几个士兵跟在身后的后面对着刘县令喊了声：”大人，您这是？”刘县令冷冷道：“你们还闲丢脸丢的不够啊？”那几个士兵脸微微一红，其中一个身材高大的士兵提着绣春刀，急着道：“大人，萧将军，他……他……实在……？”刘县令冷声道：“很厉害是不是？”那士兵目光斜视，不接话峰，就像闹脾气的孩子一样，干脆给他个默认。
刘县令冷笑了两声，小声道：“你等我给我退下！”说完也不顾众人惊异的目光，身子轻轻一纵，轻轻的落在了比武场的中央，身法甚是好看，他慢慢的走了过来，越走越近，突然右手一掌突然挥出，疾向萧琴胸口攻去，这一掌攻势极其迅速猛力，萧琴大吃一惊，急忙挥剑朝刘县令手掌刺去，这一剑运用了七成力道，但刘县令似乎早已看穿了萧琴的剑意，手掌挥到半路用力一饭，改为鹰爪，直取萧琴咽喉，这一招极快又狠，更为厉害的是“准”
此刻萧琴剑招一过，无法快速挥剑挡架，只能展开身法向后倒退，刘县令似乎早就看穿了萧琴会由此一招，见他身法倒退，立马展开身法，近身跟在萧琴的前面，鹰爪依然直取萧琴的咽喉。萧琴大吃一惊，急忙收剑抵挡，刘县令右手跟着一翻化爪为掌，一招‘泰山压顶’朝萧琴胸口击去。这招攻势凌厉，“快、狠、准”丝毫不差，萧琴顿时手忙脚『乱』，飞鸿剑划出一道剑圈，左跟着一掌夹着一股内劲，已排山倒海的气势挥了过去。
刘县令 一个转身，“哼”的一声脚一沾地，立刻又是一拳，萧琴不敢大意，左掌一挥，《逍遥游》的内劲自掌力外吐，往外一送，叫道：“哇，谋杀啦！”
双方拳掌其实还未相交，但那两人的衣裳、头发已全都给那拳掌之风，吹得飘飘摇动！
郑和骇然失『色』，想不到这两人不出手则已，一出手竟然就是以真力相拼！心中万分担忧，斜目朝身边的朱能瞧去，但见他盯着刘县令，嘴角『露』出了一丝笑意，喃喃道：“想不到刘县令宝刀未老，一把年纪还有这等实力，难怪王爷对他如此放心！”
郑和吃了一惊，急道：“朱兄，刘县令会武功的事情，你知晓？”
朱能点了点头，道：“是的，刘县令武官世家出生，『自杀』习武，早年拜如唐门，习得这一身古怪的武功……？”
“唐门？”这下郑和的惊讶不亚于见了鬼。
朱能瞧他神『色』紧张，微微一笑，道：“刘县令学艺师满后，一心一意想考入武将，一次校场比试，刘县令与对头比试，无奈对手却是京城胡惟庸的子侄。二人比试一番，结果虽为刘县令险胜，但当时的宰相胡惟庸却怀恨在心，终设计陷害，累得刘县令负上了勾结外族之罪，一夜灭门。刘县令自身亦被捕入天牢，等候处斩。王爷赏识峰武功，通过种种手段，救出了刘县令，刘县令感念王爷的救命之恩，遂秘密的加入了锦衣卫效忠王爷。死机报仇，但没多久，胡惟庸之子驰马于市，坠死于车下，胡惟庸肆意杀了赶车的车把式。太祖洪武皇帝听闻后，大怒，令其抵死，不准以金帛偿其家之请。洪武十三年正月，涂节和中书省吏上书告胡惟庸谋反。太祖遂以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，将胡惟庸和涂节、陈宁等先后处死。
胡惟庸虽罪有应得，但这一场惊变，让刘县令令他丧失了考武官的资格，他遂夜读四书五经，几经辛苦，终在科举之路当中颖而出，考的进士出生，几经磨难终于当了上一方县令，这么多年来，刘县令着实为王爷做了好些事，所以十分得王爷欣赏！“
就在朱能说话之际，但见那刘县令迅如怒狮，飞身力扑，一掌接着一掌，连环猛击；萧琴身如水蛇，四周游走，手中飞鸿剑偏偏飞舞，丝毫不落单，便在这时，萧琴突然一个翻身，闪电般一掌拍出。刘县令大叫一声，双拳齐出，拳掌一交，庞大的身躯震得飞了起来。
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ps：补充点历史小知识
胡惟庸是怎么死的？胡惟庸（？～1380），凤阳府定远县（今属安徽）人。早年随朱元璋起兵，颇受宠信。历任元帅府奏差、宁国知县、吉安通判、太常少卿等职。洪武三年，拜中书省参知政事。六年七月，任右丞相；约至十年进丞相。位居百官之首。随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，擅自决定官员人等的生杀升降，先阅内外诸司奏章，对己不利者，辄匿不上报。各地喜好钻营热衷仕进之徒与功臣武夫失职者，争走其门，馈送金帛、名马、玩好不可胜数。学士吴伯宗曾因弹劾他而险遭大祸；他得知大将军徐达对他不满，曾在朱元璋处奏其『奸』行时，竟诱使徐达家的守门人福寿谋害徐达。但因福寿揭发，未能得逞。胡惟庸还千方百计地拉拢因犯法受朱元璋谴责的吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚，令其在外收集军马，以图谋反。此外，他还勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，令陈宁坐中书省阅天下兵马籍。这一切引起朱元璋的极大注意。朱元璋从元亡的教训中，深感臣下权力太大，会导致元末“宰相专权”、“臣『操』威福”的局面重演。早在洪武九年，即对各省权力机构进行改革，十一年，又令六部奏事不得关白中书省，进一步削弱了中书省权力。
洪武十三年正月，丞相胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉，邀请明太祖前来观赏。这是大 明的祥瑞，朱元璋欣然前往，走到西华门时，一个名叫云奇的太监突然冲到皇帝的车马前，紧拉住缰绳，急得说不出话来。卫士们立即将他拿下，『乱』棍齐上，差点把他打死，可是他仍然指着胡惟庸家的方向，不肯退下。朱元璋这才感到事情不妙，立即返回，登上宫城，发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵，刀枪林立。于是立即下令将胡惟庸逮捕，当天即处死。 据《明太祖实录》记载，四天前，也就是正月甲午，中丞涂节已经告胡惟庸谋反，以明太祖猜忌多疑的『性』格，怎么还会去胡惟庸家看所谓的祥瑞？可见，云奇告变纯属子虚乌有。胡惟庸案前后株连竟达十馀年之久，诛杀了三万馀人，成为明初一大案，列洪武四大案之一（另三案为空印案，郭桓案，蓝玉案）。事后朱元璋还亲自颁布《昭示『奸』党录》，告诫臣下，切以胡惟庸为鉴。
唐门：
关于唐家堡最早记录的史实是明朝末年。据唐家武学弟子李千禄《开县唐门考》记述，当时八大王张献忠自陕入川后，在开县黄陵城设伏兵，一举歼灭了明朝在四川的主力，继而攻克开县城。当时，张献忠的部分人马驻扎在城外老关嘴至南河一带，一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃，与一唐姓看守蔗林人发生口角，军士依仗人多又有兵器，一拥而上，企图降伏守甘蔗主人，此人虽是长工，但为唐门中人，他用锄头左钩右拦，不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责，请来唐姓长工切磋武艺，不料，堂堂总兵竞不能敌。佩服之余荐于八大王帐下，但此人不愿参军离家，于是被封了个地方武官。现开县城郊富厚村就有该武师坟地，其墓碑上有封号可考。
此后，开县唐家拳在武林中广泛传播，并成为峨眉武术“五花八叶”中的“五花”一派。“五花”是从地域角度所分的五大支派，即开县的黄陵派（实指唐家拳）、涪陵的点易派、都江堰的青城派、通江的铁佛派、丰都的青牛派；“八叶”是从技击风格角度所分的八大门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。
清乾隆年间，开县唐门开始使用暗器——竹镖，时任唐氏掌门人唐天泰被聘为清宫庭侍卫，曾与八卦掌创史人董海川先生同朝当执。各派武林高手共同探讨，优势互补。唐氏掌门人告老还乡后回开县继续传授唐家拳术，湖北拳师余友智、余友福曾慕名来开县以武会友，互相切磋，更充实了唐门武术的内涵。
抗战时期，四川省代『主席』王陵基驻防万县，曾以募捐抗日为名设擂台，并请来开县唐门武师唐兴畅（排行老二，人称唐二）老师一比高下，刚一动手，教官即感不对，自己的大指姆竟莫名其妙地断了，方知遇到高人，当即拜服。打擂期间，王陵基部的手枪营营长十分了得，与各武师交手，伤其多人，连连获胜，狂傲不已。唐二老师的徒弟峨眉人张敬诚一时兴起，忘了师嘱，跳上台与之对阵，营长因其背景强硬，出拳凶狠，处处阴招，招招损人，惹恼这位唐门徒弟，竟用唐门涮腿绝技将其铲死台上。王陵基护兵钦佩唐门武功，在其护送下，才逃回峨嵋老家。故后“开县黄陵派”（唐门派）成了峨眉武术“五花”大派之首。
打擂结束，王陵基在万县设国术馆（武侠小说中称“唐家堡”），请唐二老师及徒弟在万县设馆授徒，教他手下军官习武。一时间，除王部官兵外，川东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。特别是1949年后，很多开县籍人员及王陵基部属在台湾就�
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