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明歌-第234部分
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在这个分配比例基础上，每增加一头牛，则商家和农户对半分。但每少一头牛。则所有的农户收益，都要扣0。2圆。按照现在的兑换比例，就是100铜板。
这就是饲养时，分认养和集体养殖；而在结算时，却要进行统一贩卖的整体设计。
这个设计目地是：避免农户们，为了保证自己32圆的认忽视了12圆的集体养殖收益。所有的牛，都必须得到悉心的照料。因为多劳多得，少劳就所有人都受损，这样会有效促使农户之间，自发产生良性互助和监督机制。
晋商集团的让利行为。是建立在精算基础上的，不论是认养比例，还是分成比例，都以目前方案为最佳！大户豪门。不需要出太多的劳力，就可以稳定的获得收益，同时还落下了‘为民置产’的好名声。
更为重要地是。晋商的实力，完全具备了防范风险、承担转型成本、收支平稳等重要功能。并且农户与农庄之间，是劳动雇佣地关系，而非人身依附。双方的纠纷，必须由国家出面解决，进而巩固了政府的权威。
国家这边，也可以每年获得100牛的税收，征缴环节简单，降低了管理成本。所以无论如何，这样的妥协策略，是双方可以默认的最低红线。其他土地、商业店铺、矿山也基本这个原则。
但小饭馆、小作坊、小手艺这样的小农经济，就不再沿用此例了，晋商也确实看不上这样的小生意，索性送给孙传庭，卖个面子给这位聋大人吧。
这，其实就是一种变相的初级商会制度。
但这项制度，在皇帝放权，文臣自治的政治格局下，却遭到了阻击。阻击地人有两类：以钱谦益为首的正统派，以杨嗣昌为首的红眼派。
因为最近的两大风波…杰森谋杀案、沈家侵占案…钱谦益地尾巴又翘起来了，他之前很文采斐然的提出了三条建议，是因为他们保守派要自保，而不得不做出妥协。但现在维新派遭到了广泛的攻击，他们自然又活跃起来。
商会制度，其本质涵义，就是以民养民，晋商是不同传统地商业集团，他
灵活而且变通，所以很多事情都可以商量。
但对于以‘君子养民万世法’为主导的江南诸党，是绝不容许自身的政治理论被根本否定的情况出现。
杨嗣昌呢？他属于‘国家养民’的政治家，再加上他之前对卢象升所做的让步，是皇上提前许诺他一直分管新部。有了让利，他才让步。贺举制度、主仆制度、土地分级、税法改革，他都能忍耐下来。是因为这些新增加的部门，将来都是他的小花园，虽说他不在乎钱，可他在乎名，在乎权。
但现在的山陕新制，杨嗣昌忽然崩溃了。首先，洪承畴当年集兵剿匪，就跟他有点互相竞争别苗头的架势，甚至还因为侯关系，本来归他节制的属将左良玉，反倒跟洪承畴的关系更加亲近一些。
后来因为要跟辽东争名，他搞了个铁索连环堡，结果又遭到孙传庭的诟病，为此他一怒之下，居然利用在皇帝面前的影响力，生生把孙传庭给气聋了。
您说，对于心眼儿略微小了一些的杨嗣昌来说，孙传庭如果上位了，他能舒坦吗？
根本没可能！
所以。案子是消停了，但关于山陕新制的争论，却愈加升级。
而且杨嗣昌嘴损、眼光毒、手段高。在一个茫茫大雪的深夜，在明亮地灯光下，在寂静悠闲的落枝声中，他满心欢愉的想到了一个祸水东流之策：
为了确保‘小业主经济’。配合卢象升‘土地分级’，支持史可法‘国地两税’，孙传庭很早就提了一条建议…定期报送鱼鳞账册。
表面上，这条很有凑数嫌疑，并且也不过就是重张朱元璋的祖制。但实际上。孙传庭是要建立健全国家层面的统计制度。
统计是门艺术，统计也是门科学，只要能出现合理完善的统计制度，于国于民都有极大好处。但以前的大明国，在统计上的态度是，弄虚作假，吹牛浮夸，真是找死也居然找了一个最难看的死法。
但自从孙传庭重新理顺了鱼鳞黄册之后，国家在主导变法时，工作量轻松了很多。目标和方向上。也多是有的放矢。
从这个意义上说，孙传庭是一个真正地高尚无私。毫无瑕疵的理想主义者。他也不同于其他的维新派政客，他从来没有出于自身的考虑，才提出新法。他只要自己的天堂，一切为了人民。
不难想象，理想主义往往以失败谢幕，但先有理想，才会有实用主义的曙光，《山陕新制》这样的治国思想，即便存有先天罩门，也值得表彰。
只不过在时下的环境下。遭人诟病也是一种必然。正是在这个前提下，杨嗣昌巧妙的点醒了很多人，使得大家忽然重新认识了孙传庭和鱼鳞黄册。原来，真正推动变法的。居然是你个聋子府尹孙传庭啊！
保守派找到了真正地敌人。
杨嗣昌还不止这一手：
目前正在紧锣密鼓推进的‘税法改革’，脱胎于史可法地‘国地两税’，史可法的目的是。通过分别核定‘国税’和‘地税’的比例，来降低腐败成本对国家的伤害。
这个方案的提出，是具备法理支持的。这几年在卢象升、瞿式、洪承畴、李邦华的极力倡导下，国家已经初步建立了法制化概念。
因此，只要将各项核定税率（及财政拨款的明细方案）下发下去，则除税法之外的一切羡金、封仪、润资等，都将成为非法地贿赂。
在此情况下，为了获得诸省官员的支持，杨嗣昌利用自己分管税监的职权优势，进行了一次小小的利益交割：
“既然万岁也同意‘许诸省，设置定额俸饷经费’，那么，为了避免提留弊政再起，索性将邮政、起运、经纪等小项杂税，也归为‘直省地税’吧。”
这条表面上很正常地划转，其背后隐蔽的宣言也异常响亮：如果让我杨嗣昌，成为新法推动人，大家都还有肉吃、有汤喝。
在目前时代里的诸省布政使、巡抚、总督，其权力是很大地，只要国家允许出现‘地税’现象，那么这一块财政收入，一定是各地方大员的小金库。
利用保守派做刀，以诸省大员为盾，杨嗣昌的攻击犀利非常，这小子有时候确实过分了一些。
不过从这些政治博弈的细节，也可以看出来，‘洪党’或者‘孙党’才称得上真正的政党，因为凡是政党，都要有她的四大铁盘：政治目标、施政方针、财税政策、利益主体。
缺少任何一个，都不得称党。以东林为代表的复社、楚党、杨党等等，都同样如此。与其称呼他们为党，不如把他们看作是政治社团。
而‘山陕党’则不同了，他们拥有一整套系统理论，来为大多数的农民、工人、平民谋取福利。在对待具备鲜明宗旨的不同团队时，也许会在方法手段、意识形态、施政风格上存有差异，但因为终极目标是一致的，所以往往会做出最有利的双赢选择。也就是政治让步。
而反观旧党，他们的党同伐异，简直可以用野蛮、霸道来形容。甚至有失下流：
“贺辅，依据砖窑工匠的讲解，青砖因为有浇水一道工序，颜色纯正，份量更沉。防潮防寒的效果都很好！”
“啊！”贺逢圣头都没抬，只是随口应了一声。他知道，黄士俊又在借机生事儿，但麻烦就麻烦在，他们不到最后不会表露真实意图。
猜对手的哑谜，是最痛苦的。
“贺辅，我中华大地，南北冬季漫长，民居地好坏，关系苍生的幸福。吾等身为士人。以广厦而庇护天下寒士，可谓正道否？”
“杜工部的
自当是吾等楷模！”
“好，可偏偏有人用伪劣的红砖来代替民居建材，这该当何罪？”
“红砖？黄大人，此等小事，有必要在国事会议中讨论吗？据贺某所知，红砖漂亮，价格便宜，北方地带。冬季干燥，加之屋内素来搭建火炉。用青砖不嫌多余吗！”
“多余？大红乃我朝国礼正色，难不成红砖应用私宅，这还是小事儿吗？”
“黄大人，”贺逢圣急了，“僭制、欺民，这都是不赦重罪，切不可擅自揣测，风闻物事！你究竟所指那位大人？你不说出来，贺某绝不会妄下断语！”
“西安府尹孙传庭！”
‘，又来了’贺逢圣心中怒骂。他快被这群家伙给气死了。
这事儿老贺其实早知道，因为少去了浇水焖烧的工艺，红砖烧制时间短，所以造价便宜。质量坚固、份量还轻，用来修盖民居，是非常好的材料。而且确实。孙传庭治下，是民居应用红砖最普及的地区。
但因为僭越违制，是皇权时代里最牛的罪名。更何况老朱家的朱字，就是红色地意思。所以贺逢圣一时间也不好否决，只得采取延宕战术。
“我朝建筑匠人，素来以犹太人肋尼、工部梁九、内廷孙茂霖，为个中翘楚，即便盘查，也要等这几人核实后再定论。单凭一句话，就要把国家官员下狱定罪，非但贺某不干，试问朝堂上，谁人同意？”
“嗡”
大家都是有素质的人，如此下作的事情，当然是可以做，却不能说。所以今天的国务会议，只是勉强通过了一条：
“择人盘查孙传庭僭制应用红砖一事！”
但即便如此，会议结束时，贺逢圣仍然在文华殿前院勃然而立，所有离开的人，都要经过他的怒视。因此大家都非常小心。
他看着太子谨慎的表情，心中清楚，绝对不能让皇家公开出面。国家如果没有上下的法度，乱子会更大。适当的级别限制，对于国人来说，是必须的。
再看看洪承畴愤愤不平地样子，老贺也知道，此事，绝不能让洪承畴插手，他刚出完事儿，目前最重要的是低调，否则一旦洪党定论，山陕新制地修改稿，必然夭折。
郑三俊目前正忙活着俄罗斯的业务，这也是大事！况且老郑的气魄格局都不是最佳，不可能跟所有人作对。
李邦华？他倒是可以，诸法司在李邦华的主持下，正气多了不少。但离司法介入还有一段时间，暂时也指望不上。
杨嗣昌？哼！这件事儿的幕后指使人，有八成是他杨辅，杨辅什么都好，就是心思狭隘，性情乖戾。此时变法关键时刻，怎么好不顾大局！
想着想着，贺逢圣忽然有了灵感，而且是一个非常恶搞的灵感，贺逢圣不由得仰天长叹：
想我堂堂方正君子贺逢圣，居然能想到如此下作之计，实在是被他们丫逼的啊！
要想知道贺逢圣的方法，还得从头说起：
北京城在行政上，是东西两县，宛平县和大兴县，两个县衙管辖的分界线就是紫禁城，素来有‘天子坐着中轴线，一个屁股分两县’的俚语，就这意思。
而南城有个城隍庙，庙虽说不大，可邻居太狠了，因为这里是青楼女子地安葬之所。
只有身世可怜的女子，才会想到青楼讨生活。但再怎么说，她们也很难被家人所接纳，也由此，造成这些可怜的女子死后，只能葬在这里。
除了青楼，乞丐、罪犯、因瘟疫暴毙者，也都葬在这里。久而久之，这里是北京城最著名的乱葬岗。
这些年来，因为国家出台功德林地制度，允许民众可以把祖坟迁入林中。但因为国家财政一直吃紧，所以功德林的推广，是以保护环境为大前提的，河道旁、上风口、沼泽地之类地，虽说开始很多人不适应，但随着郁郁葱葱的树林建成，随着定王育林法的补充，功德林已经成为了时尚的代名词。
正是在这种情况下，京城娱乐业便共同集资，希望能够种植出一片功德林，以安葬她们这些苦命的姐妹。这个提议甚至得到了丐帮的支持，原本钱都准备的差不多了，单剩下报官府备案，就可以购买树苗和雇佣工人了。
但她们这身份太过敏感，宛平、大兴两县的县令，全装糊涂，纷纷以非自己辖区为由，不予回答。中轴线嘛，您左脚踩西边，右脚站东边，这辖区可怎么算？
于是，这班女子便找到了两县的上级单位，顺天府府尹一拍惊堂木：
“此乃民事、乡俗，又兼国法催行，本府安敢阻拦！但尔等所请，实应归两县处置。退堂！”
就是说，顺天府不管。宛平、大兴两县互相踢皮球，搞得这些服务行业的女孩子，实在是磕头都找不到庙门。这件事儿，已经吵吵好几年了。正在这个节骨眼儿上，一位姓贺的恩客出现了。
“尔等要知道，功德林乃万岁钦定，后续育林法，又是定王千岁之请，所以有人说啦，青楼有何功德？死后居然要配享功德林？根本是不伦不类，且有僭…越…违…制的嫌疑！所以嘛…”
这番挑唆，可谓是恰到好处的踩住了痛脚，都他娘的是人，连死了都没个安身之所，老娘还真就不伺候了。
于是，辈份最高的小桃红登高振臂：红灯区即日起罢工。功德林这事儿不解决，我们还不做生意了呢！
一时间，京城娱乐业凋敝冷清，
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第十一卷：第十七章：干的好事儿
记：越荒谬，越有希望爱因斯坦
……
冬日的北京城，那叫一干冷干冷，连耗子都给冻回家里拿大顶了，更何况那些老家贼、盐巴虎、扑棱蛾子、黑老了。冷冷清清的天空中，除了黄土就是飞烟，再配上灰蒙蒙青砖胡同，光秃秃树干枝桠，真是没法跟‘最适宜人类居住’划上等号。
最令人发指的是，大半夜的，每当蹲树杈上忍饥挨冻的猫头鹰刚想闭眼睛喘喘的时候，街面上就开始了折腾。吓得这种学名念‘枭’的所谓猛禽，嘎嘎的叫着，直奔民宅里躲。
夜猫子进宅，他总不能算好事儿吧。于是北京城的居民，又失眠了。
这已经是连续第八天的折腾了，而且四九城的花样各不相同。
东城，一群姑娘们在唱戏，全是杜十娘、窦娥冤、马嵬坡。生怕别人不知道她们在给自己吊孝似的，整个就是凄凄惨惨期期！
北城是念诗，什么‘可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人’，什么‘千万恨。恨极在天涯’；当然少不了‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉’这首千古绝、绝、绝唱了，大半夜听这个，也是真够？人。
西城是拿碎瓷器往铜盆里摔，听在耳朵里，鸡皮疙瘩能落满炕。南城就更过分了，干脆就是几个大嗓门在破口大骂，骂什么的都有，就是不带脏字儿。
面对京城娱乐业的统一闹事儿，官府方面只能装聋作哑，因为青楼获得了丐帮的支持。巡捕营的士兵刚想上前理论，挑粪工、垃圾工、运婴工，就全出现了。
“怎么地？怎么的？你们大半夜的上街抓人，还有没有王法了？”
“我们…你们…”巡捕营将士都快被气傻了，半天才憋出一句来，“你们还让不让人睡觉了！”
“谁不让睡觉了？睡不着啊，那是他们不困！小的们大白天的城门口都睡得着！再说了，一会儿就完，二更天，二更天一准儿完。军爷，您请！”
面对这些混不吝的江湖道，周遇吉也没什么好法子，而且这里要介绍一个习俗，按照迷信说法，小孩子如果暴毙，通常是因为附上了妖孽，所以这些孩子的尸体，是不能放家里过夜的。一般都是晚上，家长把孩子包起来放在门口。由丐帮派人给拣走带出城外掩埋。
如果挑粪工、垃圾工、运婴工全撂挑子了，北京城将变得更加可怕。周遇吉究竟也干过玉门的主帅。这点政治觉悟还是有的，姑娘们无非就是发泄发泄不满，还是有节制地嘛，通常到二更天肯定结束，所以周遇吉只好忍下了这口气。
按说，北京的青楼多集中在南城，其他地方的暗门子虽说也不少，但这么明目张胆的夜半歌声，老百姓难道就没有怨言吗？
答案是有，但面对什么都豁得出去的�
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