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大唐远征军-第341部分
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看着李捷无奈一摊手，狄仁杰也是无力的吐出一口气，沮丧低头嘟囔道：“那就让这些教派再这么冲突械斗，就没办法了？”
“打就打呗，反正打完了后准守闽国法律的制裁就行了，正好南天竺还缺不少矿工。”又是很不负责任，轻飘飘的一耸肩，李捷再一次不在意的说着。
“并且，堵不如疏，如果要禁绝一个教派，最好的方法莫过于用另一些东西填满他们的心灵，反正闽国已经在做了，狄**卿放心好了。”
远的，闽国在京师设立国子监，读书的学生足有两万多，另外在已经占领的北天竺各地也是设立弘文馆官学进行汉化的启蒙知识，历史上，多少入侵中原的少数民族都被汉化的渣都不剩，
近的，最快填满人心灵的更简单，金钱！
以前的天竺百姓穷得一贫如洗，给各个神庙地主干了一年活最多混口吃的，有时候连家人孩子都喂不饱，穷得一条命的信徒当然把希望全都寄托在宗教，来生，肯于拼命也不奇怪了，可如今，闽国进占后剥夺了大批地主，婆罗门神庙与贵族土地，加上战乱抛荒的无主土地，开垦荒地，凡是被编入闽国府兵的，家庭几乎都分到了一大块田地，不少归拢在闽国治下的家庭都变的殷实了。
每年，每一次收获，这些小农几乎都等于与闽国做一次生意，将收获的稻谷卖给闽国，几年下来，越来越多的天竺人手里也有了点小钱，有了钱，人的心思就变得活泛起来，不像以前那般死心眼什么都奉献给神庙，祭祀神庙也变得精打细算起来。
金钱的作用真的很明显，最典型的就是基督教，最早期罗马帝国高压政策不断镇压基督教徒，各地总督不断杀戮基督教徒，如此残暴的政策下基督教反而有愈演愈烈的趋势，传播的更加广泛，基督教早期圣徒蜂拥而起，人们把殉教当作一种光荣。
可随着君士坦丁大帝宣布《米兰敕令》正式解除基督教的镇压命令，基督教的传播势头反而没那么猛了，一个个在帝国扶植下腰包鼓起来的传教士失去了先辈吃苦耐劳的精神，安定下来的基督教信徒农民口袋里也殷实起来，除了少数狂信徒外信仰仅仅变成了一种生活习惯，人民捂住腰包生怕传教士老爷把兜里铜板剥夺了，还如何听从他的号召为上帝奉献一切。
这就是拜占庭境内东正教的真实写照，与之成对比的则是西欧罗马教廷部分。
大批入侵罗马帝国的蛮族穷得只剩一条裤子，被劫掠的西罗马帝国居民苦难的也是每天以泪洗面，贫穷与灾难之下信仰成了这些西欧居民的一切。
欧洲最黑暗的中世纪，教廷权力也是最大的，这并不丝毫无道理。
就连李捷所在的后现代也是，基督教的信仰传播了整个世界，罗马教皇的权势却缩回了梵蒂冈，除了宗教活动外再也不能鼓动信徒掀动任何一国政府，虽然其中原因很多，不得不说这人民头脑丰富了，生活质量提高了，不会因为宗教抛弃当前美好的生活这一点也是重要原因。
不过还是有少量不理智的狂信徒，任何时代也不例外，有了后世的经验，李捷才对眼前自己国家境内纷乱的信仰势力一点不在意，他只要继续让人民手里有余钱，想买点啥就买点啥，就不愁这些教徒会造反翻了天。
虽然没有劝动闽王，不过李捷胸有成竹的轻松态度多少还是让狄仁杰放宽了心，哀叹一声又要回去处理这些恼人宗教琐碎事，狄仁杰拱手告别后也就要离去了，不过没等他走两步，还在看着他的奏折得李捷却是禁不住一声怪叫：“等等，这次袄教与婆罗门教打了什么人？”
“也是中亚来的蛮族，犹太人啊！”疑惑的扭过头，狄仁杰真不知道李捷为什么对这么个古怪的种族如此上心。
“犹太人？”一直坐在椅子上逍遥的李捷听到这个名字后居然站了起来，在窗口踱步了几步后，李捷慎重的伸手抓过了挂在一旁闽王外套命令道：“来人，传令禁卫摆驾。”
“狄**卿前方带路，孤要去看看什么样的犹太人。”
这下，门口的薛之观坐不住了，他来可也有事的，接着禁卫打开门，薛之观赶忙一个大礼鞠躬下去：“闽王殿下，臣也有要事！”
“薛将军不是例行公事吗？”疑惑的回过头，狄仁杰好奇的问着，一句话气的薛之观差不点像给他个大耳光，骗你你也信啊？
还好，李捷忙于去看犹太人，忽略了薛之观的不安，一面披着外套一面随手摆了摆手：“一块去，半路上说吧。”
几分钟过后，闽王御用的马车飞驰着奔出了王宫。
为了摆脱宗教对闽国政局的影响，巨大的京师城中寺庙等场所正好与王宫是两极，连成片的市坊处于南端，还禁止在宗教区以外修建神庙，弄的一群信教贵族苦不堪言，第三街可就在贵族区与两者之间，偌大的诱惑啊。
隔绝了贵族李捷还隔绝了平民，在宗教区与平民工坊区之间李捷又特恩，开了半个坊的廉价小酒馆以及小娱乐场所，本来就不信的唐人带动下，越来越多的婆罗门教或者波斯拜火教信徒工人将原本要仅供给神庙的一天血汗钱丢进了这个舒服的小吃街。
饶是如此，还是不少狂信徒坚持过来礼拜，信的越狂热，信徒们越看不惯其他宗教，小的混战在袄教，婆罗门教信徒间几乎天天有斗殴，小的打斗神经衰弱的闽国已经不屑管了，只有大的械斗打死人了金吾卫才出面，就比如今天。
到现在塌了的神庙还在冒着烟，数十个穿着破破烂烂的中亚白种人跪在废墟前嚎啕大哭，两面，足足数百金吾卫长槊树成了刺猬，两伙婆罗门与袄教信徒跟****完被抓住一般，各个抱着脑袋蹲伏在地上。
行凶的火把与带血的大棒子扔了一地。
“闽王驾到！”
每逢这个时候，都是斯婆罗提陀最兴奋的时候，在他嘹亮的嗓音下，，数百金吾卫赶忙单膝跪下，眼见着李捷车驾赶到，另一头袄教大神殿中，曾经的波斯之主伊嗣埃三世以及袄教诸多祭祀也慌忙迎了出来。
曾经还对闽国大为不屑的袄教大祭司这会腰也软了，李捷车驾前跟着伊嗣埃三世整齐的深深一鞠躬：“拜见闽王。”
这就是犹太人？蹦下马车摆了摆手让诸人免礼后，李捷直接在银面具小将护卫下饶有兴趣的走上前去打量起来，片刻后却失去了兴趣。
后世的以色列是个神秘的国度，犹太人也在数千年的金融业传统下富得流油，各个光鲜亮丽，眼前这几个家伙却是跟光鲜一点儿也沾不上关系，除了大大的风帽上那个大卫六芒星还算显眼，衣服却是旧的不成样子。
不过，这些家伙倒够聪明，一见李捷知道大官儿来了，全都蜂拥的扑在了李捷脚下，哭诉的磕头起来。
“伟大的王，我们犹太人遵循了闽国的法律，缴纳了税收与汗水，也没有在超出范围的地区传教，可这两群恶棍却凶狠的烧毁了我们的神庙，请您一定要给我们犹太人做主啊！”
令李捷意外的是，几个领头犹太老头汉语说的还真够流利，看来没少下功夫皱着眉头，李捷疑惑的看向了一旁诸多战战惊惊婆罗门与恐慌的伊嗣埃三世，要说基督教屠杀犹太人，因为教义中犹太人出卖了耶稣基督，情有可原，阿拉伯人的《古兰经》中列数了二十多条犹太人罪过，伊斯兰也排犹，也可以理解，可你印度的婆罗门和波斯袄教与犹太人又有什么关系啊？
一看到李捷皱眉头，曾经的波斯大帝伊嗣埃三世慌了……
第546章 。纷争，不稳定分子
“殿下，我们冤枉啊！”
满脸悲催的比被烧了神殿被烧了的犹太人还要苦逼，伊嗣埃三世沉痛的摊着手挤到了前面，大袖子抚胸用还不如犹太人流利的唐语翻译腔向李捷鞠躬申辩道：“实在怨不到我们啊！实在是这群犹太人太可恶了，狄大人您也在，还记得大上个月那次袄教与他们婆罗门械斗吗？就是这些犹太人挑拨的。”
“是啊，闽王殿下，上个月前我们婆罗门的教徒欠了这些犹太人高利贷，这群犹太人竟然逼着大梵天忠实的信徒欺骗婆罗门说袄教的祭祀向闽王殿下您进言，要全面取缔神圣的婆罗门教，全面推广袄教为国教，我们还有人证的！”
一旁的婆罗门教几个高级祭祀也急了，同样拥挤在李捷身边一个个焦急的举着手说着，乱哄哄的沸反盈天吵得李捷当即头大三圈，惹得陪护身后的银面具小将气的眼睛发红。
新到手的乌兹钢长剑连拔都没拔出，直接剑鞘挨个砸过去，到底经过逃难的军事训练，波斯皇帝伊嗣埃及时一低头，身后几个尊贵婆罗门祭祀则是整齐的向后扬起下巴，几颗黄牙伴随着血花飞舞在半空中。
“闽王驾前，安敢放肆！”
背后被烧毁的犹太人教堂原本是一座婆罗门神庙，庙宇的主人因为与袄教波斯人斗殴打死了人，现在被发配到城外修城墙去了，这才便宜了这些犹太人，不过也和着他们倒霉，第一天建好的教堂就被烧了，还被打死几个。
两把黄罗伞盖摆在左右，一套大公桌椅被拜在焚毁的台阶前，对犹太人倒是别有一番图谋，李捷饶有兴趣客串一把法官，难得闽王出来断案，而且还是纷争不断的庙宇区，一下子就吸引了大批市民的围观，不过一间审问的是犹太人，大片的嘘声忽然在人群中响起，不论天竺人还是波斯人都是骂骂咧咧往前挤着。
混乱的一幕让金吾卫不得不又分出一波出来在周围维护治安，一干参与斗殴的人犯则被京兆尹属下的衙役接手，一个个穿着皂色公袍官差凶神恶煞用水火棍压着那些参与斗殴哭丧着脸的各教教徒。
刚刚作为受害者的几十个犹太人这会也成了原告悲催的跟着跪伏在地上。
“就是他，就是那个戴着绿帽子，脑袋上印俩三角的大下巴，他威胁我如果不告诉长老们在袄教神庙里偷听到那些异教徒阴谋对付婆罗门，就把小的妻女全都卖到第三街去。”婆罗门祭祀带出来的证人，刚一上堂就跪在地上磕头不止，穿着敞开马褂，脑门上还贴块膏药的天竺人赖赖唧唧哭诉着，不过，怎么看都不像个好人。
“我王，这人是个赌徒，赌徒如何会虔诚，婆罗门说他是个虔诚的教徒本身就是期满闽王，这人欠了我们犹太人五十个闽国银币的债，无力偿还，怀恨在心才诬告我们犹太人的！”戴着绿帽子的犹太人夏洛克也是跪在一旁，如同斗牛犬般**下来两片脸颊肉上直流冷汗，也是怨声叹气的反驳着，不过细看去，这家伙的眼中怎么都带着些许狡猾。
“王上，闽国法律是要讲证据的，我们犹太人能提供此人白纸黑字的欠条，他说的他能拿出证据吗？望闽王明鉴啊！”
一张欠条被递到了御前，接过后李捷面无表情看了看，旋即探出身子向前问道：“证人，汝可有什么证据吗？”
这下，膏药天竺人傻了眼，在犹太商人夏洛克得意的笑容中，被衙役拖了下去，就在一群婆罗门气得直蹦高中，伊嗣埃等袄教祭祀又是推着证人上了台。
“至高无上的王啊，就是那个戴绿帽子的大下巴，小人在酒馆喝酒时候管他借了一串钱，转眼他就要小人还他三十串钱，小人没钱换小人女儿卖到第三街去做小姐，还说是婆罗门让他这么做的，小人女儿才十六岁啊！为了保护小人的女儿，陛下还有大祭司才让兄弟们找婆罗门算账的。”
指着夏洛克，又是一个粗壮的波斯卷胡子工人悲愤大吼着，被说的满头热汗，犹太人夏洛克却依旧摆着手诡辩着：“王啊！这个人是个酒鬼，依照罗马法，他的证言都是不足信的！”
“当时这人管小人借钱明言还时候一日一滚，此人欠了我三十日，当然需要还三十贯了，《唐律疏议》，父母欠债子女当还，小人用他女儿还债也是理所应当了！王上，此人深恨小人，他的证言还能相信吗？”
犹太人的头儿，夏洛克又是得意洋洋摊了摊手，甚至还跪直了。
卖了人家女儿还这么理直气壮，看着犹太人这副模样，李捷总想到了威尼斯商人中那个害人不成反害己的高利贷商人，隐约中，现在他可算明白了为啥不相干的袄教与婆罗门教也要烧他犹太教神殿了。
“你，你胡说，我我，什么时候答应和你一日一滚利了，你还我女儿，我和你拼了！”张口结舌的波斯工人简直气的眼睛通红，怒号着就冲上去要和那犹太人拼命，可惜，没等他冲过去，数十个衙役已经用水火棍拦住了他，硬生生把他拖了下去。
眼看这一幕，围观的京师居民全都被犹太人无耻的一幕气的骂声震天，混乱中人群中又是冲出了数十人跪在地上磕头不止，弄的触不及防下金吾卫狼狈不已，赶忙跟着上前用长槊防御住，尖锐的槊尖比划下，各种哭声也飘了过来。
“王啊，就是这群犹太人，我爹爹病了，向他借了一百文，才十天，他们就让我还一万文，还把爹治病的钱抢走了。”
“求王上做主啊！做生意时候明明说好了利息两厘，没过几天那个大下巴就说涨到了两角，抢走了小人的店。”
“王上，这群人贩子把我媳妇卖到了第三街！”
越来越多的人群情激愤涌了上来，纷纷怒斥着这群犹太人，眼看这一幕，犹太人夏洛克几个也是怕了，慌乱的从衣袖中拿出了大片大片的借据。
“王上，这些人管小人们借钱可都是你情我愿有据可查的，而且小人都按时纳税，如今已经缴纳了上千税款！我们犹太人流浪了整个世界，是不敢欺瞒王上的！”
从犹太人起义失败，在罗马大军打击下逃散到世界各地开始，几乎每个文明都曾经迫害过犹太人，流浪了数千年，犹太人似乎总是可怜兮兮挨欺负，被屠戮的角色，但举步维艰的犹太人从来没想过为什么。
原因就是犹太人太聪明了，而又太敏感，疑心重了，搬迁到别人国度却从不主动融入其中，从来都是自己小团体抱成团，那样人家不那你当外人拿谁当外人？而且犹太人太聪明的后果就是他们总能想到办法榨干别人的劳动成果不劳而获，不是自己人还惹起了众怒，不杀他们杀谁啊？
尽管夏洛克喊得凄凉，但下方依旧是骂声不止，眼看着不少唐人都站出来声讨犹太人，伊嗣埃真是找到了亡国以来头一次巨大的成就感，也是借机弯腰鞠躬到了李捷驾前朗朗说道：“万王之王的闽王，就因为这些犹太人是劣等民族，不论波斯还是拜占庭，这些人都是隔离开的，而且劣等民族应该单独缴纳人头税，他们的存在已经是浪费土地与粮食了，必须为之偿还。”
“波斯王，请注意言辞，这里是闽国！”
坐在官椅上，李捷捏着下巴不语，一旁的薛之观冷漠的看着群情激愤波斯移民，却是冷冷的开口提醒道，不过就在这个时候，李捷忽然抬起了头对狄仁杰问去。
“狄卿，按照我唐律，这案子应该如何判定？”
依照狄仁杰的聪明，如何看不明白这事儿十有**是犹太人搞的鬼，一面放高利贷敛财，一面暗中动手脚挑拨袄教与婆罗门的关系，利用二者相斗争在牟取其中利益，不过看明白是一回事，如今袄教与婆罗门还真不能提供相关证据，连日苦于宗教斗殴的狄仁杰也是满面无奈的站起来拱手答道。
“回殿下，袄教与婆罗门教的证据不足，按照唐律，两教殴斗焚烧犹太人教堂打死人事实成立，按唐律婆罗门，波斯两教这一百来个信徒当罚做苦役，流十年。”
“那就按律办理�
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