网游之最强酱油哥-第360部分

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　　　　前一阵子听说孩子已经生下来，这一阵子时八估mō着差不多该吃满月的喜酒了。
　　　　所以有心过去凑个热闹，讨杯喜酒喝。时八这是真的很闲。东汉南宋两个地方都不能升级，不管练什么功都是无用功，只有洪荒那边可以练功，却也是打坐炼气为主，只要挂着就行。
　　　　省下来的大把时间，除了完成公会任务，剩下来的，就是长阅历，升道行。
　　　　这也是南宋东汉时空，在誓约或诅咒的影响下，还能照常提升的东西。道行或阅历，都不属于“功力”。但是对玩家功力提升速度与境界上限等，都有很大影响。而且有个好处，不受时空或角sè限制，同一个玩家在各个时空各个不同角sè的阅历与道行，都是通用的一个。
　　　　所以从某种意义上讲，玩家一生下来，天生修行的资质就要比NPC好，而且随着游戏的进行，阅历与道行的积累，必然会越来越好。
　　　　就好像资料里对《轮回》这个游戏的简历里头所说的：
　　　　“什么是NPC？轮回转世时，记忆磨灭，mí失前世者。
　　　　什么是玩家？无尽轮回中，记忆留存，永世不m种mí失与不mí，体现在“现实”中，就是玩家可以记得他在游戏中的所有历程。除非玩家本身犯有失忆或健忘症，那就是没办法的事情。
　　　　而体现在游戏的数据上，大概就是那些跟着灵魂走的属xìng，比如技能，技能就算熟练度归零，但也依然可以huā点时间自行领悟，只要玩家愿意huā这个时间。又比如道行与阅历。玩家不管投胎变成什么，这两项值，都是跟着走，这已经不是跟着灵魂走的范畴，而是在跟着玩家走。
　　　　因为一般跟着灵魂走的内容，比如技能，两个角sè的熟练度，都是各自练各自的，虽然还会有某些加成，比如某角sè某项技能熟练度特别高，那么创建一个新角sè后，该项技能天生的熟练度也会很高，而且再练起来的时候，熟练度也涨得特别快。如果只是泛泛地练了某技能，再次轮回转世时，该技能的熟练度便极大概率归零，而且再练时也不会有多少由前生熟练度带来的速度加成。
　　　　但是道行与阅历不同，完全不同。各个角sè的这项值，是完全同步的，比如玩家在某时空以某角sè做了某事使得阅历长了若干，道行长了若干，那么另外的时空的另外的角sè，道行与阅历也同时长若干。随时保持相等，所以完全可以认为此类数值，就是跟着玩家走的。
　　　　而时八闲来无事，拣点一番，便发现自己的阅历与道行，快要达到一个新的境界。足以使得修行的境界，突破元婴期，达到元神期。东汉的黄八儿与南宋的时文昌两个功力不得寸进，这种事情就不用想了，反倒是洪荒那边，灵气充裕而优质，练起功来几乎是想升多快就能升多快，想升多高就能升多高，洪荒的瓶颈反倒不是功力或灵气，而是阅历或道行。对此转身公会已经有了亲身体会。最初那会儿突然发现洪荒灵气充裕优质，而且一天的功夫能抵过去一年，练起功来全无往日瓶颈，哪个不欣喜若狂。
　　　　当时就有几名生活玩家勤奋努力，闭关半个月，提功力提升到金丹顶峰，接着便是约好一起同时突破元婴。成就游戏开始以来从未有过的盛况，一举名动天下。
　　　　养胎结婴这件事情时八在南宋做了整整十个月，而玩家在洪荒却只需要十个时辰（二十个小时也就是）。
　　　　结果还不到十个时辰，便有其中两位陆续出来，心惊ròu跳地jiāo流彼此经验，都是感觉功力起伏不定，有走火入魔的征兆，赶紧停了下来。
　　　　还有几位再也没有出来。他们也察觉到了功力bō动，走火入魔的征兆，只是心存侥幸，拼了一把。结果导致“爆胎”（爆的真的是胎）。全身功力尽废，只留一条残命原地复活。因为经脉已经废掉，连重新练起都是不能。心头一时万念俱灰，也无颜面出去见那些结婴成功的江东朋友们。于是当时连关都没出，直接选择了轮回，投胎转世去也。
　　　　他们不知道的是，当时一同闭关结婴的，只有一位成功坐满十人时辰，终于出关，险险结成元婴。但是一身经脉也在强行冲关过程中受损，从此那具身躯练起功来，便将事倍而功半。
　　　　他是几人中阅历道行最高，堪堪元婴期及格的那位。
　　　　自那以后他们就知道，他们接下来最需要做的事情，不是别的，是增长阅历，提升道行。
　　　　他们的经验同样给其他的玩家树立了一个很好的榜样：道行不到，不要冲关。不然那下场绝对比打BOSS挂了还惨。
　　　　显然惨得多。
　　　　时八这会儿就是来增长阅历，提升道行来了。吃喜酒，凑热闹，与形形sèsè的人jiāo流，这些都是阅历。因为之前一直很少做这一类的无用功，所以阅历相应地提升得还tǐn历提升设定：同一类事情，做得越多，提升的阅历越少，做得越少，提升的阅历越多。前文有提到过的。）
　　　　他的时间算得tǐng准。来到南宋时，由公会赞助的保安堂琼州分堂内，人声鼎沸，一大帮NPC与玩家在凑热闹蹭满月酒，喜气洋洋的。
　　　　时文昌进去，送上贺礼，便从mén口一路聊天聊了进去。听一听NPC们的家长里短，没意思的就一扫而过，感兴趣的便多看两眼。有些好玩的还能彼此印证，凑成一个又一个的段子或故事，倒也是一点小小乐趣。
　　　　进到大厅，一下子眼前出现一位青衣美nv。正是青蛇小青。
　　　　“道长来得正好！”青儿见了时文昌，顿时喜上眉梢。
　　　　“小青姐有事？”
　　　　“我没事，姐姐有事。”
　　　　“白娘子怎么了？”时八一惊。
　　　　“姐姐经过这一个月的修养，自觉已经复原，所以打算今天动身，去金山寺讨人。”
　　　　“这事怎么可以？别忘了你们现在要对付的可不是区区法海！法海身后还有一位活佛济公呢！”
　　　　“姐姐急着要走。我也没办法。”小青无奈道：“要我说，既然他自己乐意出家，那就让他出家呗。姐姐没了俗情牵缠，反倒可以就此潜心修道，早日得道成仙。”
　　　　“这个。”时八一边随口应付着，一边联系新星，通报消息。
　　　　“姐姐刚才还在念着若是有道长在，便可以拿葫芦将咱们送过去，倒是能省下不少时间与奔劳之累，可以以更好的状态去闯金山。”
　　　　“原来是为了这事。不去行不行？济公本来就放下话来打算等你生下孩子了再来收你们。你们躲都躲不及，现在反倒想送上mén去？”见了白娘子后，时八再次尝试着劝解。
　　　　不过连他本人都觉得这是无用功。
　　　　白娘子果然摇头：“如果道长不愿帮我姐妹，那我俩便只好就此告辞！”
　　　　这时新星也频道里表示没有办法劝解。
　　　　也不好拘禁她们。光劝又不可能劝转。只有想办法帮她们做这个任务试试。
　　　　但是这个任务，除非有逆天的本事，不然根本做不下来。就算有本事收拾那个假济公，但是那纯而又粹的魔罗，诡异难防，却是一时没什么稳妥办法收拾。一个不好还要惹来一身sāo，到时开场容易收场难。
　　　　而且这个救许仙的任务到底是成功更好还是失败更好？
　　　　真的很难说。
　　　　如果按剧本走，自然是失败，失败之后，白娘子会被镇在雷峰塔下，潜心修行二十年，然后就成仙了，连带着把许仙也送上了天。
　　　　如果不按这剧本走，硬要将许仙救出来。救出来后怎么办？两个人继续恩恩爱爱，享尽人间幸福，然后看着许仙老掉死掉？而且这个状态的白蛇，还会有心思修炼？
　　　　新星一番分析，时八对这个任务的热情，顿时冷却下来。
　　　　这个任务还真是让人头疼。如果单单只是负责把人送过去，就潇潇洒洒，放手不管，那倒也省事。但是于情于理，一旦送过去，势必不能放手不管。俗话都说了：送人送到西，帮人帮到底。
　　　　但是一旦chā手管的话，后面就是各种纠结，各种麻烦。
　　　　时八随便设想了几种可能，便觉得自己头都大了。
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823章　魔种
　　　　时八还在犹疑不定，不知如何是好，便见时九突然传来sī信：“又要打金山寺了？这么好的事情怎么能不算我一个！我先去通知法海吧！”
　　　　“打金山寺你通知法海做什么？”时八奇怪道。「域名请大家熟知」
　　　　“嘿嘿！叫他好提前做好准备，遍请天下同mén助阵啊！”时九嘿嘿一笑道，停了停又补充道：“上次刷秘笈还没刷过瘾呢！你跟你说啊，上次刷那帮少林高僧，刷到一堆易筋经残卷，结果凑一起愣是凑不成整的！差就只差最后一份残卷，36分之1啊！你说急人不急人！急得我恨不能把少林寺的山mén给挑了！”
　　　　“那难度可真是不小！”时八被时九逗乐，不觉笑道。
　　　　“我要能平了我绝对马上去把它平了！”时九犹自咬牙切齿地道。
　　　　“你要有那么大本事了，也没必要图藏经阁里那点秘笈了吧！”
　　　　“以泄我心头之愤！”
　　　　“心头有粪该上茅房！”时八说罢，心情大佳，哈哈大笑，联系起了贾和尚。
　　　　“和尚，最近降魔的功夫练得怎么样了？”
　　　　贾和尚过了一阵，才回复时八：“有事么？我在教他念《佛说未曾有因缘经》呢！”
　　　　“他是谁？”
　　　　“你忘了吗？那头魔罗啊！”
　　　　时八顿时想起八阵图中附身在一尊可以镇压一地气运的西式风格的塑像上的那头魔罗。
　　　　“原来是他！怎么样？被你渡化了吗？”
　　　　“还差一点点！”贾和尚道：“我现在教他念经，就是不想强行将他渡化，而是想让他自己明白这些道理，自觉顿悟，立地成佛。阿弥陀佛！这样才是真渡化！不然的话，我跟那强行渡许仙出家的法海又有什么不同！”
　　　　时八：“我服了你了！如果游戏设定他只能被强行渡化，你怎么办？”
　　　　贾叹：“这个到时再说。说起来你不是去洪荒打探过魔罗的情报吗？有什么有价值的信息？”
　　　　“信息有一些，但是大部分都是可能。可能是我问的人不对，那位魔兄什么事都能nòng出一大堆可能……”
　　　　时八在洪荒时空，与阎罗王罗寒经过好一阵探讨，对他们修罗与魔罗一族，总算增加了许多了解。
　　　　具体到他们镇压的那只魔罗，它的本体也只是一团jīng神，那尊可镇压气运的雕像，就是它的寄体。这种情形跟一般的修行jīng神系的鬼类也差不多。鬼类也可以附身或寄托到人或动物或灵物宝物上，产生种种灵异。
　　　　但是jīng神系鬼类在修行到魔罗阶段之后，就跟人或动物修仙修到了化神期一般，可以化神千万。在修仙者那分化出去的是为元神的分神。在魔罗那分化出去的就是心魔种子或曰魔种。魔罗通常所用的手段还有以jīng神力强行驱使jīng神力比它弱小，意志力不够坚定者，被驱者如果有ròu身那就是魔使，比如那次战斗中从宫殿外涌进来的闲杂人等，就是被魔罗以业火散发出去的魔纹沾染而被降服成为其临时仆役的魔使。如果没有ròu身，那就叫魔头。也可以通称魔使。不过魔使一般又常用来称魔罗手下那些正式的，常备的魔使。
　　　　在那次战斗中，很幸运并没有出现那样的魔使。不然事情可能会麻烦很多。因为魔罗的手下来得tǐng容易，所以用起来也决不会心疼手软。所以能够在各种“铺张”与“làng费”中存活下来的正式的魔使，那都不是简单货sè，绝对有至少一技之长在身。厉害一点的可能本身实力已经跟魔罗本人差不多。
　　　　那次的战斗中没有出现正式而强大的魔使，说明那尊魔罗要么刚成魔不久，还没来得及培养魔使，要么就是曾经有过正式而强大的魔使，但是后来经过某些灾劫之类，把魔使都消耗掉了。或者自始至终都没培养过正式魔使，这种可能xìng极小，一般只有一心潜修的白魔罗才会谨慎地遵循这太古魔族的古老戒律，不收魔使。而对方的业火却是黑sè，这足以说明对方坏事干得不少，遵守戒律的可能xìng近乎为零，而对方所附身的雕像，既然很长一段时间都被放置于一个罗刹聚居之地，那么只要他想，上千年的时间，怎么都可以培养或收到许多罗刹水平的魔使，但是对方就是没有魔使。同时对方业火又是黑sè。所以，不是不想，而是不能。或是不敢。
　　　　而对方在战斗的危急关头，也没有离开那座雕像。这事颇不寻常，毕竟哪怕是最低阶的鬼物，也可以随意脱离它们所寄托的寄体来着。
　　　　造成这种状况的原因，也可以有各种可能xìng，比如那尊魔罗对那尊雕像有重大的图谋，所以不愿意离开雕像。能够镇压气运的东西，都是非同小可。这样可以说得通。
　　　　又或者那位魔罗同样地，不是不想，而是不能离开雕像。这样又有两种可能，或者是太衰弱了，以致于没有能力离开雕像，不然一离开就得功力大退境界狂跌或者更严重地jīng神崩溃魂飞魄散之类，或者是另一种不能，不是没有能力，而是被什么人封印在那座雕像中。所以才不能脱身而出。还有一种荒谬但是也有可能xìng的可能：那位魔兄在雕像里边呆太久了，本体与寄体之间的联系太过紧密，当时事态仓促，一时之间，想分也分不开了。于是yīn沟里翻了船。
　　　　综合罗寒的分析，时八凭直觉，觉得那头魔罗可能是被人封印了，所以才上千年或几千年地，呆在同一座雕像里动都不能动，同时看着一大堆罗刹在外边转都不能收，到后来危急关头，也是因为封印而不能动弹，以至于束手就缚。
　　　　至于济公那边，则是很典型的魔使。济公也好，岳飞也好，牛皋也好，都是先后被魔头种下了魔种，魔种渐渐长成，沾染了原主，就成了魔使。这种魔使与一般凭实力强行压制的魔使不同，因为是魔种长成，从某种意义上说，就跟修仙者修出来的身分化身一般，比一般的魔使要金贵。时八看到过的岳飞的大鹏法相，被黑sè魔纹一点一点沾染，侵蚀，就是魔种在寄体没有意识到的情况下，暗暗长成的过程。
　　　　这种方法非常为人忌惮乃至憎恨，因为修仙者在炼身外化身或元神分神时，夺的一般只是天气的元气，而魔罗这种办法，夺的一般都是别人的元气。修仙者偶尔也有夺舍转世的，但也只夺ròu身，或者夺的是凑巧无主的ròu身，或者只是把ròu身原主赶跑，送其往生了事。而魔罗的这种方法，却是将寄体的ròu身与灵魂一并沾染了，同化了。极其霸道，极其狠毒。再加上一些别的原因，所以魔道才这么为别的修者所憎恨与忌惮。必yù除之而后快。
　　　　岳飞从时八看到的迹象，是被下了魔种。济公身为活佛转世，若说使用一般的jīng神力压制的办法就可以将之驱为魔使，这种说法，罗寒觉得不可能，时八也不信。牛皋的话，既然能够成为岳飞所托付之人，同时还在时八面前lù了一手大口吞人的本事，想来也不是普通的人物，所以被jīng神压制成魔使的可能xìng也不大。
　　　　“总而言之，我们原来以为真岳飞已经度劫完毕，功成归天了。但是这也只是其中的一种可能。真的岳飞可能是真的归天了，剩下来的这个只是魔罗拿别的魔使来冒充的岳飞。但是也有可能这个就是真的岳飞，他是被魔种沾染了，一直还没能清醒过来。”
　　　　“如果是后一种可能，那可真是可怕！”贾和尚叹道。
　　　　“就算是前一种可能，也已经够可怕了。哪怕没有被沾染的岳飞和牛皋，还有一