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[综]轮回之修魂2-第43部分
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而皇后的气运则更是奇怪，常人一根气运柱，哪怕是□□也是如此。比如司徒安的□□，诞生之时并无气运，但是随着拥有了皇子的身份数年以来，渐渐培养出了皇子身份本该有的气运。
而司徒安本人，则因为放弃了皇子的身份，所以失去了那份由皇子身份带来的气运。当然本世界的修真者自有一份气运，加上他是天生的神器，几世以来积攒了不少功德，本身的气运也不会弱。
而皇后有两根气运柱，一根应该是皇后这个□□拥有皇后身份之后，培养出来的气运。因为她这个皇后被皇帝厌弃，有名无实，所以气运看起来并不强盛。
另一根气运柱则是被那个禁制束缚住了，也正是这根气运柱在源源不断的吸收贵妃的气运。可是这份气运并没有和皇后本身的气运合二为一，说明这份气运皇后利用不了。难怪哪怕吸收了贵妃的气运，这些年皇后在和贵妃的斗争中却屡屡处在下风，现在就更不是贵妃的对手。
这份气运皇后用不了，自然是对皇后背后的本尊有大用了。
莫不是吸收了贵妃所有的气运，皇后的本尊就能炼化天眼？
司徒安没有见过类似作用的法术，但是猜测推断其中的原理，还是有几分可能性的。
可是碰到这种情况，司徒安该怎么做呢？直接打破这两个禁制，也就是打破这种气运的连结和转移？
司徒安还没有考虑清楚，如果他破坏了这两个禁制，是否能接下至少一个大修士的攻击？是否能不牵连无辜？
好在司徒安发现贵妃的气运也与一般人比较平稳的气运值不同，贵妃的气运是在缓慢上涨的，上涨的部分比失去的部分要多一丝，所以被吸去的那份气运暂时不会损害贵妃的根本。
可以让司徒安有时间，好好的考虑这件事该怎么做。
经过了一夜的入定，早上在飞舟上看日出的时候，司徒安不禁问自己，“想到要面对强大的大修士，我畏惧了吗？所以才会犹豫不决吗？”
其实有什么可犹豫的呢？莫非要等到修炼到金丹期或者元婴期，他才敢面对皇后的背后之人？
可若等到那个时候，天眼恐怕早就被炼化走了。那么司徒安在这个世界剩下的日子里，就永远要面对被天眼发现秘密的威胁。
现在做，或者犹豫一段时间再做，有什么区别呢？司徒安不可能凭借浅薄的修为战胜大修士，他能凭借的唯有傀儡城堡。早一天面对，或是晚一天面对，没有任何区别。
所以就去做吧，大不了就是失败。他凭借神器尽量不会让对方发觉他的身份乃至在这个世界中的软肋，如果失败了，就在神器中躲个几十上百年，等到修到了元婴期，再出来和敌人一决胜负。
无论成功还是失败，他最终都会得到天眼的。
司徒安下定了决心。
因为贵妃每每独处的时候都在修行，不想耽搁她，司徒安就选择先去破坏皇后头顶正中心的那个禁制。这种气运转移很可能需要两个禁制都在，才能发挥作用。先破坏哪一个禁制应该都没有关系。
好在大荆王朝的皇宫风格比较崇尚高大巍峨，因此都是大门大窗，室内空间比较大，屋顶十分高。足以容纳最小型号的飞舟进入，然后常驻于此了。于是司徒安每天都去轰击皇后头顶的禁制，就算是皇后清醒的时候也不要紧。散灵术针对的只有灵气，皇后是个凡人，散灵术轰击到她身上，她不会有什么感觉。灵力用完之后司徒安就入定修行补充灵力，除了用餐之外，司徒安所有的时间都用来施展散灵术和入定修行。
就这样一刻不停的使用灵力，修行灵力，司徒安的修行境界提升的很快，轰击到禁制上的散灵术也越发的强大。
持续了一年三个月，才终于消除了皇后头顶上的这个禁制。没办法，练气期修士和大修士的差距就是有这么大。大修士一个法术可以解决的问题，就需要练气期修士努力这么长的时间。
然后在司徒安的望气决的观察中，原本那根被禁制锁住的气运柱停止了吸取气运的行为，反而发生了一种倒吸的作用，气运沿着原本那条连结贵妃气运的线，向贵妃的气运线转移过去了。
原本皇后拥有的两根气运柱现在也合二为一，皇后的气运一下子壮大了不少。即使如此，这气运仍然一丝一丝的向贵妃的气运柱流去。如果不斩断这种气运联系，也许皇后的气运最终会被吸纳一空，那时候皇后就没命在了。
司徒安没有想到先打破了皇后头顶的禁制还会引发这种效果。也许只有继续打破贵妃头顶上的禁制，才能斩断皇后与贵妃之间的气运连结。
可是司徒安为什么要这么做呢？
原本就是皇后的背后之人谋算贵妃，现在把气运还给贵妃也算是合情合理。正是因果循环，报应不爽。
而且贵妃强大起来，让手握“天眼”的修真者不能真正炼化它，不正是对司徒安有利的事吗？
所以司徒安不打算去处理贵妃头上的禁制了，保持目前的现状就挺好的。
第63章
司徒安原本以为消除了皇后头顶上的禁制后； 她背后的修真者会很快的发现这件事； 然后他也会很快就要面对大修士带来的压力。
结果发现皇后的背后之人没有任何反应。应该是目前还没有发现这件事。
那司徒安也只有留在皇宫的周围； 继续等待皇后本尊的出现了。
当司徒安修行到练气期第七层的时候，他就可以学习御器飞行了，当然也到了司徒安要考虑祭炼什么法器作为本命法器的时候了。
若是祭炼普通的刀或剑作为本命法器，那也太平常了； 虽然会随着主人的境界提升而成长； 可再成长也不就是厉害一些的刀和剑吗？
所以司徒安倾向于类似于万药碟的，本身就可以不停的成长的本命法器。本命法器自身的成长； 加上随着主人晋升的成长； 双管齐下，司徒安才会拥有更强大更有作用的法器。
修真者的本命法器，可以是道之载器； 其中包含的规则理念； 就承载了修真者选择的道路。如果本命法器选择的好； 更能助修真者加深对规则的领悟。
当然也可以随便选择一个法器祭炼为本命法器，那这件本命法器除了是修真者使着最趁手的武器或者工具之外，就不具备更多的意义了。
司徒安今后可以拥有无数法宝； 也可以祭炼无数法宝弄一个法宝库随身使用，但与他干系最深的； 休戚相关的； 今后对他的帮助可能最大的，唯有本命法器。
一个修真者的本命法器损毁，也相当于损坏了这个修真者的大半修为。哪怕这个修真者在失去本命法器之后； 还能重新祭炼其他的法器作为新的本命法器，但之前因本命法器损毁而受的伤，而损失的修为，以及花在本命法器上的功夫，其中的损失都大的让一般人承受不起。
而一个修真者的本命法器获得了进步或者晋升，也能连带的让修真者领悟更多的规则和道韵，让修真者获得切实的进步。
这种修真者和本命法器之间的“一荣俱荣，一损俱损”的关系，才是司徒安对本命法器的选择如此慎重的原因。
因为拿不定主意，所以司徒安一头扎进了玉简书库里，看看云龙门过去那些先辈的修行经验，也许能从中间找到本命法器的灵感。
看看这些修真杂记，上面提到过的本命法器真是五花八门，除了常见的兵器法器之外，有人把一根针祭炼成了本命法器，有人选择了一个碗作为本命法器，有人选择了一把尺子作为本命法器，司徒安想了想，就连极其出色的万药碟，不论它的功能如何，其实它的外形也就是一只玉碟。
所以本命法器是什么形态并不重要，重要的是其上承载了什么规则符文。
来到这个世界之后，司徒安除了确定要成为本世界能够培养出的最强者——元婴期修士这个目标之外，若说他还有什么人生感悟，还有什么愿望，那除了拿到神器碎片“天眼”之外，就是除掉尽量多的垃圾魔道修士了。
遇到天眼神器碎片只是司徒安在本世界偶然遇到的一个关节，与他的感悟无关。若是其他的不会威胁到司徒安本身的神器碎片，那司徒安也只是会顺从命运的安排，冷眼旁观神器碎片和拥有者在这个世界的所作所为。只要神器碎片拥有者没有触犯他的利益，那他就不会主动去夺取它。反正或早或晚，这些神器碎片都最终会归于轮回。在混沌中度过了无数个纪元的伴生神器，十分的有耐心，现在的这一点时间根本不会放在心上。
反倒是对魔道修士，司徒安有很真切的愿望，想要多除掉一些魔道修士。这既是为了掠夺修真资源，也是在为这个世界清扫垃圾和病毒。虽然魔道就像各种病毒一样清除不干净，旧的病毒有了疫苗和解药，世界上又会有新的病毒诞生。但司徒安也希望，在自己存在在这个世界的时间里，魔消道长，给普通凡人多留一些活路。
什么是魔道？什么是正道？
司徒安在没有修行，没有见过修真功法之前，以为魔道和正道的差别在于他们修行的功法各有理念上的偏向。更偏激，更消极，更自私自我，更极端，完全放弃了人性的是魔道。而正道就是中正平和。
司徒安没有得到过魔道宗门的修真功法。但从他接触过的正魔两道的练气期修真者来说，他们的修真功法没有很大的差别。那些玄奥的经文，哪怕描述的是不同的事物，但其中的内容绝没有事关理念上的字句或者偏向。这些修真功法可以说是中立的，魔道可以修行，正道也可以修行。
魔道与正道不同的，唯有他们的心性，世界观，人生观，价值观。
力量就是那些力量，只看人类选择用那些力量去做什么事。
就像普通的世界中，人们可以做一个守法的人，也可以做一个罪犯。人们可以选择做一个好人，也可以选择做一个坏人。面对利益诱惑的时候，人们可能会守住底线不做触犯规则的事，也可能会接受诱惑做一些过去从未做过的坏事，然后从此落入犯罪的深渊。
在这个凡人与修真者力量差距巨大的世界，守不住底线的人，面对的利益诱惑也更多更大。
因为没有底线，那就可以对凡人为所欲为，满足自己所有的**，发泄自己所有的恶念，随心所欲，无所顾忌。
这就是魔道！
而正道的修真者，哪怕拥有改天换地的伟力，依然还拥有坚定的原则和底线。因为没有法律之类的东西能约束修真者，所以是他们自己约束自己。
这些强者不去做那些奴役压迫不如他修为的人的事，是因为他们的理念不允许他们那么去做。
而这就是正道。
正与魔，在这个世界的规则中，只是事关人们的内心选择。
比如一个普通的练气期修真者，如果得到了一门极其强大的法术，只是这个法术需要去杀害无数手无缚鸡之力的凡人才能修炼成。那么这个修真者面临的选择，是修炼这个残忍的法术，从此成为世间强者？还是坚守自己的道德底线，把它付之一炬？
这种遵从自己内心选择的最终决定，就决定了一个人是正道还是魔道。
所以在道消魔长的时候，世俗中的凡人性命如草芥；只有在魔消道长的时候，大多数凡人才能安居乐业。
作为一个伴随了轮回规则无数岁月的伴生神器，秩序与规则是他诞生以来所拥有的基本理念。
所以司徒安在这个世界是个天生的正道人士。
司徒安在云龙门的资料库中找到了一种法器——九难伏魔图的详细介绍，还有详细的炼制方法，觉得这种法器挺合心意的。
九难伏魔图是一种图形法器，晋升后就是类似四海图的图形法宝了。
不过它们的规则和功能绝不相同。四海图是用来困人的阵法图。而九难伏魔图，就是用来针对魔道的法器和法术的一种特殊法器。
魔道的法器法术，多是涉及枉死者的鲜血，骨肉，魂魄之类的，其中包含了枉死者临死前的怨气，戾气，求生的**，还有这世界中本身就存在的阴气和邪气。
九难伏魔图最初炼制时，就是炼制了单一的一个能吞噬阴气和邪气的符箓在上面。伏魔图吞噬了阴气和邪气后，能将它们化为自己晋升的食粮，用这种食粮在伏魔图上生成第二个，第三个。。。。。。乃至无数个专门吞噬阴气和邪气的符箓。就这样慢慢的提升法器的本质。
在这个阶段还需要法器的主人仔细的培养伏魔图，让它吞噬从低阶到高阶的各种魔道法器法宝。形成专门克制各种魔道法术和法宝的新符文。
要培养它吞噬的魔道法器，要包含了用人类的鲜血祭炼的法器，比如血河或者类似的法器；用人类的魂魄炼制的法器，比如万鬼幡之流；用人类的骨肉炼制的法宝，比如魔道赫赫有名的骨魔图；其余还有用阴气，邪气，怨气，戾气炼制的法器法宝，还有一类特殊的魔道法器，是魔道修士采集了人类的贪嗔痴等**，以此为根基炼制的能唤起人类各种**的法器。
总之伏魔图吞噬的魔道法器种类越多，涉及到的魔道根基越多，那伏魔图对魔道的克制功能就越全面。
只要是伏魔图吞噬过的种类，当伏魔图面对新的魔道法器之后，哪怕是不同的魔道法器，但只要涉及的根基相同，比如都是魂魄类法器，那伏魔图对对方就会有一定的克制作用。
九难伏魔图，这个“难”字指的是伏魔图大成之前，必须要经历过的关卡和难处。而那个“九”字，则是一个虚指的数字，实际上伏魔图吞噬的魔道法术和法器越多越好，绝不限于九个。
把九难伏魔图祭炼为本命法宝，就不必担心日常生活中或是战斗中，有阴气和邪气侵入修士体内了。
炼制九难伏魔图的材料倒是随时都可以在交易器上买到，只是价格十分的昂贵。好在司徒安通过交易器存了一笔灵石，又另外收割了一批练气期的魔道，打劫了他们的仓库，因此还算是买的起的。
还别说，这些混出头，上了通缉令的魔道修士，一个个都挺富有的。
祭炼本命法器，必须要静心，绝不能□□扰。所以司徒安直接在神器中祭炼，保证绝对万无一失。
一般的散修，都是随便把现成的法器祭炼成本命法器。
但云龙门玉简中的记载，这些大门派中的亲传弟子，都是拿着法器的材料，每一步都自己动手，然后由自己炼成合适的法器，再把它祭炼成修士的本命法器。
这些大门派弟子，是怕现成的法器上有人做手脚，毕竟魔道手段众多，防不胜防。如果祭炼了这种内中有暗手的法器，作为与自己休戚相关的本命法器，会对修士造成莫大的伤害。所以他们宁可辛苦一点，也要自己动手炼器，虽然要多花不少功夫，但是对于了解掌控自己的本命法器还是很有好处的。
司徒安也就是在这些资料上，才第一次知道，还会有人为了暗算他人，在卖出去的法宝法器或者丹药上做手脚的事。
好在他虽然从魔道修士那边收获了不少灵石和物资，但他自从修行以来，就没有使用过丹药或者法器。就算那些东西中有什么不妥，也都被熔炉吞噬消化掉了。
司徒安在原属云龙门的炼器室内，将事先准备好的材料一一摆放好，又按照已经牢牢记好的步骤一步步的动作。刚开始不太熟练，弄出来的
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