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玉虚天尊 完结+番外-第24部分
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而这一天,任鸿总算完成为期一年的修行。
唳啸声若雷霆,响彻整座山野。
各处花海洞府修行的花精们察觉弥漫莲花山中的威势,纷纷出来查看情况。
天空中,青龙朱雀腾空相伴,纯白气柱冲霄而起。
“我在炼法修行,你等无需在意!”任鸿随后收敛异象,前去寻钧天仙灵。
仙灵抱着大鼎,正在麟山、骁水附近采白云之精,利用南极鼎凝练“白云丹”。
“道兄,这些日子辛苦你了。”
看到任鸿踏朱雀而来,仙灵上下打量,观察他身上盈动的灵气。
“你这闭口法算是完成?感觉如何?”
“一年闭气,九百年法力彻底炼入道体。至于一年不言不语,倒是稍微增长了些定力。但太多的……”任鸿摇摇头。
毕竟一年时间,还是太短了。对他这个层次而言,并不是特别难。
“所以说,这法子根本没什么用。筑基期用一用,增加一下定力,沉稳下心境也就罢了。”仙灵打从一开始就看不上这种法子。
只是任鸿服食仙芝,用这种方法更易吸收灵力,他才没有阻止。
“我在山上见同门师兄修持此法,心有好奇。这次试一试,总算把好奇心打消。”任鸿也不欲多言,转而问:“道兄,丹丸炼成多少?”
“白云丹收集三百枚,青云丹五十枚,紫霞丹一百七十枚。这些用云精元气祭炼的丹药并不难,属于大众货色。虽然数量多,但恐怕值不了太多。”
仙灵这些天还专门往太常山脉的北岳墟市转了转,打探市场行情。
按照北岳这边的行情,想要换取一枚千年火候的铜精,没有五百枚丹丸根本不可能。
任鸿眉头微皱:“既如此,暂时不急着换取铜精,我们先去买些符纸、朱砂。”
这些天,任鸿闲暇时阅读《玉清雷策》,对黄符之术有了一个清晰概念。
黄符之术基于紫极神图,可引道相之力。这种力量用来降妖伏魔仅仅是小道,最大的用处是帮助自身加速修行。
“黄符之术?我在墟市看到几本有关的修行道书,要不我们去买几本?”
二人合计后,驾驭火光前往北岳墟市。
当然,这一次任鸿还是用“陆压道人”的身份。
而且有上一次的经验,两人更加小心,确保不被昆仑之人找到。
北岳恒山位于太常山脉腹地,但太常山脉峰峦起伏,也有许多散人或门派在此修行。
有人就有交易,所以北岳道派在山中立了一座墟市,名曰“北天云墟”。
在这里,汇聚太常山脉四方修士。大家彼此交流修行心得,交易灵物丹药。
难得任鸿肯出门一次,仙灵兴致勃勃对他讲解:“云墟是北岳道派用一颗灵树种出来的福地仙境。跟他们的《云楼经》同根同源,在这里有两位北岳道派的金丹修士驻守。你虽然由我罩着,但也要小心。那两位修士凭借这颗契合本门心法的云树,可以超常发挥。”
在仙灵指点下,任鸿来到一处悬崖前。
眼前茫茫白雾中隐约伫立着一颗苍天古木。
这颗仙树扎根深渊,从深不可测的幽渊伸展树梢,苍翠树冠完全被白雾云气裹住。
“这就是云楼仙木。北岳派特有的仙根,能催云吐雾。”仙灵:“这种树适合打造飞楼神辇。我昆仑派跟北岳派有相关交易,昆仑十二峰中有不少建筑都是用云楼木心打造。”
仙灵传授任鸿开门口诀。任鸿手持白玉如意对面前白雾轻轻一划,云雾自动向两侧分离,露出一条看不见的通道。
目光望去,任鸿能看到深不可测的幽谷。但他的灵识告诉他,那条通道仙桥就在眼前。
“这是针对凡人的手段吗?”任鸿满不在乎,踏步走上“仙桥”。
虽悬空行走,但脚下仿佛有一物相托,引任鸿来到云楼树下,进入云墟门户。
云墟是依托云楼仙木开辟的空间,内里充斥白云仙雾,灵气充盈。
“厉害,这里头的灵气竟然不比莲花山差!”
“那是因为莲花山的灵气太稀薄了。”仙灵无语道:“若非我帮忙,你以为在莲花山这等地界,能修行这么快?”
没见菡萏仙子自己都走了吗?
渺渺白雾间,有一座座青色云坪。粗略一数,不下百数。
“看到中间十二座相连的云坪吗?那就是云楼仙木的十二个树冠,也是北岳道派建设的交易所。可兑换丹药、道术、法宝、灵兽等。至于旁边那些云坪,是其他门派或者散人们的摊位。或许私下交易的价格比较便宜,但也容易出事。”
“明白。北岳派爱惜名声,不会在一些小利上算计。”
任鸿看也不看那些小云坪,直接前往北岳道派设立的场所,寻找黄符书籍。
第四十二章 道箓玄神,三清至高
“陆压道兄?”
就在任鸿打算走入经阁时,突然听到背后传来的呼喊。
扭头一看,穿着玄色法袍的贾昱正一脸惊喜跑来打招呼。
仙灵暗中诧异,对任鸿传音:“咦?这家伙不是在南岳,怎么跑到北岳了?”
因为他心虚,瞬间联想到昆仑山,担心这是昆仑派的眼线。
任鸿面上不露声色,心里也对贾昱提防起来。
可贾昱满脸热情:“前次南蛮多亏道兄出手相助,救我等几人返还虎啸关。”
“举手之劳。”任鸿仍扮作沉默寡言的陆压道人,转身往经阁去。
见状,贾昱忙问:“道兄要买道书——啊,是我忘了。道兄当初去南蛮,就是为修行用的丹经。”
后来玉音大王失踪,在贾昱想来陆压道人无法去玄都观兑换“东海散修”的灵宝丹书。这次来北岳,恐怕是为继续寻找丹书。
毕竟散修跟他们这些门派弟子不同,道书丹经是困扰他们修行的一大麻烦。
“不,我在找黄符之术。”说到这,任鸿突然想起来。眼前这个疑似五雷派出身的弟子,似乎就精通此道。
“黄符之法?”贾昱先是一愣,差点脱口而出:这不是各派最常见浅显的手段吗?
但他很快反应过来,暗忖:陆压道兄乃金丹道行,又是散人,想必在山中苦修多年未曾外出。所以养成这幅沉默寡言的模样。而黄符道术是这几百年新兴法门,所以道兄了解不多。
想到这,感念当初救命之恩,贾昱笑容满面:“道兄要找黄符之术?我师门传承最擅此法,来来来,我帮道兄挑选适宜道书。这黄符之法涉及请神祭天之力,可不能怠慢。”
任鸿也有此意,便默许他跟着自己进入经阁。
经阁内别有洞天,一朵朵祥云在空荡大厅徘徊。每一朵白云拘束着一部道书,闪耀五颜六色的仙光。
贾昱略略一扫,就找到黄符一部的道书,引任鸿走过去:“道兄修持火鸦之术,要寻黄符道术图箓,最好挑选‘南正部’‘神火部’以及‘纯阳部’中的神圣道相。”
闻言,任鸿好奇问:“黄符之术还有这些区别?”
“黄符之术的本质就是我们每日朝拜大道,接引和自身相关的大道灵韵,以便利用。但你好好一位火鸦道修士,跑去祭祀海神水君,每天身上沾染水汽雾露,岂非耽搁自己根本修行?”
贾昱款款而谈,为任鸿讲述黄符之法的修行。
黄图,顾名思义,需要黄纸朱砂书写符箓。而每一位真君道神都有自己的专属符印。不可能你准备几张符纸,就把漫天神圣之力统统借来。
一般肯借力的,都是跟你有渊源的神圣。
这就需要每日礼神祭祀了。
祭祀某一尊神人,冥冥之中通过自己这一缕念头,跟道神产生某种关联,然后必要时引动道神之力降妖伏魔。
任鸿和仙灵都是这方面新手,听贾昱讲述常识,露出恍然大悟之状。
仙灵暗中传音叫道:“我明白了,昆仑十二峰各自的秘传道箓。还有昆仑弟子筑基后必须佩戴的道箓,原来都是干这一行用的!”
在贾昱讲述中,每一位铭刻紫极神图的道神,都有自己的专属道箓。想要祭祀道神,就必须学会或者被授予道箓。
贾昱:“道箓有公开和秘传之分。秘传道箓涉及各大门派根本,是那些道君们的本命道相,鲜少外传。除非道兄拜入某个门派。否则,无法祭祀各门派的祖师道神。不然你跟他们非亲非故,每日祭祀朝拜道君,请神借力,还不把道君们烦死?”
想了想,贾昱压低声音,偷偷对任鸿说:“北岳派固然是名门大派,但他们最高等的道相是北岳太恒帝君,且跟道友相性不和。如果道兄真要修持秘传道箓,最好去南岳道派、神火道。当然,能去东华派是最好的。”
“那公开道箓呢?”
“公开道箓就是各派上真怜悯我等低阶修士修行不易,无私开放部分大道真箓。但凡我玄门弟子皆可修持。”
贾昱乃五雷派弟子,哪里担心自家没有道箓可用?他这么说,主要是照顾“陆压道人”这位散修的心情。
“在开放类的道箓中,至高无上的三大道箓无疑就是三清道尊。”贾昱一脸憧憬:“这三位道尊是我玄门根本。据说五百年前定紫极神图,道箓体系时。三教圣人将玉清、上清、太清三枚道箓打入紫极神图,彻底和本方天地熔炼。此后但凡我玄门修士窥见真谛,便可从天地冥冥大道之间领悟三清道箓。”
这时,负责看守经阁的使者插话进来:“虽然昆仑、玄都那些大派如此说,可五百年来见过谁参悟三清道箓?无非是各派弄出来的噱头。”
“想想看,三清道箓是无上级,比四大神相道箓更高一等。连雷祖星主这些道箓都属秘传,更别提三清道尊。”
听到这话,贾昱剑眉冷挑,讥讽道:“可惜,人家昆仑就是大方。如今北岳修持的五老君道箓,不也是人家无私传授吗?”
“你……”
那北岳派的执事顿时色变,但想了想,还是忍了这口气,没有在自家地盘闹出。
私下诋毁昆仑派也就算了,要是被宣扬开来,这昆仑派距离北岳可不远,且常年有贸易往来。指不定本门那些前辈就先把自己处置了。
任鸿将这收入眼底,心里琢磨:五岳道派传承五岳道箓,归入上阶三等。但贾昱说的五老君,应该是昆仑五方五老,是上阶二等。在北岳这里,就是北方黑帝五灵玄老五炁天君?北岳道派着手修持北方黑帝不难理解。但贾昱话里话外,似乎对昆仑很推崇?
这时,仙灵暗中提了一句:“五雷派尊崇雷祖为祖师。而雷祖当年由灵寿子阐道。”
这一说,任鸿顿时明白。
敢情五雷派跟昆仑还有些香火情分?
想到这,他又想起昆仑山上的一幕,暗中跟仙灵交流:“我在山上,依稀听闻五雷派的天雷子要跟昆仑争夺雷祖道相?”
“争夺雷祖道相谈不上,关键是对其阐述有些不同。”
在昆仑派的解释中:玉清真王化身雷祖天尊,为天地雷霆之君。
是玉清在前,雷祖在后。
但五雷派的解释是:雷祖至高无上,为天地阴阳枢纽所成。其玉清真王为主神,此外又有东极雷君、北斗雷君等四大化身。
玉清真王配合四大雷祖化身,就是五雷派供奉的五路雷神祖师。
一个是玉清真王在前,一个是雷祖天尊在前。
这就是五雷派和昆仑派的分歧。以往昆仑派灵寿子在时,人家合天地雷霆大道,本身就是雷霆、是大道,无人能质疑他对雷霆大道的阐述。
但灵寿子这一走,五雷派自然亮出自家这套理论。虽然仍推崇玉清真王,将其视作五雷化身之首,但主次地位已经发生变化。
“昆仑派想要反击,单凭自家十八位道君实力可不成。必须再有一人化身玉清真王,才能继续阐述自家的雷霆道论。”
玄门紫极勘元大会的最明显特征:谁合道,谁阐述。谁修行,谁正确。
比如,北岳道派就拥有对北岳帝君的绝对阐述权。任何道派想要定义“北岳帝君”这尊道神,都必须经过北岳派同意。
昆仑如今一个合道雷祖的人都没有,凭什么质疑人家五雷派对雷霆大道的阐述权。
你说过去是你们定义的?
难道你不知“道随世易”,如今天地法则已变?
第四十三章 玉清道箓,敕命诸神
跟仙灵交流后,任鸿对五雷派的好感略微淡了一分。
虽说他脱离昆仑自立门户,但对灵寿子这位素未谋面的师兄还是很有好感。毕竟连人家的仙鼎都搞到手,且灵寿子师兄没有道统传承,不在十二峰之列。
任鸿还寻思,回头自家另立昆仑时帮这位师兄重塑道统呢。
贾昱却不知任鸿心中转了十八个弯,他在黄符部寻觅适合陆压道人的功法。但转了一圈,他大失所望。
“不仅没有赤帝道箓,连赤帝麾下的那些上神真箓也没有吗?”
“哼!”那北岳派使者又道:“这里是我北岳境内,怎么可能弄来南岳那边修持的东西?而且五老君道箓虽然开放,但也弥足珍贵,是玄门五行道箓之本,岂能轻授?”
便是他们北岳派里,也没多少人有缘得授五方老君道箓。
想了想,贾昱指着一本《羽茅天领书》:“道兄,依我之见,你不妨挑选这一本。”
“羽茅真君?”
任鸿知道这位真君,在凡间乡镇广有祭祀,将他视作降妖伏魔之神。
北岳弟子见他意动,帮他将禁制打开,道书自动飞到任鸿手中:“无须细读,看第一章即可。”
任鸿微微颔首,翻阅道书第一章。
上面大略描述羽茅真君三十二道真箓以及八十一道符印咒术。这些真箓象征真君三十二种截然不同的咒法,而八十一符印也各具玄妙。
三十二真箓中有降妖之术、伏魔大咒,八十一符印里有净气、解毒、召唤天兵等等。
但如何刻画真箓、符印,第一章并没有详细描述。在第一章,只有礼神祭祀之法。
任鸿捧着道书,灵识触碰道书后面施加的咒法,被一股禁制阻挡。
他顿时明白:唯有真正买下这本书,并且依循上面的方法进行礼神祭祀,才能开启后面的章页。
想了想,他问:“我要施展黄符之术,需要把这些道箓统统背下来?”
“自然。”北岳弟子一副理所当然的模样:“虽说诸位前辈无私传下道术,让我们能借用紫极神图之力。但你要借力,需要画符念咒,引动相应的道神之力。”
道箓都是道神法相所化的灵韵,唯有施展相应的道箓才能激发相应神力。
“就没有简单一些的?我看羽茅真君的真箓符印似乎有点多。”
“多?你要是嫌麻烦,可以不学。要知道,有些人一辈子都无法施展玄门黄图道术。”
这指的就是妖魔之流。妖魔无法感应紫极神图,终此一生不能施展黄符之术。
北岳弟子将道书收起,重新封印回去。顿了顿,他又道:“你适合纯阳部、神火部的真箓。但可惜,我北岳派收藏不多,相关真箓几乎没有。正如这位道友所言,真正记录这些真箓的,是南岳、东华等派。在我们北岳只有羽茅真君、三孙元君这寥寥几位上真的开放真箓。三孙元君的真箓,那可是上百道符印起步,且非女修而不可用。”
“道友,瞧你道行也不低。明白告诉你,真箓之法不仅是你在挑上真,也是真君上真们在挑你。你以为礼神祭祀后,他们就必须借你力量?”
“这东西,可都是看眼缘的!”
这北岳弟子语气冲,但旁边贾昱默默点头。
真箓涉及大道灵韵,是各门派不传之秘。纵然昆仑玄都等门派开放了一部分道箓,可也不
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