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少年无情-第56部分
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无情问：〃什么字？〃
诸葛道：〃走火入魔。〃
后来才得悉，温蛇透悟了三道唯一、三教合一之法，用在毒经上，以功为法，以法为毒，以毒为功。可是，一旦练成，不但心性全失，心浮气燥，才省悟毒已入身，侵入膏肓，身心皆毒，人毒合一。
最可怕的，是这毒法一成，一旦运使在不正当之途径，已经不必动武了，就可以凭风布置毒，有流水的地方就会中毒，有人畜之处便会传毒，非死不可，传染迅速，荼毒广远。只怕到时候生灵涂炭，非人世间，再无侥幸。要善加运用，却一旦练毒法者，本身已性情大变，浮躁销烈，连创始人温蛇都不能幸免，更何况他人或定力毒功不如他者？
温蛇发明了这毒力后，省悟到：只有将之毁了不可！否则，灭绝的恐怕是天下万民了！
……所用之器一旦威力不可控制之时，或能力要比发明者更强大之际，一旦反扑，不堪设想。
于是温蛇要毁掉自己的发现。
可是事情已传了开去。
……至少，〃小字号〃一向是提供一切咨讯和补给，予温蛇研配毒力、研发毒功的；他们当然一早知悉并且热切期待。
还有〃死字号〃在等着这等杀伤力奇大的〃武器〃；〃活字号〃苦候以毒制毒，以活人命。
他们都在苦等。
期待。
……何况，温蛇身边也有不少人知晓这件事和这个发明，其中包括了温蛇的继室李吻花。
随后，温蛇猝然亡故。
他到底毁了〃山字经〃没有？可是谁也不清楚……不过，毕竟，自己穷十数年以上发明的东西，就算横下心来，也不是说毁便毁的。
也就说，〃山字经〃，很可能仍在〃知不足斋〃里。
诸葛知晓了这件事，本在道义上要过去保护温蛇的遗孀李吻花的，但其间为〃千手王〃之案件拖怠了。
之后，便是盛传中的〃花生堂血案了：一众武林高手，全遭暗算，炸伤炸死，而一位道士盗走夺取了〃山字经〃。
……这个道人很可能便是三鞭了。
第三章 心里头一个不可摧毁的梦
这便是无情所知晓的〃山字经〃。
诸葛也跟他提到过：据悉〃山字经〃的功法只要初成，已经可以〃起死回生〃，不过跟活死人无异；连影子均可〃化身分神〃，但却无灵性！无论受了多重的伤，只要一息尚存，都可以活回来，但如尸变。光是初习，已有此功，无异让许多人引发贪念。
当初，听来真有点匪夷所思，而今，却是亲眼目睹。
诸葛原也想为温蛇一家报仇，但三鞭一直联结蔡家，初又仗元十三限保护，实在不好明目张胆的下手，牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎〃山字经〃，更加百辞莫辩，故而一直迟迟未动，谋而后发。
不过，以诸葛与大石公的估量都是：
〃以三鞭为人，若已成就'山字经'，肯定已不必寄人篱下，嚣狂十分，大开杀戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上并无'山字经'，纵有，亦未必能习有所成。〃
〃也说不定三鞭夺的并不是真的山字经，以温蛇的机谋，只要他气绝前有片刻机会，一定会设法不让他苦心孤诣创研的'山字经'为人轻易所盗。〃
这是诸葛和大石公的推论。
无情都听了。
听了他就记住了。
……他这个人，看过的，读过的，听过的，甚至吃过的，嗅古哦的，摸过的，他都会记住的。
记不住的，是因为他认为不重要的。
而今，今夜，他亲自会战三鞭。
亲眼目睹了三鞭道人的起〃死〃回魂！
……那就不是〃山字经〃么！？
那不是〃山字经〃的毒法还是什么！？
所以，有关〃山字经〃，无情跟任怨在这一刻，有了个交会点！
所不同的是：
任怨切切而处心积虑的，要夺取〃三字经〃，为一己之欲。
无情念念而耿耿于怀的，要侦破〃三字经〃之案，替世叔为温蛇一家雪一大仇。
其实，那个关于温蛇的江湖传闻，对无情而言，好比是一个〃梦比梦更梦〃的启悟：
温蛇本来就德高望重，位尊名大，但他为了追寻心中的一个梦想，不惜放弃一切，虚渡华年，以数十荏苒，来发明〃山字经〃毒功，成就人世不灭之功。
这是一个梦想。
几经艰辛，终于成了现实。
……他实现了这个梦。
可是，就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时，却惊觉了这是个噩梦！
他必须要摧毁这个恶梦！
他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦！
……这个梦，一旦达成，竟比梦更梦，到头来，他的理想，他的努力，仍只是一个造就不了现实的梦！
可以见得，他当时内心之挣扎和苦痛！
……到底，是不是因此之故，他才没彻底摧毁〃山字经〃？还是他遇祸猝然，不及摧毁？或是他本身永远有一个不能摧毁的梦，在心中，而遗爱在人间？
很多人心中，都有一个（至少一个）不能摧毁、牢不可破的梦。
这是他内心的最后阵地。
且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦，或是绝高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦，但人生总是有梦，总要有梦，就算是春梦一场，也总比无梦一世的好。
你呢？
因而，无情特别为温蛇抱不平。
……他本来已〃独步天下〃，但为了要造福天下，最后成了〃毒步天下〃；他又要为了〃毒祸天下〃，所以反而以身殉毒，与毒同眠。
他自度无法做到温蛇的境界，他唯一能做的，是谁对温蛇家人动手劫夺的，谁亵渎了温独步遗体的，他要绳之以法……如果没有绳子，用〃明器〃也可以！
任怨自知失言，即道：〃盛少捕头，你破什么我不管，但三鞭是我们的头领，我们一定得把主帅救回去，不然，我们的给天下雄豪笑话了！〃
他说的大仁大义。无情道：〃你们今晚要杀便杀入一点堂来，谁可以摆摆尾巴说走便走！〃
任怨一跃而起，浑忘了脸上一头的尘，左上角还有个小圆洞不沾泥：〃姓盛的！我们的主力马上就杀到，你缠住了三鞭不放形同找死！〃
忽听仇烈香道：〃你自己看一下：到底是我们不放过这牛鼻子，还是这鸟道人不放过咱们！〃
仇烈香这么一说，无情乃至任怨、追命甚至任劳，这才发觉：
情势的确不象自己刚才所拿握所以为的样子：
就在无情与任怨说到有关〃山字经〃的时候，三鞭悠悠晃着，像游魂地悠着，然后他就开始变裂。
影子。。。。。。
影子
影子。。。。。。
影子影子
影子影子
影子影子
影子影子。。。。。。
影影影影影影影影
影影影影影影影影。。。。。。
影影影影影影影影。。。。。。
影影影影影影影影。。。。。。
影影影影影影影影。。。。。。
影影影影影影影影。。。。。。
影影影影影影影影。。。。。。
影影影影影影影影。。。。。。
影。。。。。。
愈变愈多，愈变愈快，变的幢幢鬼影，包围了无情，包围了烈香，包围了大家，包围了姓孙的那中年汉子，甚至包围了院子，包围了寻梦园。。。。。。
只听三鞭狼嗥鬼哭的嘶声吼道：
〃……我就知道你们两个也不是什么好东西！一直都在觊觎我的山字经！今晚我受了这般的重创，你们谁也甭想给我活出去。。。。。。〃
每个人都给他的影子包围。
院子里，恶臭难闻的气息更浓烈了。
什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了……
包括月色。
和夜色。
除了一物……
一人。
第四章 觉来梦梦了
魅影幢幢，几乎满布了庭院。
……鬼影，几乎是铺天盖地而来，浩浩荡荡的杀到。
这些仿佛来自幽冥的暗影，成了三鞭手上的大军，以一种腐朽的妖氛，向〃寻梦园〃里的人逼杀了过来。
三鞭〃复活〃，鬼影成军，谁都感觉到恐怖妖异，怖秘难言，但最震动的还是曾听说过或打听过〃山字经〃威力的两个人：
无情和任怨。
对两人而言，虽然反应都是：〃啊，真的有这个的……〃可是，心境却很不一样：
任怨是又惊又喜，贪念强烈升起：
……就是这个！
（我就是要学这个！）
（练成了这个，可以起〃死〃回〃生〃，可以威怖示人，可以横行江湖，可以〃毒〃霸天下！）
（我就是要这个！）
然而，无情的反应却是难过失望，还带点怒愤：
……居然是这样！
（看来，〃山字经〃真的是落在这个无行道人三鞭的手里！）
（〃山字经〃竟只是这种诡怪的武功、心法，那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了！？）
（光是为了这事，也得杀了三鞭，不让这恶法病毒流传！）
却还有一个人的心思，虽然震惊，却不是逗留在三鞭布下的〃山字经〃***上。
这个人就是追命。
使他更震讶的是：
那些鬼影子，对场中每个人，包括任怨任劳都形成了包围，但却包围不了一个人：
……这个人就随随便便，还带点猥琐的站在那儿，可是连鬼影都不敢近前，至少，不敢逼近他身前，仿佛连魅影都得对他网开一面！
这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩，但态度谦卑，举止却十分有度的孙总管！
孙收皮没有动。
他只是站在那儿。
甚至，还有点寂寞的感觉。
……追命是感觉到他的感觉，却不知这感觉因何而来。
很奇怪的是：人们总是觉得〃寂寞〃，仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深，甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。
其实不然。
形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人，普通平民，一般百姓，也一样会产生寂寞、落拓之感的。
这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。
正如〃做梦〃一样。
很多人错以为只有少年男女才有梦，甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。
事实并非。
普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦，梦也不是任何人的专利，跟人长得好不好看也无必然关系，不管老少男女，人品好坏，可以说是人人都有他的美梦。
没有梦想的人其实生不如死。
说自己没有梦的人只不过是因为心死，不是真的无梦，只不过发现与其梦想不如实干，才比较能实践看来穷一生生之力也达不成的梦境。
那是实干者用清醒来觉梦。
可是梦比梦更梦，当你以醒觉梦，到头来，可能发现觉醒也不过是一场梦，而梦比梦更梦，空比空更空， 人生不过是一场梦，又何必觉来梦梦了？
似曾有梦。
我亦曾有梦。
……如果可以，我们但愿能再做场梦，继续梦梦下去。
但愿长醉不醉醒，大概也就是这个意思，只要把〃醉字换作〃梦〃字。
……醉和梦，本就是一体两面，有的人不善饮醉，但喜欢梦；有的人无法入梦，只好选择了醉。
梦是我们的权利。
所以不要笑人有梦。
有梦是好事。
实事。
谁都会寂寞。
谁命有寂寞的时候。
可不是吗？
追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落拓。
可是他就那么一〃寂寞〃，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
而追命刚才本来有几次已镇住局面，正欲掠过去助无情和仇烈香之际，却被一种奇特的〃感觉〃扯了回来。
那是一种动力。
不是一种攻击。
对方其实没有动手。
追命只在背后〃感觉〃到这一种：
煞气
……那好比是一种〃芒刺在背〃的感觉！
其实，还感觉得到了〃痛〃。
追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种〃黄雀在后〃的危机，使得〃螳螂〃不敢立刻捕〃蝉〃。
追命马上凝住不发。
他知道这〃煞气〃乃来自孙总管。
然而孙收皮并没有出手。
甚至没有说话。
看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的〃煞气〃来！
如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁？他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人的，独在月下负手观战的孙收皮！
如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
那是一朵如果在悬崖边怒放的花。
份外艳……
杀死人的花！
这时候，三鞭已巍巍颤颤的走近了盛崖余与仇烈香。
今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了那是谁也别想活了，要是他活得了在场的看到了也休想活回去……包括对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
……一定要给他们死，才不会把消息泄露！
若要〃放过〃，大概只有一个……因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有〃山字经〃，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还惹来杀身之劫。
所以他不到最后关头，决不肯轻易动用〃山字经〃里的毒力和功法。
可是更麻烦的是：
他并没有练成〃山字经〃！
最大的问题是：〃山字经〃里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔头噬声，功未成身先死！
不过，他照着练，也不是一无所成，的确，他仿佛感应到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、虫豸、影子、火焰。。。。。。都可以用作武功上的配合，对敌人发动猝不即防以及相当难以抵御的攻袭！
而且还可以饱受重创、只要一息尚存，依然可以〃毒力攻心法〃，忍死回生，痊愈极速……只不过每次这样用上了，都得要付出极大的代价。
不过，他若照经里指示这样练了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，还容易走火入魔，五内交煎，而且，有些关卡和经脉，说什么也不能适调、打通，以致无法达成更进一步的境地！
第五章 到底不曾悟
他要是真的得到了〃绝世武学秘笈〃，倒还真的不怕公开出手，因为他已无敌于天下，大可招摇嚣狂，无惧无畏……可是，他偏只能学得了一些，领悟了一些，但又有些锁是解不开的，有些根本没有匙。
他开始还生恐是自己领悟力不够，所以才练不成。
他对自己的武功修为，相当满意，至少，他也勉强可挤入武林第一流高手之列，可是，他毕竟也有自知之明，他知道自己手段够狠、下手够辣、手腕够滑，可是，他就知道自己的武功并无创意。
一如他修道。
……修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。
正如修密得要志坚，成佛须得去执，学道一定得要有悟。
无悟不成道。
可是三鞭悟性就是差一些。
他能抄袭，能模仿，学得也不慢，就是不能悟。
无悟不成宗师。
无创不为大师。
……所以三鞭到头来还是牛鼻子道士，到处去偷窃人家在武学上的成就，来成就他自己的武功。
始终不能创。
到底不曾悟。
……他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚忍力行，下死功夫未扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
他自己没透悟〃山字经〃，他甚至也觉得〃山字经〃有点问题，甚至有点不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
所以他提防着任怨。
由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
可是，却不知怎的，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他〃山字经〃的事：
〃你在练'山字经'？〃
蔡京问得单刀直入，神色严峻。
三鞭当时一震，也同时一怔：
……到底该不该承认？
如果承认，蔡京会不会开口要？
如果蔡京讨书，他给不给？
给，那就自己白搭了。
……那本秘笈，他不是不想抄录，而是极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，飞砂走奶，弹钉露馅，阴阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
……这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔�
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