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捡到一本三国志-第64部分

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 因为领土太大,为了方便管理,他将鲜卑分成了三部,从右北平以东,直至辽东,连接夫余、濊貊等二十多个城邑,为东部,从右北平以西,直至上谷郡的十多个城邑,为中部,从上谷郡以西,直至敦煌郡、乌孙等二十多个城邑,为西部。
 而每一部都选出了自己帐下最为勇猛,最有谋略的人才来担任首领,因此,鲜卑才会不断的变强,可是这个儿子,也不知道为什么,几乎没有自己半点的勇武,平日里,也不愿出去参与劫掠战斗,在鲜卑部落之中,威望远远不如那其余三部首领。
 而鲜卑并不是统一的民族,而是诸多部落的联合体,他们也没有世袭延续的制度,谁强大,谁有威望,谁便是王,当然,和连作为他的儿子,拥有鲜卑最为强大的军队,可是,论起勇武,声望,那三部首领,就完全碾压他了,因此,他非常不希望与汉朝交战,因为那样,会让原本就强大的三部首领,变得更加强大。
 威望也会更高。
 而他这个不善打斗的王子,却没有半点的好处,甚至若是三部首领在战时受损严重,他还要给他们马匹勇士,来资助他们,这是王庭的义务,檀石槐无奈的叹气,缓缓走着,说道:“大汉皇帝死了,一个还在吃奶的娃娃做了皇帝,这个时候,是我们最好的机会,你看他的所作所为。。。”
 “若是再等个十年,呵,就不是我们去劫掠汉朝,而是汉朝来征服我们了!!”
 “鲜卑强盛,你才是王,若是鲜卑覆灭,你连个马夫都不如!”
 檀石槐缓缓说着,走出了营帐,外面大风呼啸而过,和连不禁哆嗦了一下,拉紧了身上的大衣,而檀石槐却一如往常,没有任何的变化,他看了看远处,对自己忠心耿耿的护卫正在喂养他的马,檀石槐对他招了招手,那护卫牵着骏马,走了过来。
 檀石槐猛地接过护卫手中的缰绳,缓缓走到了骏马的身边,双手抱着骏马的脖颈,便要骑上去,和连满脸的担忧,檀石槐咬着牙,猛地一声怒吼,瞬间上了骏马,骏马高高扬起了前蹄,放声嘶鸣着,檀石槐牢牢的坐在了马背上,大口喘着气,大吼道:“把三部首领给我叫过来!!!”
第0145章 建宁书成
 塞外的诸多要事,自然不为庙堂群臣所得知,绣衣使者的管辖范围,也不过是司隶地区与周围的冀州,兖州,徐州,豫州等地,像偏远的如凉州,幽州,益州等地,尚且还是需要刺史的报告来得知当地事务,当然,绣衣使者还是在不断的扩张壮大,几年之内,这些地区定然也逃不过绣衣使者的魔爪。
 经过何休的日夜操劳,最基础的启蒙教材终于是被他书写完成,邢子昂与阳球负责为他修正,当简单的书籍书写完成之后,他便急匆匆的赶到了皇宫,递交给天子。
 天子手持这册书籍,缓缓翻开,何休笔力精湛,颇有些大家风范,而因为这是初定本,不少地方都由修改的痕迹,天子认真读了起来,因为这是给幼童启蒙所用的书籍,何休共定下了七篇故事,而每一篇故事,他都尽量用一些通俗易懂,不尽相同的文字所写成。
 全文共七千六百二十三字,足以令一般的孩童启蒙所用。
 这七篇故事,分别有《复仇志》,《天命志》,《信志》,《孔孟志》,《金鳞志》,《荡寇志》,《灭匈志》等,这七篇故事,用字简单,可是又有着公羊学派的精髓所在,天子一向爱听故事,昔日老太尉在的时候,他便经常将他叫到宫里讲述种种史实,对于这些故事,他也是迫不及待的便看了起来。
 他急忙翻开书籍,认真的读了起来,第一篇《复仇志》,很是简单,主要是讲述了一个士子,在察举孝廉的时候,有官吏对他农夫出身的父亲多有鄙夷,因此,这位士子便杀死了这位官吏,以报父受辱之仇,并且还举出了当朝不少的例子,看了片刻,天子神情有些复杂。
 自幼学习公羊学派,对于其中大复仇理念,他是认同的,可是作为皇帝,若是底下百姓士子都整天嚷嚷着复仇,杀官造反,他又是不能忍的,他皱着眉头,思考了片刻,没有着急着下言论,又打开了第二篇,第二篇《天命志》,乃是延续了董仲舒的天人合一学说。
 讲述的是太祖斩白蛇的故事,何休这篇故事的用意十分的明确,要用这篇故事来证明大汉乃是天命所归,是不可能被推翻,或者被他人所取代,到了最后,他又见到,书中竟然叙述了王莽之事,并在最后提到,王莽坐与天子上位上,却梦到有赤蛇将他吞噬。
 后来,便是光武皇帝手持赤霄剑将他斩杀,原来这王莽便是昔日白蛇之后,乃是一巨蟒之化身,故而名王莽,为复仇而来,却不敌汉室天威,天子读完,极为的开心,连忙点点头,大汉王朝乃是天命所归,任何人都不能代替,这篇故事很好啊,可以想象,启蒙之后的幼童,日后都会是大汉王朝最为忠诚的子民啊!
 天子极为满意,开心的说道:“这篇故事极佳,何师之才,实在是令朕佩服啊!”
 何休并没有言语,天子又看起了下一篇的故事,《信志》,这篇故事则是讲述了季布的故事,得黄金百斤,不如得季布一诺,太史公的言论直接被他拿来运用,又生动活泼的编造。。讲述了几个关于季布的故事,用来强调人无信不立的中心思想。
 天子笑着,爱不释手,又读了几遍,方才看向了下一篇故事。
 《孔孟志》,顾名思义,这是讲述了孔子与孟子的诸多实际,也算是讲述儒学的伟大与治世之用,看在之前两篇让自己极为兴奋的故事的面子上,天子也没有理会何休这样夹杂私货的行为,他想了片刻,对何休说道:“孟子取义,朕心敬佩,不知可与此处多加笔墨?”
 何休所想的,也是推广儒学,推广公羊,天子既然同意了,多加些孟子的思想,又甚么不可?他笑着点点头,说道:“陛下聪慧,如此可矣!”,天子点了点头,又看向了下一篇故事,《金鳞志》。
 仅仅只是读了片刻,小胖子便脸色惊诧,瞪大双眼,说不出话来。
 “天子少时,常微服,查民间疾苦,一日,行与河岸,忽见一金鱼出,似龙。拜帝,言“桓传宏也。”,帝大惊,令捕之,众人皆不得近。帝乃前,鱼跃与手。急返,言与太后。后喜曰:“我儿又天命乎?敢乱言之,族!”时大儒何休过河间,通术数,见有金龙飞腾之象,赴之,乃见帝之事,大惊,拜,自请为师,授帝为君之道,天子亦喜习之。”
 这。。。竟然讲的是自己?刘宏一脸的惊诧,他望着何休,又继续看了下去。
 “可见,帝自怀天命,王气所归,逐鹿谬矣!”
 刘宏叹息一声,朝着何休重重一拜,天书,只有他与何休读过,他们二人都知道,日后的大汉,是会甚么样的模样,天下大乱,群雄逐鹿,争夺汉鼎,这篇故事与太祖篇不就是为了强化天子的神圣性麽?就是为了防止日后乱世的出现,也是要让天下百姓都牢记天子之神圣。
 天子又继续读了下去,《荡寇志》讲述的也是当朝之事,讲述的乃是段颎率领士卒征伐山民的故事,在故事之中,他将段颎当初不良的行为纷纷隐藏住,更多还是在描述将士们的英勇,百姓的敬仰,士子们的勇武,并且还讲述了那几个跟随将士们外出作战而封侯的年轻士子的故事。
 最后一篇的《灭匈志》,讲述了昔日冠军侯的勇武事迹,并要求天下幼童都要效仿,看完了这七篇故事,天子赞赏不已,诚然,这其中有几篇让自己有些不喜,可是,总体来说,这本启蒙书籍,还是能起到重大的作用,不只是为了开启民智,打击世家。
 甚至,他可以起到增强国家凝聚力的作用,可见,就算日后自己早逝,将天下扔给了幼子,天下若是有人敢叛,只怕会受到这些自幼受到这些书籍影响的百姓所攻击,大汉江山啊,刘宏笑了起来,说道:“当以此书传世也!”。
 何休笑着说道:“还望天子起名。”
 “此书编写与建宁年间,便唤作《建宁书》罢。”
 “善!”何休点了点头,心里却是有些狐疑,这位天子对于建宁这个年号的偏爱,有些不可理喻,修筑道路,要叫做建宁驰道,就连王符在扬州多处建立的水利渠道大坝,也是被称为建宁渠,建宁坝,何休却没有反对,只要能重振公羊,只要能保住大汉江山,这些不过小事耳!
第0146章 启蒙天下
 得到了天子的应允,何休便急急忙忙的返回家中,急忙的完成了对于建宁书的最后一次修正,当他修正之后,便是唤来学子们,将此书进行抄写,当然,在抄写的过程之中,不可避免的,这本书便流传了出去,最先便是被雒阳之中的诸多朝臣所观。
 后来,也有一部分流传到了名士士子手里。
 当他们看完之后,几乎都是愤怒的跳了起来,第一篇,《复仇志》便让他们险些喷血,他们早就想过何休会在教材之中夹杂不少的公羊私学内容,可是他们发现,自己好像低估了这位大儒厚颜无耻的程度,这才第一篇啊,你就这么明目张胆的写出《复仇志》?
 你是要为大汉培养出一批不尊法令,杀官造反的叛贼来麽?
 这可如何是好?诸多朝臣们纷纷表示对此书的不满,朝中又开始了大规模的上书,要求让他们也参与到修书的行列之中,要求修正这本书籍,这本书籍是不能为幼童启蒙所用啊,不然会引起天下动荡的,袁逢接到了这些奏折,笑着,将这些奏折交给了张郃。
 张郃顿时大喜,对于袁逢再三道谢,随后,便是与阳球请这些人来廷尉做客。
 群臣大哭,无可奈何,阳球固然没有丧心病狂的因为他们抨击公羊学说而斩杀他们,只是向他们警告,这本书是得到了天子陈赞的,既然天子陈赞,那这本书定然就是最好的,是不可能进行修改的,若是再敢胡言乱语,廷尉大牢里就有你的单独房间。
 这些朝臣,忧心忡忡的从廷尉返回了自己府邸,随后,便是何休上访,吓得这些朝臣闭门谢客,一时间,雒阳朝臣竟然病倒了数十人,各地闭门不出,躲避何休,也有来不及关门的,被何休当着诸多门客的面,狠狠揍了一顿,脸面尽失,向天子请辞。
 如今,天子最不缺的便是想官吏的学子,对于他们的请辞,他也没有做太多的挽留。
 而有些无官无职的名士士子却是受不了,时下有士子边让,治左传,对于公羊多有不逊,他此刻正在雒阳求学,当他听闻此事之后,特意找来了一部《建宁书》,读完了第一篇的故事之后,他暴跳如雷,召集了诸多的好友,便开始在皇宫外坐而论道。
 说是论道,也不过是昔日的清议,这样的清议,在科功制之后,便在太学学子之中有些消淡,可是并没有完全的消逝,他在此处开始清议,其实也就是辩论,不少人慕名而来,他拿起了建宁书,与众人开始讨论,对于公羊有死灰复燃的景象,他显得格外不悦。
 通过种种事例来陈述公羊学派的不堪与荒谬!
 此人言语犀利,能说会道,倒也吸引了不少人的主意,而他如此张狂的举动,自然是引起了绣衣使者的主意,刚刚从战场上返回,回到了绣衣使者之中的董卓,便率领着绣衣使者前来,远远的盯着他,对于这些绣衣使者,边让丝毫不惧,他与朝臣不同。
 他无官无职,而且,他反对也只是公羊学说,这只是儒学之中的学派斗争而已,你又能拿我如何?他看到了绣衣使者,反而更加张狂,将公羊学批的一文不值,最后,朝着众人一拜,方才说道:“我儒学,向来以德行服人,未曾听闻以暴虐而吓,唯公羊如此。”
 “而我不惧彼之暴虐,正气养心!”
 他将手中的建宁书丢在了地上,摇着头,说道:“公羊所著,岂能启蒙天下?不为建宁书,当为奸佞书也!”,他刚刚说完,董卓便缓缓走了过来,此人身材魁梧,貌如黑罴,众人也认得这位刚刚从战场上回来的将军,学子们纷纷行礼,边让也是行了一礼。
 董卓笑着说道:“还请君与我等到廷尉。”
 边让不悦,问道:“抨击公羊可为罪耶?”
 “不为,我不懂儒学之事。”董卓摇着头说道。
 “只是,不知君可曾完全读完这本建宁书?建宁书二篇,乃是太祖篇,后有当今天子篇,段征南篇,冠军侯篇,方才君将此书丢与地面,称为奸佞书,可是对于段征南,冠军侯,当今天子,太祖有何不满??”董卓笑呵呵的问道。
 边让却是浑身颤抖起来,不复有先前的强硬,他缓缓捡起了书,低声言语道:“我。。。我只是读了首篇,并不知后事,太祖与天子篇,如何不居于首篇。。。这是大罪啊。。。。。”,董卓摇了摇头,说道:“我不懂儒学之事,我只知道,太祖与天子不得辱!”
 他指着边让,说道:“将此狂徒与我带走!”
 几个绣衣使者狞笑着上前,将此人直接打倒在地,董卓转头看向了其余学子,其余学子纷纷低头,董卓这才满意的笑了笑,说道:“何公何其大才?这等宵小之辈也敢口出狂言?”,这位何休的狂热崇拜者,又陆续抓捕了数位名士,这下,对于建宁书的不满才缓缓消停。
 经过了足足一个月的抄写,这本建宁书方才写成了三万多册,天子令何休与闻人袭,袁逢等人亲自任命了各地私学官吏,将建宁书交予此些人,并且在各地建立的私学内,开始了私学大事,各地建立的私学府之中,纷纷有新任的官吏前来,地方官吏也是配合他们,将适学的幼童带到了私学之中。
 一时间,各地都忙碌起来,恰好又是春耕之际,各地官吏极为忙碌,何休向天子提议,想要亲自执掌私学大事,看着这位年纪颇高,却依旧热情不减的老人,天子也是无奈,令邢子昂相助,便将此事交予何休去办理,各地私学招收了第一批的学子,光是雒阳一地,便招收了三千多名幼童。
 而如此众多的人数,让担任官吏的教师有些忙不过来,天子立刻又加大了对于私学官吏的投入,大批大批的太学学子到了各地,担任教授,初步将学制定为了两年,学业优秀者,可以得到教师的举荐,从而到门子学进学,而对于官吏政绩的考核,也是渐渐朝着进学人数来决定。
 各地懵懂无知的幼童缓缓走进了私学,拿起了建宁书,这些担任官吏的年轻学子们,也是极为开心,身为人师的快乐,不足以为外人道,他们兴致勃勃的开始先是教会了他们一些最为基础的文字,当这些幼童兴奋的返回家中,并且将学习的文字写给父母的时候。
 这些朴素而又可爱的大汉百姓,对于皇宫的方向,恸哭,大拜。
第0147章 张衡进书
 建宁六年,四月
 时有修士张衡至雒阳,进献道书《老子想尔注》,百官震惊。
 孝桓皇帝重黄老,亦重浮屠,在位之时,曾多设庙宇祭祀,而天子继位以来,尚未有祭郊之为,而在孝桓皇帝的影响下,百姓之间也逐渐兴起了黄老浮屠之风,人们通常是将黄老与浮屠一同祭祀的,浮屠从西方传入大汉,却未能达到理想之中的一派宗教。
 孝桓皇帝认为,浮屠也是诸神之一,并以黄老之法祭,有不少自西方而来的僧侣修士,无奈只能接受了这个事实,而民间也渐渐有了些庙宇祭祀,信徒渐广,而边地之中,淫祀较多,邪门歪道为天子不喜,故而多有官吏镇压,而此时,忽有修士前来进书,让百官争执不休。
 百官都是儒学门派出
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