开海-第598部分

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　紧跟着，翁立安又抬起一根手指：“那，那就让他是教会学徒，寒窗苦抄十年书。”
　看见汤显祖的眉头再一次皱了起来，翁立安灵机一动，以更快速度拍响了自己的胸脯，道：“那就让他叫翁立安，进汉文学堂苦读十年！”
第三百零三章　翁立安
　当一件事开始时，大多数人想不到它会以如何结尾作为收场。
　伦敦知府发出覆盖全英格兰、爱尔兰、苏格兰的招募演员，最终除了几个出自剑桥的学生，其他人统统落选。
　成百上千的落选者兜兜转转，最后不约而同地进了西敏寺的汉文学堂。
　这可能是大明设立南洋军府、建立海外第一所汉文学堂以来，最成功的一次招生。
　人们只是用眼睛看，就已经认识到有一口熟练的汉文，在伦敦能起到什么作用了。
　安民剧场的真正掌权者不是过去老剧场的主人，汉名金米的老詹姆斯；也不是剧作家克里斯托弗·马洛与罗伯特·格林。
　而是名不见经传、毫无演艺剧本经验的翁立安，威廉·莎士比亚。
　只因为他既会汉文，也会英文。
　哪怕掌握的没那么好，也已经能与汤显祖进行一些简单的对话，足够理解汤显祖想要表达故事的内核。
　第一个被搬进汉普顿宫安民剧场的戏剧，名为《伦敦记》，一切以故事主角‘翁立安’的眼光，从普利到伦敦，讲述这段战争岁月里小人物的悲剧人生。
　剧本由汤显祖写成，翁立安加以翻译、并加入自己想要的桥段，最终交由克里斯托弗·马洛与罗伯特·格林润色。
　故事以百丽儿与一名同在伦敦的女孩两个演员的视角展开，地点是普利茅斯的郊外，她们二人扮演一对商业新贵族的女儿。
　用她们的所见所闻，交代黑死病来袭、贵族逃出城镇进行封锁、大明商贾赈灾道长治病，在她们郊外的家中，父亲受命去城外为避难的贵族提供衣食等招待。
　这样的背景下，下一幕故事发生在普利茅斯城内，年轻的平民翁立安对教会有着近乎病态的虔诚，眼看黑死病肆虐城中，听信教会主教的唆使，企图用火枪杀死前来治病的曹道长，却因为火枪劣质未能发火。
　百姓舆情汹汹，要在普州独立，报复那些抛弃他们的贵族，翁立安被夹裹其中，试图第二次对曹长青进行暗杀，借着曹长青的信任，用火药埋在县衙二楼，最终将曹长青炸伤。
　借城内明军与城外交战的机会，翁立安与同伙逃出城去，但旁白会为他思考，为何统治他们的贵族抛弃百姓、为何教会对黑死病束手无策、为何要伤害帮助他们的曹长青？
　在城外，翁立安与几名同伙饥寒交迫，进入百丽儿姐妹的庄园想乞讨些吃食，却被百丽儿拿着棍棒打了出去，她们在言辞中充满了对翁立安这种平民百姓的鄙视。
　翁立安没有还手，带着朋友离开普利。
　而百丽儿姐妹也很快就杀青了，因为在翁立安等人离开不久，她们热情地接待了两名贵族青年，却被玷污身体，夺取性命最后被扔进井里。
　“什么？我要被当着所有观众的面扔进井里？”
　百丽儿听着翁立安的陈述，瞪大了眼睛尖叫道：“我会死的！”
　“不不不，没事的，就是这个井。”翁立安带着她走到汉普顿宫第二幕的一个场景舞台上，指着地上的井道：“它是个假井，舞台下铺着棉被，你下去后可以爬到后场。”
　百丽儿这才安定了心思：“开场前我要试着跳几次，这对观众来说一定很刺激。”
　“对吧？我也是这么想的，汤大人原本的剧本，是要你们两个在受到玷污后自己跳井，我对这很疑惑，认为被人杀死丢进井里更好。”
　“那后面呢？”
　翁立安翻开剧本，继续看着道：“你的父亲回来，发现家中一片狼藉，通过别人口中知道你们的遭遇，决定去伦敦向女王控诉；而我，也在与你告别后踏上去伦敦的路。”
　“在路上，还会有马洛扮演受尽折磨的奴隶，受不了贵族主人的欺压，切下主人的鼻子吃掉，把主人的妻子扔出窗外，最后自己对神发出嘲笑自杀。”
　“格林会扮演一个制皮匠，因战争被贵族征召，战事不利时被贵族自己逃跑，把他推到面前，被魏先生扮演的明军士兵饶过性命，却又为旧主人背叛魏先生，杀死了他，可是回到家乡制皮铺子已经被贵族吞掉，什么都没给他留下。”
　“你的父亲在伦敦向女王控诉，却因证据不足被遣返；在伦敦郊外，我、格林、你父亲，三人相遇，我们会看见王室的暴政、贵族的骄傲、法律的混乱、贪官的侮辱、愚民的欺负。”
　“这些向东是死、向西是死，等死是死，叛乱也是死，只为引出一个：是默默忍受贵族支配而死，还是跟随明军誓死抗争，为推翻都铎旧贵族、建立我们平民百姓靠学习选拔官吏统治的国家而活。”
　翁立安缓缓点头：“这，是个问题。”
　说罢，他合上剧本，道：“故事里我还有一段爱情，不过汤大人原本安排的故事不太符合英格兰的文化传统，哪儿有人一辈子只和一个人上床，而且还终身未嫁，我认为这还需要再做考虑。”
　“不过即使不加入我的爱情故事，这个剧本也已经很完美了，只差让格林和马洛好好润色一番，就可以放在舞台上表演。”
　“而且汤大人还为演出准备了乐队，眼下正在县衙编曲、编唱词。”
　百丽儿也接连点头，道：“我朋友家的木材厂最近也在忙着制作舞台，听说这部戏剧将来不单单要在汉普顿宫演出，还会周游全国。”
　“以后还有机会去法兰西、西班牙甚至新大陆演出，剧作家、演员、乐队，这真是前所未有的改变！”
　翁立安的脸上也带着满足的笑容。
　他有一种预感，这部剧本很可能会成为历史上最有影响力的戏剧，开启一个行业的先河。
　更重要的是，出于汤显祖的矜持，尽管知府大人几乎完成了整个剧本一大半的工作，却并不打算在剧本、演出中署名，而将所有功劳都给了他，翁立安。
　并且以后汤显祖写的剧本，也打算交由他来署名。
　知府大人不在乎钱财、也不在乎名气，实在太让翁立安快乐了。
　他并不在乎身后的名声，但他很在乎身前的富贵。
　翁立安前些时候在伦敦郊外买了一片坟地，让石匠把创作的真相埋了下去，上面毫不吝啬对汤显祖的感激之情。
第三百零四章　随便挑
　《伦敦记》是汤显祖的牛刀小试，在这一过程中，使用了许多阴暗的手段。
　玩心眼，很难有人能玩过熟读圣贤书的文化人，毫无疑问汤显祖就是其中之一。
　只不过他缺少经验。
　自幼知晓水能载舟亦能覆舟，成年清楚水如何载舟又如何覆舟，他学到数不清关于统治的知识，却从来没有哪本书告诉他：如何用别人家的水覆被人家的舟。
　这需要弄清楚权力的本质——一种配合的游戏。
　即人们相信，追随皇帝、国王、诸侯、领主，对自己有利、能得到奖赏；相反与皇帝、国王、诸侯、领主做对，对自己不好，会受到惩罚。
　所以当人们配合的时候，看不见摸不着的权力就存在了；反之人们若不愿配合，看不见摸不着的权力便消失得无影无踪。
　这对汤显祖来说是个非常新奇、有趣的观点，对他意义甚至大过了《伦敦记》本身。
　如今他的伦敦记这一出戏，目的就是把英格兰都铎王室在战败后松散的权力解构掉，彻底推翻百姓对都铎王室的配合。
　正因如此，这位伦敦知府才能在见到心急如焚的普州参将应明时不急不躁，不但能劝他冷静，而且还能胸有成竹地告诉将军这场战争真正的目的。
　“战争胜负的关窍在于支持，非为军争，假使都铎夷无人支持，德雷克不过一夷人裨将不足为虑，三五农夫便可擒杀。”
　英格兰的事情，在汤显祖几句话的过程中又走上了正常的轨道。
　以应明为代表的明军低级武官在海外战争中是不理智、不正常的，他们重视军事征服超过一切，笃定军事胜利能解决一切问题。
　这种弊端在过去并未显现，是因为在他们活动的东洋亚洲，所遇之敌皆为以部落形式反叛的原住民、同样以军事征服为目的的西班牙、深陷分裂宗教战争泥潭的法兰西。
　他们的敌人都没有认识到脚下正在发生战斗的土地是他们的国土。
　至于艾兰王国，一切撕扯的力量都被艾兰王朱晓恩承受了，与明军无关。
　只有在英格兰，同样的政策行不通，因为这是一个本土承平百年的国家，尽管女王的部队已经投降，但人们还有抗争的渴望。
　有渴望，德雷克便应运而生。
　即使应明能杀死德雷克，也还有阿雷克、约雷克，没完没了的叛军会跳出来。
　军队是用来破坏的，鸟铳与大炮不能拿来铺路架桥、开辟矿山，杀得满地人头滚滚，越杀反叛越多，又能如何？
　最后还是没人干活，种不出粮食、赚不到金银。
　汤显祖认为他们不是杀人狂，到这海外夷岛目的非常明确，不是杀光岛上的人，而是要为国内创造财富与资源。
　说白了，他才不信掉进钱眼里的陈沐把他送来伦敦当知府就为看些战报。
　不过应明不懂这些道理，他认为伦敦的这个知府脑子可能坏了。
　这个人政务处理的不错，被打烂的伦敦很快被修缮，丈量土地、百姓上籍、分配田产都井井有条，还给汉文学堂从各地招来数千学生，那些个教谕都忙不过来了。
　唯独，太喜欢看戏了。
　应明就没见过有人像汤显祖这样着迷戏剧的，他听说上一个这样的人叫谭纶，可也没听说谭纶是整天跟戏班子混在一块的。
　汤显祖倒好，不但自己整天跟戏班子混在一起，还不停地从他手里要人。
　刘志、魏进忠、百丽儿，还有好几个军乐手，全部都被汤显祖要去，偏偏他还不愿意因为这点小事和知府闹脾气。
　结果现在连带着魏进忠对戏剧也有了非凡喜爱，整天一回军营就喊台词，烦的不行。
　应明是真对戏剧没兴趣，唱戏还行，可这的戏剧跟唱戏不一样。
　比较起来，更像上古时代的祭祀和街上杂耍打把势的。
　或者说干脆是把几个打把势的放到祭祀台子上，巴拉巴拉的，没什么意思。
　他这是标准的征服者心态，打心底里就看不上被征服者的一切。
　这还跟殖民者不一样，对比同时代稍早的西葡殖民者们，应明在地位上比皮萨罗、叶尔马克高的多，要是殖民者们同处一个阵营，别人的权力、身份只能在应明手底下当个小队长。
　殖民者们是恨不得发现点什么，发现了捡也好抢也好，都装到自己的包包里。
　汤显祖这种，就比较像传教士心态，满心想的都是意识形态输出，剩下点精力也要用在研究上。
　应明就不一样了，财富，他不需要财富，因为整个英格兰所能拿出、能吸引他的东西，已经在西敏寺被攻陷时成为他的战利品。
　现在整个英格兰拿不出他想要的东西，财富又有什么用？
　求知欲？应明也没有求知欲，整个人除了征服的功勋，没有一丁点儿动力。
　因此先前城外的演出他就路过的时候看过一眼，往后就没一丁点儿兴趣了。
　就这在排练的时候，汤显祖还叫应明过去呢。
　汤显祖说必须让他过去，对战局有帮助。
　应明挺难受的。
　他是真觉得——这知府大人就看不出别人的喜好，拒绝一次还不行。
　打马往汉普顿宫走的应明憋了一肚子气，他觉得确实要挑个时间跟汤显祖好好谈谈了。
　你喜欢看戏，你就去看，只要政务处理好了，你是伦敦知府，整个英格兰谁都不能拦着不让你看戏。
　可干嘛非要拉着我去看戏呢，我应明就喜欢打仗杀人放火，可那我也没出征把你夹在肋下策马冲锋对吧？
　己所不欲，勿施于人啊。
　他现在就觉得自己是别人冲锋把他夹在肋下的那个。
　汉普顿宫的安民剧场看上去确实挺像那么回事，不过台上的表演却很难吸引他——言语不通，汤显祖说这些戏剧是演给百姓看的，所以暂时需要用英文演，应将军只能看图猜话。
　所以台上的演出甚至没有果盘那点梨子有意思。
　直到百丽儿姐妹俩演员被杀，尸首被贵族丢进井里，才终于让他挑了挑眉毛，开始认真观看。
　沉默一直到魏进忠扮演的明军士兵出现，演出被站起身的应将军突然叫停。
　应明指着魏进忠道：“魏四儿你下来，汤知府，换个演员。”
　说罢，一脸蒙圈的魏进忠就听应明道：“你回营，选一总旗人高马大相貌英俊的旗军来，过来让汤知府挑，随便挑。”
第三百零五章　与世长存
　尽管在嘴上，应明说的是魏进忠不能做这样的工作。
　他是要当军官的人，将来四处巡演很危险，而且伦敦离不开人。
　但实际上真相只有一个——应明觉得魏进忠长得不够威武。
　当然这个标准跟魏进忠好不好看没关系，魏进忠好看，从墨西哥到伦敦，别管是西班牙妓女还是英格兰妓女都喜欢他。
　但他在应明的审美里不够威武，更像个游侠而非士兵，应明看来这种需要与敌人搏斗、富有仁慈之人且最后被敌人害死的角色，应该是威武且温柔的。
　恰好，应明在伦敦的兵，有很多这样的人——最早是北洋骑兵里个头比较大的人。
　北洋骑兵的战马标准，是肩高四尺二寸至四尺五寸，这个数据基本上就是蒙古马里肩高最高的那一部分。
　而旗军的最高身高则要求在五尺七寸八分，因为身量越高、铠甲越重。
　一名一米八的士兵全副武装时所穿戴的铠甲在甲裙、臂缚上就会比一米六的士兵重上三四斤，他们本身的人也重，通常都有一百五十级斤。
　算上盔甲、装备，一匹马的负重在二百斤往上，这种情况下没有副马，战马连续机动两日就得瘫。
　他们在海外当着当着兵，个子变高或变壮了，就会超过战马承受能力，差一点儿就要被调到步兵部队当副旗官，靠着安达卢西亚、夏尔马才续上骑兵生涯。
　其实在相对低烈度的战斗中，骑兵兄弟们很喜欢有这样的战友在身边——他们总会把战马累死。
　身为骑兵没人愿意把战马当作消耗品，但不可辩驳的事实是战马确实是消耗品，就连人命，投入战争也会成为消耗品。
　应明突然在这个时刻就对汤显祖的戏剧产生了浓厚的兴趣，在汤显祖所准备的一个甚至与明军没多少关联的情节里，他无端地看见了战争的残酷。
　他甚至能从这个简短的剧情里看见这个人的一生。
　有个孩子，家乡青山绿水梯田壮美，读了十年书，在宗族社学深受教谕喜爱，说将来这会是个举人公。
　农活是他拿手好戏，种地插秧总是比别人干得又快又好，他聪明伶俐，总认为天生有才能、配得上更好的生活。
　考科举那年，看重他的二大爷拿出棺材本，整个宗族凑出白银十四两送他考试，拿了个秀才回家，却没钱再去考举人。
　他会书法、会画画、会写词能写诗，知道人生之艰难，也看过崇山峻岭之风采。
　他不屑于当个跑堂的、算账的、教书的，喝醉了，梦想要在最近的府城外买上二顷地、盖起二进八间悬山顶的大房，憧憬着有一天成为人上人。
　有一天他离开家乡出外闯荡，留着垂垂老矣的父母与青梅竹马的姑娘，说去投奔他处，混出名堂就回家。
　他没能投奔到哪个大员身边做幕僚，最后加入帝国的后备军校，穿着有好几颗铜扣子的新军兵服，每天喝牛奶吃鸡蛋，二两的月俸享受着整个帝国最新的军士技术。
　手腕粗的长矛刺断三根、负重奔袭跑坏了膝�