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笑傲江湖之林镇南-第18部分
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若羽柴秀吉不能终于实现布武天下的事业，或成功布武天下却不能确定与尼德兰人开放海贸的国策，这一船的货价则由山本家向尼德兰人支付，确切的，支付给范船长。
老范大师在此以上帝赋予的灵作保，山本镇南以山本家数十代的武士荣耀作保。
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37。羽柴失主，山本献计讨关白
毕竟在尼德兰人船上，虽然有上帝和贵族的先人作保，山本家仍然支付了一部分财货作为押金。若交易成功，山本镇南则以此财物购买部分尼德兰人从南洋带来的香料和宝石，若不成功也足够偿清这艘海船上货物的成本，至于冒着海中风波险恶追求的预期暴利，那也就不再提起。这次政治投机的风险，何尝比海上的风险稍小一些呢。倒是老范大师作为天生神棍，笃信他看准的这个东方贵族少年绝不会失败，才以上帝的名义作保的。
山本家和尼德兰人理清了头绪，也终于开始隔阂，尤其是范船长作为去国离乡只为财帛的冒险者，并不理解这些人所为。而老范大师不只是因为语言沟通越来越方便还是其他，总是跟着山本镇南，不停的讲：
“那天你与人说对我以师视之，我可是听懂了，此言虽然是权宜，却更加是上帝借你的口而言，所谓****有说法：言语道断，一语成谶，巴拉巴拉。”
山本镇南只好接受这个洋和尚做了自家的太傅。
羽柴秀吉得到的关于山本镇南的消息自然都是正面的，这里有那几块金饼的缘由，也有那一船火器的成分，但最重要的是时机。羽柴秀吉********跟从织田主公征战，或多或少是有依赖的，身在雄才大略的织田信长麾下，他的出身没有成为崛起的障碍，反而成为获取主公信任的长处。然而本能寺变后，一切都变了。
主公一去，没有人能在事事都能搞得很复杂的贵人圈子里保护自己，一切要靠自己，甚至自己还要去保护自己所拥有的基业，和依附自己的家臣和大名们。
山本镇南的到来，给他打开了另一道窗：
主公去了，可以找来另一个“主”，那个道义的“主”，但凡天下人的眼中，羽柴秀吉是应运而生，来结束百年战乱的“有德之人”，那么基业永固，家族昌宁也不是看不到的事啊。
拥有强大行动力的羽柴，爽快答应了山本家的请求，封其五万石的家格，剥夺了九州岛大友家的领地转封山本家，当然如今囿于本州岛的羽柴家也很希望能尽快出兵九州岛，为山本家夺回封地，只能让山本家主山本镇南暂时侍奉驾前，待时机成熟再为出兵了。至于尼德兰人的请求，一口应允，并应其所请留下盟誓契约。羽柴本人除了在先主公织田信长身边学到了崇儒以外，是个极为务实之人，尼德兰人带来的西学方便实用，还可以抵制佛门不停扩张的势力，何乐而不为，关于贸易就更不用讲，难道来自皇明****的高档丝绸和来自南洋的香料宝石，又有谁不喜欢吗。
忽忽数日，在山本一夫目不暇给的匆匆变化中，山本镇南已经成为羽柴秀吉身边的红人，尼德兰人已经宝贝似得收起那份盟约契书，将一船火器移交，要南下了。
尼德兰人要南下，山本镇南一身难得二用，只好将新收不久的家臣派了出去，为使自己那份押金不打水漂，自己要在羽柴秀吉身边出谋划策，而酒井大郎则要跟随海船南下，与尼德兰人一起下南洋，为自家基业中南洋到台湾，台湾到漳州，台湾到琉球，琉球到倭国的贸易海路摸个精熟。山本一夫则是自己身边的老人，要派往台湾岛林家简寨，跟老祖母和未婚妻水灵儿禀报一路详情，并带水六斤水七斤两位表弟到身边来听用。
唯一意外抑或是山本镇南不愿承认的是，老范大师真的把他缠上了，宁可与范船长一行分开也要留在身侧。
对神的虔诚和对事情的执拗也许有同样的效果，也给人带来同样的品质，山本镇南撵他不走了。
这个真正的世袭贵族，沉湎于本次成功的政治投机，他极力用自己的神学知识来解释山本镇南这个明显的异教徒为何获得了上帝的眷顾，行事无往而不利。
在海船带走了山本镇南的两个得力家臣后，老范大师担负起为山本镇南拾遗补缺的职责和凡事行走的苦劳，于是他开开心心的做着这些低贱的琐碎事务时，发现在山本镇南的影响下，羽柴秀吉发起了首次并无强兵列于背后的纯粹于政局的作为。
羽柴秀吉上书倭国朝廷，期望得到征夷大将军的名分，率先自建幕府，从而获得统御天下武家的身份并以此征伐四方，朝廷公卿惧四方强藩，不允，更恐得罪羽柴，便请其向天皇求“关白”以慰藉。
山本镇南不知其中门道，不敢多言，只是在羽柴为“关白”一事再次上书惹来天下各藩嘲笑，才知道“关白”只出于被称为五摄政的公卿之家，位份尊贵，但其权力辉煌的时代却要追溯数百年前了。
就在羽柴羞恼之时，山本镇南进言：
“主公可知征夷大将军之权，最初何来？关白的尊贵有数百年前关白手中的刀剑维护，征夷大将军的位格由将军幕府的武力支撑，如今主公既然有麾下大将强兵在，关白与大将军孰贵孰贱欤。”
羽柴秀吉恍然，上书朝廷愿意改姓近卫，入嗣五摄政的近卫家。自作聪明的公卿不敢推辞，也不敢让羽柴的要求成了真的笑话，最终由朝廷赐姓丰臣。
如此，倭国朝廷数百年后又有了实权关白，丰臣秀吉。
丰成秀吉获得大义名分，同时善待先主织田家幼主，德操可说无可指摘，然而其威名不若先主织田信长大人却得到更高的位分，给了织田家分裂出来另一股大势力柴田胜家指摘的借口。
在柴田胜家首声发难之后，天下云起响应，在山本镇南眼中赫然是****东汉末年十八路诸侯关东联盟讨董卓的派头。当然，在山本镇南的心目中，此事结局也必然如东汉末年讨董一役的结局。联盟人心不齐，各有私心，如何打得赢被逼到墙角，战力仍在，且上下一心的丰臣秀吉呢。
山本镇南作为丰臣秀吉向天皇讨关白位格的始作俑者，在丰臣秀吉为天下攻的时刻，不得不站出来要求为主公而战。
丰臣秀吉在家臣会议上，跪坐于主位，向下扫视，诸家老和奉行，多是追随多年，功劳苦劳极多的，却在自己的政争危机中无所作为，被一个乳臭未干的毛孩子欺在头上，不忿和排挤显而易见。再看阶下的山本镇南，俊朗英姿，不神而明，对朝廷政事比自己更懂，投效自己的时机也显然是精确算计，除了年级未长，威名不济，多像是少年时代的先主公啊。
山本镇南伏于阶下，头微抬起，见到了丰臣秀吉出神的样子，只好再次请求：
“主公大业，遭宵小觊觎，臣下不才，年方十六，愿初阵为主公讨取柴田胜家首级，为主公贺。”
继而，不等丰臣秀吉慰勉，直身起来诚恳道：
“主公大业，这或是最后一战了，就让臣下为主公分忧吧。”
“最后一站”一言既出，分坐两边的家老重臣，似乎以下活了起来，纷纷跟丰臣秀吉请战。丰臣秀吉猥琐的面容，如今身居高位多年已经有了另一种奇异的魅力，看老兄弟们如此反应，只好心中暗叹，一一答应下来，最后看向山本镇南的方向颔首而不言，目中流出特别的意味来。
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38。诸侯讨董，倭国初阵练拳剑
山本镇南也许感受到了丰臣秀吉特别的眼光，然而他的心却不在这里。自己投机的目的达到了，数月来殚精竭虑的掺和到倭国的天下巨变之中，但到了漩涡的中心却开始身不由己。
作为丰臣氏的家臣自己是最额外的一个，资历浅，年纪小，没有正经的领地，家族还灭门过，不光山本家曾经的姻亲不会承认投效仇人的山本镇南，丰臣氏的其他家老多出身卑鄙，又功劳赫赫，绝不可能接受一个身无刀创的旧藩家与自己同列，何况是个没什么势力，仅靠主公宠信得到地位的小毛孩。
那么山本镇南可以离开么，至少上阵前不能，至少为丰臣氏受了一身刀伤之前不能。这是山本镇南要主动出战的原因。
丰臣秀吉征战天下多年，深知以逸待劳的运用，在那帮插了公鸡毛装斗士的鹌鹑们抱团之前，并不主动出击，而是整训队伍，激发士气，准备一击之下就把这些聚来的四方队伍在天下人面下吓得胆缩。
如此，首战致胜不仅必须，而且要漂亮，要正面硬撼。对手要有说服力，那么也就没得选，非得是柴田胜家无疑。
山本镇南在丰臣秀吉赐下的府邸中准备出战，距离开战预计还有一段时间，山本一夫应该能赶得及来到，既然是要将兵的，山本一夫资质不高却已经是山本家对这倭国合战的阵仗最熟悉的人了。
这个时候的山本镇南想起了甘伯，在两个人在终南山相依过活的两年里，甘伯絮絮叨叨，总爱讲从军的事。戚继光和俞大猷两位将军都是从打倭寇而声名鹊起的，但两人又有不同，戚继光出生在军武世家，对排兵布阵已经返璞归真，他个人更感兴趣的是军士的武勇和战力；俞大猷将军则出身少林俗家弟子，算是江湖人的身份，对个人武功在战阵上的无力认识最深，因此他个人更感兴趣的是多兵器配合的阵法。因此倭寇的踪迹在江浙闽粤沿海消失多年后，留下的传说里，戚继光军士悍勇，俞大猷鸳鸯阵难缠。
山本镇南要出战，首选就要的是排练主公分来的手下练习简化的鸳鸯阵。鸳鸯阵，按照甘伯的话来说，是专为克制倭刀而成的。倭国的高明武功，因为东岛千年来贵贱分野而没有流落江湖，一直是僧人，神官，和高等武士的家门把持，而且保留着一缕不绝的原始修炼之法。数百年来，武家争斗频繁，因为战事所需，些许忠诚的低等武士家族也能获得部分残缺的修炼之术，从而获取战功，得以进身，这也是山本一夫刀法的由来，同样是丰臣秀吉崛起的道路。
丰臣秀吉早年贫贱，后来又频繁征战，身有暗创，子嗣不繁，与他身到高位后才得到高明练气术养身不无关联。但回首这半生戎马，如今做到了这地步，也是曾经不敢想的，也当言无憾，不论此战胜负，自己的功业已经直追先主公织田信长大人了。也只不过，终于到了此位才知道那“受天下之垢”是何等感受，头上没有了织田主公，自己与下臣的君臣分际变得那么鲜明，丰臣家有了高贵的姓氏，却没有深厚的根基和繁茂的枝叶，自己拜年之后，这些美妾幼子，如何面对那些百年征战下仅存的战士们的觊觎呢。
丰臣秀吉拉着幼女丸子的手，在天守阁俯视属于他的大阪城，离他的居城最近的是那个山本家小子，他在院中指挥五个足轻（步兵）走来走去，两个手持竹枪，三个在前手持竹排，就那么简单的竹排手走两步一顿，竹枪手从缝隙间刺出竹枪。丰臣是战场上浴血而起的豪雄，看得出这阵法简单有效，正入神间，丸子咯咯脆声笑：
“那是父亲说的最聪明的山本哥哥么。他在干什么，他不知道人人都在笑他只会鼓动唇舌，没有直面刀枪的勇气吗，太笨了，我要去告诉他。”
而后扯扯父亲的腰带，山泉样的眼神专注看着父亲，请求带自己去。
丰臣秀吉如今的身份，如何能屈身下臣哪里去呢，即便是诚恳的态度也对接受的臣下是一种压迫，这臣下是不是要以死报答主公的重视，又如何面对同僚的嫉妒呢。但他看到十岁女儿的样貌，突然起了心思，再也浇之不灭。
山本一夫回来了，不仅带来了水六斤水七斤，连甘伯也来了，用老祖母的话说：
“乖孙儿只身外国为质，倭国形势又乱，免不得上阵遇险，你们都去身边听用，若能早日归来也好劝他便不要恋栈。”
甘伯和山本一夫来到，排兵布阵之事便撒了手，水六斤水七斤崇拜的眼光简直要把山本镇南灼伤。幸好六斤七斤被揪去帮助排兵，山本镇南才堪堪逃出身来，开始为战阵蓄势养身。
所谓林家拳，林家剑，虽然有高深练气术和炼体术为基，但练法不同于打法，练法可以有时间完善揣摩，但打法多是一招见生死，各家有秘传，以山本镇南的江湖阅历和对战经验，仍然只能说是纸上谈兵。
杨家古墓的典籍确实有不少外家武技和内功发力的高明诀窍，但如何使用却必须要弟子会随师傅多年后才会得到指点，这也是从终南山回来后林远图对爱子的念叨。
如今，事情逼到近前，一场为了山本家求封的政事投机，演变到需要亲身出战的局面，山本镇南也压抑不住少年人澎湃的血，要试一试林家剑的威力。
山本镇南取出随身携带，却在入倭国后日久不用的林家剑，不过二尺的剑长，在比数月前长高了数寸的的主人手中矫若灵蛇，吞吐寒光，嗖的一下正手变反手，寒光奕奕的剑身陡然消失，细看却是贴肘而缩，只有剑锋越出肘后一掌长，这份长度刺入人身，足以在不加内力而致死对手。
往常山本镇南习练武功都是以江湖武林为假想，斗剑之时颇有余地，步伐和轻身术就显得极为重要，而且武林中人少用重兵器，单剑愈短愈险也愈显功力，如今要战阵求胜，则显得不足了。
山本镇南闭关琢磨拳术剑法，寻找自身武功在战场上的应用，林家拳中以拳化剑威力增大不小，可林家剑中求险短搏的招数发力虽精妙高深，但以单剑短剑发挥却极易陷入险境，尤其战阵之上，长大兵器处处，腾挪空间不足，险中求安倒也罢了，林家剑的险中求险却是一大弊病。
直到，某日日中时分，府外门前哗啦啦的声响，一大队人来到，一直任事山本家内宅的酒井美子急忙前来探看。只见一大队精锐的低等武士列队山本家门前，列队之后，哗啦如分海劈浪返站两边，中间走出一个粉嘟嘟的小女孩，这小女孩仪态大方，雍容有度，张口声音脆生，却是道：
“父亲大人允我来找山本哥哥玩，山本哥哥呢？”
一种真挚到不容人拒绝的亲切，有点类似山本镇南那种诚恳的威力，酒井美子竟然没有请示家主，就延人入内了，而这小女孩儿没有说明身份，她身后的随人竟然也并不说话，似乎此女想进何人府邸都是理所当然。
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39。战场磨砺，德川家势力犹存
丰臣秀吉幼女找山本家小子玩儿。
一则与即将到来的战事无关的消息在大阪城疯传，山本镇南又一次被推到不可测的政争迷雾中心。
不论外事纷扰如何，丰臣丸子来到山本家府邸时，山本镇南正陷入林家剑于战场不能随心应用的烦恼中，看着山本镇南的愁样，丸子厚刘海一跳一跳的来到近前，好生疑惑：
“山本哥哥，你的副手刀呢？”
倭国武功一直用在征战，多有源流自大唐的战技，其中就有双手长剑演化为武士刀法，也有鞭法和锏法的主手和副手演化在刀法中的应用。在没有转圜余地的战场上，用兵器限制敌手兵器是必然的做法，而在出身皇明****武林的山本镇南却一时不能想到，直到丸子一言将其点醒。
山本镇南亲自动手，采倭国精铁，打制了新的林家剑，分主手副手，加宽不加长，握在手中，果然一夹一捋便将击来的兵器引偏方向并加以控制，主手剑撩刺抹�
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