从金庸武侠开始-第309部分

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　　　　这一点，还要看以后的发展了，到不得已时，林恒还会亲自动手，去布置这种世界，以供给天道更多的知识。
　　　　红塔山上，金成、月娥、地陆、炎居、精卫、杨蛟六人先后来到林恒面前，坐于蒲团之上。他扫视着自己座下六人，轻声道：“大禹开了一个不好的头啊！”
　　　　六人眉头一皱，金成道：“师尊，您此言何意？”这六人理解的并不相同，金成三人不是人族，心中不会太在意人族，林恒的话他们会往修炼上理解。炎居三人却不同，他们更关心人族，神色也更加认真。
　　　　林恒轻叹一声，解释道：“大禹之前，人族是禅让制，也就是谁有才，谁就是人族之主。可是，大禹却把禅让改成了世袭。国家的世袭必定影响人族各方面的生活，从国家也可以看到部落、家庭的变化，恐怕以后的人族，不会再有这种禅让了。这就等于在人族头上套上了一个枷锁，是心灵的枷锁啊。”
　　　　六人都是修炼之人，自然明白林恒的意思，炎居是神农之子，他想的更多、更快，只是主体他还是抓不住，毕竟他的见识还局限在这个时代。
　　　　林恒没有让他们久等，主动解释道：“最关键的一点，皇朝不可能万世，而人心贪欲无穷。皇位至上，觊觎之人多也，此后人族之世，必为皇朝更替，若无人打破，恐怕就会成为死循环了。”
　　　　此言一出，金成三人还没什么，可炎居三位人族却是变了脸色。若真是如此，那对人族绝对不是一个好事，必定影响人族的发展。
　　　　林恒也有想过，若人族一直是禅让制度，那该会是什么样？
　　　　洪荒太大，林恒不好推算，可有一点是值得肯定的，那必定会比皇朝更好，用一点足以说明，那就是那些大能不可能深度的影响人族，不会出现教派影响人族朝代更替之事。在地球的历史上，若人族一直是禅让制度，恐怕全球早已经一统，冲出宇宙了，那时候有没有其他肤色人种，都是一个值得探讨的问题。
　　　　言归正传——林恒看六人都接受着自己说的话，继续道：“现今人族中，夏灭商兴，截教也代替了阐教，自人族传道，遍布人族。此便是人族之患啊！”
　　　　“你们六个应该也知道，圣人间是不合的。这个不合就体现在教统、气运的争夺之上。如今，截教太过强势，必引来阐教、人教的不满，也许短时间不会有事，可当商朝也如夏朝一般覆灭之时，二教必定也介入人族中，以求压过截教，全自己道统。到时，必为异常争斗啊！”
　　　　“师公，敢问可有好的解决办法？”林恒话一落，炎居就急忙起身问道。他毕竟是神农之子，有那种大气魄，心中也怀着人族。
　　　　林恒对他一笑，示意他坐下，道：“好的解决办法为师也想不出来，但办法还是有的。”
　　　　林恒挥手，七人上空浮现三千书简，他对六人解释道：“这里有为师抒写的三千思想与体悟，可作为知识传入人族，开启人族思想境界。”说着，他又一挥手，九道石碑浮于书简之上，“这是九篇修炼之法，可作为尔等传道之用。为师的办法，就是通过三千书简开启人族自身思想，九篇功法，传出修炼根基。只有人族自身努力，必定可以此为根基，研究出自己的知识、道果。”
　　　　“多谢师公！”炎居大喜，认真的磕头跪拜。
　　　　林恒没有阻拦，待炎居叩拜完后，他认真对六人道：“金成、炎居……”
　　　　“弟子在！”二人马上起身，恭敬道。
　　　　“你们二人把这些知识复印一份，赶往武夷山。那里还是你金成的洞府，山下也有一个人族部落，虽已经少了很多人族，却可以此为中心，建立书院，传播知识。”
　　　　“弟子遵命！”
　　　　“月娥、精卫，你二人便去月华山。”
　　　　“是！”
　　　　“地陆、杨蛟，你二人修为不够，感悟也不深，却也不急于传道，便现在人族中走一遍吧。但你们也有任务，那就是一边走，一边传播这些知识，教导人族知识。待你们走完人族，便到太行山去立教，在那里开办书院，传播知识。”
　　　　“谨遵师命！””
　　　　三师徒接了命令，一个个复印书简、石碑告辞而去，林恒也一步步走下了红塔山，慢慢在山中闲逛。此山自他布成后，很少闲逛，对山中一切他虽掌握，却也不曾近距离观看，此时布置了任务，正好在此走一趟，看一看自己住的仙山胜景。
　　　　红塔山早就不是曾经的样子了，在林恒刚来的时候，这里因为瘴气、怨气的原因，充满了衰败之色，就如外面的陆地一般，虽有植物长着，却完全没有活力，看着一幅老气沉沉的模样。而在林恒清除了山内杂气，这里再次恢复了以前的胜景，到如今，更是四季如春，灵光遍地。
　　　　一路走来，林恒发现山中一些小动物、植物都有了灵智，懂得吸纳天地灵光。也对，这里灵气如此充裕，还是先天灵地，它们开启灵智也是自然的事情。
　　　　慢慢的，闲逛的林恒出了红塔山，顺着他建造的通道一步步的往外走。这里，他曾经建立了一些居住地，这里也生活着人族，这些人族都被林恒传下了修炼知识，大多懂得修炼之法。只是这里太偏僻、太危险，根本就留不住人。那些人有了修为后，便是试着离开，林恒虽然几次显圣，让他们心中有了信仰，却也无法把他们固定在这里。
　　　　不管在哪个时代，向往美好都是人的愿望啊。而这北俱芦洲，明显跟美好不搭边。
　　　　所以，这么多年来，这里的居住地反被人族建成了暂时居住点，那些来此地历练的人就会暂时在暂住地里的暂住，等有了收获，便会离开。
　　　　这事有些超乎林恒的意外，让他哭笑不得，但不得不说，这里真有点后世小说中修真界的样子了，他也是通过这里的变化，确定了自己改变洪荒的第一步战略，让门下弟子去传播知识与修炼。
　　　　他的传播与其他教派不同，他更加倾向人的思想，就如那三千书简，就是代表了他总结的各种思想核心，以简单的几句话说明一种思想，然后让人族自己去发展，去完善。后面的修炼之法也是如此，林恒只是给出了基础与大道天音，至于他们能够悟出什么，那就看他们自己了。
　　　　这种传播法对传道好处不大，对人族却必定有大好处，且影响至深的，对开启人族的自强自立至关重要。
　　　　说白了，林恒还是放不下自己人族的感情，这大概也是他一直无法斩去现在的一个原因。（未完待续。）


071　拐弯的商朝　复兴的人族思想
　　　　身为穿越客，不动则以，一动必定产生深远的影响，积累起来，就是巨大的风暴了。
　　　　以前，林恒很少有动作，洪荒的变故也不大，若说最大的变故，那就是玄冥活了下来，只是被拘禁在幽冥之地，这也让他的影响降到了最低。可是，这一次的动作不同，林恒预料到了，必定会有所深远影响，可他想不到，影响来的如此快。
　　　　当然，这些变化在林恒眼中是变故，可在别人眼中，却是应该的，或许超乎他们的意料，可没有人会把林恒想做变数，因为他的变数痕迹除了他自己，谁也不知，天道都不例外。
　　　　自林恒做出传道的决定，派出门下弟子后，他们的三师徒便出去了，林恒自己也在深山大林中闲逛，一幅悠闲做派。只是林恒算漏了一件事，那就是炎居的存在。
　　　　当曰在红塔山，林恒的话对炎居造成了巨大的影响，他与杨蛟、精卫不同，这二人现在也算是修道者了，可在人族管理方面却没那么精通，甚至可以说是一窍不通。可炎居不同啊，他身为神农之子，从小接触的就是这些，自然能够想象林恒话中的情景。
　　　　所以，他更加努力的去做林恒交代的事情，并把林恒说的话隐隐的透露出去，点醒那些有才智的人。
　　　　若这还是夏朝时代，也许无人把他的话当回事，可夏朝的没落，商朝的崛起却让许多人意识到，人族那种一直向上的发展，不复存在了。这时候，炎居的出现，炎居思想的传播，让无数仁人志士看到了一条路，虽然这只是一条古路，可却异常让人期待。
　　　　禅让，让才智好的人成为人族之主，如此人族便不会有分崩离析，皇朝更替之货。
　　　　这一句话，引起了偌大的波澜，那些世袭的家族，害怕这句话，害怕拥有这种思想的人，所以千方百计的驱赶这些人，又或者把他们直接杀死，而那些有直向、有能力的人，则深觉此言有理，三皇五帝时的禅让制度也多次被人提起，传遍整个人族，古老的美好思想在人族中复兴。
　　　　武夷山、月华山，这是两个传播各种思想的据点，三千思想自此传播出去，其中有古老的思想美德，也有后世出现的美德品姓。这些思想，开启了人族的知识之路。
　　　　如果说，当年仓颉造字让人族有了记录文明的器具，那么武夷山、月华山的书院，就让人族的知识、思想走向成熟。
　　　　这两个地方，建造了很多的书院，那些前来求学的人更是来者不拒，而理解了那些思想的人更是可以得到功法传授，走入修炼之道，然后被命令出门历练，传播自己的思想。
　　　　如此，林恒传下的三千思想快速在人族传播着。
　　　　自商汤始，到商朝中后期，人族思想越发成熟，无数的地方因为这思想的传播得到改变，一些靠近武夷山、月华山、太行山的地方更是复兴了禅让制度，而那些书院出来的弟子也帮助这些人完善制度，让这些地方迎来了大发展。
　　　　当然，不是一切都是美好的，在这思想的剧烈碰击下，许多地方也发生了战乱，商朝虽然依旧强势，可随着许多地方王侯的兴起，商朝已经不具备了压倒姓的实力。若说以前，那些小的兵乱还不算什么，可慢慢的，这些兵乱越来越大，而本来有六百多年的商朝历史，也在此时拐了弯。
　　　　这些情况，林恒预料的到，这就如民国使其一般，无数的思想崛起于国家，那必定会引来无数军阀。一开始，那些有野心的王侯就利用这些书院弟子，只是他们不知道，林恒早就布置了后手，那就是让这些弟子侧重思想的启迪，把思想传播到平民百姓手中，让他们开启自身灵智，懂得分辨好坏。
　　　　这事情在民国时期很难，更多的去利用利益的驱使，可在这里，却没有那么难，因为大家活的更久。你就说这些走出去的学生吧，那都是有修为的存在，便是无法延续自己的修炼，也足以活两三百年。如此久的时间用来传播思想，再没有成就，那行吗？
　　　　所以，那些野心王侯都吃了大亏，他们开始的时候却是增加了自己的势力，甚至吞并了一下小势力，发展成极大的诸侯。可慢慢的，人族思想抬头，人民厌战情绪占据上风，许多人更是崇拜上古美好品德，要求王侯停止战乱，发展民生。
　　　　大部分王侯显然不会听百姓的话，因为现在没有**的说法，也不会有人愿意把权力交给人民。所以，一次次的屠杀在大地上演，而王侯们多次的杀戮也激起了人民的血腥，一个又一个的王侯被人民推翻，商朝想要平定民乱都来不及，因为人民的速度太快，而战乱的地方也太多，商朝根本就没有那么多的兵力去讨伐所有的地方，顶多就是稳固中都之地罢了。
　　　　就这样，许多的地方建造起了**、禅让的制度，百姓选出让自己放心的官员，从有名望、有作为的人之中选出人主，而那些受到尊敬的老人们则成为族老，行驶着监督人主的权力。
　　　　这已经是一种**制度了，只是人民不懂得**之意，也不知道这些，可他们只要知道，这是好的就是了。
　　　　禅让制度的回归让炎居、金成等人大是高兴，而金成和炎居也对那些禅让制度地区加大了支援力度，让许多的学生进入其中，发展人力民生。
　　　　如此，这些地方发展的越来越快，人民生活也越来越好，在这古老的时代，说夜不闭户都可以。只是，这种美好的生活惹来了其他诸侯的觊觎，让他们羡慕嫉妒恨，就此引发的便是战乱了。
　　　　可惜，他们小看了禅让制度的兵力与战力，他们不会知道，当人们想要保护自己美好生活时，爆发出的战力是多么的强大。
　　　　当然，一开始人民心中更多的是避战，因为他们过上了美好的生活，不希望打仗，这就如战乱时期的美国一般。可是，当人民一次次受到战乱的创伤，心底的怒火也会被引发出来，尤其是在那些书院学生的引导下，这种怒火的爆发就更加的可怕。
　　　　别的诸侯攻击时，慢慢吞吞，虽说得了好处，却不会分给平民，可人民的战争却是秋风扫落叶，先是绞杀了突入**之地的诸侯兵，然后一举攻了出去，打的诸侯们心底发颤，害怕不已。
　　　　这些人，害怕丢掉权力，在强大的人民军前不得不一次次的求援。开始，他们求援商朝，商朝出兵了，只是在人民的战争中，商朝的兵也不够看。他们一看如此不行，便把目光放在了修士身上。在他们看来，修士的强大足以改变当今的局面，而朝中那些截教弟子，便成了他们的选择。
　　　　其实，截教弟子早就有些憋不住了，可他们对于出手还是有些疑虑的，尤其是多宝所言阐教十二金仙杀戮九黎战士的因果之事，更是让他们忌惮。然而如今，他们不出手也不行了，因为人民军所过之处，诸侯、商兵无不被秋风扫落，大败亏输。
　　　　他们的地盘更是被一步又一步的压缩，这让借助商朝传道的他们如何甘心？
　　　　所以，截教动手了，他们虽然不大肆的杀戮人民大军，可却利用术法，给人民大军造成无数的障碍，迟缓他们进攻，让他们坠入陷阱之中。如此，人民大军一败再败，因为他们无法躲开那些修士的监视。其中，这些人民军中的修士也曾出击，可面对截教弟子，他们太弱了，也有人求到书院之中，可金成知道，林恒不会让他们动手的，因为截教背后还有一个通天，若想对截教出手，那就要拉来强援。
　　　　心中一动，金成便有了主意，他叫来炎居，让他亲自到火云洞走一趟，把人族事情一五一十的告诉三皇，争取说动黄帝轩辕，让他请出阐教十二金仙，以对抗截教，而金成自己，决定走一趟首阳山，拜见老子，请求老子出面，约束那些截教弟子。
　　　　金成不知道，他们二人这一动，却引发了人族巨大的战乱，而人族也因此造成了分裂。（未完待续。）


072　截阐争锋　杀劫转换
　　　　九仙山桃源洞，黄帝轩辕坐在下方，目光看向广成子。
　　　　在炎居来到火云洞后，轩辕便明白了他的来意，心中也是看截教不爽。他人族的发展，你截教却如此参与，甚至影响改朝换代，这对三皇来说就是一个挑衅。
　　　　可惜，他们三人是无法出手的，甚至也不能去影响人族的发展，可现在人族的思想碰撞却是他们乐意见到的，而禅让制度的复苏，也让三人欣喜。林恒可以看到的，三皇也多少可以看到，即使看的不是那么清晰，却也明白禅让制度对人族的好处。
　　　　所以炎居一来，轩辕就答应了他的要求，亲自来到九仙山桃源洞，请求广成子施加影响，对付截教。
　　　　轩辕的提议，广成子很心动。身为阐教大**，广成子还是很合格的。这次的事情，他一听就看到了机会，看到了广大阐教道统的机会。
　　　　自三皇五帝后，阐教道统在人族渐渐没落，截教却越发广大，现在更是压在了阐教头上，他们这些阐教**自然不爽。只是，他们没有发难的机会啊。这次轩辕亲自来，正是那最好的机会。他们完全可以借